Muslim99Muslim99

Al-Ahadith al-Mukhtarah · Book 7 · Chapter 38

Hadith 3601–4200

طاوس بن كيسان اليماني عن ابن عباس

32 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3907

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3907

[11/41] طَاوُسُ بْنُ كَيْسَانَ الْيَمَانِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَنَدِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 29 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ ابْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ - أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَزِيدُ ، أَبْنَا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ - أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ رَفَعَاهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعَ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدُ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ فَيَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئِهِ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

EnglishUnverified translation

Tawus ibn Kaysan al-Yamani Abu 'Abd al-Rahman al-Janadi from Ibn 'Abbas. 29 - Abu Ahmad 'Abd Allah ibn Ahmad al-Harbi and Abu Tahir al-Mubarak ibn Abi al-Ma'ali al-Harimi informed us that Hibah Allah informed them; al-Hasan transmitted to us; Ahmad transmitted to us; 'Abd Allah narrated to us; my father narrated to me; Yazid narrated to us; Husayn ibn Dhakwan transmitted to us, from 'Amr ibn Shu'ayb, from Tawus, that Ibn 'Umar and Ibn 'Abbas raised it to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) that he said: It is not lawful for a man to give a gift then take it back, except a father in what he gives his child. The example of one who gives a gift then takes it back is like a dog that ate until full, vomited, then returned to its vomit.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

طاؤس بن کیسان یمانی ابو عبد الرحمن جندی از ابن عباس۔ 29 ـ ابو احمد عبد اللہ بن احمد حربی اور ابو طاہر مبارک ابن ابی المعالی حریمی نے ہمیں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی؛ حسن نے ہمیں روایت کیا؛ احمد نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ نے روایت کیا؛ میرے والد نے مجھ سے بیان کیا؛ یزید نے روایت کیا؛ حسین بن ذکوان نے ہمیں روایت کیا، از عمرو بن شعیب، از طاؤس، کہ ابن عمر اور ابن عباس نے اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع کیا کہ آپ نے فرمایا: کسی شخص کے لیے حلال نہیں کہ وہ عطیہ دے پھر اس میں رجوع کرے، سوائے والد کے جو اپنے بچے کو دے۔ اور جو عطیہ دے پھر اس میں رجوع کرے اس کی مثال کتے جیسی ہے جو کھائے یہاں تک کہ سیر ہو جائے، پھر قے کرے، پھر اپنی قے میں لوٹے۔

3908

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3908

30 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ [11/42] مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَاذَانَ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُعْطِيَ عَطِيَّةً فَيَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدُ وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إِلَّا الْوَالِدَ كَالْكَلْبِ يَأْكُلُ حَتَّى يَشْبَعَ ثُمَّ قَاءَ ، ثُمَّ عَادَ فِي قَيْئِهِ .

EnglishUnverified translation

30 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad al-Saydalani in Asbahan informed us that Mahmud ibn Isma'il al-Sayrafi informed them, recitation to him while he was present; Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Shadhan transmitted to us; 'Abd Allah ibn Muhammad al-Qabbab transmitted to us; Abu Bakr Ahmad ibn 'Amr ibn Abi 'Asim transmitted to us; al-Muqaddami narrated to us; Khalid ibn al-Harith narrated to us; Habib al-Mu'allim narrated to us, from 'Amr ibn Shu'ayb, from Tawus, from Ibn 'Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: It is not lawful for a man to give a gift then take it back, except a father to his child. The example of one who gives a gift then takes it back, except a father, is like a dog that eats until full, then vomits, then returns to its vomit.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

30 ـ ابو جعفر محمد بن احمد صیدلانی نے اصبہان میں ہمیں خبر دی کہ محمود بن اسماعیل صیرفی نے انہیں خبر دی، ان پر قراءت کرتے ہوئے جبکہ وہ حاضر تھے؛ محمد بن عبد اللہ بن شاذان نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ بن محمد قباب نے ہمیں روایت کیا؛ ابو بکر احمد بن عمرو بن ابی عاصم نے ہمیں روایت کیا؛ مقدمی نے روایت کیا؛ خالد بن حارث نے روایت کیا؛ حبیب معلم نے روایت کیا، از عمرو بن شعیب، از طاؤس، از ابن عباس، از نبی صلی اللہ علیہ وسلم جنہوں نے فرمایا: کسی شخص کے لیے حلال نہیں کہ وہ عطیہ دے پھر اس میں رجوع کرے، سوائے والد کے اپنے بچے کو۔ اور جو عطیہ دے پھر اس میں رجوع کرے، سوائے والد کے، اس کی مثال کتے جیسی ہے جو کھائے یہاں تک کہ سیر ہو جائے پھر قے کرے، پھر اپنی قے میں لوٹے۔

3909

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3909

31 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، نَحْوَهُ .

EnglishUnverified translation

31 - And with the same isnad Ahmad ibn Abi 'Asim informed us; Isma'il ibn Salim narrated to us; Ishaq al-Azraq narrated to us, from Habib al-Mu'allim, from 'Amr ibn Shu'ayb, from Tawus, from Ibn 'Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), similarly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

31 ـ اور اسی سند سے احمد بن ابی عاصم نے ہمیں خبر دی؛ اسماعیل بن سالم نے روایت کیا؛ اسحاق ازرق نے روایت کیا، از حبیب معلم، از عمرو بن شعیب، از طاؤس، از ابن عباس، از نبی صلی اللہ علیہ وسلم، اسی طرح۔

3910

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3910

32 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَبْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَبْنَا [11/43] جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا يَزِيدُ وَإِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئِهِ .

EnglishUnverified translation

32 - Abu 'Abd Allah ibn Muhammad ibn Ma'mar ibn 'Abd al-Wahid ibn al-Fakhir al-Qurashi in Asbahan informed us that Sa'id ibn Abi al-Raja' al-Sayrafi informed them; 'Abd al-Wahid ibn Ahmad al-Baqqal transmitted to us; 'Ubayd Allah ibn Ya'qub ibn Ishaq transmitted to us; my grandfather Ishaq ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Jamil transmitted to us; Ahmad ibn Mani' transmitted to us; Yazid and Ishaq al-Azraq narrated to us from Husayn al-Mu'allim, from 'Amr ibn Shu'ayb, from Tawus, from Ibn 'Abbas and Ibn 'Umar who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The example of one who takes back his gift is like a dog that ate until full, vomited, then returned to its vomit.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

32 ـ ابو عبد اللہ بن محمد بن معمر بن عبد الواحد بن فاخر قرشی نے اصبہان میں ہمیں خبر دی کہ سعید بن ابی الرجاء صیرفی نے انہیں خبر دی؛ عبد الواحد بن احمد بقال نے ہمیں روایت کیا؛ عبید اللہ بن یعقوب بن اسحاق نے ہمیں روایت کیا؛ میرے دادا اسحاق بن ابراہیم بن محمد بن جمیل نے ہمیں روایت کیا؛ احمد بن منیع نے ہمیں روایت کیا؛ یزید اور اسحاق ازرق نے روایت کیا از حسین معلم، از عمرو بن شعیب، از طاؤس، از ابن عباس اور ابن عمر جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے ہبہ میں رجوع کرے اس کی مثال کتے جیسی ہے جو کھائے یہاں تک کہ سیر ہو جائے، پھر قے کرے، پھر اپنی قے میں لوٹے۔

3911

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3911

33 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَبْنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ يُحَدِّثَانِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا ، إِلَّا الْوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ ، وَمَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي عَطِيَّتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ أَكَلَ حَتَّى إِذَا شَبِعَ قَاءَ ، ثُمَّ رَجَعَ فِي قَيْئِهِ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، بِإِسْنَادِهِ ، نَحْوَهُ . [11/44] وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، بِإِسْنَادِهِ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ حِبَّانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : ثَنَا بَعْضُ مَنْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ حِبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، بِهِ ، مُرْسَلًا ، وَعَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مُرْسَلًا . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ خَلَّادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُسَيْنٍ ، بِالْإِسْنَادِ الْأَوَّلِ ، قَوْلُهُ : " مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ .." ، إِلَى آخِرِهِ ، قَدْ رُوِيَ فِي " الصَّحِيحِ " مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَمِنْ رِوَايَةِ طَاوُسٍ عَنْهُ ، أَيْضًا . [11/45] وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ .

EnglishUnverified translation

33 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us that al-Husayn al-Khallal informed them; Ibrahim ibn Mansur transmitted to us; Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Muqri' transmitted to us; Abu Ya'la al-Mawsili transmitted to us; Zuhayr narrated to us; Yazid ibn Harun narrated to us; Husayn al-Mu'allim transmitted to us, from 'Amr ibn Shu'ayb, from Tawus; he heard Ibn 'Umar and Ibn 'Abbas narrating from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); he said: It is not lawful for a Muslim man to give a gift then take it back, except a father in what he gives his child. The example of one who takes back his gift is like a dog that ate until full, vomited, then returned to its vomit. Abu Dawud narrated it from Musaddad, from Yazid ibn Zuray', from Husayn al-Mu'allim. Al-Tirmidhi narrated it from Muhammad ibn Bashshar, from Ibn Abi 'Adi, from Husayn, with its isnad, similarly. Al-Nasa'i narrated it from 'Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn Sallam, from Ishaq al-Azraq, from Husayn, with its isnad, similarly; and from Muhammad ibn Hatim, from Hibban, from Ibn al-Mubarak, from Hanzalah ibn Abi Sufyan, from Tawus who said: One who met the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) narrated to us, mentioning it; and from Muhammad ibn Hatim, from Hibban, from 'Abd Allah, from Ibrahim ibn Nafi', from al-Hasan ibn Muslim, from Tawus, with it, mursal; and from 'Abd al-Hamid ibn Muhammad, from Makhlad ibn Yazid, from Ibn Jurayj, from al-Hasan ibn Muslim, from Tawus, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, mursal. Ibn Majah narrated it from Muhammad ibn Bashshar and Abu Bakr ibn Khallad, from Ibn Abi 'Adi, from Husayn, with the first isnad; his saying 'the example of one who takes back his gift...' to its end is narrated in the Sahih from the hadith of Sa'id ibn al-Musayyib from Ibn 'Abbas, and from Tawus's narration from him also. Abu Hatim al-Busti narrated it from al-Hasan ibn Sufyan, from Muhammad ibn al-Minhal, from Yazid ibn Zuray', from Husayn al-Mu'allim, with its isnad, from Ibn 'Umar and Ibn 'Abbas.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

33 ـ ابو المجد زاہر بن احمد ثقفی نے ہمیں خبر دی کہ حسین خلال نے انہیں خبر دی؛ ابراہیم بن منصور نے ہمیں روایت کیا؛ محمد بن ابراہیم بن مقرئ نے ہمیں روایت کیا؛ ابو یعلی موصلی نے ہمیں روایت کیا؛ زہیر نے روایت کیا؛ یزید بن ہارون نے روایت کیا؛ حسین معلم نے ہمیں روایت کیا، از عمرو بن شعیب، از طاؤس؛ انہوں نے ابن عمر اور ابن عباس کو سنا وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے تھے؛ فرمایا: کسی مسلمان شخص کے لیے حلال نہیں کہ وہ عطیہ دے پھر اس میں رجوع کرے، سوائے والد کے جو اپنے بچے کو دے۔ اور جو اپنے عطیے میں رجوع کرے اس کی مثال کتے جیسی ہے جو کھائے یہاں تک کہ سیر ہو جائے، پھر قے کرے، پھر اپنی قے میں لوٹے۔ ابو داؤد نے اسے مسدد سے، از یزید بن زریع، از حسین معلم روایت کیا۔ ترمذی نے اسے محمد بن بشار سے، از ابن ابی عدی، از حسین، اس کی سند سے، اسی طرح روایت کیا۔ نسائی نے اسے عبد الرحمن بن محمد بن سلام سے، از اسحاق ازرق، از حسین، اس کی سند سے، اسی طرح روایت کیا؛ اور محمد بن حاتم سے، از حبان، از ابن مبارک، از حنظلہ بن ابی سفیان، از طاؤس جنہوں نے کہا: ہم سے بعض نے بیان کیا جنہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پایا، اسے ذکر کیا؛ اور محمد بن حاتم سے، از حبان، از عبد اللہ، از ابراہیم بن نافع، از حسن بن مسلم، از طاؤس، اس کے ساتھ، مرسلاً؛ اور عبد الحمید بن محمد سے، از مخلد بن یزید، از ابن جریج، از حسن بن مسلم، از طاؤس، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا، مرسلاً۔ ابن ماجہ نے اسے محمد بن بشار اور ابو بکر بن خلاد سے، از ابن ابی عدی، از حسین، پہلی سند سے روایت کیا؛ ان کا قول 'جو اپنے ہبہ میں رجوع کرے کی مثال...' آخر تک، صحیح میں سعید بن مسیب کی حدیث سے از ابن عباس، اور طاؤس کی روایت سے ان سے بھی روایت ہوا ہے۔ ابو حاتم بستی نے اسے حسن بن سفیان سے، از محمد بن منہال، از یزید بن زریع، از حسین معلم، اس کی سند سے، از ابن عمر اور ابن عباس روایت کیا۔

3912

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3912

آخَرُ 34 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ( حَ ) . 35 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيَّا بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ ، أَوْ بِسَوْطٍ ، أَوْ بِعَصًا ، فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ ، وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَقَوَدٌ ، فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ . [11/46] رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ . وَعَنِ ابْنِ السَّرْحِ عَنْ سُفْيَانَ جَمِيعًا ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَاوُسٍ - قَالَ : " مَنْ قُتِلَ " . وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ قُتِلَ " ، فَذَكَرَهُ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ هِلَالِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، بِإِسْنَادِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَخِيهِ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ، وَقَالَ : يَرْفَعُهُ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ .

EnglishUnverified translation

Another. 34 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad in Asbahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them; Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Ridhah transmitted to us; Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani transmitted to us; Mu'adh ibn al-Muthanna narrated to us; Muhammad ibn Kathir narrated to us (ha). 35 - Al-Tabarani said: And Muhammad ibn al-Fadl al-Saqati narrated to us; Sa'id ibn Sulayman narrated to us; both said: Sulayman ibn Kathir narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever is killed in blind partisanship or for a cause not clearly for Allah's sake, among them by a stone, whip or stick, his blood-money is that of manslaughter. Whoever is killed deliberately, retaliation applies; whoever stands between him (the killer) and it (retaliation), upon him is Allah's curse, the angels' and all people's; no sarf nor 'adl is accepted from them. Abu Dawud narrated it from Muhammad ibn Abi Ghalib, from Sa'id ibn Sulayman, with it; and from Muhammad ibn 'Ubayd, from Hammad; and from Ibn al-Sarh, from Sufyan, all from 'Amr, from Tawus, saying 'whoever is killed'. Ibn 'Ubayd said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said 'whoever is killed', mentioning it. Al-Nasa'i narrated it from Hilal ibn al-'Ala', from Sa'id ibn Sulayman, with its isnad; and from Muhammad ibn Ma'mar, from Muhammad ibn Kathir, from his brother Sulayman ibn Kathir, with its isnad, similarly, saying: he raises it. Ibn Majah narrated it from Muhammad ibn Ma'mar, from Muhammad ibn Kathir.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر۔ 34 ـ ابو جعفر محمد بن احمد نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں ہمیں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی؛ محمد بن عبد اللہ بن ریذۃ نے ہمیں روایت کیا؛ سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں روایت کیا؛ معاذ بن مثنیٰ نے روایت کیا؛ محمد بن کثیر نے روایت کیا (ح)۔ 35 ـ طبرانی نے کہا: اور محمد بن فضل سقطی نے ہمیں بیان کیا؛ سعید بن سلیمان نے روایت کیا؛ دونوں نے کہا: سلیمان بن کثیر نے روایت کیا، از عمرو بن دینار، از طاؤس، از ابن عباس رضی اللہ عنہما کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو عمیا یا رمیا میں مارا جائے، ان کے درمیان پتھر، یا کوڑے، یا لاٹھی سے، تو اس کی دیت خطا کی دیت ہے۔ اور جو عمداً مارا جائے تو قصاص ہے؛ جو اس کے اور اس کے درمیان حائل ہو تو اس پر اللہ اور فرشتوں اور سب لوگوں کی لعنت ہے؛ ان سے کوئی صرف اور نہ عدل قبول کیا جائے گا۔ ابو داؤد نے اسے محمد بن ابی غالب سے، از سعید بن سلیمان، اس کے ساتھ روایت کیا؛ اور محمد بن عبید سے، از حماد؛ اور ابن سرح سے، از سفیان، سب از عمرو، از طاؤس، کہا: 'جو مارا جائے'۔ ابن عبید نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: 'جو مارا جائے'، اسے ذکر کیا۔ نسائی نے اسے ہلال بن علاء سے، از سعید بن سلیمان، اس کی سند سے روایت کیا؛ اور محمد بن معمر سے، از محمد بن کثیر، از ان کے بھائی سلیمان بن کثیر، اس کی سند سے، اسی طرح، اور کہا: وہ اسے مرفوع کرتے ہیں۔ ابن ماجہ نے اسے محمد بن معمر سے، از محمد بن کثیر روایت کیا۔

3913

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3913

[11/47] آخَرُ 36 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ - أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَاذَانَ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، فَقَالَ : " مَا أَحْسَنَ هَذَا ! هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا " ، ثُمَّ مَرَّ آخَرُ قَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ ، فَقَالَ : " مَا أَحْسَنَ هَذَا ! هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ " .

EnglishUnverified translation

Another. 36 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad al-Saydalani informed us that Mahmud ibn Isma'il al-Sayrafi informed them, recitation to him while he was present; Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Shadhan transmitted to us; 'Abd Allah ibn Muhammad al-Qabbab transmitted to us; Abu Bakr Ahmad ibn 'Amr ibn Abi 'Asim transmitted to us; Ya'qub ibn Humayd narrated to us; Salamah ibn Raja' narrated to us, from Muhammad ibn Talhah, from Humayd al-Qurashi, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas, that a man passed the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) having dyed with henna and katam, and he said: How fine this is! This is finer than that. Then another passed having dyed with yellow, and he said: How fine this is! This is finer than all of that.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر۔ 36 ـ ابو جعفر محمد بن احمد صیدلانی نے ہمیں خبر دی کہ محمود بن اسماعیل صیرفی نے انہیں خبر دی، ان پر قراءت کرتے ہوئے جبکہ وہ حاضر تھے؛ محمد بن عبد اللہ بن شاذان نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ بن محمد قباب نے ہمیں روایت کیا؛ ابو بکر احمد بن عمرو بن ابی عاصم نے ہمیں روایت کیا؛ یعقوب بن حمید نے روایت کیا؛ سلمہ بن رجاء نے روایت کیا، از محمد بن طلحہ، از حمید قرشی، از ابن طاؤس، از ان کے والد، از ابن عباس، کہ ایک شخص نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا جس نے حناء اور کتم سے خضاب کیا تھا، تو فرمایا: یہ کتنا اچھا ہے! یہ اس سے بہتر ہے۔ پھر دوسرا گزرا جس نے زرد سے خضاب کیا تھا، تو فرمایا: یہ کتنا اچھا ہے! یہ اس سب سے بہتر ہے۔

3914

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3914

37 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا [11/48] سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ( حَ ) . 38 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ . قَالَ حَجَّاجٌ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَقَالَ ابْنُ رَجَاءٍ : أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَقَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ ، فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ هَذَا ! " ، ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ وَقَدْ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ ، فَقَالَ : " مَا أَحْسَنَ هَذَا ! " ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ آخَرُ وَقَدْ خَضَبَ بِالصُّفْرَةِ ، فَقَالَ : " هَذَا أَحْسَنُ مِنْ هَذَا كُلِّهِ " . وَكَانَ طَاوُسٌ يَخْضِبُ بِالصُّفْرَةِ .

EnglishUnverified translation

37 - Abu Ja'far al-Saydalani in Asbahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them; Muhammad ibn Ridhah transmitted to us; Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani transmitted to us; 'Ali ibn 'Abd al-'Aziz narrated to us; Hajjaj ibn al-Minhal narrated to us (ha). 38 - Al-Tabarani said: And Abu Muslim al-Kashshi narrated to us; 'Abd Allah ibn Raja' narrated to us. Hajjaj said: Muhammad ibn Talhah narrated to us, and Ibn Raja' said: Muhammad ibn Talhah transmitted to us, from Humayd ibn Wahb, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), a man passed him having dyed with henna, and he said: How fine this is! Then another passed him having dyed with henna and katam, and he said: How fine this is! Then another passed him having dyed with yellow, and he said: This is finer than all of that. Tawus used to dye with yellow.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

37 ـ ابو جعفر صیدلانی نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں ہمیں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی؛ محمد بن ریذۃ نے ہمیں روایت کیا؛ سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں روایت کیا؛ علی بن عبد العزیز نے روایت کیا؛ حجاج بن منہال نے روایت کیا (ح)۔ 38 ـ طبرانی نے کہا: اور ابو مسلم کشی نے ہمیں بیان کیا؛ عبد اللہ بن رجاء نے روایت کیا۔ حجاج نے کہا: محمد بن طلحہ نے روایت کیا، اور ابن رجاء نے کہا: محمد بن طلحہ نے ہمیں روایت کیا، از حمید بن وہب، از ابن طاؤس، از ان کے والد، از ابن عباس، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک شخص گزرا جس نے حناء سے خضاب کیا تھا، تو فرمایا: یہ کتنا اچھا ہے! پھر ان کے پاس سے دوسرا گزرا جس نے حناء اور کتم سے خضاب کیا تھا، تو فرمایا: یہ کتنا اچھا ہے! پھر ان کے پاس سے دوسرا گزرا جس نے زرد سے خضاب کیا تھا، تو فرمایا: یہ اس سب سے بہتر ہے۔ اور طاؤس زرد سے خضاب کرتے تھے۔

3915

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3915

39 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَجُلًا قَدْ غَيَّرَ شَيْبَهُ ، فَقَالَ : " هَذَا حَسَنٌ ، ثُمَّ رَأَى رَجُلًا قَدْ حَمَّرَ لِحْيَتَهُ ، فَقَالَ : " هَذَا أَحْسَنُ مِنَ الْأَوَّلِ " ، ثُمَّ رَأَى رَجُلًا قَدْ صَفَّرَ لِحْيَتَهُ ، فَقَالَ : " هَذَا أَحْسَنُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ " . [11/49] رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ السَّلُولِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، بِالْإِسْنَادِ ، نَحْوَهُ .

EnglishUnverified translation

39 - Abu Ja'far al-Saydalani in Asbahan informed us that al-Hasan ibn Ahmad al-Haddad informed them, recitation to him while he was present; Abu Nu'aym Ahmad ibn 'Abd Allah transmitted to us; 'Abd Allah ibn Ja'far narrated to us; Yunus ibn Habib narrated to us; Abu Dawud al-Tayalisi narrated to us; Muhammad ibn Talhah narrated to us, from Humayd, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saw a man who had changed his gray hair, saying: This is fine. Then he saw a man who had reddened his beard, saying: This is finer than the first. Then he saw a man who had yellowed his beard, saying: This is finer than all of that. Abu Dawud narrated it from 'Uthman ibn Abi Shaybah, from Ishaq ibn Mansur al-Saluli, from Muhammad ibn Talhah. Ibn Majah narrated it from Abu Bakr ibn Abi Shaybah, from Ishaq ibn Mansur, with the isnad, similarly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

39 ـ ابو جعفر صیدلانی نے اصبہان میں ہمیں خبر دی کہ حسن بن احمد حداد نے انہیں خبر دی، ان پر قراءت کرتے ہوئے جبکہ وہ حاضر تھے؛ ابو نعیم احمد بن عبد اللہ نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ بن جعفر نے روایت کیا؛ یونس بن حبیب نے روایت کیا؛ ابو داؤد طیالسی نے روایت کیا؛ محمد بن طلحہ نے روایت کیا، از حمید، از ابن طاؤس، از ان کے والد، از ابن عباس رضی اللہ عنہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دیکھا جس نے اپنے سفید بال بدلے تھے، فرمایا: یہ اچھا ہے۔ پھر ایک شخص کو دیکھا جس نے اپنی داڑھی سرخ کی تھی، فرمایا: یہ پہلے سے بہتر ہے۔ پھر ایک شخص کو دیکھا جس نے اپنی داڑھی زرد کی تھی، فرمایا: یہ اس سب سے بہتر ہے۔ ابو داؤد نے اسے عثمان بن ابی شیبہ سے، از اسحاق بن منصور سلولی، از محمد بن طلحہ روایت کیا۔ ابن ماجہ نے اسے ابو بکر بن ابی شیبہ سے، از اسحاق بن منصور، اسی سند سے، اسی طرح روایت کیا۔

3916

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3916

آخَرُ 40 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَكَرَ الْخَمْرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَتَّخِذُ شَرَابًا مِنْ هَذَا الْمِزْرِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَلَفْظُهُ : " كُلُّ مُخَمِّرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ . [11/50] رَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ قَالَ : سَأَلْنَا ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْبَاذَقِ ، فَقَالَ : سَبَقَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْبَاذَقَ ، فَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ، قَالَ : عَلَيْكَ الشَّرَابَ الْحَلَالَ الطَّيِّبَ ، لَيْسَ بَعْدَ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ إِلَّا الْحَرَامُ الْخَبِيثُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ .

EnglishUnverified translation

Another, 40 - Abu Ja'far al-Saydalani in Isfahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them, Ibn Ridah informed us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, 'Abdullah ibn Ahmad ibn Hanbal narrated to us, al-Hasan ibn 'Abd al-'Aziz al-Jarawi narrated to me, Yahya ibn Hassan narrated to us, Wuhayb narrated to us, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned wine, so a man said: O Messenger of Allah, we make a drink from this mizr (barley beer). So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Every intoxicant is unlawful. Abu Dawud narrated it with the wording: Every fermented thing is wine, and every intoxicant is unlawful, from Muhammad ibn Rafi', from Ibrahim ibn 'Umar al-San'ani, from al-Nu'man ibn Abi Shaybah, from Tawus. Al-Bukhari narrated from the narration of Abu al-Juwayriyah who said: We asked Ibn 'Abbas about badhaq (cooked wine), so he said: Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) preceded badhaq; whatever intoxicates is unlawful. He said: Upon you is the lawful good drink; there is nothing after the lawful good except the unlawful foul. And he did not raise it (to the Prophet).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 40 - ہمیں ابو جعفر صیدلانی نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی، ہمیں محمد بن عبد اللہ بن ریذہ نے خبر دی، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے بیان کیا، مجھے حسن بن عبد العزیز جروی نے بیان کیا، ہمیں یحییٰ بن حسان نے بیان کیا، ہمیں وہیب نے بیان کیا، ابن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب کا ذکر کیا تو ایک شخص نے کہا: یا رسول اللہ! ہم اس مزر (جو کے مشروب) سے شراب بناتے ہیں۔ تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔ اسے ابو داؤد نے ان الفاظ سے روایت کیا: ہر مخمر شراب ہے اور ہر نشہ آور حرام ہے، محمد بن رافع سے، وہ ابراہیم بن عمر صنعانی سے، وہ نعمان بن ابی شیبہ سے، وہ طاؤس سے۔ بخاری نے ابو الجویریہ کی روایت سے نقل کیا کہ ہم نے ابن عباس سے باذق کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: محمد صلی اللہ علیہ وسلم باذق سے پہلے گزر چکے، پس جو نشہ لائے وہ حرام ہے، تم پر حلال پاکیزہ مشروب لازم ہے، حلال پاکیزہ کے بعد حرام خبیث کے سوا کچھ نہیں، اور انہوں نے اسے مرفوع نہیں کیا۔

3917

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3917

آخَرُ 41 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ هَارُونَ الرَّمْلِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ [11/51] عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ شَقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ ، وَالْمُسْلِمُونَ فِي إِسْلَامٍ دَامِجٍ ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ " . رَوَى التِّرْمِذِيُّ " يَدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ " ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَالَ : لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

EnglishUnverified translation

Another, 41 - With it (the same chain to al-Tabarani): Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, al-Hasan ibn Ghulayb al-Misri narrated to us, 'Imran ibn Harun al-Ramli narrated to us, Yahya ibn Sulaym al-Ta'ifi narrated to us, Ibrahim ibn Maymun narrated to us, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever splits the unity of the Muslims, while the Muslims are in a firm united Islam, has cast off the bond of Islam from his neck. Al-Tirmidhi narrated (the hadith): Allah's Hand is with the congregation, from Yahya ibn Musa, from 'Abd al-Razzaq, from Ibrahim ibn Maymun, from Ibn Tawus, from his father, and he said: We do not know it from the hadith of Ibn 'Abbas except through this route.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 41 - اسی سند سے ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں حسن بن غلیب مصری نے بیان کیا، ہمیں عمران بن ہارون رملی نے بیان کیا، ہمیں یحییٰ بن سلیم طائفی نے بیان کیا، ہمیں ابراہیم بن میمون نے بیان کیا، ابن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو مسلمانوں کی جماعت سے الگ ہو جبکہ مسلمان مضبوط اسلام میں ہوں تو اس نے اسلام کا پٹہ اپنی گردن سے اتار پھینکا۔ ترمذی نے روایت کیا: اللہ کا ہاتھ جماعت کے ساتھ ہے، یحییٰ بن موسیٰ سے، وہ عبد الرزاق سے، وہ ابراہیم بن میمون سے، وہ ابن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، اور کہا: ہم اسے ابن عباس کی حدیث سے صرف اسی طریق سے جانتے ہیں۔

3918

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3918

آخَرُ 42 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُعَافَى مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ ، فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ " . وَالرُّقْبَى : أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : هَذَا لِفُلَانٍ مَا عَاشَ ، فَإِنْ مَاتَ فُلَانٌ فَهُوَ لِفُلَانٍ " . [11/52] رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَابْنِ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، بِنَحْوِهِ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبٍ . وَرَوَاهُ مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ مَوْقُوفٍ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ ابْنُ حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ .

EnglishUnverified translation

Another, 42 - With it: Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, al-Husayn ibn Ishaq al-Tustari narrated to us, Abu al-Mu'afa Muhammad ibn Wahb ibn Abi Karimah narrated to us, Muhammad ibn Salamah narrated to us, from Abu 'Abd al-Rahim, from Zayd ibn Abi Unaysah, from Abu al-Zubayr, from Tawus, from Ibn 'Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: Do not make ruqba (conditional life-gifts) of your properties; whoever gives something as ruqba, it belongs to the one to whom it was given as ruqba. And ruqba is that a man says: This is for so-and-so as long as he lives; if so-and-so dies it is for so-and-so. Imam Ahmad narrated it from Abu Mu'awiyah and Ibn Numayr, both from Hajjaj, from Abu al-Zubayr, similarly. Al-Nasa'i narrated it from Muhammad ibn Wahb. And he narrated it through another route as mawquf upon Ibn 'Abbas. Abu Hatim Ibn Hibban al-Busti narrated it from al-Husayn ibn Abi Ma'shar, from Muhammad ibn Wahb ibn Abi Karimah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 42 - اسی سند سے ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں حسین بن اسحاق تستری نے بیان کیا، ہمیں ابو المعافی محمد بن وہب بن ابی کریمہ نے بیان کیا، ہمیں محمد بن سلمہ نے بیان کیا، ابو عبد الرحیم سے، وہ زید بن ابی انیسہ سے، وہ ابو الزبیر سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: اپنے مالوں میں رقبیٰ نہ کرو، پس جو کوئی کسی چیز کو رقبیٰ کے طور پر دے وہ اسی کی ہے جسے رقبیٰ دی گئی۔ اور رقبیٰ یہ ہے کہ آدمی کہے: یہ فلاں کے لیے ہے جب تک وہ زندہ رہے، پھر اگر فلاں مر جائے تو فلاں کے لیے ہے۔ اسے امام احمد نے ابو معاویہ اور ابن نمیر دونوں سے، وہ حجاج سے، وہ ابو الزبیر سے اسی طرح روایت کیا۔ اور نسائی نے اسے محمد بن وہب سے روایت کیا۔ اور اسے دوسرے طریق سے ابن عباس پر موقوف بھی روایت کیا۔ اور ابو حاتم ابن حبان بستی نے اسے حسین بن ابی معشر سے، وہ محمد بن وہب بن ابی کریمہ سے روایت کیا۔

3919

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3919

آخَرُ 43 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ ، [11/53] ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( حَ ) .

EnglishUnverified translation

Another, 43 - With it: Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, Bakr ibn Sahl al-Dimyati narrated to us, 'Abdullah ibn Yusuf narrated to us, Muhammad ibn Muslim narrated to us, from Ibrahim ibn Maysarah, from Tawus, from Ibn 'Abbas (Ha).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 43 - اسی سند سے ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں بکر بن سہل دمیاطی نے بیان کیا، ہمیں عبد اللہ بن یوسف نے بیان کیا، ہمیں محمد بن مسلم نے بیان کیا، ابراہیم بن میسرہ سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے (ح)۔

3920

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3920

44 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرٌ الثَّقَفِيُّ - أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ [11/54] أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَمْ " . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلُ النِّكَاحِ . وَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ : مِثْلُ التَّزْوِيجِ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ . رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

EnglishUnverified translation

44 - Abu al-Majd Zahir al-Thaqafi informed us that al-Husayn ibn 'Abd al-Malik al-Khallal informed them, Ibrahim ibn Mansur informed us, Muhammad ibn al-Muqri' informed us, Abu Ya'la al-Mawsili informed us, Zuhayr narrated to us, al-'Ala' ibn 'Abd al-Jabbar narrated to us, Muhammad ibn Muslim narrated to us, Ibrahim ibn Maysarah narrated to us, from Tawus, from Ibn 'Abbas, from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) who said: ... And 'Abdullah ibn Yusuf said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Nothing like marriage has been seen for two who love one another. And al-'Ala' ibn 'Abd al-Jabbar said: Like matrimony. Ibn Majah narrated it from Muhammad ibn Yahya, from Sa'id ibn Sulayman, from Muhammad ibn Muslim al-Ta'ifi. Sufyan ibn 'Uyaynah narrated it from Ibrahim ibn Maysarah, from Tawus, conveying it to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

44 - ہمیں ابو المجد زاہر ثقفی نے خبر دی کہ حسین بن عبد الملک خلال نے انہیں خبر دی، ہمیں ابراہیم بن منصور نے خبر دی، ہمیں محمد بن المقری نے خبر دی، ہمیں ابو یعلی موصلی نے خبر دی، ہمیں زہیر نے بیان کیا، ہمیں علاء بن عبد الجبار نے بیان کیا، ہمیں محمد بن مسلم نے بیان کیا، ہمیں ابراہیم بن میسرہ نے بیان کیا، طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: ... اور عبد اللہ بن یوسف نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو محبت کرنے والوں کے لیے نکاح جیسی کوئی چیز نہیں دیکھی گئی۔ اور علاء بن عبد الجبار نے کہا: تزویج جیسی۔ اسے ابن ماجہ نے محمد بن یحییٰ سے، وہ سعید بن سلیمان سے، وہ محمد بن مسلم طائفی سے روایت کیا۔ اسے سفیان بن عیینہ نے ابراہیم بن میسرہ سے، وہ طاؤس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچاتے ہوئے روایت کیا۔

3921

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3921

آخَرُ 45 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ ابْنُ [11/55] أَبِي الْمَعَالِي - أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يُونُسُ ، ثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ أَعْرَابِيًّا وَهَبَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هِبَةً فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا ، قَالَ : " رَضِيتَ " ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَزَادَهُ ، قَالَ : " رَضِيتَ ؟ " قَالَ : لَا ، قَالَ : فَزَادَهُ ، قَالَ : " رَضِيتَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً إِلَّا مِنْ قُرَشِيٍّ أَوْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ " . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

EnglishUnverified translation

Another, 45 - Abu Ahmad 'Abdullah ibn Ahmad al-Harbi and Abu Tahir al-Mubarak ibn Abi al-Ma'ali informed us that Hibatullah informed them, al-Hasan informed us, Ahmad informed us, 'Abdullah narrated to us, my father (Ahmad ibn Hanbal) narrated to me, Yunus narrated to us, Hammad - meaning Ibn Zayd - narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas that a Bedouin gave the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) a gift, so he gave him a return gift for it. He said: Are you pleased? He said: No. So he increased him. He said: Are you pleased? He said: No. So he increased him. He said: Are you pleased? He said: Yes. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: I had intended not to accept a gift except from a Qurashi, an Ansari, or a Thaqafi.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 45 - ہمیں ابو احمد عبد اللہ بن احمد حربی اور ابو طاہر مبارک بن ابی المعالی نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی، ہمیں حسن نے خبر دی، ہمیں احمد نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، ہمیں یونس نے بیان کیا، ہمیں حماد یعنی ابن زید نے بیان کیا، عمرو بن دینار سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے کہ ایک اعرابی نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو تحفہ دیا تو آپ نے اسے اس کے بدلے عوض دیا۔ فرمایا: کیا تم راضی ہو؟ اس نے کہا: نہیں۔ تو آپ نے مزید دیا۔ فرمایا: کیا تم راضی ہو؟ اس نے کہا: نہیں۔ تو آپ نے مزید دیا۔ فرمایا: کیا تم راضی ہو؟ اس نے کہا: ہاں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ قرشی یا انصاری یا ثقفی کے سوا کسی سے تحفہ قبول نہ کروں گا۔

3922

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3922

46 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاقَةً ، فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : " رَضِيتَ ؟ " قَالَ : لَا ، فَزَادَهُ ، فَقَالَ : " رَضِيتَ ؟ " قَالَ : لَا ، فَزَادَهُ قَالَ : " رَضِيتَ ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَتَّهِبَ هِبَةً إِلَّا مِنْ أَنْصَارِيٍّ أَوْ قُرَشِيٍّ أَوْ ثَقَفِيٍّ " . رَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ عَنْ [11/56] مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدٍ .

EnglishUnverified translation

46 - Abu Ja'far al-Saydalani in Isfahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them, Muhammad informed us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, 'Abdan ibn Ahmad narrated to us, Mujahid ibn Musa narrated to us, Yunus ibn Muhammad narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas who said: A man gave the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) a she-camel as a gift, so he gave him a return gift for it. He said: Are you pleased? He said: No. So he increased him. He said: Are you pleased? He said: No. So he increased him. He said: Are you pleased? He said: Yes. He said: I had intended not to accept a gift except from an Ansari, a Qurashi, or a Thaqafi. Abu Hatim al-Busti narrated it from Muhammad ibn 'Abdullah ibn 'Abd al-Salam, from Muhammad ibn Isma'il Ibn 'Ulayyah, from Yunus ibn Muhammad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

46 - ہمیں ابو جعفر صیدلانی نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں عبدان بن احمد نے بیان کیا، ہمیں مجاہد بن موسیٰ نے بیان کیا، ہمیں یونس بن محمد نے بیان کیا، ہمیں حماد بن زید نے بیان کیا، عمرو بن دینار سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اونٹنی تحفے میں دی تو آپ نے اسے عوض دیا۔ فرمایا: کیا تم راضی ہو؟ اس نے کہا: نہیں۔ تو مزید دیا۔ فرمایا: کیا تم راضی ہو؟ اس نے کہا: نہیں۔ تو مزید دیا۔ فرمایا: کیا تم راضی ہو؟ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ انصاری یا قرشی یا ثقفی کے سوا کسی سے تحفہ قبول نہ کروں گا۔ اسے ابو حاتم بستی نے محمد بن عبد اللہ بن عبد السلام سے، وہ محمد بن اسماعیل ابن علیہ سے، وہ یونس بن محمد سے روایت کیا۔

3923

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3923

آخَرُ 47 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ الْإِفْطَارَ ، وَأَنْ نُؤَخِّرَ السُّحُورَ ، وَأَنْ نَضْرِبَ بِأَيْمَانِنَا عَلَى شَمَائِلِنَا " .

EnglishUnverified translation

Another, 47 - With it: Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, al-'Abbas ibn Muhammad al-Mujashi'i al-Asbahani narrated to us, Muhammad ibn Abi Ya'qub al-Kirmani narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: We, the company of the Prophets, were commanded to hasten the breaking of the fast, to delay the pre-dawn meal (suhur), and to place our right hands over our left in prayer.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 47 - اسی سند سے ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں عباس بن محمد مجاشعی اصبہانی نے بیان کیا، ہمیں محمد بن ابی یعقوب کرمانی نے بیان کیا، ہمیں سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، عمرو بن دینار سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ نے فرمایا: ہم انبیاء کی جماعت کو حکم دیا گیا ہے کہ افطار میں جلدی کریں، سحری میں تاخیر کریں، اور اپنے دائیں ہاتھ بائیں پر رکھیں۔

3924

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3924

[11/57] آخَرُ 48 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُفْرَةَ الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ وَإِنْ كَانَ مِائَةَ شَرْطٍ " . لَهُ شَاهِدٌ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي ذِكْرِ بَرِيرَةَ وَعِتْقِهَا .

EnglishUnverified translation

Another, 48 - With it: Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, Ahmad ibn 'Amr al-Bazzar narrated to us, 'Amr ibn Yahya ibn 'Ufrah al-Bajali narrated to us, Hammad ibn Zayd narrated to us, from 'Amr ibn Dinar, from Tawus, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Every condition that is not in the Book of Allah is void, even if there are a hundred conditions. It has a witness (corroboration) in the Two Sahihs from the hadith of 'A'ishah regarding Barirah and her emancipation.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 48 - اسی سند سے ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں احمد بن عمرو بزار نے بیان کیا، ہمیں عمرو بن یحییٰ بن عفرہ بجلی نے بیان کیا، ہمیں حماد بن زید نے بیان کیا، عمرو بن دینار سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر وہ شرط جو اللہ کی کتاب میں نہیں وہ باطل ہے اگرچہ سو شرطیں ہوں۔ اس کی شاہد صحیحین میں عائشہ کی حدیث میں بریرہ اور اس کی آزادی کے ذکر میں موجود ہے۔

3925

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3925

آخَرُ 49 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا [11/58] سَوَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ الْعَنْبَرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } ، قَالَ : الرَّفَثُ ... الْإِعْرَابَةُ وَالتَّعْرِيضُ لِلنِّسَاءِ بِالْجِمَاعِ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي كُلُّهَا ، وَالْجِدَالُ : جِدَالُ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ .

EnglishUnverified translation

Another, 49 - With it: Sulayman al-Tabarani informed us, Yahya ibn 'Uthman ibn Salih narrated to us, Sawwar ibn Muhammad ibn Quraysh al-'Anbari al-Basri narrated to us, Yazid ibn Zuray' narrated to us, Rawh ibn al-Qasim narrated to us, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both) who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said regarding the saying of Allah Almighty: {So no obscenity, no wickedness, and no disputing during Hajj}: Rafath is ... explicit lewd speech and alluding to women about intercourse; fusuq is all acts of disobedience; and jidal is a man's disputing with his companion.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 49 - اسی سند سے ہمیں سلیمان طبرانی نے خبر دی، ہمیں یحییٰ بن عثمان بن صالح نے بیان کیا، ہمیں سوار بن محمد بن قریش عنبری بصری نے بیان کیا، ہمیں یزید بن زریع نے بیان کیا، ہمیں روح بن قاسم نے بیان کیا، ابن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اللہ عزوجل کے اس قول کے بارے میں فرمایا: {پس حج میں نہ فحش بات ہو نہ نافرمانی نہ جھگڑا}: رفث، اعرابہ (کھلی فحش گوئی) اور عورتوں سے جماع کی طرف تعریض ہے، فسوق تمام گناہ ہیں، اور جدال آدمی کا اپنے ساتھی سے جھگڑنا ہے۔

3926

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3926

50 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ الْمُقْرِي ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ - بِمَكَّةَ - ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ [11/59] عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : { فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ } ، قَالَ : الرَّفَثُ الَّذِي ذُكِرَ هَاهُنَا لَيْسَ بِالرَّفَثِ الَّذِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْمَكَانِ الْآخَرِ ، ثُمَّ قَرَأَ : { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ } ، فَالرَّفَثُ هَاهُنَا الْجِمَاعُ ، وَهُوَ هُنَاكَ التَّعْرِيضُ بِذِكْرِ الْجِمَاعِ ، وَهُوَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : الْإِعْرَابَةُ .

EnglishUnverified translation

50 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us that Abu 'Abdullah al-Husayn ibn 'Abd al-Malik al-Khallal informed them, Abu al-Fadl 'Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn al-Hasan ibn Bundar al-Razi al-Muqri informed us, Abu al-Hasan Ahmad ibn Ibrahim ... in Makkah informed us, Abu Ja'far Muhammad ibn Ibrahim al-Daybuli narrated to us, Abu 'Ubaydullah Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us, Sufyan ibn 'Uyaynah narrated to us, from Ibn Tawus, from his father who said: I asked Ibn 'Abbas about the saying of Allah Almighty: {So no obscenity and no wickedness}, he said: The rafath mentioned here is not the rafath which Allah Almighty mentioned in the other place. Then he recited: {Intercourse with your wives has been made lawful for you on the night of fasting}. So rafath here is intercourse, and there it is alluding to mention of intercourse, and in the speech of the Arabs it is al-i'rabah (explicit lewd talk).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

50 - ہمیں ابو المجد زاہر بن احمد ثقفی نے خبر دی کہ ابو عبد اللہ حسین بن عبد الملک خلال نے انہیں خبر دی، ہمیں ابو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن حسن بن بندار رازی مقری نے خبر دی، ہمیں ابو الحسن احمد بن ابراہیم نے مکہ میں خبر دی، ہمیں ابو جعفر محمد بن ابراہیم دیبلی نے بیان کیا، ہمیں ابو عبید اللہ سعید بن عبد الرحمن مخزومی نے بیان کیا، ہمیں سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، ابن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے ابن عباس سے اللہ عزوجل کے قول {پس نہ فحش بات نہ نافرمانی} کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: یہاں مذکور رفث وہ رفث نہیں جو اللہ عزوجل نے دوسری جگہ فرمایا۔ پھر انہوں نے پڑھا: {روزے کی رات میں تمہارے لیے اپنی عورتوں سے جماع حلال کیا گیا}۔ پس یہاں رفث جماع ہے، اور وہاں جماع کے ذکر کی طرف تعریض ہے، اور عربوں کی زبان میں یہ اعرابہ ہے۔

3927

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3927

51 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ التَّمِيمِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : { فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ } ، قَالَ : الرَّفَثُ : الْعَرَابَةُ وَالتَّعْرِيضُ لِلنِّسَاءِ بِالْجِمَاعِ ، وَالْفُسُوقُ : الْمَعَاصِي كُلُّهَا ، وَالْجِدَالُ : جِدَالُ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ . أَرَى أَنَّ الْمَوْقُوفَ أَوْلَى مِنَ الْمَرْفُوعِ ... وَاللهُ أَعْلَمُ . [11/60] قَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ نَحْوَ هَذَا تَعْلِيقًا ، قَالَ : وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ الْبَرَّاءِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ الرَّاسِبِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ ، وَهُوَ حَدِيثٌ أَطْوَلُ مِنْ هَذَا ، وَهَذَا فِيهِ . قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ : وَلَمْ أَرَهُ عِنْدَ أَحَدٍ إِلَّا عِنْدَ مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَلَمْ يُخَرِّجْهُ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " مِنْ أَجْلِ عِكْرِمَةَ . وَعِنْدِي أَنَّ الْبُخَارِيَّ أَخَذَهُ عَنْ مُسْلِمٍ ..وَاللهُ أَعْلَمُ . قُلْتُ : هَذَا خَطَأٌ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ رَوَاهُ أَيْضًا عَنْ [ ] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي كَامِلٍ . وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ .

EnglishUnverified translation

51 - Abu Bakr Muhammad ibn Muhammad ibn Abi al-Qasim al-Tamimi in Isfahan informed us that Muhammad ibn Raja' ibn Ibrahim informed them, Ahmad ibn 'Abd al-Rahman informed us, Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Muhammad ibn Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, Abu Yahya al-Razi narrated to us, Sahl ibn 'Uthman narrated to us, Yazid ibn Zuray' narrated to us, from Rawh ibn al-Qasim who said: Ibn Tawus narrated to me, from his father, from Ibn 'Abbas regarding this verse: {So no obscenity, no wickedness, and no disputing during Hajj}, he said: Rafath is al-'arabah (explicit talk) and alluding to women about intercourse; fusuq is all acts of disobedience; and jidal is a man's disputing with his companion. I consider the mawquf (stopped at Ibn 'Abbas) more correct than the marfu' (raised to the Prophet), and Allah knows best. Al-Bukhari narrated something like this as a suspended (ta'liq) report, saying: Abu Kamil said from Abu Ma'shar al-Barra', from 'Uthman ibn Ghiyath al-Rasibi, from 'Ikrimah, and it is a longer hadith than this, and this is in it. Abu Mas'ud al-Dimashqi said: I did not see it with anyone except Muslim ibn al-Hajjaj, and Muslim did not include it in his Sahih because of 'Ikrimah. In my view al-Bukhari took it from Muslim, and Allah knows best. I say: This is a mistake from Abu Mas'ud, for the hadith was also narrated from ... from Ahmad ibn Sinan, from Abu Kamil. And Ahmad ibn Sinan is among the shaykhs of al-Bukhari.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

51 - ہمیں ابو بکر محمد بن محمد بن ابی القاسم تمیمی نے اصبہان میں خبر دی کہ محمد بن رجاء بن ابراہیم نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن عبد الرحمن نے خبر دی، ہمیں ابو بکر احمد بن موسیٰ بن مردویہ نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد بن ابراہیم نے بیان کیا، ہمیں ابو یحییٰ رازی نے بیان کیا، ہمیں سہل بن عثمان نے بیان کیا، ہمیں یزید بن زریع نے بیان کیا، روح بن قاسم سے، انہوں نے کہا: مجھے ابن طاؤس نے بیان کیا، وہ اپنے والد سے، وہ ابن عباس سے، اس آیت کے بارے میں: {پس حج میں نہ فحش بات نہ نافرمانی نہ جھگڑا}، انہوں نے کہا: رفث عرابہ اور عورتوں سے جماع کی طرف تعریض ہے، فسوق تمام گناہ ہیں، اور جدال آدمی کا اپنے ساتھی سے جھگڑنا ہے۔ میری رائے میں موقوف مرفوع سے اولیٰ ہے، واللہ اعلم۔ بخاری نے اسی طرح تعلیقاً روایت کیا، کہا: ابو کامل نے ابو معشر البراء سے، وہ عثمان بن غیاث راسبی سے، وہ عکرمہ سے، اور یہ اس سے طویل حدیث ہے، اور یہ اس میں ہے۔ ابو مسعود دمشقی نے کہا: میں نے اسے مسلم بن حجاج کے سوا کسی کے پاس نہیں دیکھا، اور مسلم نے عکرمہ کی وجہ سے اسے اپنی صحیح میں نہیں نکالا۔ میرے نزدیک بخاری نے اسے مسلم سے لیا، واللہ اعلم۔ میں کہتا ہوں: یہ ابو مسعود کی غلطی ہے، کیونکہ حدیث کو ... سے احمد بن سنان سے، وہ ابو کامل سے بھی روایت کیا گیا۔ اور احمد بن سنان بخاری کے شیوخ میں سے ہیں۔

3928

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3928

آخَرُ 52 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا [11/61] سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَقَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَوَضَعَ خَمِيصَةً لَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ، فَأَتَى سَارِقٌ فَسَرَقَهَا ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ ، فَقَالَ صَفْوَانُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هِيَ لَهُ ، قَالَ : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ " .

EnglishUnverified translation

Another, 52 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad in Isfahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them, Muhammad informed us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, Muhammad ibn 'Ali al-Sa'igh al-Makki narrated to us, Ya'qub ibn Humayd narrated to us, Sufyan narrated to us, from 'Amr ibn Salamah and Ibrahim ibn Maysarah, from Tawus, from Ibn 'Abbas that Safwan ibn Umayyah came to Madinah, stood in the mosque and placed his khamisah (woolen cloak) under his head. A thief came and stole it, so he brought him to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), who ordered that his hand be cut. Safwan said: O Messenger of Allah, it is his (i.e., I give it to him). He said: Why not before you brought him to me?

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 52 - ہمیں ابو جعفر محمد بن احمد نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں محمد بن علی صائغ مکی نے بیان کیا، ہمیں یعقوب بن حمید نے بیان کیا، ہمیں سفیان نے بیان کیا، عمرو بن سلمہ اور ابراہیم بن میسرہ سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے کہ صفوان بن امیہ مدینہ آئے، مسجد میں کھڑے ہوئے اور اپنی خمیصہ (چادر) سر کے نیچے رکھی۔ ایک چور آیا اور اسے چرا لیا، تو وہ اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائے، آپ نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا۔ صفوان نے کہا: یا رسول اللہ! یہ اسی کی ہے (یعنی میں نے اسے معاف کیا)۔ فرمایا: تم اسے میرے پاس لانے سے پہلے کیوں نہ (معاف کیا)؟

3929

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3929

آخَرُ 53 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ [11/62] زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ طَاوُسًا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَّرَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ لَيْلَةً حَتَّى انْقَلَبَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ إِلَّا عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَخَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلًا - أَوْ سِتَّةَ عَشَرَ مَا بَلَغُوا سَبْعَةَ عَشَرَ - فَقَالَ عُثْمَانُ : لَا أَخْرُجُ اللَّيْلَةَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُصَلِّيَ مَعَهُ ، وَأَعْلَمَ مَا أَمْرُهُ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَرِيبٍ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ ، وَمَعَهُ بِلَالٌ ، وَلَمْ يَرَ فِي الْمَسْجِدِ أَحَدًا إِذْ سَمِعَ نَغَمَةً مِنْ كَلَامِهِمْ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَمَشَى إِلَيْهِمْ حَتَّى سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : مَا يُجْلِسُكُمْ هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ قَالُوا : يَا نَبِيَّ اللهِ ، انْتَظَرْنَاكَ لِنَشْهَدَ الصَّلَاةَ مَعَكَ ، فَقَالَ لَهُمْ : " مَا صَلَّى صَلَاتَكُمْ هَذِهِ أُمَّةٌ قَطُّ قَبْلَكُمْ ، وَمَا زِلْتُمْ فِي صَلَاةٍ بَعْدُ " ، وَقَالَ : إِنَّ النُّجُومَ أَمَانُ السَّمَاءِ ، فَإِذَا طُمِسَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُونَ ، وَإِنِّي أَمَانٌ لِأَصْحَابِي ، فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ ، وَأَصْحَابِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي ، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ . عِيسَى بْنُ يَزِيدَ الشَّامِيُّ : ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا وَلَيْسَ هُوَ ابْنَ دَابٍ .

EnglishUnverified translation

Another, 53 - With it: Sulayman ibn Ahmad informed us, 'Amr ibn Ishaq ibn Ibrahim ibn Zibriq al-Himsi narrated to us, my father narrated to us, 'Amr ibn al-Harith narrated to us, 'Abdullah ibn Salim narrated to me, from al-Zubaydi, 'Isa ibn Yazid narrated to us, that Tawus Abu 'Abd al-Rahman narrated to him, that 'Abdullah ibn 'Abbas narrated to them, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) delayed the 'Isha prayer one night until the people of the mosque had left except 'Uthman ibn Maz'un - who is among the Companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) - and fifteen or sixteen men, not reaching seventeen. 'Uthman said: I will not leave tonight until the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) comes out so I pray with him and know what his matter is. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came out close to a third of the night, with Bilal, and saw no one in the mosque when he heard a murmur of their speech in a corner of the mosque. He walked to them until he greeted them, and said: What keeps you seated at this hour? They said: O Prophet of Allah, we waited for you to witness the prayer with you. He said to them: No nation before you ever prayed this prayer of yours, and you have remained in prayer since then. And he said: The stars are a protection for the sky; when the stars are effaced, there will come to the sky what it is promised. And I am a protection for my Companions; when I am gone, there will come to my Companions what they are promised. And my Companions are a protection for my nation; when my Companions are gone, there will come to my nation what it is promised. 'Isa ibn Yazid al-Shami: Ibn Abi Hatim mentioned him and did not mention any disparagement of him, and he is not Ibn Dabb.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 53 - اسی سند سے ہمیں سلیمان بن احمد نے خبر دی، ہمیں عمرو بن اسحاق بن ابراہیم بن زبریق حمصی نے بیان کیا، مجھے میرے والد نے بیان کیا، ہمیں عمرو بن حارث نے بیان کیا، مجھے عبد اللہ بن سالم نے بیان کیا، زبیدی سے، ہمیں عیسیٰ بن یزید نے بیان کیا کہ طاؤس ابو عبد الرحمن نے انہیں بیان کیا کہ عبد اللہ بن عباس نے انہیں بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رات عشاء کی نماز میں تاخیر کی یہاں تک کہ مسجد والے لوٹ گئے سوائے عثمان بن مظعون کے جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ہیں اور پندرہ یا سولہ آدمیوں کے، سترہ تک نہ پہنچے۔ عثمان نے کہا: میں آج رات نہیں نکلوں گا یہاں تک کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نکلیں تو میں آپ کے ساتھ نماز پڑھوں اور جانوں آپ کا کیا معاملہ ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کے قریب تہائی حصے میں نکلے، آپ کے ساتھ بلال تھے، مسجد میں کسی کو نہ دیکھا کہ مسجد کے ایک کونے سے ان کی باتوں کی بھنبھناہٹ سنی۔ آپ ان کی طرف چلے یہاں تک کہ انہیں سلام کیا، فرمایا: تمہیں اس وقت کیا بٹھائے ہوئے ہے؟ انہوں نے کہا: یا نبی اللہ! ہم آپ کا انتظار کر رہے تھے تاکہ آپ کے ساتھ نماز میں حاضر ہوں۔ تو آپ نے ان سے فرمایا: تم سے پہلے کسی امت نے تمہاری یہ نماز نہیں پڑھی، اور تم تب سے نماز ہی میں ہو۔ اور فرمایا: ستارے آسمان کے لیے امان ہیں، جب ستارے مٹ جائیں گے تو آسمان پر وہ آئے گا جس کا اس سے وعدہ کیا گیا۔ اور میں اپنے صحابہ کے لیے امان ہوں، جب میں چلا جاؤں گا تو میرے صحابہ پر وہ آئے گا جس کا ان سے وعدہ کیا گیا۔ اور میرے صحابہ میری امت کے لیے امان ہیں، جب میرے صحابہ چلے جائیں گے تو میری امت پر وہ آئے گا جس کا ان سے وعدہ کیا گیا۔ عیسیٰ بن یزید شامی: ابن ابی حاتم نے ان کا ذکر کیا اور ان میں کوئی جرح ذکر نہیں کی، اور وہ ابن داب نہیں ہیں۔

3930

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3930

[11/63] آخَرُ 54 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، أَبْنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ سَمُّويَهْ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّ اللهَ تَعَالَى أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ ، فَمَنْ نَطَقَ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ " .

EnglishUnverified translation

Another, 54 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad al-Saydalani informed us that al-Hasan ibn Ahmad al-Haddad informed them - recited to him while he was present - Ahmad ibn 'Abdullah informed us, 'Abdullah ibn Ja'far ibn Ahmad ibn Faris informed us, Isma'il ibn 'Abdullah Sammuyah informed us, 'Abdullah ibn al-Zubayr narrated to us, Fudayl ibn 'Iyad narrated to us, from 'Ata' ibn al-Sa'ib, from Tawus, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Circumambulation of the House is prayer, except that Allah Almighty has permitted speech in it; so whoever speaks, let him speak only good.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 54 - ہمیں ابو جعفر محمد بن احمد صیدلانی نے خبر دی کہ حسن بن احمد حداد نے انہیں خبر دی، ان پر پڑھا گیا جبکہ وہ حاضر تھے، ہمیں احمد بن عبد اللہ نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ بن جعفر بن احمد بن فارس نے خبر دی، ہمیں اسماعیل بن عبد اللہ سمویہ نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ بن زبیر نے بیان کیا، ہمیں فضیل بن عیاض نے بیان کیا، عطاء بن سائب سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بیت اللہ کا طواف نماز ہے سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ نے اس میں بات کرنے کی اجازت دی ہے، پس جو بات کرے وہ صرف بھلائی کی بات کرے۔

3931

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3931

55 - وَبِهِ أَبْنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ( لَا أَعْلَمُ إِلَّا رَفَعَهُ ) ، قَالَ : الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ فَأَقِلُّوا فِيهِ الْكَلَامَ " .

EnglishUnverified translation

55 - With it: Isma'il ibn 'Abdullah informed us, Abu Hudhayfah narrated to us, Sufyan narrated to us, from Hanzalah, from Tawus, from Ibn 'Abbas (I know only that he raised it to the Prophet) who said: Circumambulation of the House is prayer, so speak little in it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

55 - اسی سند سے ہمیں اسماعیل بن عبد اللہ نے خبر دی، ہمیں ابو حذیفہ نے بیان کیا، ہمیں سفیان نے بیان کیا، حنظلہ سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے (میں صرف اتنا جانتا ہوں کہ انہوں نے اسے مرفوع کیا)، انہوں نے کہا: بیت اللہ کا طواف نماز ہے، پس اس میں کم بات کرو۔

3932

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3932

[11/64] 56 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ جَرِيرٌ وَغَيْرُهُ : لَمْ يَرْفَعْهُ - قَالَ : الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا يَتَكَلَّمْ إِلَّا بِخَيْرٍ " . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفٌ وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ ، وَلَمْ يُسَمِّ ابْنَ عَبَّاسٍ . [11/65] وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ ابْنُ حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ ، عَنْ فُضَيْلٍ . وَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مَرْفُوعًا .

EnglishUnverified translation

56 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us that al-Husayn al-Khallal informed them, Ibrahim informed us, Muhammad informed us, Abu Ya'la al-Mawsili informed us, Abu Khaythamah narrated to us, Jarir ibn 'Abd al-Hamid narrated to us, from 'Ata' ibn al-Sa'ib, from Tawus, from Ibn 'Abbas - raising it to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him); Jarir and others said: He did not raise it - who said: Circumambulation of the House is like prayer except that you speak in it; and whoever speaks, let him speak only good. Al-Tirmidhi narrated it from Qutaybah, from Jarir, from 'Ata'. He said: It has been narrated from Tawus, from Ibn 'Abbas as mawquf, and we do not know it as marfu' except from the hadith of 'Ata'. Al-Nasa'i narrated it from Yusuf ibn Sa'id, from Hajjaj ibn Muhammad, and from al-Harith ibn Miskin, from Ibn Wahb, both from Ibn Jurayj, from al-Hasan ibn Muslim, from Tawus, from a man who met the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) similarly, and he did not name Ibn 'Abbas. Abu Hatim Ibn Hibban al-Busti narrated it from al-Hasan ibn Sufyan, from Muhammad ibn Abi al-Sari, from Fudayl. Musa ibn A'yan narrated it from Layth ibn Abi Sulaym, from Tawus, from Ibn 'Abbas as marfu'.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

56 - ہمیں ابو المجد زاہر بن احمد ثقفی نے خبر دی کہ حسین خلال نے انہیں خبر دی، ہمیں ابراہیم نے خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں ابو یعلی موصلی نے خبر دی، ہمیں ابو خیثمہ نے بیان کیا، ہمیں جریر بن عبد الحمید نے بیان کیا، عطاء بن سائب سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک مرفوع کرتے ہوئے؛ جریر اور دوسروں نے کہا: انہوں نے اسے مرفوع نہیں کیا، انہوں نے کہا: بیت اللہ کا طواف نماز کی طرح ہے سوائے اس کے کہ تم اس میں بات کرتے ہو، اور جو بات کرے وہ صرف بھلائی کی بات کرے۔ اسے ترمذی نے قتیبہ سے، وہ جریر سے، وہ عطاء سے روایت کیا۔ کہا: اسے طاؤس سے ابن عباس سے موقوف روایت کیا گیا ہے، اور ہم اسے مرفوع صرف عطاء کی حدیث سے جانتے ہیں۔ اور نسائی نے اسے یوسف بن سعید سے، وہ حجاج بن محمد سے، اور حارث بن مسکین سے، وہ ابن وہب سے، دونوں ابن جریج سے، وہ حسن بن مسلم سے، وہ طاؤس سے، ایسے شخص سے جس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پایا، اسی طرح روایت کیا، اور ابن عباس کا نام نہیں لیا۔ اور ابو حاتم ابن حبان بستی نے اسے حسن بن سفیان سے، وہ محمد بن ابی السری سے، وہ فضیل سے روایت کیا۔ اور موسیٰ بن اعین نے اسے لیث بن ابی سلیم سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے مرفوعاً روایت کیا۔

3933

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3933

آخَرُ 57 - أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ - بِهَا - أَنَّ تَمِيمَ الْجُرْجَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحَّائِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الزَّوْزِيُّ ، أَبْنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْبُسْتِيُّ ، أَبْنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ [11/66] الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ خَبَّرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْوَزْنُ وَزْنُ مَكَّةَ ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ الْمَدِينَةِ " . كَذَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِهِ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب :( البحاثي).

EnglishUnverified translation

Another, 57 - Abu Rawh 'Abd al-Mu'izz ibn Muhammad ibn Abi al-Fadl al-Harawi there informed us that Tamim al-Jurjani informed them, 'Ali ibn Muhammad al-Bahhai informed us, Muhammad ibn Ahmad al-Zawzi informed us, Abu Hatim Muhammad ibn Hibban al-Busti informed us, 'Umar ibn Muhammad al-Hamdani informed us, Nasr ibn 'Ali al-Jahdami narrated to us, Abu Ahmad al-Zubayri informed us, Sufyan narrated to us, from Hanzalah ibn Abi Sufyan, from Tawus, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Weight is the weight of Makkah, and measure is the measure of Madinah. Thus Ibn Hibban narrated it in his book.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 57 - ہمیں ابو روح عبد المعز بن محمد بن ابی الفضل ہروی نے وہیں خبر دی کہ تمیم جرجانی نے انہیں خبر دی، ہمیں علی بن محمد بہائی نے خبر دی، ہمیں محمد بن احمد زوزی نے خبر دی، ہمیں ابو حاتم محمد بن حبان بستی نے خبر دی، ہمیں عمر بن محمد ہمدانی نے خبر دی، ہمیں نصر بن علی جہضمی نے بیان کیا، ہمیں ابو احمد زبیری نے خبر دی، ہمیں سفیان نے بیان کیا، حنظلہ بن ابی سفیان سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وزن مکہ کا وزن ہے، اور پیمانہ مدینہ کا پیمانہ ہے۔ ابن حبان نے اسے اپنی کتاب میں اسی طرح روایت کیا۔

3934

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3934

آخَرُ 58 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ الْبَغْدَادِيُّ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَبْنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ الْبَزَّازُ ، أَبْنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قُصِرَ الرِّجَالُ عَلَى أَرْبَعِ نِسْوَةٍ مِنْ أَجْلِ أَمْوَالِ الْيَتَامَى .

EnglishUnverified translation

Another, 58 - Abu al-Hasan 'Ali ibn Hamzah ibn 'Ali ibn Talhah al-Baghdadi in Cairo informed us that Hibatullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Wahid al-Shaybani informed them - recited to him - Abu Talib Muhammad ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Ghaylan al-Bazzaz informed us, Abu Bakr Muhammad ibn 'Abdullah ibn Ibrahim al-Shafi'i informed us, Ishaq ibn Ibrahim al-Harbi narrated to us, Abu Hudhayfah narrated to us, Sufyan narrated to us, from Habib ibn Abi Thabit, from Tawus, from Ibn 'Abbas who said: Men were restricted to four wives because of the wealth of orphans.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 58 - ہمیں ابو الحسن علی بن حمزہ بن علی بن طلحہ بغدادی نے قاہرہ میں خبر دی کہ ہبۃ اللہ بن محمد بن عبد الواحد شیبانی نے انہیں خبر دی، ان پر پڑھا گیا، ہمیں ابو طالب محمد بن محمد بن ابراہیم بن غیلان بزاز نے خبر دی، ہمیں ابو بکر محمد بن عبد اللہ بن ابراہیم شافعی نے خبر دی، ہمیں اسحاق بن ابراہیم حربی نے بیان کیا، ہمیں ابو حذیفہ نے بیان کیا، ہمیں سفیان نے بیان کیا، حبیب بن ابی ثابت سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: یتیموں کے مالوں کی وجہ سے مردوں کو چار عورتوں تک محدود کیا گیا۔

3935

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3935

[11/67] آخَرُ 59 - وَبِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ .... { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } ، قَالَ : هِيَ كُفْرَةٌ ، وَلَيْسَ كَمَنْ كَفَرَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

EnglishUnverified translation

Another, 59 - With it: Sufyan narrated to us, from Ibn Tawus, from his father who said: It was said to Ibn 'Abbas regarding this verse: {And whoever does not judge by what Allah has revealed, those are the disbelievers}, he said: It is a disbelief, but not like disbelief in Allah and the Last Day.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 59 - اسی سند سے ہمیں سفیان نے بیان کیا، ابن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: ابن عباس سے اس آیت کے بارے میں کہا گیا: {اور جو اللہ کے نازل کردہ کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی کافر ہیں}، تو انہوں نے کہا: یہ کفر ہے، لیکن اللہ اور یوم آخرت کے انکار جیسا نہیں۔

3936

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3936

60 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْـزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } ، قَالَ : لَيْسَ هُوَ بِالْكُفْرِ الَّذِي تَذْهَبُونَ إِلَيْهِ . هِشَامٌ : شَاهِدٌ لِغَيْرِهِ .

EnglishUnverified translation

60 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad ibn Hamid al-Thaqafi informed us that al-Husayn ibn 'Abd al-Malik al-Khallal informed them, Abu al-Fadl 'Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn al-Hasan al-Razi al-Muqri informed us, Ahmad ibn Ibrahim ibn Ahmad ibn 'Ali ibn Firas informed us, Muhammad ibn Ibrahim al-Daybuli narrated to us, Abu 'Ubaydullah Sa'id ibn 'Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us, Sufyan narrated to us, from Hisham ibn Hujayr, from Tawus, from Ibn 'Abbas regarding His saying Almighty: {And whoever does not judge by what Allah has revealed, those are the disbelievers}, he said: It is not the disbelief that you think of. Hisham: a corroborating witness for others.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

60 - ہمیں ابو المجد زاہر بن احمد بن حامد ثقفی نے خبر دی کہ حسین بن عبد الملک خلال نے انہیں خبر دی، ہمیں ابو الفضل عبد الرحمن بن احمد بن حسن رازی مقری نے خبر دی، ہمیں احمد بن ابراہیم بن احمد بن علی بن فراس نے خبر دی، ہمیں محمد بن ابراہیم دیبلی نے بیان کیا، ہمیں ابو عبید اللہ سعید بن عبد الرحمن مخزومی نے بیان کیا، ہمیں سفیان نے بیان کیا، ہشام بن حجیر سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، اللہ عزوجل کے قول {اور جو اللہ کے نازل کردہ کے مطابق فیصلہ نہ کریں وہی کافر ہیں} کے بارے میں، انہوں نے کہا: یہ وہ کفر نہیں جو تم سمجھتے ہو۔ ہشام: دوسروں کے لیے شاہد ہے۔

3937

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3937

[11/68] آخَرُ 61 - أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُلَاعِبٍ ، وَمُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْبَنَّاءِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبُسْرِيِّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُخَلِّصُ ، ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ : الْحَمَّامُ ، قَالُوا : إِنَّهُ يُنَقِّي وَيَنْفَعُ ، قَالَ : " فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ " .

EnglishUnverified translation

Another, 61 - Dawud ibn Ahmad ibn Mula'ib and Musa ibn 'Abd al-Qadir ibn Abi Salih informed us that Sa'id ibn al-Banna' informed them, 'Ali ibn Ahmad ibn al-Busri informed us, Muhammad ibn 'Abd al-Rahman al-Mukhallis informed us, Yahya - he is Ibn Sa'id - narrated to us, Yusuf ibn Musa narrated to us, Ya'la ibn 'Ubayd narrated to us, Sufyan narrated to us, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Beware of a house called the bathhouse (hammam). They said: It cleans and benefits. He said: Whoever enters it, let him cover himself.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر 61 - ہمیں داؤد بن احمد بن ملاعب اور موسیٰ بن عبد القادر بن ابی صالح نے خبر دی کہ سعید بن البناء نے انہیں خبر دی، ہمیں علی بن احمد بن البسری نے خبر دی، ہمیں محمد بن عبد الرحمن المخلص نے خبر دی، ہمیں یحییٰ یعنی ابن صاعد نے بیان کیا، ہمیں یوسف بن موسیٰ نے بیان کیا، ہمیں یعلیٰ بن عبید نے بیان کیا، ہمیں سفیان نے بیان کیا، ابن طاؤس سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس گھر سے بچو جسے حمام کہا جاتا ہے۔ انہوں نے کہا: یہ صفائی کرتا اور فائدہ دیتا ہے۔ فرمایا: جو اس میں داخل ہو وہ پردہ کرے۔

3938

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3938

62 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا [11/69] سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا أَبُو الْأَصْبَغِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ وَعَنِ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اتَّقُوا بَيْتًا يُقَالُ لَهُ الْحَمَّامُ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ يَذْهَبُ بِالدَّرَنِ وَيَنْفَعُ ، قَالَ : " فَمَنْ دَخَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ " .

EnglishUnverified translation

62 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad in Isfahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them, Muhammad ibn Ridah informed us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, Ahmad ibn 'Ali al-Abbar narrated to us, Abu al-Asbagh 'Abd al-'Aziz ibn Yahya al-Harrani narrated to us, Muhammad ibn Salamah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Ibn Tawus and from al-Sakhtiyani, from Tawus, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Beware of a house called the bathhouse. They said: O Messenger of Allah, it removes dirt and benefits. He said: Whoever enters it, let him cover himself.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

62 - ہمیں ابو جعفر محمد بن احمد نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی، ہمیں محمد بن ریذہ نے خبر دی، ہمیں سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی، ہمیں احمد بن علی ابار نے بیان کیا، ہمیں ابو الاصبغ عبد العزیز بن یحییٰ حرانی نے بیان کیا، ہمیں محمد بن سلمہ نے بیان کیا، محمد بن اسحاق سے، ابن طاؤس سے اور سختیانی سے، وہ طاؤس سے، وہ ابن عباس سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس گھر سے بچو جسے حمام کہا جاتا ہے۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ! یہ میل دور کرتا اور فائدہ دیتا ہے۔ فرمایا: جو اس میں داخل ہو وہ پردہ کرے۔