Muslim99Muslim99

Al-Ahadith al-Mukhtarah · Book 7 · Chapter 35

Hadith 3601–4200

شهر بن حوشب الشامي عن عبد الله بن عباس

16 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

3884

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3884

[11/14] شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ الشَّامِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِي شَهْرٍ 5 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنِي شَهْرٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : نُهِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ الْمُهَاجِرَاتِ ، قَالَ : { لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ } ، فَأَحَلَّ اللهُ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ { وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ } ، وَحَرَّمَ كُلَّ ذَاتِ دِينٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ ، قَالَ : { وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [11/15] ، وَقَالَ : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ } ، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : { خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ } ، وَحَرَّمَ سِوَى ذَلِكَ مِنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

EnglishUnverified translation

Shahr ibn Hawshab al-Shami from 'Abd Allah ibn 'Abbas, discussion of Shahr having preceded. 5 - Abu Ahmad 'Abd Allah ibn Ahmad al-Harbi informed us that Hibah Allah informed them; al-Hasan transmitted to us; Ahmad transmitted to us; 'Abd Allah narrated to us; my father narrated to me; Abu al-Nadr narrated to us; 'Abd al-Hamid narrated to us; Shahr narrated to me, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was forbidden categories of women except believing emigrant women. He said: {It is not lawful for you to marry women after this, nor to exchange them for other wives, though their beauty pleases you, except what your right hand possesses}. So Allah made lawful your believing slave girls, {and a believing woman if she offers herself to the Prophet}, and He forbade every woman of a religion other than Islam. He said: {And whoever disbelieves in faith, his work has perished and he is in the Hereafter among the losers}. And He said: {O Prophet, We have made lawful for you your wives to whom you gave their dowries and what your right hand possesses}, up to His saying {exclusively for you apart from the believers}. And He forbade other than that of the categories of women.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

شہر بن حوشب شامی از عبد اللہ بن عباس، اور شہر کے بارے میں قول گزر چکا۔ 5 ـ ابو احمد عبد اللہ بن احمد حربی نے ہمیں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی؛ حسن نے ہمیں روایت کیا؛ احمد نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ نے روایت کیا؛ میرے والد نے مجھ سے بیان کیا؛ ابو النضر نے روایت کیا؛ عبد الحمید نے روایت کیا؛ شہر نے مجھ سے بیان کیا، از ابن عباس جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عورتوں کی اقسام سے منع کیا گیا سوائے مومن مہاجر عورتوں کے۔ فرمایا: {اس کے بعد تمہارے لیے عورتیں حلال نہیں اور نہ کہ تم انہیں دوسری بیویوں سے بدلو اگرچہ ان کا حسن تمہیں پسند آئے، سوائے جو تمہاری دائیں ہاتھ کی ملکیت ہو}۔ تو اللہ نے تمہاری مومن لونڈیاں حلال کیں {اور مومن عورت اگر وہ اپنا نفس نبی کو ہبہ کرے}، اور اسلام کے سوا ہر دین والی کو حرام کیا۔ فرمایا: {اور جو ایمان سے کفر کرے اس کا عمل ضائع ہوا اور وہ آخرت میں خسارہ والوں میں سے ہے}۔ اور فرمایا: {اے نبی، ہم نے آپ کے لیے آپ کی بیویاں حلال کیں جنہیں آپ نے ان کے مہر دیے اور جو آپ کی دائیں ہاتھ کی ملکیت ہے} اس کے قول {خاص آپ کے لیے مومنوں کے سوا} تک۔ اور اس کے سوا عورتوں کی اقسام کو حرام کیا۔

3885

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3885

6 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نُهِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النِّسَاءِ إِلَّا مَا كَانَ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ الْمُهَاجِرَاتِ ، قَالَ : { لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ } ، الْآيَةَ ، إِلَى قَوْلِهِ : { وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ } ، وَحَرَّمَ كُلَّ ذَاتِ دِينٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ قَالَ : { وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ } ، الْآيَةَ : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ } ، إِلَى قَوْلِهِ : { الْمُؤْمِنِينَ } ، وَحَرَّمَ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ . وَقَدْ نَكَحَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ يَهُودِيَّةً ، وَنَكَحَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ [11/16] نَصْرَانِيَّةً ، فَغَضِبَ عُمَرُ غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى هَمَّ أَنْ يَسْطُوَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالُوا : نَحْنُ نُطَلِّقُ وَلَا تَغْضَبْ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَئِنْ حَلَّ طَلَاقُهُنَّ لَقَدْ حَلَّ نِكَاحُهُنَّ ، وَلَكِنْ لَنَنْزِعُهُنَّ صِغَرَةً قِمَاةً . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّبِيحَةِ أَنْ تُفْرَسَ قَبْلَ أَنْ تَمُوتَ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ( إِلَى قَوْلِهِ : أَصْنَافِ النِّسَاءِ ، بِنَحْوِهِ ) عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ . وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ .

EnglishUnverified translation

6 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad al-Asbahani informed us that Fatimah bint 'Abd Allah informed them; Muhammad ibn 'Abd Allah transmitted to us; Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani transmitted to us; Abu Khalifah al-Fadl ibn al-Hubab narrated to us; Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us; 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us, from Shahr ibn Hawshab who said: Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was forbidden women except believing emigrant women. He said: {It is not lawful for you to marry women after this}, the verse, up to His saying {and a believing woman if she offers herself to the Prophet}. And He forbade every woman of a religion other than Islam. He said: {And whoever disbelieves in faith, his work has perished}, the verse: {O Prophet, We have made lawful for you your wives}, up to His saying {the believers}. And He forbade what is besides that of the categories of women. Talhah ibn 'Ubayd Allah married a Jewish woman, and Hudhayfah ibn al-Yaman married a Christian woman, so 'Umar grew severely angry until he nearly assaulted them. They said: We shall divorce, so do not be angry. 'Umar said: If their divorce is lawful, their marriage was lawful, but we shall take them away in humiliation and disgrace. Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) forbade that a slaughtered animal be hamstrung before it dies. Al-Tirmidhi narrated it (up to his saying: categories of women, similarly) from 'Abd ibn Humayd, from Rawh, from 'Abd al-Hamid ibn Bahram, saying: a hasan hadith known only from 'Abd al-Hamid's hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

6 ـ ابو جعفر محمد بن احمد اصبہانی نے ہمیں خبر دی کہ فاطمہ بنت عبد اللہ نے انہیں خبر دی؛ محمد بن عبد اللہ نے ہمیں روایت کیا؛ سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں روایت کیا؛ ابو خلیفہ فضل بن حباب نے روایت کیا؛ ابو الولید طیالسی نے روایت کیا؛ عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا، از شہر بن حوشب جنہوں نے کہا: ابن عباس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عورتوں سے منع کیا گیا سوائے مومن مہاجر عورتوں کے۔ فرمایا: {اس کے بعد تمہارے لیے عورتیں حلال نہیں}، یہ آیت، اس کے قول {اور مومن عورت اگر وہ اپنا نفس نبی کو ہبہ کرے} تک۔ اور اسلام کے سوا ہر دین والی کو حرام کیا۔ فرمایا: {اور جو ایمان سے کفر کرے اس کا عمل ضائع ہوا}، یہ آیت: {اے نبی، ہم نے آپ کے لیے آپ کی بیویاں حلال کیں}، اس کے قول {مومنوں} تک۔ اور اس کے سوا عورتوں کی اقسام کو حرام کیا۔ طلحہ بن عبید اللہ نے ایک یہودیہ سے نکاح کیا، اور حذیفہ بن یمان نے ایک نصرانیہ سے نکاح کیا، تو عمر سخت غضبناک ہوئے یہاں تک کہ ان پر حملہ کرنے لگے۔ انہوں نے کہا: ہم طلاق دیتے ہیں اور تم غضب نہ کرو۔ عمر نے کہا: اگر ان کی طلاق حلال ہے تو ان کا نکاح حلال تھا، لیکن ہم انہیں ذلت کے ساتھ نکالیں گے۔ ابن عباس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ذبیحہ کو مرنے سے پہلے کونچیں کاٹنے سے منع فرمایا۔ ترمذی نے اسے (اس کے قول: عورتوں کی اقسام تک، اسی طرح) عبد بن حمید سے، از روح، از عبد الحمید بن بہرام روایت کیا، اور کہا: حسن حدیث ہے، جسے ہم صرف عبد الحمید کی حدیث سے جانتے ہیں۔

3886

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3886

آخَرُ . 7 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ [11/17] الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَطِيَّةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ . [11/18] رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ . لَهُ شَاهِدٌ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .

EnglishUnverified translation

Another. 7 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad in Asbahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them; Muhammad ibn 'Abd Allah transmitted to us; Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani transmitted to us; Muhammad ibn 'Abd Allah al-Hadrami narrated to us; 'Abd Allah ibn 'Awn al-Kharraz narrated to us; Abu 'Ubaydah al-Haddad narrated to us; 'Abd al-Jalil ibn 'Atiyyah narrated to us, from Shahr ibn Hawshab, from Ibn 'Abbas who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Truffles are of manna, and their water is a cure for the eye. Al-Nasa'i narrated it from Abu Bakr Ahmad ibn 'Ali, from 'Abd Allah ibn 'Awn. It has a witness in the two Sahihs from the hadith of Sa'id ibn Zayd ibn 'Amr ibn Nufayl (may Allah be pleased with him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر۔ 7 ـ ابو جعفر محمد بن احمد نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں ہمیں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی؛ محمد بن عبد اللہ نے ہمیں روایت کیا؛ سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں روایت کیا؛ محمد بن عبد اللہ حضرمی نے روایت کیا؛ عبد اللہ بن عون خراز نے روایت کیا؛ ابو عبیدہ حداد نے روایت کیا؛ عبد الجلیل بن عطیہ نے روایت کیا، از شہر بن حوشب، از ابن عباس جنہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کھمبی من میں سے ہے، اور اس کا پانی آنکھ کے لیے شفا ہے۔ نسائی نے اسے ابو بکر احمد بن علی سے، از عبد اللہ بن عون روایت کیا۔ اس کا شاہد صحیحین میں سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ہے۔

3887

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3887

آخَرُ . 8 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ ابْنُ أَبِي الْمَعَالِي ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، ثَنَا شَهْرٌ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا : سَوْدَةُ ، وَكَانَتْ مُصْبِيَةً - كَانَ لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ أَوْ سِتَّةٌ مِنْ بَعْلٍ لَهَا مَاتَ - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي ؟ " قَالَتْ : وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لَا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِّيَّةِ إِلَيَّ ، وَلَكِنِّي أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوَ هَؤُلَاءِ الصِّبْيَةُ عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً ، قَالَ : فَهَلْ مَنَعُوكِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ؟ " قَالَتْ : لَا ، وَاللهِ يَا [11/19] نَبِيَّ اللهِ مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لَا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِّيَّةِ إِلَيَّ ، وَلَكِنِّي أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوَ هَؤُلَاءِ الصِّبْيَةُ عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً ، قَالَ : فَهَلْ مَنَعُوكِ مِنْ شَيْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ؟ " قَالَتْ : لَا ، وَاللهِ . قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَرْحَمُكِ اللهُ ، إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرٍ ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ بِذَاتِ يَدٍ " . قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجْلِسًا لَهُ ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنِي مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : " أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَتَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ ؟ قَالَ : " إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتَ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ فَحَدِّثْنِي مَا الْإِيمَانُ ؟ قَالَ : " الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، وَالْمَلَائِكَةِ ، وَالْكِتَابِ ، وَالنَّبِيِّينَ ، وَتُوقِنَ بِالْمَوْتِ وَبِالْحَيَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " ، قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ ؟ قَالَ : " إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتَ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدِّثْنِي مَا الْإِحْسَانُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْمَلَ لِلهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَحَدِّثْنِي مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ : " سُبْحَانَ اللهِ فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا هُوَ : { إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَـزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } ، وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ [11/20] أَعْلَمْتُكَ بِمَعَالِمَ لَهَا دُونَ ذَلِكَ " . قَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَحَدِّثْنِي ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا أَوْ رَبَّهَا ، وَرَأَيْتَ أَصْحَابَ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا بِالْبُنْيَانِ ، وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْجِيَاعَ الْعَالَةَ كَانُوا رُءُوسَ النَّاسِ ، فَذَلِكَ مِنْ مَعَالِمِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَنْ أَصْحَابُ الشَّاءِ وَالْحُفَاةُ الْجِيَاعُ الْعَالَةُ ؟ قَالَ : الْعُرَيْبُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في كتب التراجم (أبو محمد) وليس (أبو أحمد).

EnglishUnverified translation

Another. 8 - Abu Tahir al-Mubarak ibn Abi al-Ma'ali and Abu Ahmad 'Abd Allah ibn Ahmad al-Harbi informed us that Hibah Allah informed them; al-Hasan transmitted to us; Ahmad transmitted to us; 'Abd Allah narrated to us; my father narrated to me; Abu al-Nadr narrated to us; 'Abd al-Hamid narrated to us; Shahr narrated to us; 'Abd Allah ibn 'Abbas narrated to me that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) proposed to a woman of his people called Sawdah, who had children - she had five or six boys by a husband of hers who died. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: What prevents you from me? She said: By Allah, O Prophet of Allah, nothing prevents me from you that you are not the dearest of creation to me, but I honor you that these boys should clamor at your head morning and evening. He said: Has anything besides that prevented you? She said: No, by Allah, O Prophet of Allah, nothing prevents me from you that you are not the dearest of creation to me, but I honor you that these boys should clamor at your head morning and evening. He said: Has anything besides that prevented you? She said: No, by Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: May Allah have mercy on you; indeed the best women to ride camels are the righteous women of Quraysh, most tender to a child in infancy and most caring for a husband in his means. He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sat in a sitting of his, and Jibril came and sat before the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), placing his palms upon the Messenger's knees, saying: O Messenger of Allah, tell me what is Islam? He said: That you submit your face to Allah, testify that there is no god but Allah alone without partner, and that Muhammad is His servant and Messenger. He said: If I do that, have I submitted? He said: If you do that, you have submitted. He said: O Messenger of Allah, tell me what is faith? He said: Faith is to believe in Allah, the Last Day, the angels, the Book, the prophets, to be certain of death and life after death, to believe in Paradise, Hell, reckoning, the Balance, and to believe in decree, all of it, its good and its evil. He said: If I do that, have I believed? He said: If you do that, you have believed. He said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), tell me what is ihsan? The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Ihsan is to act for Allah as though you see Him, for if you do not see Him, He sees you. He said: O Messenger of Allah, tell me when is the Hour? The Messenger of Allah said: Glory be to Allah; concerning five of the unseen none knows them but He: {Indeed Allah, with Him is knowledge of the Hour, He sends down rain, knows what is in the wombs, no soul knows what it will earn tomorrow, and no soul knows in what land it will die; indeed Allah is Knowing, Aware}. But if you wish, I shall inform you of its signs short of that. He said: Yes, O Messenger of Allah, tell me. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When you see the slave woman give birth to her mistress or master, see sheep-herders vie in building, and see the barefoot, hungry poor as heads of people, that is among the signs and portents of the Hour. He said: O Messenger of Allah, who are the sheep-herders and the barefoot, hungry poor? He said: The Bedouins.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر۔ 8 ـ ابو طاہر مبارک ابن ابی المعالی اور ابو احمد عبد اللہ بن احمد حربی نے ہمیں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی؛ حسن نے ہمیں روایت کیا؛ احمد نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ نے روایت کیا؛ میرے والد نے مجھ سے بیان کیا؛ ابو النضر نے روایت کیا؛ عبد الحمید نے روایت کیا؛ شہر نے روایت کیا؛ عبد اللہ بن عباس نے مجھ سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کی ایک عورت سے نکاح کا پیغام بھیجا جسے سودہ کہا جاتا تھا، اور وہ بچوں والی تھیں، ان کے فوت شدہ شوہر سے پانچ یا چھ لڑکے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: تمہیں مجھ سے کیا روکتا ہے؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم اے اللہ کے نبی، مجھے آپ سے کوئی چیز نہیں روکتی کہ آپ مخلوق میں سب سے محبوب نہ ہوں، لیکن میں آپ کا اکرام کرتی ہوں کہ یہ لڑکے صبح و شام آپ کے سر پر شور کریں۔ فرمایا: کیا انہوں نے تمہیں کسی اور چیز سے روکا؟ انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم اے اللہ کے نبی، مجھے آپ سے کوئی چیز نہیں روکتی کہ آپ مخلوق میں سب سے محبوب نہ ہوں، لیکن میں آپ کا اکرام کرتی ہوں کہ یہ لڑکے صبح و شام آپ کے سر پر شور کریں۔ فرمایا: کیا انہوں نے تمہیں کسی اور چیز سے روکا؟ انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: اللہ تم پر رحم کرے؛ بے شک اونٹوں پر سوار ہونے والی بہترین عورتیں قریش کی نیک عورتیں ہیں، بچپن میں بچے پر سب سے زیادہ شفیق، اور مالداری میں شوہر کی سب سے زیادہ رعایت کرنے والی۔ فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ایک مجلس میں بیٹھے، تو جبریل آئے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بیٹھے، اپنی ہتھیلیاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھٹنوں پر رکھتے ہوئے، کہا: اے اللہ کے رسول، مجھے بتائیں اسلام کیا ہے؟ فرمایا: یہ کہ تم اپنا چہرہ اللہ تبارک و تعالیٰ کے سپرد کرو، اور گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ اکیلا ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اور کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں۔ کہا: اگر میں یہ کروں تو کیا میں مسلمان ہو گیا؟ فرمایا: اگر تم یہ کرو تو تم مسلمان ہو گئے۔ کہا: اے اللہ کے رسول، مجھے بتائیں ایمان کیا ہے؟ فرمایا: ایمان یہ کہ تم اللہ تبارک و تعالیٰ، آخرت کے دن، فرشتوں، کتاب، نبیوں پر ایمان لاؤ، موت اور موت کے بعد زندگی کا یقین کرو، جنت و جہنم، حساب و میزان پر ایمان لاؤ، اور تقدیر، اس کی خیر و شر سب پر ایمان لاؤ۔ کہا: اگر میں یہ کروں تو کیا میں مومن ہو گیا؟ فرمایا: اگر تم یہ کرو تو تم مومن ہو گئے۔ کہا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم، مجھے بتائیں احسان کیا ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: احسان یہ کہ تم اللہ تبارک و تعالیٰ کے لیے یوں عمل کرو گویا تم اسے دیکھتے ہو، کیونکہ اگر تم اسے نہیں دیکھتے تو وہ تمہیں دیکھتا ہے۔ کہا: اے اللہ کے رسول، مجھے بتائیں قیامت کب ہے؟ رسول اللہ نے فرمایا: سبحان اللہ؛ پانچ غیب میں سے ہیں جنہیں اس کے سوا کوئی نہیں جانتا: {بے شک اللہ، اس کے پاس قیامت کا علم ہے، وہ بارش نازل کرتا ہے، جانتا ہے جو رحموں میں ہے، کوئی نفس نہیں جانتا وہ کل کیا کمائے گا، اور کوئی نفس نہیں جانتا وہ کس زمین میں مرے گا؛ بے شک اللہ جاننے والا، خبر رکھنے والا ہے}۔ لیکن اگر چاہو تو میں تمہیں اس سے کم اس کی نشانیاں بتاؤں۔ کہا: جی ہاں اے اللہ کے رسول، مجھے بتائیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم دیکھو کہ لونڈی نے اپنی مالکہ یا مالک کو جنا، اور بکریوں والوں کو عمارتوں میں مقابلہ کرتے دیکھو، اور ننگے پاؤں بھوکے محتاجوں کو لوگوں کے سردار دیکھو، تو یہ قیامت کی نشانیوں اور علامتوں میں سے ہے۔ کہا: اے اللہ کے رسول، بکریوں والے اور ننگے پاؤں بھوکے محتاج کون ہیں؟ فرمایا: بدو۔

3888

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3888

9 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، ثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ ، يُقَالُ لَهَا : سَوْدَةُ ، وَكَانَتْ مُصْبِيَةً - وَكَانَ لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ أَوْ سِتَّةٌ مِنْ بَعْلٍ لَهَا مَاتَ - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي ؟ " ، قَالَتْ : وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَلَّا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِيَّةِ إِلَيَّ ، وَلَكِنْ أُكْرِمُكَ أَنْ تَضْغُوَ هَؤُلَاءِ الصِّبْيَةُ عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً ، قَالَ : " أَمَا يَمْنَعُكِ مِنِّي شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ ؟ " قَالَتْ : لَا ، وَاللهِ . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَرْحَمُكِ اللهُ ، إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ .

EnglishUnverified translation

9 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad informed us that Fatimah informed them; Muhammad transmitted to us; Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani transmitted to us; Abu Khalifah narrated to us; Abu al-Walid narrated to us; 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us; Shahr ibn Hawshab narrated to us; 'Abd Allah ibn 'Abbas narrated to me that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) proposed to a woman of his people called Sawdah, who had children - she had five or six boys by a husband of hers who died. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: What prevents you from me? She said: By Allah, O Prophet of Allah, nothing prevents me from you that you are not the dearest of creation to me, but I honor you that these boys should clamor at your head morning and evening. He said: Does anything besides that prevent you from me? She said: No, by Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to her: May Allah have mercy on you; indeed the best women to ride camels are the righteous women of Quraysh, most tender to a child in infancy and most caring for a husband in his means.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

9 ـ ابو جعفر محمد بن احمد نے ہمیں خبر دی کہ فاطمہ نے انہیں خبر دی؛ محمد نے ہمیں روایت کیا؛ سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں روایت کیا؛ ابو خلیفہ نے روایت کیا؛ ابو الولید نے روایت کیا؛ عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا؛ شہر بن حوشب نے روایت کیا؛ عبد اللہ بن عباس نے مجھ سے بیان کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قوم کی ایک عورت سے نکاح کا پیغام بھیجا، جسے سودہ کہا جاتا تھا، اور وہ بچوں والی تھیں، ان کے فوت شدہ شوہر سے پانچ یا چھ لڑکے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: تمہیں مجھ سے کیا روکتا ہے؟ انہوں نے کہا: اللہ کی قسم اے اللہ کے نبی، مجھے آپ سے کوئی چیز نہیں روکتی کہ آپ مخلوق میں سب سے محبوب نہ ہوں، لیکن میں آپ کا اکرام کرتی ہوں کہ یہ لڑکے صبح و شام آپ کے سر پر شور کریں۔ فرمایا: کیا تمہیں مجھ سے کوئی اور چیز روکتی ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: اللہ تم پر رحم کرے؛ بے شک اونٹوں پر سوار ہونے والی بہترین عورتیں قریش کی نیک عورتیں ہیں، بچپن میں بچے پر سب سے زیادہ شفیق، اور مالداری میں شوہر کی سب سے زیادہ رعایت کرنے والی۔

3889

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3889

[11/21] 10 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ، يُقَالُ لَهَا : سَوْدَةُ ، فَقَالَ لَهَا فِي حَدِيثِهِ : إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ نِسَاءُ قُرَيْشٍ ؛ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ بِذَاتِ يَدِهِ " . قَوْلُهُ : " خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ " ، لَهُ شَاهِدٌ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ طَاوُسٍ وَهَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْهُ ، وَتَمَامُ الْحَدِيثِ لَهُ شَاهِدٌ فِي " صَحِيحِ مُسْلِمٍ " مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .

EnglishUnverified translation

10 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us that al-Husayn al-Khallal informed them; Ibrahim transmitted to us; Muhammad ibn al-Muqri' transmitted to us; Abu Ya'la al-Mawsili transmitted to us; Mansur ibn Abi Muzahim narrated to us; 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us, from Shahr ibn Hawshab, from Ibn 'Abbas, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) proposed to a woman of Quraysh called Sawdah, saying to her in his talk: Indeed the best women to ride camels are the women of Quraysh, most tender to a child in infancy and most caring for a husband in his means. His saying 'best women to ride camels' has a witness in the two Sahihs from the narration of 'Abd al-Rahman al-A'raj, from Abu Hurayrah. Muslim narrated it by way of Tawus and Hammam ibn Munabbih from him, and the rest of the hadith has a witness in Sahih Muslim from the hadith of 'Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

10 ـ ابو المجد زاہر بن احمد ثقفی نے ہمیں خبر دی کہ حسین خلال نے انہیں خبر دی؛ ابراہیم نے ہمیں روایت کیا؛ محمد بن مقرئ نے ہمیں روایت کیا؛ ابو یعلی موصلی نے ہمیں روایت کیا؛ منصور بن ابی مزاحم نے روایت کیا؛ عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا، از شہر بن حوشب، از ابن عباس، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے قریش کی ایک عورت سے نکاح کا پیغام بھیجا جسے سودہ کہا جاتا تھا، اپنی بات میں ان سے کہا: بے شک اونٹوں پر سوار ہونے والی بہترین عورتیں قریش کی عورتیں ہیں؛ بچپن میں بچے پر سب سے زیادہ شفیق، اور مالداری میں شوہر کی سب سے زیادہ رعایت کرنے والی۔ ان کا قول 'اونٹوں پر سوار ہونے والی بہترین عورتیں'، اس کا شاہد صحیحین میں عبد الرحمن اعرج کی روایت سے، از ابو ہریرہ ہے۔ مسلم نے اسے طاؤس اور ہمام بن منبہ کے طریق سے ان سے روایت کیا، اور باقی حدیث کا شاہد صحیح مسلم میں عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی حدیث سے ہے۔

3890

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3890

[11/22] آخَرُ 11 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ ابْنُ أَبِي الْمَعَالِي الْحَرِيمِيُّ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا حُسَيْنٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ ، فَكَانَ فِيمَا سَأَلُوهُ : أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ؟ قَالَ : فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ - مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ اللهَ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ ، فَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ ، وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا " ، فَقَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

EnglishUnverified translation

Another. 11 - Abu Ahmad 'Abd Allah ibn Ahmad al-Harbi and Abu Tahir al-Mubarak ibn Abi al-Ma'ali al-Harimi in Baghdad informed us that Hibah Allah informed them; al-Hasan transmitted to us; Ahmad transmitted to us; 'Abd Allah narrated to us; my father narrated to me; Husayn narrated to us; 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us, from Shahr ibn Hawshab who said: 'Abd Allah ibn 'Abbas said: A group of Jews came to the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: O Abu al-Qasim, tell us of traits we ask you about known only to a prophet. Among what they asked: Which food did Isra'il forbid himself before the Torah was revealed? He said: I adjure you by Allah who revealed the Torah to Musa (peace be upon him): Do you know that Isra'il, Ya'qub (peace be upon him), fell severely ill, his sickness prolonged, so he vowed to Allah that if Allah healed him of his sickness he would forbid himself his dearest drink and dearest food, and his dearest food was camel meat and his dearest drink their milk? They said: O Allah, yes.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر۔ 11 ـ ابو احمد عبد اللہ بن احمد حربی اور ابو طاہر مبارک ابن ابی المعالی حریمی نے بغداد میں ہمیں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی؛ حسن نے ہمیں روایت کیا؛ احمد نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ نے روایت کیا؛ میرے والد نے مجھ سے بیان کیا؛ حسین نے روایت کیا؛ عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا، از شہر بن حوشب جنہوں نے کہا: عبد اللہ بن عباس نے کہا: یہود کا ایک گروہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: اے ابو القاسم، ہمیں ان خصائل کے بارے میں بتائیں جن کے بارے میں ہم آپ سے پوچھتے ہیں جنہیں نبی کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ ان کے پوچھے میں تھا: اسرائیل نے تورات نازل ہونے سے پہلے اپنے اوپر کون سا کھانا حرام کیا؟ فرمایا: میں تمہیں اس اللہ کی قسم دیتا ہوں جس نے موسیٰ علیہ السلام پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ اسرائیل، یعقوب صلی اللہ علیہ، سخت بیمار ہوئے، ان کی بیماری طویل ہوئی، تو انہوں نے اللہ سے نذر مانی کہ اگر اللہ انہیں ان کی بیماری سے شفا دے تو وہ اپنے محبوب ترین مشروب اور محبوب ترین کھانے کو حرام کریں گے، اور ان کا محبوب ترین کھانا اونٹوں کا گوشت تھا اور ان کا محبوب ترین مشروب ان کا دودھ؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔

3891

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3891

12 - وَبِهِ حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، ثَنَا شَهْرٌ ، [11/23] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ، فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ ، قَالَ : سَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ " ، قَالُوا : فَذَلِكَ لَكَ ، قَالَ : " فَاسْأَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ " ، قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ ؟ أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ؟ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ وَمَاءُ الرَّجُلِ ، كَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ ؟ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ ، وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؟ قَالَ : " فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللهِ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي " ، قَالَ : فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ ، قَالَ : " فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ لِلهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ ، وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ ، وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ ، فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ ، وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ، فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللهِ ، إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ عَلَى مَاءِ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ عَلَى مَاءِ الرَّجُلِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللهِ " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ " ، قَالَ : " فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ " ، قَالُوا : وَأَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؟ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ ، قَالَ : " فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَبْعَثِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ " ، [11/24] قَالُوا : فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ ، لَوْ كَانَ وَلِيُّكُ سِوَاهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ ، قَالَ : " فَمَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ ؟ " قَالُوا : إِنَّهُ عَدُوُّنَا ، قَالَ : " فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللهُ جَلَّ وَعَزَّ : { قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَـزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ } ، إِلَى قَوْلِهِ : { كِتَابَ اللهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ } ، فَعِنْدَ ذَلِكَ : { فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ } ، الْآيَةَ .

EnglishUnverified translation

12 - And with the same isnad my father narrated to me; Hashim ibn al-Qasim narrated to us; 'Abd al-Hamid narrated to us; Shahr narrated to us; Ibn 'Abbas said: A group of Jews came to the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) one day, saying: O Abu al-Qasim, tell us of traits we ask you about known only to a prophet. He said: Ask me what you will, but give me Allah's covenant and what Ya'qub (peace be upon him) took upon his sons: if I tell you something and you recognize it, you will follow me in Islam. They said: That is yours. He said: Then ask me what you will. They said: Tell us of four traits we ask you of? Tell us which food Isra'il forbade himself before the Torah was revealed? Tell us how is the woman's fluid and the man's fluid, how does the male come from it? Tell us how is this unlettered Prophet in sleep, and who is his guardian among the angels? He said: Upon you is Allah's covenant that if I inform you, you will follow me. They gave him what covenant and pledge he wished. He said: I adjure you by Him who revealed the Torah to Musa: Do you know that Isra'il, Ya'qub, fell severely ill, his sickness prolonged, so he vowed to Allah that if Allah healed him of his sickness he would forbid his dearest drink and dearest food, and his dearest food was camel meat and his dearest drink their milk? They said: O Allah, yes. He said: O Allah, bear witness over them. I adjure you by Allah besides whom there is no god, who revealed the Torah to Musa: Do you know that the man's fluid is white and thick, and the woman's fluid yellow and thin, and whichever prevails, to it belong the child and resemblance by Allah's permission: if the man's fluid prevails over the woman's, it is male by Allah's permission, and if the woman's fluid prevails over the man's, it is female by Allah's permission? They said: O Allah, yes. He said: O Allah, bear witness over them. He said: I adjure you by Allah who revealed the Torah to Musa: Do you know that this unlettered Prophet's eyes sleep while his heart does not sleep? They said: O Allah, yes. He said: O Allah, bear witness. They said: Now tell us who is your guardian among the angels? Upon that we join or part with you. He said: My guardian is Jibril (peace be upon him); Allah never sent a prophet but he was his guardian. They said: Upon that we part with you; had your guardian been other than him among the angels we would have followed and believed you. He said: What prevents you from believing him? They said: He is our enemy. He said: Upon that Allah said {Say: Whoever is an enemy of Jibril, for he brought it down upon your heart by Allah's permission}, up to His saying {they cast Allah's Book behind their backs as though they do not know}. Upon that {so they returned with anger upon anger}, the verse.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

12 ـ اور اسی سند سے میرے والد نے مجھ سے بیان کیا؛ ہاشم بن قاسم نے روایت کیا؛ عبد الحمید نے روایت کیا؛ شہر نے روایت کیا؛ ابن عباس نے کہا: ایک دن یہود کا ایک گروہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: اے ابو القاسم، ہمیں ان خصائل کے بارے میں بتائیں جن کے بارے میں ہم آپ سے پوچھتے ہیں جنہیں نبی کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ فرمایا: مجھ سے جو چاہو پوچھو، لیکن مجھے اللہ کا ذمہ اور جو یعقوب صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بیٹوں پر لیا دو: اگر میں تمہیں کوئی چیز بیان کروں اور تم اسے پہچانو تو تم اسلام میں میری پیروی کرو گے۔ انہوں نے کہا: یہ تمہارا ہے۔ فرمایا: تو مجھ سے جو چاہو پوچھو۔ انہوں نے کہا: ہمیں چار خصائل کے بارے میں بتائیں جن کے بارے میں ہم آپ سے پوچھتے ہیں؟ ہمیں بتائیں اسرائیل نے تورات نازل ہونے سے پہلے اپنے اوپر کون سا کھانا حرام کیا؟ اور ہمیں بتائیں عورت کا پانی اور مرد کا پانی کیسا ہے، اس سے نر کیسے ہوتا ہے؟ اور ہمیں بتائیں یہ امی نبی نیند میں کیسے ہیں، اور فرشتوں میں سے ان کا ولی کون ہے؟ فرمایا: تم پر اللہ کا عہد ہے کہ اگر میں تمہیں بتاؤں تو تم میری پیروی کرو گے۔ انہوں نے انہیں جو عہد و میثاق چاہا دیا۔ فرمایا: میں تمہیں اس کی قسم دیتا ہوں جس نے موسیٰ پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ اسرائیل، یعقوب سخت بیمار ہوئے، ان کی بیماری طویل ہوئی، تو انہوں نے اللہ سے نذر مانی کہ اگر اللہ انہیں ان کی بیماری سے شفا دے تو وہ اپنے محبوب ترین مشروب اور محبوب ترین کھانے کو حرام کریں گے، اور ان کا محبوب ترین کھانا اونٹوں کا گوشت تھا اور ان کا محبوب ترین مشروب ان کا دودھ؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ فرمایا: اے اللہ، ان پر گواہ رہ۔ تمہیں اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں، جس نے موسیٰ پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ مرد کا پانی سفید گاڑھا ہے، اور عورت کا پانی زرد پتلا ہے، اور جو غالب آئے اسی کا بچہ اور مشابہت ہوتی ہے اللہ کے اذن سے: اگر مرد کا پانی عورت کے پانی پر غالب آئے تو اللہ کے اذن سے نر ہوتا ہے، اور اگر عورت کا پانی مرد کے پانی پر غالب آئے تو اللہ کے اذن سے مادہ ہوتی ہے؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ فرمایا: اے اللہ، ان پر گواہ رہ۔ فرمایا: تمہیں اس اللہ کی قسم جس نے موسیٰ پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ یہ امی نبی ان کی آنکھیں سوتی ہیں جبکہ ان کا دل نہیں سوتا؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ فرمایا: اے اللہ، گواہ رہ۔ انہوں نے کہا: اب ہمیں بتاؤ فرشتوں میں سے تمہارا ولی کون ہے؟ اس پر ہم تم سے ملیں گے یا جدا ہوں گے۔ فرمایا: میرا ولی جبریل صلی اللہ علیہ وسلم ہیں؛ اللہ نے کوئی نبی نہیں بھیجا مگر وہ ان کا ولی تھا۔ انہوں نے کہا: اس پر ہم تم سے جدا ہوتے ہیں؛ اگر تمہارا ولی ان کے سوا فرشتوں میں سے کوئی ہوتا تو ہم تمہاری پیروی کرتے اور تمہاری تصدیق کرتے۔ فرمایا: تمہیں ان کی تصدیق سے کیا روکتا ہے؟ انہوں نے کہا: وہ ہمارا دشمن ہے۔ فرمایا: اس پر اللہ نے کہا {کہو: جو جبریل کا دشمن ہو، تو اس نے اسے تمہارے دل پر اللہ کے اذن سے نازل کیا}، اس کے قول {انہوں نے اللہ کی کتاب اپنی پیٹھوں کے پیچھے پھینکی گویا وہ نہیں جانتے} تک۔ اس پر {تو وہ غضب پر غضب لے کر لوٹے}، یہ آیت۔

3892

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3892

13 - وَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، ثَنَا شَهْرٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِنَحْوِهِ .

EnglishUnverified translation

13 - And with the same isnad 'Abd Allah narrated to us; Muhammad ibn Bakkar narrated to me; 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us; Shahr narrated to us, from Ibn 'Abbas, similarly.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

13 ـ اور اسی سند سے عبد اللہ نے ہمیں روایت کیا؛ محمد بن بکار نے مجھ سے بیان کیا؛ عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا؛ شہر نے روایت کیا، از ابن عباس، اسی طرح۔

3893

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3893

14 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ [11/25] الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، ثَنَا شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا ، فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهُنَّ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ ؟ قَالَ : سَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللهِ وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ عَلَى بَنِيهِ لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا فَعَرَفْتُمُوهُ لَتُتَابِعُنِّي " ، قَالُوا : فَذَلِكَ لَكَ ، قَالُوا : أَرْبَعُ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا ، أَخْبِرْنَا أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ؟ . وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مِنْ مَاءِ الرَّجُلِ ، وَكَيْفَ يَكُونُ الْأُنْثَى مِنْهُ وَالذَّكَرُ ؟ وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ فِي النَّوْمِ ؟ وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؟ قَالَ : " فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللهِ لَئِنْ أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي " ، فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ ، قَالَ : " فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَطَالَ سَقَمُهُ فَنَذَرَ نَذْرًا لَئِنْ عَافَاهُ اللهُ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ ، فَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ ، وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ " ، قَالَ : " فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ ، وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ، فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللهِ ، إِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ كَانَ أُنْثَى بِإِذْنِ اللهِ " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ [11/26] عَلَيْهِمْ " ، قَالَ : " فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ هَذَا تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ " ، قَالُوا : أَنْتَ الْآنَ فَحَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؟ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ ، قَالَ : " فَإِنَّ وَلِيِّيَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَلَمْ يَبْعَثِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ " ، قَالُوا : فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ ، لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ سِوَاهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَاتَّبَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ ، قَالَ : " فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ ؟ " قَالُوا : هُوَ عَدُوُّنَا ، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : { مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَـزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلهِ } ، إِلَى : { وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ } ، فَعِنْدَ ذَلِكَ : { فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } .

EnglishUnverified translation

14 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad in Asbahan and Fatimah bint Sa'd al-Khayr in Cairo informed us that Fatimah bint 'Abd Allah informed them; Muhammad ibn Ridhah transmitted to us; Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani transmitted to us; 'Abd Allah ibn Muhammad ibn Sa'id ibn Abi Maryam narrated to us; Muhammad ibn Yusuf al-Firyabi narrated to us; 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us; Shahr ibn Hawshab narrated to us, from 'Abd Allah ibn 'Abbas who said: A group of Jews came to the Prophet of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) one day, saying: O Abu al-Qasim, tell us of traits we ask you of known only to a prophet? He said: Ask me what you will, but give me Allah's covenant and what Ya'qub took upon his sons: if I tell you something and you recognize it, you will follow me. They said: That is yours. They said: Four traits we ask you of: Tell us which food Isra'il forbade himself before the Torah was revealed? Tell us how is the woman's fluid from the man's, and how does the female and male come from it? Tell us how is this unlettered Prophet in sleep? And who is his guardian among the angels? He said: Upon you is Allah's covenant that if I inform you, you will follow me. They gave him what covenant and pledge he wished. He said: I adjure you by Him who revealed the Torah to Musa: Do you know that Isra'il fell severely ill, his sickness prolonged, so he vowed that if Allah cured him of his sickness he would forbid his dearest drink and dearest food, and his dearest food was camel meat and his dearest drink their milk? They said: O Allah, yes. He said: O Allah, bear witness over them. He said: I adjure you by Allah besides whom there is no god: Do you know that the man's fluid is thick, and the woman's fluid yellow and thin, and whichever prevails, to it belong the child and resemblance by Allah's permission: if the man's fluid prevails it is male by Allah's permission, and if the woman's fluid prevails it is female by Allah's permission? They said: O Allah, yes. He said: O Allah, bear witness over them. He said: I adjure you by Him who revealed the Torah to Musa: Do you know that this unlettered Prophet's eyes sleep while his heart does not sleep? They said: O Allah, yes. He said: O Allah, bear witness over them. They said: Now tell us who is your guardian among the angels? Upon that we join or part with you. He said: My guardian is Jibril (peace be upon him); Allah never sent a prophet but he was his guardian. They said: Upon that we part with you; had your guardian been other than him among the angels we would have followed and believed you. He said: What prevents you from believing him? They said: He is our enemy. Upon that Allah said {Whoever is an enemy of Jibril, for he brought it down upon your heart by Allah's permission, confirming what is before it, a guidance and glad tidings for the believers * Whoever is an enemy of Allah}, up to {behind their backs as though they do not know}. Upon that {so they returned with anger upon anger}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

14 ـ ابو جعفر محمد بن احمد نے اصبہان میں اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے قاہرہ میں ہمیں خبر دی کہ فاطمہ بنت عبد اللہ نے انہیں خبر دی؛ محمد بن ریذۃ نے ہمیں روایت کیا؛ سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ بن محمد بن سعید بن ابی مریم نے روایت کیا؛ محمد بن یوسف فریابی نے روایت کیا؛ عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا؛ شہر بن حوشب نے روایت کیا، از عبد اللہ بن عباس جنہوں نے کہا: ایک دن یہود کا ایک گروہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: اے ابو القاسم، ہمیں ان خصائل کے بارے میں بتائیں جن کے بارے میں ہم آپ سے پوچھتے ہیں جنہیں نبی کے سوا کوئی نہیں جانتا؟ فرمایا: مجھ سے جو چاہو پوچھو، لیکن مجھے اللہ کا ذمہ اور جو یعقوب نے اپنے بیٹوں پر لیا دو: اگر میں تمہیں کوئی چیز بیان کروں اور تم اسے پہچانو تو تم میری پیروی کرو گے۔ انہوں نے کہا: یہ تمہارا ہے۔ انہوں نے کہا: چار خصائل جن کے بارے میں ہم آپ سے پوچھتے ہیں: ہمیں بتائیں اسرائیل نے تورات نازل ہونے سے پہلے اپنے اوپر کون سا کھانا حرام کیا؟ اور ہمیں بتائیں مرد کے پانی سے عورت کا پانی کیسا ہے، اور اس سے مادہ اور نر کیسے ہوتے ہیں؟ اور ہمیں بتائیں یہ امی نبی نیند میں کیسے ہیں؟ اور فرشتوں میں سے ان کا ولی کون ہے؟ فرمایا: تم پر اللہ کا عہد ہے کہ اگر میں تمہیں بتاؤں تو تم میری پیروی کرو گے۔ انہوں نے انہیں جو عہد و میثاق چاہا دیا۔ فرمایا: میں تمہیں اس کی قسم دیتا ہوں جس نے موسیٰ پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ اسرائیل سخت بیمار ہوئے، ان کی بیماری طویل ہوئی، تو انہوں نے نذر مانی کہ اگر اللہ انہیں ان کی بیماری سے شفا دے تو وہ اپنے محبوب ترین مشروب اور محبوب ترین کھانے کو حرام کریں گے، اور ان کا محبوب ترین کھانا اونٹوں کا گوشت تھا اور ان کا محبوب ترین مشروب ان کا دودھ؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ فرمایا: اے اللہ، ان پر گواہ رہ۔ فرمایا: تمہیں اس اللہ کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں: کیا تم جانتے ہو کہ مرد کا پانی گاڑھا ہے، اور عورت کا پانی زرد پتلا ہے، اور جو غالب آئے اسی کا بچہ اور مشابہت ہوتی ہے اللہ کے اذن سے: اگر مرد کا پانی غالب آئے تو اللہ کے اذن سے نر ہوتا ہے، اور اگر عورت کا پانی غالب آئے تو اللہ کے اذن سے مادہ ہوتی ہے؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ فرمایا: اے اللہ، ان پر گواہ رہ۔ فرمایا: تمہیں اس کی قسم جس نے موسیٰ پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ یہ امی نبی ان کی آنکھیں سوتی ہیں جبکہ ان کا دل نہیں سوتا؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ فرمایا: اے اللہ، ان پر گواہ رہ۔ انہوں نے کہا: اب ہمیں بتاؤ فرشتوں میں سے تمہارا ولی کون ہے؟ اس پر ہم تم سے ملیں گے یا جدا ہوں گے۔ فرمایا: میرا ولی جبریل علیہ السلام ہیں؛ اللہ نے کوئی نبی نہیں بھیجا مگر وہ ان کا ولی تھا۔ انہوں نے کہا: اس پر ہم تم سے جدا ہوتے ہیں؛ اگر تمہارا ولی ان کے سوا فرشتوں میں سے کوئی ہوتا تو ہم تمہاری پیروی کرتے اور تمہاری تصدیق کرتے۔ فرمایا: تمہیں ان کی تصدیق سے کیا روکتا ہے؟ انہوں نے کہا: وہ ہمارا دشمن ہے۔ اس پر اللہ نے کہا {جو جبریل کا دشمن ہو، تو اس نے اسے تمہارے دل پر اللہ کے اذن سے نازل کیا، جو اس کی تصدیق کرنے والا ہے جو اس کے سامنے ہے، اور ہدایت اور مومنوں کے لیے بشارت * جو اللہ کا دشمن ہو}، {اپنی پیٹھوں کے پیچھے گویا وہ نہیں جانتے} تک۔ اس پر {تو وہ غضب پر غضب لے کر لوٹے}۔

3894

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3894

15 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ [11/27] عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ يَوْمًا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا نَبِيٌّ ، قَالَ : سَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ ، وَلَكِنِ اجْعَلُوا لِي ذِمَّةَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَمَا أَخَذَ يَعْقُوبُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بَنِيهِ إِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ بِشَيْءٍ تَعْرِفُونَهُ لَتُتَابِعُنِّي عَلَى الْإِسْلَامِ " ؟ قَالُوا : فَلَكَ ذَلِكَ ، قَالَ : " فَسَلُونِي عَمَّ شِئْتُمْ " ، قَالُوا : أَخْبِرْنَا عَنْ أَرْبَعِ خِلَالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا ، أَخْبِرْنَا عَنِ الطَّعَامِ الَّذِي حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ؟ . وَأَخْبِرْنَا عَنْ مَاءِ الْمَرْأَةِ وَمَاءِ الرَّجُلِ ، وَكَيْفَ يَكُونُ الذَّكَرُ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ ذَكَرًا ، وَكَيْفَ تَكُونُ الْأُنْثَى مِنْهُ حَتَّى تَكُونَ أُنْثَى ؟ . وَأَخْبِرْنَا كَيْفَ هَذَا النَّبِيُّ فِي النَّوْمِ ، وَمَنْ وَلِيُّهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؟ . قَالَ : " فَعَلَيْكُمْ عَهْدُ اللهِ لَئِنْ أَنَا حَدَّثْتُكُمْ لَتُتَابِعُنِّي " ، فَأَعْطَوْهُ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ قَالَ : " أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا ، طَالَ سَقَمُهُ مِنْهُ فَنَذَرَ لِلهِ - عَزَّ وَجَلَّ - نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ سَقَمِهِ لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ ، فَكَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُ الْإِبِلِ وَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ لُحْمَانُ الْإِبِلِ " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ لِلهِ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ عَلَيْهِمْ " ، قَالَ : " فَأَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ ، وَأَنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ ، فَأَيُّهُمَا عَلَا كَانَ لَهُ الْوَلَدُ وَالشَّبَهُ بِإِذْنِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، فَإِنْ عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ كَانَ ذَكَرًا بِإِذْنِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَإِنْ عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ كَانَتْ أُنْثَى بِإِذْنِ اللهِ " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ " ، قَالَ : " فَأَنْشُدُكُمْ بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ " ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اشْهَدْ [11/28] عَلَيْهِمْ " ، قَالُوا : أَنْتَ الْآنَ حَدِّثْنَا مَنْ وَلِيُّكَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ؟ فَعِنْدَهَا نُجَامِعُكَ أَوْ نُفَارِقُكَ ؟ قَالَ : " وَلِيِّي جِبْرِيلُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَبْعَثِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ " ، فَقَالُوا : فَعِنْدَهَا نُفَارِقُكَ ، لَوْ كَانَ وَلِيُّكَ غَيْرَهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَتَابَعْنَاكَ وَصَدَّقْنَاكَ ، قَالَ : " فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُصَدِّقُوهُ ؟ " قَالُوا : إِنَّهُ عَدُوُّنَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : { قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَـزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ } ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ ، وَنَزَلَتْ : { فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ } .

EnglishUnverified translation

15 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad al-Saydalani informed us that Abu 'Ali al-Hasan ibn Ahmad al-Haddad informed them, recitation to him while he was present; Abu Nu'aym Ahmad ibn 'Abd Allah transmitted to us; 'Abd Allah ibn Ja'far transmitted to us; Yunus ibn Habib narrated to us; Abu Dawud narrated to us; 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us, from Shahr ibn Hawshab who said: Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) narrated to me, saying: A group of Jews came one day to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), saying: O Messenger of Allah, tell us of traits we ask you about known only to a prophet. He said: Ask me what you will, but give me Allah's covenant and what Ya'qub (peace be upon him) took upon his sons: if I tell you something you recognize, you will follow me in Islam? They said: That is yours. He said: Then ask me what you will. They said: Tell us of four traits we ask you of: Tell us of the food Isra'il forbade himself before the Torah was revealed? Tell us of the woman's fluid and the man's fluid, how does the male come from it to be male, and how does the female come from it to be female? Tell us how is this Prophet in sleep, and who is his guardian among the angels? He said: Upon you is Allah's covenant that if I tell you, you will follow me. They gave him what covenant and pledge Allah willed. He said: I adjure you by Allah who revealed the Torah to Musa (peace be upon him): Do you know that Isra'il, Ya'qub (peace be upon him), fell severely ill, his sickness prolonged, so he vowed to Allah a vow that if Allah healed him of his sickness he would forbid his dearest drink and dearest food, and his dearest drink was camel milk and his dearest food camel meat? They said: O Allah, yes. The Messenger of Allah said to Allah: O Allah, bear witness over them. He said: I adjure you by Allah besides whom there is no god, who revealed the Torah to Musa: Do you know that the man's fluid is thick and white, and the woman's fluid yellow and thin, and whichever prevails, to it belong the child and resemblance by Allah's permission: if the man's fluid prevails over the woman's it is male by Allah's permission, and if the woman's fluid prevails over the man's it is female by Allah's permission? They said: O Allah, yes. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: O Allah, bear witness. He said: I adjure you by Him who revealed the Torah to Musa (peace be upon him): Do you know that this Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), his eyes sleep while his heart does not sleep? They said: O Allah, yes. He said: O Allah, bear witness over them. They said: Now tell us who is your guardian among the angels? Upon that we join or part with you? He said: My guardian is Jibril (peace be upon him); Allah never sent a prophet but he was his guardian. They said: Upon that we part with you; had your guardian been other than him among the angels we would have followed and believed you. He said: What prevents you from believing him? They said: He is our enemy among the angels. So Allah revealed {Say: Whoever is an enemy of Jibril, for he brought it down upon your heart}, to the end of the verse, and there was revealed {so they returned with anger upon anger}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

15 ـ ابو جعفر محمد بن احمد صیدلانی نے ہمیں خبر دی کہ ابو علی حسن بن احمد حداد نے انہیں خبر دی، ان پر قراءت کرتے ہوئے جبکہ وہ حاضر تھے؛ ابو نعیم احمد بن عبد اللہ نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ بن جعفر نے ہمیں روایت کیا؛ یونس بن حبیب نے روایت کیا؛ ابو داؤد نے روایت کیا؛ عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا، از شہر بن حوشب جنہوں نے کہا: ابن عباس رضی اللہ عنہ نے مجھ سے بیان کیا، کہا: ایک دن یہود کا ایک گروہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: اے اللہ کے رسول، ہمیں ان خصائل کے بارے میں بتائیں جن کے بارے میں ہم آپ سے پوچھتے ہیں جنہیں نبی کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ فرمایا: مجھ سے جو چاہو پوچھو، لیکن مجھے اللہ عزوجل کا ذمہ اور جو یعقوب صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بیٹوں پر لیا دو: اگر میں تمہیں کوئی چیز بیان کروں جسے تم پہچانو تو تم اسلام میں میری پیروی کرو گے؟ انہوں نے کہا: یہ تمہارا ہے۔ فرمایا: تو مجھ سے جو چاہو پوچھو۔ انہوں نے کہا: ہمیں چار خصائل کے بارے میں بتائیں جن کے بارے میں ہم آپ سے پوچھتے ہیں: ہمیں اس کھانے کے بارے میں بتائیں جسے اسرائیل نے تورات نازل ہونے سے پہلے اپنے اوپر حرام کیا؟ اور ہمیں عورت کے پانی اور مرد کے پانی کے بارے میں بتائیں، اس سے نر کیسے ہوتا ہے یہاں تک کہ نر ہو، اور اس سے مادہ کیسے ہوتی ہے یہاں تک کہ مادہ ہو؟ اور ہمیں بتائیں یہ نبی نیند میں کیسے ہیں، اور فرشتوں میں سے ان کا ولی کون ہے؟ فرمایا: تم پر اللہ کا عہد ہے کہ اگر میں تمہیں بتاؤں تو تم میری پیروی کرو گے۔ انہوں نے انہیں جو عہد و میثاق اللہ نے چاہا دیا۔ فرمایا: میں تمہیں اس اللہ کی قسم دیتا ہوں جس نے موسیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ اسرائیل، یعقوب صلی اللہ علیہ وسلم سخت بیمار ہوئے، ان کی بیماری ان سے طویل ہوئی، تو انہوں نے اللہ عزوجل سے نذر مانی کہ اگر اللہ انہیں ان کی بیماری سے شفا دے تو وہ اپنے محبوب ترین مشروب اور محبوب ترین کھانے کو حرام کریں گے، اور ان کا محبوب ترین مشروب اونٹوں کا دودھ تھا اور ان کا محبوب ترین کھانا اونٹوں کا گوشت؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ رسول اللہ نے اللہ سے کہا: اے اللہ، ان پر گواہ رہ۔ فرمایا: میں تمہیں اس اللہ کی قسم دیتا ہوں جس کے سوا کوئی معبود نہیں، جس نے موسیٰ پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ مرد کا پانی گاڑھا سفید ہے، اور عورت کا پانی زرد پتلا ہے، اور جو غالب آئے اسی کا بچہ اور مشابہت ہوتی ہے اللہ عزوجل کے اذن سے: اگر مرد کا پانی عورت کے پانی پر غالب آئے تو اللہ عزوجل کے اذن سے نر ہوتا ہے، اور اگر عورت کا پانی مرد کے پانی پر غالب آئے تو اللہ کے اذن سے مادہ ہوتی ہے؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: اے اللہ، گواہ رہ۔ فرمایا: تمہیں اس کی قسم جس نے موسیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر تورات نازل کی: کیا تم جانتے ہو کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کی آنکھیں سوتی ہیں جبکہ ان کا دل نہیں سوتا؟ انہوں نے کہا: اے اللہ، جی ہاں۔ فرمایا: اے اللہ، ان پر گواہ رہ۔ انہوں نے کہا: اب ہمیں بتاؤ فرشتوں میں سے تمہارا ولی کون ہے؟ اس پر ہم تم سے ملیں گے یا جدا ہوں گے؟ فرمایا: میرا ولی جبریل صلی اللہ علیہ وسلم ہیں؛ اللہ نے کوئی نبی نہیں بھیجا مگر وہ ان کا ولی تھا۔ انہوں نے کہا: اس پر ہم تم سے جدا ہوتے ہیں؛ اگر تمہارا ولی ان کے علاوہ فرشتوں میں سے کوئی ہوتا تو ہم تمہاری پیروی کرتے اور تمہاری تصدیق کرتے۔ فرمایا: تمہیں ان کی تصدیق سے کیا روکتا ہے؟ انہوں نے کہا: وہ فرشتوں میں سے ہمارا دشمن ہے۔ تو اللہ عزوجل نے نازل فرمایا {کہو: جو جبریل کا دشمن ہو، تو اس نے اسے تمہارے دل پر نازل کیا}، آیت کے آخر تک، اور نازل ہوا {تو وہ غضب پر غضب لے کر لوٹے}۔

3895

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3895

آخَرُ 16 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ وَأَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، ثَنَا شَهْرٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( حَ ) . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

EnglishUnverified translation

Another. 16 - Abu Ahmad 'Abd Allah and Abu Tahir al-Mubarak informed us that Hibah Allah informed them; al-Hasan transmitted to us; Ahmad transmitted to us; 'Abd Allah narrated to us; my father narrated to me; Abu al-Nadr narrated to us; 'Abd al-Hamid narrated to us; Shahr narrated to us; he said: Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said (ha). Note: the matn (text) of the hadith is missing/truncated in the source after 'he said' (flagged truncated).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر۔ 16 ـ ابو احمد عبد اللہ اور ابو طاہر مبارک نے ہمیں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی؛ حسن نے ہمیں روایت کیا؛ احمد نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ نے روایت کیا؛ میرے والد نے مجھ سے بیان کیا؛ ابو النضر نے روایت کیا؛ عبد الحمید نے روایت کیا؛ شہر نے روایت کیا؛ انہوں نے کہا: ابن عباس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (ح)۔ نوٹ: ماخذ میں 'فرمایا' کے بعد حدیث کا متن غائب/ناقص ہے (ناقص کی نشاندہی)۔

3896

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3896

17 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدٌ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، أَنَّ فَاطِمَةَ [11/29] الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ( حَ ) . 18 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينَ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيُّمَا رَجُلٍ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ وَالِدَيْهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَعْتَقُوهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ لَعْنَةَ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ . اللَّفْظُ وَاحِدٌ .

EnglishUnverified translation

17 - Abu Ja'far Muhammad and Fatimah bint Sa'd al-Khayr informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them; Muhammad transmitted to us; Sulayman al-Tabarani transmitted to us; Abu Yazid al-Qaratisi narrated to us; Asad ibn Musa narrated to us (ha). 18 - Al-Tabarani said: And Muhammad ibn al-Rabi' ibn Shahin narrated to us; Abu al-Walid al-Tayalisi narrated to us; both said: 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us, from Shahr ibn Hawshab who said: Ibn 'Abbas said: Any man who claims kinship to other than his parents or takes as patrons other than his patrons who freed him, upon him is Allah's curse and the angels' until the Day of Resurrection; no sarf nor 'adl (expiation or ransom) is accepted from him. The wording is one.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

17 ـ ابو جعفر محمد اور فاطمہ بنت سعد الخیر نے ہمیں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی؛ محمد نے ہمیں روایت کیا؛ سلیمان طبرانی نے ہمیں روایت کیا؛ ابو یزید قراطیسی نے روایت کیا؛ اسد بن موسیٰ نے روایت کیا (ح)۔ 18 ـ طبرانی نے کہا: اور محمد بن ربیع بن شاہین نے ہمیں بیان کیا؛ ابو الولید طیالسی نے روایت کیا؛ دونوں نے کہا: عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا، از شہر بن حوشب جنہوں نے کہا: ابن عباس نے کہا: جو شخص اپنے والدین کے علاوہ کی طرف نسب کا دعویٰ کرے یا اپنے ان آقاؤں کے علاوہ کو دوست بنائے جنہوں نے انہیں آزاد کیا، تو اس پر قیامت کے دن تک اللہ اور فرشتوں کی لعنت ہے؛ اس سے کوئی صرف اور نہ عدل قبول کیا جائے گا۔ الفاظ ایک ہیں۔

3897

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3897

آخَرُ 19 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ [11/30] أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، ثَنَا شَهْرٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لِكُلِّ نَبِيٍّ حَرَمٌ ، وَحَرَمِي الْمَدِينَةُ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّمُهَا بِحَرَمِكَ أَنْ لَا يَأْوِي فِيهَا مُحْدِثٌ ، وَلَا يَخْتَلِي خَلَاهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَوْكُهَا ، وَلَا تُؤْخَذُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ . رُوِيَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكِ بْنِ طَارِقٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : رَأَيْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَلَا وَاللهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ نَقْرَأُهُ إِلَّا كِتَابُ اللهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا ... قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا ، ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ، فَمَنْ أَخَفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدْلًا وَلَا صَرْفًا ، وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ . وَفِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ ... وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا .

EnglishUnverified translation

Another. 19 - 'Abd Allah ibn Ahmad and al-Mubarak ibn Abi al-Ma'ali informed us that Hibah Allah informed them; al-Hasan transmitted to us; Ahmad transmitted to us; 'Abd Allah narrated to us; my father narrated to me; Abu al-Nadr narrated to us; 'Abd al-Hamid narrated to us; Shahr narrated to us; Ibn 'Abbas said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Every prophet has a sanctuary, and my sanctuary is Madinah. O Allah, I sanctify it by Your sanctity: that no innovator be sheltered in it, its grass not be cut, its thorns not be lopped, and its lost property not be taken except by one announcing it. It is narrated in the two Sahihs from the hadith of Yazid ibn Sharik ibn Tariq al-Taymi, from 'Ali (may Allah be pleased with him) who said: I saw 'Ali on the pulpit addressing; I heard him say: By Allah, we have no book to read except Allah's Book and what is in this leaf. He spread it, and in it were camel ages, matters of wounds, and in it ... the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Madinah is a sanctuary between 'Ayr and Thawr; whoever innovates in it or shelters an innovator, upon him is Allah's curse, the angels' and all people's; Allah accepts from him neither sarf nor 'adl on the Day of Resurrection. The protection of the Muslims is one, extended by the lowest of them; whoever betrays a Muslim, upon him is Allah's curse, the angels' and people's; Allah accepts from him neither 'adl nor sarf on the Day of Resurrection. And whoever takes patrons among a people without his patrons' permission. In al-Bukhari's narration ... and whoever claims kinship to other than his father or affiliates to other than his patrons, upon him is Allah's curse, the angels' and all people's; Allah accepts from him neither sarf nor 'adl on the Day of Resurrection.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر۔ 19 ـ عبد اللہ بن احمد اور مبارک بن ابی المعالی نے ہمیں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی؛ حسن نے ہمیں روایت کیا؛ احمد نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ نے روایت کیا؛ میرے والد نے مجھ سے بیان کیا؛ ابو النضر نے روایت کیا؛ عبد الحمید نے روایت کیا؛ شہر نے روایت کیا؛ ابن عباس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر نبی کا حرم ہے، اور میرا حرم مدینہ ہے۔ اے اللہ، میں اسے تیرے حرم سے حرام کرتا ہوں کہ اس میں کسی محدث کو پناہ نہ دی جائے، اس کی گھاس نہ کاٹی جائے، اس کے کانٹے نہ توڑے جائیں، اور اس کی گری پڑی چیز نہ لی جائے سوائے اعلان کرنے والے کے۔ صحیحین میں یزید بن شریک بن طارق تیمی کی حدیث سے، از علی رضی اللہ عنہ روایت ہے جنہوں نے کہا: میں نے علی کو منبر پر خطبہ دیتے دیکھا؛ میں نے انہیں سنا وہ کہتے تھے: اللہ کی قسم، ہمارے پاس کوئی کتاب نہیں جسے ہم پڑھتے ہیں سوائے اللہ کی کتاب اور جو اس صحیفے میں ہے، تو انہوں نے اسے پھیلایا تو اس میں اونٹوں کی عمریں، اور زخموں کی کچھ چیزیں تھیں، اور اس میں ... رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا: مدینہ عیر سے ثور تک حرم ہے؛ جو اس میں کوئی بدعت کرے، یا کسی محدث کو پناہ دے، تو اس پر اللہ اور فرشتوں اور سب لوگوں کی لعنت ہے؛ اللہ قیامت کے دن اس سے کوئی صرف اور نہ عدل قبول کرے گا۔ مسلمانوں کا ذمہ ایک ہے، ان کا ادنیٰ اسے نافذ کرتا ہے؛ جو کسی مسلمان کی امان توڑے تو اس پر اللہ اور فرشتوں اور لوگوں کی لعنت ہے؛ اللہ قیامت کے دن اس سے کوئی عدل اور نہ صرف قبول کرے گا۔ اور جو اپنے آقاؤں کی اجازت کے بغیر کسی قوم سے دوستی کرے۔ اور بخاری کی روایت میں ... اور جو اپنے باپ کے علاوہ کی طرف دعویٰ کرے یا اپنے آقاؤں کے علاوہ سے نسب جوڑے، تو اس پر اللہ اور فرشتوں اور سب لوگوں کی لعنت ہے؛ اللہ قیامت کے دن اس سے کوئی صرف اور نہ عدل قبول کرے گا۔

3898

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3898

[11/31] آخَرُ 20 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ وَأَبُو الطَّاهِرِ الْمُبَارَكُ ابْنُ أَبِي الْمَعَالِي ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، ثَنَا شَهْرٌ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِفِنَاءِ بَيْتِهِ بِمَكَّةَ جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَكَشَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَلَا تَجْلِسُ ؟ " قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَقْبِلَهُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَنَظَرَ سَاعَةً إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَخَذَ يَضَعُ بَصَرَهُ حَتَّى وَضَعَهُ عَلَى يَمِينِهِ فِي الْأَرْضِ فَتَحَرَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ جَلِيسِهِ عُثْمَانَ إِلَى حَيْثُ وَضَعَ بَصَرَهُ ، وَأَخَذَ يُنْغِضُ رَأْسَهُ كَأَنَّهُ يَسْتَعْفِهُ مَا يُقَالُ لَهُ ، وَابْنُ مَظْعُونٍ يَنْظُرُ ، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَاسْتَفْقَهَ مَا يُقَالُ لَهُ شَخَصَ بَصَرُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى السَّمَاءِ كَمَا شَخَصَ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، فَأَتْبَعَهُ بَصَرَهُ حَتَّى تَوَارَى فِي السَّمَاءِ ، فَأَقْبَلَ إِلَى عُثْمَانَ بِجِلْسَتِهِ الْأُولَى ، قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فِيمَ كُنْتُ [11/32] أُجَالِسُكَ وَآتِيكَ مَا رَأَيْتُكَ تَفْعَلُ كَفِعْلِكَ الْغَدَاةَ ، قَالَ : " وَمَا رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ؟ " قَالَ : رَأَيْتُكَ تَشْخَصُ بَصَرَكَ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ وَضَعْتَهُ حَتَّى وَضَعْتَهُ عَلَى يَمِينِكَ ، فَتَحَرَّفْتَ إِلَيْهِ وَتَرَكْتَنِي ، فَأَخَذْتَ تُنْغِضُ رَأْسَكَ كَأَنَّكَ تَسْتَفْقِهُ شَيْئًا يُقَالُ لَكَ ، قَالَ " وَفَطِنْتَ لِذَاكَ ؟ " قَالَ عُثْمَانُ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آنِفًا وَأَنْتَ جَالِسٌ ، قَالَ : رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : فَمَا قَالَ لَكَ ؟ فَمَا قَالَ لَكَ ؟ قَالَ : " إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : { يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ، قَالَ عُثْمَانُ : فَذَلِكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي وَأَحْبَبْتُ مُحَمَّدًا . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش والذي في تاريخ الإسلام والسير وكتب الرجال (أبو محمد).

EnglishUnverified translation

Another. 20 - Abu Ahmad 'Abd Allah ibn Ahmad and Abu al-Tahir al-Mubarak ibn Abi al-Ma'ali informed us that Hibah Allah informed them; al-Hasan transmitted to us; Ahmad transmitted to us; 'Abd Allah narrated to us; my father narrated to me; Abu al-Nadr narrated to us; 'Abd al-Hamid narrated to us; Shahr narrated to us; 'Abd Allah ibn 'Abbas narrated to us, saying: While the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sat in his house's courtyard in Makkah, 'Uthman ibn Maz'un passed by him and smiled toward the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Will you not sit? He said: Yes. He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sat facing him. While he spoke to him, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fixed his gaze toward heaven, looked a while at heaven, then lowered his gaze until he placed it to his right on the ground. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) turned from his companion 'Uthman toward where he placed his gaze, nodding his head as though understanding what was said to him, while Ibn Maz'un watched. When he finished his need and understood what was said to him, the Messenger of Allah's (peace and blessings of Allah be upon him) gaze fixed toward heaven as it fixed the first time; he followed it with his gaze until it vanished in heaven. He turned to 'Uthman in his first sitting, saying: O Muhammad, in all my sitting with you and coming to you, I never saw you do as you did this morning. He said: And did you see me do it? He said: I saw you fix your gaze toward heaven, then place it until you placed it to your right; you turned to it leaving me, nodding your head as though understanding something said to you. He said: And did you notice that? 'Uthman said: Yes. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A messenger of Allah came to me just now while you sat. He said: A messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)? He said: Yes. He said: And what did he say to you? He said: Indeed Allah says {Indeed Allah commands justice, excellence, giving to kin, and forbids indecency, evil and transgression; He admonishes you that you may remember}. 'Uthman said: Then faith settled in my heart and I loved Muhammad.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر۔ 20 ـ ابو احمد عبد اللہ بن احمد اور ابو الطاہر مبارک ابن ابی المعالی نے ہمیں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی؛ حسن نے ہمیں روایت کیا؛ احمد نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ نے روایت کیا؛ میرے والد نے مجھ سے بیان کیا؛ ابو النضر نے روایت کیا؛ عبد الحمید نے روایت کیا؛ شہر نے روایت کیا؛ عبد اللہ بن عباس نے ہمیں روایت کیا، کہا: جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں اپنے گھر کے صحن میں بیٹھے تھے کہ عثمان بن مظعون ان کے پاس سے گزرے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف مسکرائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: کیا تم نہیں بیٹھو گے؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں۔ فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے سامنے بیٹھے۔ جبکہ وہ ان سے بات کر رہے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھائی، کچھ دیر آسمان کو دیکھا، پھر اپنی نگاہ جھکانے لگے یہاں تک کہ اسے اپنی دائیں طرف زمین پر رکھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھی عثمان سے ہٹ کر جہاں انہوں نے نگاہ رکھی تھی اس طرف مڑے، اپنا سر ہلاتے ہوئے گویا جو ان سے کہا جاتا تھا اسے سمجھ رہے ہوں، جبکہ ابن مظعون دیکھ رہے تھے۔ جب انہوں نے اپنی حاجت پوری کی اور جو ان سے کہا گیا اسے سمجھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نگاہ آسمان کی طرف اٹھی جیسے پہلی بار اٹھی تھی؛ انہوں نے اس کا پیچھا کیا یہاں تک کہ وہ آسمان میں غائب ہو گئی۔ وہ عثمان کی طرف اپنی پہلی نشست میں متوجہ ہوئے، کہا: اے محمد، میں تمہارے ساتھ جتنا بیٹھا اور تمہارے پاس آیا، میں نے تمہیں ایسا کرتے نہیں دیکھا جیسا آج صبح کیا۔ فرمایا: اور کیا تم نے مجھے کرتے دیکھا؟ انہوں نے کہا: میں نے تمہیں اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھاتے دیکھا، پھر اسے رکھا یہاں تک کہ اسے اپنی دائیں طرف رکھا؛ تم اس کی طرف مڑے اور مجھے چھوڑ دیا، اپنا سر ہلاتے ہوئے گویا کسی کہی ہوئی چیز کو سمجھ رہے ہو۔ فرمایا: اور کیا تم نے اسے محسوس کیا؟ عثمان نے کہا: جی ہاں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابھی میرے پاس اللہ کا قاصد آیا جبکہ تم بیٹھے تھے۔ کہا: اللہ کا قاصد صلی اللہ علیہ وسلم؟ فرمایا: جی ہاں۔ کہا: اور اس نے تم سے کیا کہا؟ فرمایا: بے شک اللہ فرماتا ہے {بے شک اللہ عدل، احسان، قرابت داروں کو دینے کا حکم دیتا ہے اور بے حیائی، برائی اور سرکشی سے منع کرتا ہے؛ وہ تمہیں نصیحت کرتا ہے تاکہ تم یاد رکھو}۔ عثمان نے کہا: تب میرے دل میں ایمان جم گیا اور میں نے محمد سے محبت کی۔

3899

Al-Ahadith al-Mukhtarah #3899

21 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِفِنَاءِ بَيْتِهِ بِمَكَّةَ جَالِسًا ، إِذْ مَرَّ بِهِ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فَكَشَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَلَا تَجْلِسُ ؟ " فَقَالَ : بَلَى ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [11/33] مُسْتَقْبِلَهُ ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَنَظَرَ سَاعَةً إِلَى السَّمَاءِ ، فَأَخَذَ يَضَعُ بَصَرَهُ حَيْثُ وَضَعَهُ عَلَى يَمِينِهِ فِي الْأَرْضِ ، فَتَحَرَّفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ جَلِيسِهِ عُثْمَانَ إِلَى حَيْثُ وَضَعَ بَصَرَهُ ، فَأَخَذَ يَنْفُضُ بِرَأْسِهِ كَأَنَّهُ يَسْتَفْقِهُ مَا يُقَالُ ، وَابْنُ مَظْعُونٍ يَنْظُرُ فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَاسْتَفْقَهَ ، قَالَ : أَشْخَصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَصَرَهُ حَتَّى تَوَارَى فِي السَّمَاءِ ، فَأَقْبَلَ إِلَى عُثْمَانَ بِجِلْسَتِهِ الْأُولَى ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، فِيمَا كُنْتُ أُجَالِسُكَ مَا رَأَيْتُكَ تَفْعَلُ كَفِعْلِكَ الْغَدَاةَ ، قَالَ : " فَطِنْتَ لِذَلِكَ ؟ " ، قَالَ عُثْمَانُ : نَعَمْ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَتَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنْتَ جَالِسٌ " ، قَالَ : رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ! ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، قَالَ : فَمَا قَالَ لَكَ ؟ قَالَ : { إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } ، قَالَ عُثْمَانُ : فَذَلِكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي ، وَأَحْبَبْتُ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش : ( واستفقع ) والمثبت من النسخة الظاهرية ، ومعجم الطبراني الكبير .

EnglishUnverified translation

21 - Abu Ja'far Muhammad ibn Ahmad in Asbahan informed us that Fatimah al-Juzdaniyyah informed them; Muhammad ibn 'Abd Allah transmitted to us; Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani transmitted to us; 'Abd Allah ibn Ahmad ibn Hanbal narrated to us; Muhammad ibn Bakkar narrated to me; 'Abd al-Hamid ibn Bahram narrated to us, from Shahr ibn Hawshab who said: Ibn 'Abbas said: While the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sat in his house's courtyard in Makkah, 'Uthman ibn Maz'un passed by him and smiled toward the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to him: Will you not sit? He said: Yes. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) sat facing him. While he spoke to him, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fixed his gaze toward heaven, looked a while at heaven, then lowered his gaze where he placed it to his right on the ground. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) turned from his companion 'Uthman toward where he placed his gaze, shaking his head as though understanding what was said, while Ibn Maz'un watched. When he finished his need and understood, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fixed his gaze until it vanished in heaven. He turned to 'Uthman in his first sitting, saying: O Muhammad, in all my sitting with you I never saw you do as you did this morning. He said: Did you notice that? 'Uthman said: Yes. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came to me while you sat. He said: A messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)!? He said: Yes. He said: And what did he say to you? He said: {Indeed Allah commands justice, excellence, giving to kin, and forbids indecency, evil and transgression; He admonishes you that you may remember}. 'Uthman said: Then faith settled in my heart, and I loved Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

21 ـ ابو جعفر محمد بن احمد نے اصبہان میں ہمیں خبر دی کہ فاطمہ جوزدانیہ نے انہیں خبر دی؛ محمد بن عبد اللہ نے ہمیں روایت کیا؛ سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں روایت کیا؛ عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے روایت کیا؛ محمد بن بکار نے مجھ سے بیان کیا؛ عبد الحمید بن بہرام نے روایت کیا، از شہر بن حوشب جنہوں نے کہا: ابن عباس نے کہا: جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں اپنے گھر کے صحن میں بیٹھے تھے کہ عثمان بن مظعون ان کے پاس سے گزرے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف مسکرائے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کہا: کیا تم نہیں بیٹھو گے؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے سامنے بیٹھے۔ جبکہ وہ ان سے بات کر رہے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھائی، کچھ دیر آسمان کو دیکھا، پھر اپنی نگاہ جھکانے لگے جہاں انہوں نے اسے اپنی دائیں طرف زمین پر رکھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے ساتھی عثمان سے ہٹ کر جہاں انہوں نے نگاہ رکھی تھی اس طرف مڑے، اپنا سر ہلاتے ہوئے گویا جو کہا جاتا تھا اسے سمجھ رہے ہوں، جبکہ ابن مظعون دیکھ رہے تھے۔ جب انہوں نے اپنی حاجت پوری کی اور سمجھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نگاہ اٹھائی یہاں تک کہ وہ آسمان میں غائب ہو گئی۔ وہ عثمان کی طرف اپنی پہلی نشست میں متوجہ ہوئے، کہا: اے محمد، میں تمہارے ساتھ جتنا بیٹھا، میں نے تمہیں ایسا کرتے نہیں دیکھا جیسا آج صبح کیا۔ فرمایا: کیا تم نے اسے محسوس کیا؟ عثمان نے کہا: جی ہاں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے پاس اللہ کا قاصد صلی اللہ علیہ وسلم آیا جبکہ تم بیٹھے تھے۔ کہا: اللہ کا قاصد صلی اللہ علیہ وسلم!? فرمایا: جی ہاں۔ کہا: اور اس نے تم سے کیا کہا؟ فرمایا: {بے شک اللہ عدل، احسان، قرابت داروں کو دینے کا حکم دیتا ہے اور بے حیائی، برائی اور سرکشی سے منع کرتا ہے؛ وہ تمہیں نصیحت کرتا ہے تاکہ تم یاد رکھو}۔ عثمان نے کہا: تب میرے دل میں ایمان جم گیا، اور میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کی۔