144 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، أَنَّ تَمِيمَ بْنَ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَحَّاثِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الزَّوْزِيُّ ، أَبْنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ [8/129] الْبُسْتِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ وَهُوَ يَقُولُ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، تُفْلِحُوا ) وَرَجُلٌ يَتْبَعُهُ يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ وَقَدْ أَدْمَى عُرْقُوبَيْهِ وَكَعْبَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، لَا تُطِيعُوهُ ، فَإِنَّهُ كَذَّابٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقِيلَ : هَذَا غُلَامُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا الَّذِي يَتْبَعُهُ يَرْمِيهِ بِالْحِجَارَةِ ؟ فَقِيلَ : هَذَا عَبْدُ الْعُزَّى أَبُو لَهَبٍ ، قَالَ : فَلَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ خَرَجْنَا فِي رَكْبٍ حَتَّى نَزَلْنَا قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَمَعَنَا ظَعِينَةٌ ، فَبَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ إِذْ أَتَانَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَبْيَضَانِ ، فَسَلَّمَ وَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلَ الْقَوْمُ ؟ قُلْنَا : مِنَ الرَّبَذَةِ ، قَالَ : وَمَعَنَا جَمَلٌ ، قَالَ : أَتَبِيعُونَ هَذَا الْجَمَلَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : بِكَمْ ؟ قُلْنَا : بِكَذَا وَكَذَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، قَالَ : فَأَخَذَهُ وَلَمْ يَسْتَنْقِصْنَا ، وَقَالَ : قَدْ أَخَذْتُهُ ، ثُمَّ تَوَارَى بِحِيطَانِ الْمَدِينَةِ فَتَلَاوَمْنَا فِيمَا بَيْنَنَا ، فَقُلْنَا : أَعْطَيْتُمْ جَمَلَكُمْ رَجُلًا لَا تَعْرِفُونَهُ ، قَالَتِ الظَّعِينَةُ : لَا تَلَاوَمُوا فَإِنِّي رَأَيْتُ وَجْهَ رَجُلٍ لَمْ يَكُنْ لِيَخْفِرَكُمْ ، مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ وَجْهِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْعَشِيِّ أَتَانَا رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا ، وَقَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ يَقُولُ : ( إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا حَتَّى تَشْبَعُوا وَتَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا ) . قَالَ : فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا ، وَاكْتَلْنَا حَتَّى اسْتَوْفَيْنَا ، قَالَ : ثُمَّ قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ مِنَ الْغَدِ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمٌ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ : ( يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ : أُمَّكَ وَأَبَاكَ ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ ) فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ قَتَلُوا فُلَانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَخُذْ [8/130] لَنَا بِثَأْرِنَا مِنْهُ ، فَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ، وَقَالَ : ( أَلَا لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ ، أَلَا لَا تَجْنِي أُمٌّ عَلَى وَلَدٍ ) . كَذَا رَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ فِي ( كِتَابِهِ ) . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : طَارِقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُحَارِبِيُّ لَهُ حَدِيثَانِ ، رَوَى أَحَدَهُمَا رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْهُ ، وَالْآخَرَ أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ ، وَكِلَاهُمَا مِنْ شَرْطِهِمَا ، يَعْنِي الْبُخَارِيَّ وَمُسْلِمًا . رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ ، وَالنَّاسُ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْهُ . وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ ، قَالَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْهُ . رَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : ( الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ) .
EnglishUnverified translation
144 — And Abu Rawh Abd al-Mu'izz ibn Muhammad al-Harawi informed us that Tamim ibn Sa'id al-Jurjani informed them; Ali ibn Muhammad al-Bahhathi informed us; Muhammad ibn Ahmad ibn Harun al-Zawzi informed us; Abu Hatim Muhammad ibn Hibban ibn Ahmad al-Busti informed us; Abdillah ibn Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Azdi narrated to us; Ishaq ibn Ibrahim narrated to us; al-Fadl ibn Musa narrated to us, from Yazid ibn Ziyad ibn Abi al-Ja'd, from Jami' ibn Shaddad, from Tariq ibn Abdillah al-Muharibi who said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) in the market of Dhu al-Majaz wearing a red garment, saying: O people, say: There is no god but Allah, you will prosper. And a man followed him throwing stones at him, having bloodied his ankles and heels, saying: O people, do not obey him, for he is a liar. I said: Who is this? It was said: This is the youth of Banu Abd al-Muttalib. I said: Who is this following him throwing stones at him? It was said: This is Abd al-Uzza, Abu Lahab. He said: When Islam prevailed, we set out in a caravan until we alighted near Madinah, and with us was a woman in a litter. While we were sitting, a man wearing two white garments came to us, greeted, and said: From where has the party come? We said: From al-Rabadhah. He said: And with us was a camel. He said: Will you sell this camel? We said: Yes. He said: For how much? We said: For such-and-such sa's of dates. He said: So he took it without bargaining us down, and said: I have taken it. Then he disappeared behind the walls of Madinah, and we blamed one another among ourselves, saying: You gave your camel to a man you do not know. The woman in the litter said: Do not blame one another, for I saw the face of a man who would not betray you; I never saw anything more like the moon on the night of fullness than his face. He said: In the evening a man came to us, greeted us, and said: I am the messenger of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) to you, saying: You may eat until you are full and measure until you take your full due. He said: So we ate until we were full and measured until we took our full due. He said: Then we came to Madinah the next day, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was standing delivering a sermon on the pulpit, saying: The giving hand is the upper one; begin with those you support: your mother and your father, your sister and your brother, then the nearest, then the nearest. Then a man stood and said: O Messenger of Allah, these are Banu Tha'labah ibn Yarbu' who killed so-and-so in the Jahiliyyah, so take our revenge from them. So the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) raised his hands until I saw the whiteness of his armpits, and said: No mother wrongs on behalf of a child; no mother wrongs on behalf of a child. So Abu Hatim al-Busti narrated it in his book. Al-Daraqutni said: Tariq ibn Abdillah al-Muharibi has two hadiths; one was narrated by Rib'i ibn Hirash from him, and the other by Abu Sakhrah Jami' ibn Shaddad, and both meet their conditions — meaning al-Bukhari and Muslim. Al-Thawri and Shu'bah and the people narrated it from Mansur, from Rib'i, from him. And Yazid ibn Abi Ziyad ibn Abi al-Ja'd narrated it from Abu Sakhrah; Abu Bakr ibn Abi Shaybah said it, from Ibn Numayr, from him. Al-Bukhari narrated from the hadith of Hakim ibn Hizam that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The upper hand is better than the lower hand, and begin with those you support.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
144 ـ اور ابو روح عبد المعز بن محمد ہروی نے ہمیں خبر دی کہ تمیم بن سعید جرجانی نے انہیں خبر دی؛ علی بن محمد بحاثی نے ہمیں خبر دی؛ محمد بن احمد بن ہارون زوزی نے ہمیں خبر دی؛ ابو حاتم محمد بن حبان بن احمد بستی نے ہمیں خبر دی؛ عبد اللہ بن محمد بن عبد الرحمن ازدی نے ہمیں حدیث بیان کی؛ اسحاق بن ابراہیم نے ہمیں حدیث بیان کی؛ فضل بن موسیٰ نے ہمیں حدیث بیان کی، یزید بن زیاد بن ابی الجعد سے، جامع بن شداد سے، طارق بن عبد اللہ محاربی سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذو المجاز کے بازار میں دیکھا اور آپ پر سرخ جوڑا تھا، اور آپ فرما رہے تھے: اے لوگو کہو: لا الہ الا اللہ، فلاح پاؤ گے۔ اور ایک شخص آپ کے پیچھے لگا تھا آپ کو پتھروں سے مار رہا تھا اور آپ کے ٹخنوں اور ایڑیوں کو خون آلود کر دیا تھا، اور وہ کہہ رہا تھا: اے لوگو ان کی اطاعت نہ کرو کیونکہ وہ جھوٹے ہیں۔ تو میں نے کہا: یہ کون ہیں؟ تو کہا گیا: یہ بنو عبد المطلب کے نوجوان ہیں۔ میں نے کہا: یہ کون ہے جو ان کے پیچھے لگا انہیں پتھروں سے مار رہا ہے؟ تو کہا گیا: یہ عبد العزیٰ ابو لہب ہے۔ انہوں نے کہا: جب اسلام غالب آیا تو ہم ایک قافلے میں نکلے یہاں تک کہ مدینہ کے قریب اترے، اور ہمارے ساتھ ہودج میں ایک عورت تھی۔ جب ہم بیٹھے تھے تو ہمارے پاس ایک شخص آیا جس پر دو سفید کپڑے تھے، اس نے سلام کیا اور کہا: قافلہ کہاں سے آیا ہے؟ ہم نے کہا: ربذہ سے۔ انہوں نے کہا: اور ہمارے ساتھ ایک اونٹ تھا۔ انہوں نے کہا: کیا تم یہ اونٹ بیچو گے؟ ہم نے کہا: ہاں۔ انہوں نے کہا: کتنے میں؟ ہم نے کہا: اتنے اتنے صاع کھجور میں۔ انہوں نے کہا: تو انہوں نے اسے لے لیا اور ہم سے کمی نہ کروائی، اور کہا: میں نے اسے لے لیا۔ پھر وہ مدینہ کی دیواروں میں چھپ گئے، تو ہم نے آپس میں ایک دوسرے کو ملامت کیا، ہم نے کہا: تم نے اپنا اونٹ ایسے شخص کو دے دیا جسے تم نہیں جانتے۔ ہودج والی عورت نے کہا: ایک دوسرے کو ملامت نہ کرو کیونکہ میں نے ایسے شخص کا چہرہ دیکھا جو تم سے خیانت نہ کرے گا؛ میں نے چودھویں رات کے چاند سے زیادہ مشابہ کوئی چیز ان کے چہرے سے نہیں دیکھی۔ انہوں نے کہا: جب شام ہوئی تو ہمارے پاس ایک شخص آیا، اس نے ہمیں سلام کیا، اور کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قاصد ہوں تمہاری طرف، فرماتے ہیں: تمہارے لیے ہے کہ کھاؤ یہاں تک کہ سیر ہو جاؤ اور ناپو یہاں تک کہ پورا لو۔ انہوں نے کہا: تو ہم نے کھایا یہاں تک کہ سیر ہوئے، اور ناپا یہاں تک کہ پورا لیا۔ انہوں نے کہا: پھر ہم اگلے دن مدینہ آئے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے خطبہ دے رہے تھے اور فرما رہے تھے: دینے والا ہاتھ اوپر والا ہے؛ اور ان سے شروع کرو جن کی تم کفالت کرتے ہو: اپنی ماں اور اپنے باپ، اور اپنی بہن اور اپنے بھائی پھر قریبی، پھر قریبی۔ پھر ایک شخص کھڑا ہوا اور کہا: اے اللہ کے رسول یہ بنو ثعلبہ بن یربوع ہیں جنہوں نے جاہلیت میں فلاں کو قتل کیا، تو ہمارے لیے ان سے ہمارا بدلہ لے دیں۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ بلند کیے یہاں تک کہ میں نے آپ کی بغلوں کی سفیدی دیکھی، اور فرمایا: خبردار کوئی ماں اولاد کی طرف سے ظلم نہیں کرتی؛ خبردار کوئی ماں اولاد کی طرف سے ظلم نہیں کرتی۔ ایسے ابو حاتم بستی نے اسے اپنی کتاب میں روایت کیا۔ دارقطنی نے کہا: طارق بن عبد اللہ محاربی کی دو حدیثیں ہیں، ایک ربی بن حراش نے ان سے روایت کی، اور دوسری ابو صخرہ جامع بن شداد نے، اور دونوں ان کی شرط کے ہیں ـ یعنی بخاری و مسلم کی۔ ثوری اور شعبہ اور لوگوں نے اسے منصور سے، ربعی سے، ان سے روایت کیا۔ اور یزید بن ابی زیاد بن ابی الجعد نے اسے ابو صخرہ سے روایت کیا؛ ابو بکر بن ابی شیبہ نے کہا، ابن نمیر سے، ان سے۔ بخاری نے حکیم بن حزام کی حدیث سے روایت کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے، اور ان سے شروع کرو جن کی تم کفالت کرتے ہو۔
