آخَرُ 2507 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ - بِأَصْبَهَانَ رَحِمَهُ اللهُ - أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ - وَهُوَ حَاضِرٌ - أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : طَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْصَةَ ، فَاغْتَمَّ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ ، وَدَخَلَ عَلَيْهَا خَالُهَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ وَأَخُوهُ قُدَامَةُ ، فَبَيْنَا هُمْ عِنْدَهَا وَهُمْ مُغْتَمِّينَ ؛ إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَفْصَةَ فَقَالَ : يَا حَفْصَةُ ، أَتَانِي جِبْرِيلُ آنِفًا فَقَالَ : [7/95] إِنَّ اللهَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ لَكَ : رَاجِعْ حَفْصَةَ فَإِنَّهَا صَوَّامَةٌ قَوَّامَةٌ ، وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الْجَنَّةِ . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ أَبِي سَهْلٍ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : رَوَاهُ عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ . وَغَيْرُهُمَا يَرْوِيهِ عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مُرْسَلًا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، مُرْسَلًا ، وَهُوَ الصَّوَابُ . قُلْتُ : فَهَذِهِ الرِّوَايَةُ الَّتِي رَوَيْنَاهَا مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ غَيْرُ رِوَايَةِ سَعِيدٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
EnglishUnverified translation
Another: 2507 - Abu Jafar Muhammad ibn Ahmad ibn Nasr ibn Abi al-Fath informed us - at Isfahan, may Allah have mercy on him - that Abu Ali al-Haddad informed them - while present - Abu Nuaym al-Isbahani informed us, Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us, Ahmad ibn Yahya ibn Khalid ibn Hayyan narrated to us, Musa ibn Abi Sahl al-Misri narrated to us, Yahya ibn Abi Bukayr al-Kirmani narrated to us, Shuba narrated to us, from Qatada, from Anas who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) divorced Hafsa, and the people were grieved by that, and her maternal uncle Uthman ibn Mazun and her brother Qudama entered upon her, and while they were with her grieving, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) entered upon Hafsa and said: O Hafsa, Jibril came to me just now and said: Indeed Allah conveys peace to you and says to you: Take back Hafsa, for she is fasting, praying at night, and she is your wife in Paradise. Al-Tabarani said: None narrated this hadith from Shuba except Yahya ibn Abi Bukayr; Musa ibn Abi Sahl is alone in it. Al-Daraqutni said: Ubayd ibn Asbat and Muhammad ibn Thawab ibn Said narrated it from Asbat, from Said, from Qatada, from Anas. And others narrate it from Asbat, from Said, from Qatada, mursal, and that is the sahih. And likewise Said ibn Amir narrated it from Said, from Qatada, mursal, and that is the correct. I say: This narration which we narrated from the narration of Shuba is other than the narration of Said, and Allah knows best.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
آخر: 2507 - ہمیں ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر بن ابی الفتح نے اصبہان میں رحمہ اللہ خبر دی کہ ابو علی حداد نے انہیں خبر دی اور وہ حاضر تھے، ابو نعیم اصبہانی نے ہمیں خبر دی، سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں خبر دی، احمد بن یحیی بن خالد بن حیان نے ہم سے بیان کیا، موسی بن ابی سہل مصری نے ہم سے بیان کیا، یحیی بن ابی بکیر کرمانی نے ہم سے بیان کیا، شعبہ نے ہم سے بیان کیا، قتادہ سے، انس سے انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حفصہ کو طلاق دی تو لوگ اس سے غمگین ہوئے، اور ان کے خالو عثمان بن مظعون اور ان کے بھائی قدامہ ان کے پاس داخل ہوئے، پس جب وہ ان کے پاس غمگین تھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم حفصہ کے پاس داخل ہوئے اور فرمایا: اے حفصہ، ابھی جبریل میرے پاس آئے اور کہا: بیشک اللہ تمہیں سلام کہتا ہے اور تم سے کہتا ہے: حفصہ سے رجوع کرلو کیونکہ وہ روزہ رکھنے والی، قیام کرنے والی ہے، اور وہ جنت میں تمہاری بیوی ہے۔ طبرانی نے کہا: اس حدیث کو شعبہ سے صرف یحیی بن ابی بکیر نے روایت کیا، موسی بن ابی سہل اس میں منفرد ہے۔ دارقطنی نے کہا: اسے عبید بن اسباط اور محمد بن ثواب بن سعید نے اسباط سے، سعید سے، قتادہ سے، انس سے روایت کیا۔ اور ان کے علاوہ اسے اسباط سے، سعید سے، قتادہ سے مرسل روایت کرتے ہیں، اور وہی صحیح ہے۔ اور اسی طرح سعید بن عامر نے اسے سعید سے، قتادہ سے مرسل روایت کیا، اور وہی صواب ہے۔ میں کہتا ہوں: یہ روایت جو ہم نے شعبہ کی روایت سے روایت کی وہ سعید کی روایت سے الگ ہے، واللہ اعلم۔
