Al-Ahadith al-Mukhtarah #1360
[4/260] [4/261] مُسْنَدُ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - [4/262] [4/263] مَنِ اسْمُهُ أُسَيْدٌ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرِ بْنِ سِمَاكِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَشْهَلِيُّ أَبُو يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - 1460 - أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ، نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ : أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرِ بْنِ سِمَاكٍ حَدَّثَهُ قَالَ : كَتَبَ مُعَاوِيَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ : إِذَا سُرِقَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا إِذَا وَجَدَهَا ، فَكَتَبَ إِلَيَّ مَرْوَانُ بِذَلِكَ ، وَأَنَا عَامِلُهُ عَلَى الْيَمَامَةِ ، فَكَتَبْتُ إِلَى مَرْوَانُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى إِذَا وُجِدَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ غَيْرِ الْمُتَّهَمِ ، فَإِنْ شَاءَ سَيِّدُهَا أَخَذَهَا بِالثَّمَنِ ، وَإِنْ شَاءَ أَتْبَعَ سَارِقَهُ ، ثُمَّ قَضَى بِذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، فَبَعَثَ مَرْوَانُ بِكِتَابِي إِلَى مُعَاوِيَةَ ، فَبَعَثَ [4/264] مُعَاوِيَةُ إِلَى مَرْوَانَ : إِنَّكَ لَسْتَ أَنْتَ وَلَا أُسَيْدٌ يَقْضِيَانِ عَلَيَّ فِيمَا وُلِّيتُ ؛ وَلَكِنِّي أَقْضِي عَلَيْكُمَا ، فَأَنْفِذْ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ ، فَبَعَثَ مَرْوَانُ بِكِتَابِ مُعَاوِيَةَ إِلَيَّ فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا أَقْضِي بِهِ أَبَدًا . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ هَوْذَةَ بْنِ خَلِيفَةَ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . قَالَ هَارُونُ : وَقَالَ أَحْمَدُ - يَعْنِي ابْنَ حَنْبَلٍ - هُوَ فِي كِتَابِهِ ، يَعْنِي ابْنَ جُرَيْجٍ : أُسَيْدُ بْنُ ظُهَيْرٍ ؛ وَلَكِنْ كَذَا حَدَّثَهُمْ بِالْبَصْرَةِ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ هَارُونَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْقِصَّةَ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، وصوابه : (أسيد بن ظهير) وقد أخطأ الراوي في تسميته وانظر "التحفة" 1 / 72 ، وابن حجر في "إتحاف المهرة" 1 / 370 .
EnglishUnverified translation
Musnad of Usayd ibn Hudayr al-Ansari, may Allah be pleased with him. Usayd ibn Hudayr ibn Simak ibn 'Atik al-Ashhali Abu Yahya al-Ansari, may Allah be pleased with him. 1460 - As'ad ibn Sa'id ibn Mahmud al-Asbahani informed us, there: that Fatimah bint Abdullah informed them, with reading to her: Muhammad ibn Abdullah informed us, Sulayman ibn Ahmad informed us, 'Ali ibn 'Abd al-'Aziz narrated to us, Hawdhah ibn Khalifah narrated to us, Ibn Jurayj narrated to us, 'Ikrimah ibn Khalid narrated to me: that Usayd ibn Hudayr ibn Simak narrated to him, he said: Mu'awiyah, may Allah be pleased with him, wrote to Marwan ibn al-Hakam: When a man is stolen from and finds his stolen property, he is most entitled to it when he finds it. Marwan wrote to me of that, and I was his governor over al-Yamamah, so I wrote to Marwan: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) judged that when it is found with a man not accused, its master may take it for the price if he wishes, or follow his thief if he wishes. Then Abu Bakr, 'Umar and 'Uthman, may Allah be pleased with them, judged likewise. Marwan sent my letter to Mu'awiyah, and Mu'awiyah sent to Marwan: Neither you nor Usayd judge over me in what I have been put in charge of; rather I judge over you both, so carry out what I ordered you. Marwan sent Mu'awiyah's letter to me, and I said: By Allah, I will never judge by it. Imam Ahmad narrated it from Hawdhah ibn Khalifah. Abu Dawud narrated it in al-Marasil from Harun ibn Abdullah, from Hammad ibn Mas'adah, from Ibn Jurayj. Harun said: And Ahmad, meaning Ibn Hanbal, said: It is in his book, meaning Ibn Jurayj: Usayd ibn Zuhayr; but thus he narrated to them in Basra. Al-Nasa'i narrated it from Harun without mentioning the story.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
مسند اسید بن حضیر انصاری رضی اللہ عنہ۔ اسید بن حضیر بن سماک بن عتیک اشہلی ابو یحییٰ انصاری رضی اللہ عنہ۔ 1460 - ہمیں اسعد بن سعید بن محمود اصبہانی نے وہیں خبر دی: کہ فاطمہ بنت عبداللہ نے انہیں خبر دی، ان پر قراءت کے ساتھ - ہمیں محمد بن عبداللہ نے خبر دی، ہمیں سلیمان بن احمد نے خبر دی، ہمیں علی بن عبد العزیز نے حدیث سنائی، ہمیں ہوذہ بن خلیفہ نے حدیث سنائی، ہمیں ابن جریج نے حدیث سنائی، مجھے عکرمہ بن خالد نے حدیث سنائی: کہ اسید بن حضیر بن سماک نے انہیں حدیث سنائی، انہوں نے کہا: معاویہ رضی اللہ عنہ نے مروان بن حکم کو لکھا: جب شخص سے چوری ہو اور وہ اپنی چوری پائے تو جب پائے وہ اس کا زیادہ حق دار ہے۔ تو مروان نے مجھے یہ لکھا، اور میں یمامہ میں ان کا عامل تھا، تو میں نے مروان کو لکھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا کہ جب وہ غیر متہم شخص کے پاس پائی جائے تو اس کا مالک چاہے تو قیمت سے لے لے، اور چاہے تو اپنے چور کا پیچھا کرے۔ پھر ابو بکر و عمر و عثمان رضی اللہ عنہم نے اسی کا فیصلہ کیا۔ تو مروان نے میرا خط معاویہ کو بھیجا، تو معاویہ نے مروان کو بھیجا: نہ تم نہ اسید مجھ پر اس میں فیصلہ کرتے ہو جس کا مجھے والی بنایا گیا؛ بلکہ میں تم دونوں پر فیصلہ کرتا ہوں، تو جو میں نے تمہیں حکم دیا وہ نافذ کرو۔ تو مروان نے معاویہ کا خط مجھے بھیجا تو میں نے کہا: اللہ کی قسم میں کبھی اس سے فیصلہ نہیں کروں گا۔ اسے امام احمد نے ہوذہ بن خلیفہ سے روایت کیا۔ اور اسے ابو داؤد نے مراسیل میں ہارون بن عبداللہ سے حماد بن مسعدہ سے ابن جریج سے روایت کیا۔ ہارون نے کہا: اور احمد یعنی ابن حنبل نے کہا: یہ ان کی کتاب میں ہے، یعنی ابن جریج: اسید بن ظہیر؛ لیکن انہوں نے بصرہ میں انہیں ایسے ہی حدیث سنائی۔ اور اسے نسائی نے ہارون سے قصے کے ذکر کے بغیر روایت کیا۔