آخَرُ 1192 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ وَعِيسَى بْنُ سَالِمٍ جَمِيعًا ، قَالَا : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جِذْعٍ إِذْ كَانَ الْمَسْجِدُ عَرِيشًا ، وَكَانَ يَخْطُبُ إِلَى ذَلِكَ الْجِذْعِ ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : هَلْ لَكَ أَنْ نَجْعَلَ لَكَ شَيْئًا تَقُومُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حَتَّى يَرَاكَ النَّاسُ وَتُسْمِعَهُمْ [3/394] خُطْبَتَكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَصَنَعَ لَهُ ثَلَاثَ دَرَجَاتٍ هُنَّ الَّتِي أَعْلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ وَوَضَعُوهُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي وَضَعَهُ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُومَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَرَّ إِلَى الْجِذْعِ الَّذِي كَانَ يَخْطُبُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا جَاوَزَ الْجِذْعَ خَارَ حَتَّى تَصَدَّعَ وَانْشَقَّ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا سَمِعَ صَوْتَ الْجِذْعِ ، فَمَسَحَهُ بِيَدِهِ حَتَّى سَكَنَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَّى إِلَيْهِ ، فَلَمَّا هُدِمَ الْمَسْجِدُ وَغُيِّرَ أَخَذَ الْجِذْعَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَكَانَ عِنْدَهُ فِي بَيْتِهِ حَتَّى بَلِيَ وَأَكَلَتْهُ الْأَرَضَةُ ، وَعَادَ رُفَاتًا . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بِنَحْوِهِ . وَرَوَاهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ سَالِمٍ . وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَعِنْدَهُ : لَهُ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ هِيَ الَّتِي أَعْلَى الْمِنْبَرِ . وَرَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مَاجَهْ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللهِ . [3/395] لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ ، وَلَهُ طُرُقٌ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابَةِ .
EnglishUnverified translation
Another. 1192 - Zahir ibn Ahmad ibn Hamid al-Thaqafi informed us at Isfahan, that al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Adib informed them: Ibrahim, grandson of Bahrawayh, informed us, Abu Bakr Muhammad ibn al-Muqri' informed us, Abu Ya'la al-Mawsili informed us, Isma'il ibn Abd Allah ibn Khalid and Isa ibn Salim both narrated to us, both saying: Ubayd Allah ibn Amr narrated to us, from Abd Allah ibn Muhammad ibn Aqil, from al-Tufayl ibn Ubayy, from his father who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray toward a trunk when the mosque was a thatch, and he would preach leaning to that trunk. One of his Companions said: Shall we make for you something upon which you stand on Friday so people see you and hear your sermon? He said: Yes. So three steps were made for him, which are the uppermost of the pulpit. When the pulpit was made and placed where the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) placed it, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) wished to stand upon the pulpit, he passed by the trunk to which he used to preach. When he passed the trunk it moaned till it cracked and split. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), hearing the trunk's voice, descended and wiped it with his hand till it calmed. Then he returned to the pulpit; when he prayed he prayed toward it. When the mosque was demolished and altered, Ubayy ibn Ka'b took the trunk, keeping it in his house till it decayed, eaten by termites, returning to dust. Imam Ahmad narrated it from Zakariyya ibn Adi, from Ubayd Allah ibn Amr similarly. His son Abd Allah narrated it from Isa ibn Salim; and from Sa'id ibn Abi al-Rabi' al-Samman, from Sa'id ibn Salamah ibn Abi al-Husam, from Abd Allah ibn Muhammad ibn Aqil, with: It had three steps which are the uppermost of the pulpit. Ibn Majah narrated it from Isma'il ibn Abd Allah. It has a witness in the Sahih from the hadith of Ibn Umar and Jabir, with routes from more than one of the Companions.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
آخر۔ 1192 ـ زاہر بن احمد بن حامد الثقفی نے ہمیں اصبہان میں خبر دی کہ حسین بن عبد الملک الادیب نے انہیں خبر دی: ابراہیم سبط بحرویہ نے ہمیں خبر دی، ابو بکر محمد بن المقری نے ہمیں خبر دی، ابو یعلیٰ الموصلی نے ہمیں خبر دی، اسماعیل بن عبد اللہ بن خالد اور عیسیٰ بن سالم دونوں نے ہمیں حدیث بیان کی، دونوں نے کہا: عبید اللہ بن عمرو نے ہمیں حدیث بیان کی، عبد اللہ بن محمد بن عقیل سے، طفیل بن ابی سے، ان کے والد سے، انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کے تنے کی طرف نماز پڑھتے تھے جب مسجد چھپر تھی، اور اسی تنے سے ٹیک لگا کر خطبہ دیتے تھے۔ آپ کے ایک صحابی نے کہا: کیا ہم آپ کے لیے کچھ بنا دیں جس پر آپ جمعہ کے دن کھڑے ہوں تاکہ لوگ آپ کو دیکھیں اور آپ کا خطبہ سنیں؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ پس آپ کے لیے تین سیڑھیاں بنائیں جو منبر کی سب سے اوپر ہیں۔ جب منبر بنایا گیا اور رکھا گیا جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے رکھا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر پر کھڑا ہونا چاہا تو اس تنے کے پاس سے گزرے جس سے ٹیک لگا کر خطبہ دیتے تھے۔ جب تنے سے آگے گزرے تو وہ رویا یہاں تک کہ پھٹا اور شق ہوا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تنے کی آواز سنی تو اترے اور اسے اپنے ہاتھ سے پونچھا یہاں تک کہ پرسکون ہوا۔ پھر منبر کی طرف لوٹے؛ جب نماز پڑھتے اس کی طرف پڑھتے۔ جب مسجد گرائی گئی اور بدلی گئی تو ابی بن کعب نے تنا لیا، ان کے گھر میں رہا یہاں تک کہ بوسیدہ ہوا، دیمک نے کھایا، خاک ہو گیا۔ امام احمد نے اسے زکریا بن عدی سے، عبید اللہ بن عمرو سے اسی طرح روایت کیا۔ ان کے بیٹے عبد اللہ نے اسے عیسیٰ بن سالم سے روایت کیا؛ اور سعید بن ابی الربیع السمان سے، سعید بن سلمہ بن ابی الحسام سے، عبد اللہ بن محمد بن عقیل سے، اور ان کے پاس: اس کی تین سیڑھیاں ہیں جو منبر کی سب سے اوپر ہیں۔ ابن ماجہ نے اسے اسماعیل بن عبد اللہ سے روایت کیا۔ اس کا شاہد صحیح میں ابن عمر اور جابر کی حدیث سے ہے، ایک سے زیادہ صحابہ سے اس کے طرق ہیں۔
