Al-Ahadith al-Mukhtarah #1126
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَصِيرٍ الْعَبْدِيُّ الْكُوفِيُّ وَأَبُوهُ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا 1195 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الصُّوفِيُّ وَأَبُو الْفُتُوحِ يُوسُفُ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ كَامِلٍ الْخَفَّافُ جَمِيعًا بِبَغْدَادَ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدٍ الْقَزَّازَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا [3/398] عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْمَأْمُونِ ، أَنَا عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ - ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ - هُوَ ابْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَصْرِيُّ وَزِيرُ الرَّشِيدِ - ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ الْبَحْرَانِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ( ح ) . 1196 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ اللَّفْتُوَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ : كُنْتُ مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي مَرَضِهِ ، فَسَمِعَ الْمُنَادِيَ بِالْأَذَانِ ، فَقَالَ : الْأَذَانُ هَذَا أَوِ الْإِقَامَةُ ؟ فَقُلْنَا : الْإِقَامَةُ ، فَقَالَ : مَا تَنْتَظِرُونَ ؟ أَلَا تَنْهَضُونَ إِلَى صَلَاتِكُمْ ؟ فَقُلْنَا : مَا بِنَا إِلَّا مَكَانُكَ ، فَقَالَ : لَا تَفْعَلُوا قُومُوا ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِنَا صَلَاةَ الْفَجْرِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ، حَتَّى دَعَا ثَلَاثَةً كُلُّهُمْ فِي مَنَازِلِهِمْ لَمْ يَحْضُرُوا ، فَقَالَ : إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْفَجْرِ وَالْعِشَاءِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ، وَاعْلَمْ أَنَّ صَلَاتَكَ مَعَ رَجُلٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ ، وَأَنَّ صَلَاتَكَ مَعَ رَجُلَيْنِ [3/399] أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ رَجُلٍ ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ ، أَلَا وَإِنَّ الصَّفَّ الْمُقَدَّمَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضِيلَتَهُ لَابْتَدَرْتُمُوهُ ، أَلَا وَإِنَّ صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ أَوْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً . لَفْظُ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَفِي رِوَايَةِ الرُّويَانِيِّ ( الْإِقَامَةُ هَذِهِ أَوِ الْأَذَانُ ؟ ) وَعِنْدَهُ ( أَلَا تَنْهَضُونَ إِلَى الصَّلَاةِ ؟ فَقُلْنَا : وَمَا بِنَا إِلَّا مَكَانُكَ ، قَالَ : فَلَا تَفْعَلُوا ) وَعِنْدَهُ ( حَتَّى دَعَا بِثَلَاثَةٍ ) وَعِنْدَهُ ( وَمَا أَكْثَرُ فَهُوَ أَحَبُّ ) وَأَظُنُّ ( كَانَ ) سَقَطَتْ ، وَالْبَاقِي مِثْلُهُ سَوَاءً .
EnglishUnverified translation
Abd Allah ibn Abi Basir al-Abdi al-Kufi and his father, from Ubayy ibn Ka'b (may Allah be pleased with them both) 1195 - Abu Ahmad Abd al-Wahhab ibn Ali ibn Ali ibn Ubayd Allah al-Sufi and Abu al-Futuh Yusuf ibn al-Mubarak ibn Kamil al-Khaffaf, both at Baghdad, informed us, that Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Qazzaz informed them by reading to him: Abd al-Samad ibn al-Ma'mun informed us, Ali - he is Ibn Umar al-Harbi - informed us, Muhammad ibn Muhammad - he is Ibn Yahya ibn Sulayman al-Basri, minister of al-Rashid - narrated to us, Muhammad ibn Mu'ammar al-Bahrani narrated to us, Abu Bakr al-Hanafi narrated to us, Yunus ibn Abi Ishaq narrated to us, from his father, from Abd Allah ibn Abi Basir, from his father (Ha). 1196 - Abu Zur'ah Ubayd Allah ibn Muhammad al-Laftuwani informed us at Isfahan, that al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Adib al-Khallal informed them at Isfahan: Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn al-Hasan al-Razi informed us, Ja'far ibn Abd Allah ibn Ya'qub informed us, Muhammad ibn Harun al-Ruyani informed us, Muhammad ibn Mu'ammar narrated to us, Abu Bakr al-Hanafi narrated to us, Yunus ibn Abi Ishaq narrated to us, from his father, from Abd Allah ibn Abi Basir who said: I was with Ubayy ibn Ka'b during his illness, and he heard the caller with the adhan. He said: Is this the adhan or the iqamah? We said: The iqamah. He said: What are you waiting for? Will you not rise to your prayer? We said: Nothing keeps us but your place. He said: Do not do so; rise. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) prayed with us Fajr; when he gave salam he faced the people and said: Is so-and-so present, till he called three, all in their homes, not attending. He said: The heaviest prayer upon the hypocrites is Fajr and Isha'; had they known what is in them they would come to them even crawling. Know that your prayer with a man is better than your prayer alone, and your prayer with two men is better than your prayer with a man; and the more, the more beloved to Allah. Know that the foremost row is like the row of the angels; had you known its merit you would hasten to it. Know that the congregational prayer exceeds a man's prayer alone by twenty-four or twenty-five degrees. The wording of Muhammad ibn Muhammad's hadith. In al-Ruyani's narration: Is this the iqamah or the adhan? With him: Will you not rise to the prayer? We said: Nothing keeps us but your place. He said: Then do not do so. With him: Till he called three. With him: And the more, the more beloved; I think (was) dropped; the rest is the same.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
عبد اللہ بن ابی بصیر العبدی الکوفی اور ان کے والد، ابی بن کعب رضی اللہ عنہما سے 1195 ـ ابو احمد عبد الوہاب بن علی بن علی بن عبید اللہ الصوفی اور ابو الفتوح یوسف بن المبارک بن کامل الخفاف دونوں نے ہمیں بغداد میں خبر دی کہ عبد الرحمن بن محمد القزاز نے انہیں قراءت کر کے خبر دی: عبد الصمد بن المامون نے ہمیں خبر دی، علی ـ وہ ابن عمر الحربی ہیں ـ نے ہمیں خبر دی، محمد بن محمد ـ وہ ابن یحییٰ بن سلیمان البصری وزیر الرشید ہیں ـ نے ہمیں حدیث بیان کی، محمد بن معمر البحرانی نے ہمیں حدیث بیان کی، ابو بکر الحنفی نے ہمیں حدیث بیان کی، یونس بن ابی اسحاق نے ہمیں حدیث بیان کی، اپنے والد سے، عبد اللہ بن ابی بصیر سے، اپنے والد سے (ح)۔ 1196 ـ ابو زرعہ عبید اللہ بن محمد اللفتوانی نے ہمیں اصبہان میں خبر دی کہ حسین بن عبد الملک الادیب الخلال نے انہیں اصبہان میں خبر دی: عبد الرحمن بن احمد بن الحسن الرازی نے ہمیں خبر دی، جعفر بن عبد اللہ بن یعقوب نے ہمیں خبر دی، محمد بن ہارون الرویانی نے ہمیں خبر دی، محمد بن معمر نے ہمیں حدیث بیان کی، ابو بکر الحنفی نے ہمیں حدیث بیان کی، یونس بن ابی اسحاق نے ہمیں حدیث بیان کی، اپنے والد سے، عبد اللہ بن ابی بصیر سے، انہوں نے کہا: میں ابی بن کعب کے ساتھ ان کی بیماری میں تھا، انہوں نے اذان دینے والے کو سنا۔ کہا: یہ اذان ہے یا اقامت؟ ہم نے کہا: اقامت۔ کہا: کس کا انتظار کر رہے ہو؟ کیا اپنی نماز کی طرف نہیں اٹھو گے؟ ہم نے کہا: ہمیں صرف تمہاری جگہ روکے ہے۔ کہا: ایسا نہ کرو؛ اٹھو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں فجر پڑھائی؛ جب سلام پھیرا تو لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور کہا: کیا فلاں حاضر ہے، یہاں تک کہ تین کو پکارا، سب اپنے گھروں میں تھے، حاضر نہ ہوئے۔ کہا: منافقوں پر سب سے بھاری نماز فجر اور عشاء ہے؛ اگر وہ جانتے جو ان میں ہے تو گھسٹتے ہوئے آتے۔ جان لو کہ تمہاری نماز ایک شخص کے ساتھ تمہاری اکیلے نماز سے بہتر ہے، اور تمہاری نماز دو شخصوں کے ساتھ تمہاری ایک شخص کے ساتھ نماز سے بہتر ہے؛ اور جو زیادہ ہو وہ اللہ کو محبوب ہے۔ جان لو کہ پہلی صف فرشتوں کی صف جیسی ہے؛ اگر اس کی فضیلت جانتے تو اس کی طرف دوڑتے۔ جان لو کہ جماعت کی نماز اکیلے شخص کی نماز سے چوبیس یا پچیس درجے بڑھتی ہے۔ محمد بن محمد کی حدیث کے الفاظ۔ رویانی کی روایت میں: کیا یہ اقامت ہے یا اذان؟ اور ان کے پاس: کیا نماز کی طرف نہیں اٹھو گے؟ ہم نے کہا: ہمیں صرف تمہاری جگہ روکے ہے۔ کہا: پس ایسا نہ کرو۔ اور ان کے پاس: یہاں تک کہ تین کو پکارا۔ اور ان کے پاس: اور جو زیادہ ہو وہ محبوب ہے؛ میرا خیال ہے (کان) ساقط ہوا، باقی ویسا ہی ہے۔