Muslim99Muslim99

Al-Ahadith al-Mukhtarah · Book 2 · Chapter 43

Hadith 601–1200

أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي رضي الله عنه · جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري عن أبي بن كعب رضي الله عنهم

7 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

1060

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1060

[3/323] الْجُزْءُ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمُخْتَارَةِ لِلضِّيَاءِ الْمَقْدِسِيِّ [3/324] [3/325] وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي الْمُنْذِرِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النَّجَّارِيِّ الْأَنْصَارِيِّ سَيِّدِ الْقُرَّاءِ ، شَهِدَ بَدْرًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - . [3/326] [3/327] مُسْنَدُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ [3/328] [3/329] أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ خَادِمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ أُبَيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 1126 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ الْحَرْبِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِالْحَرْبِيَّةِ ، قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُصَيْنِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُذْهِبُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسَيِّبِيُّ ، نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ [3/330] السَّلَامُ فَفَرَجَ صَدْرِي ، ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ثُمَّ أَطْبَقَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَعَرَجَ بِي إِلَى السَّمَاءِ ، فَلَمَّا جَاءَ السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَافْتَتَحَ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : جِبْرِيلُ ، قَالَ : هَلْ مَعَكَ أَحَدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مَعِي مُحَمَّدٌ ، قَالَ : أُرْسِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَافْتَحْ ، فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا إِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَسْوِدَةٌ ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ تَبَسَّمَ ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَسَارِهِ بَكَى ، قَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ ، قَالَ : قُلْتُ لِجِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا آدَمُ ، وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ ، فَأَهْلُ الْيَمِينِ هُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ ، فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ ، وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى ، قَالَ : ثُمَّ عَرَجَ بِي جِبْرِيلُ حَتَّى جَاءَ السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ ، فَقَالَ لِخَازِنِهَا : افْتَحْ ، فَقَالَ لَهُ خَازِنُهَا مِثْلَ مَا قَالَ خَازِنُ السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَفَتَحَ لَهُ . قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : فَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ فِي السَّمَاوَاتِ آدَمَ وَإِدْرِيسَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَإِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وَلَمْ يَثْبُتْ لِي كَيْفَ مَنَازِلُهُمْ ، غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَ آدَمَ فِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، وَإِبْرَاهِيمَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ . قَالَ أَنَسٌ : فَلَمَّا مَرَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِدْرِيسَ ، قَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا إِدْرِيسُ ، قَالَ : ثُمَّ مَرَرْتُ بِمُوسَى فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا مُوسَى ، ثُمَّ مَرَرْتُ [3/331] بِعِيسَى ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالْأَخِ الصَّالِحِ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ، قَالَ : ثُمَّ مَرَرْتُ بِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : هَذَا إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ حَزْمٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا حَبَّةَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولَانِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثُمَّ عُرِجَ بِي حَتَّى ظَهَرْتُ بِمُسْتَوًى أَسْمَعُ صَرِيفَ الْأَقْلَامِ . قَالَ ابْنُ حَزْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَرَضَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً ، قَالَ : فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ مُوسَى : مَاذَا فَرَضَ رَبُّكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى أُمَّتِكَ ؟ قُلْتُ : فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلَاةً ، فَقَالَ لِي مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَاجِعْ رَبَّكَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَرَاجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَوَضَعَ شَطْرَهَا ، فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ ، قَالَ : فَرَاجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ : هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ ، لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ، قَالَ : فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : رَاجِعْ رَبَّكَ ، فَقُلْتُ : قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : ثُمَّ انْطُلِقَ بِي حَتَّى أُتِيَ بِي سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى ، قَالَ : فَغَشِيَهَا أَلْوَانٌ مَا أَدْرِي مَا هِيَ ، قَالَ : ثُمَّ أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ ، فَإِذَا فِيهَا جَنَابِذُ اللُّؤْلُؤِ ، وَإِذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ .

EnglishUnverified translation

The thirteenth part of al-Ahadith al-Mukhtarah of Diya' al-Maqdisi. From the hadith of Abu al-Mundhir Ubayy ibn Ka'b ibn Qays ibn Ubayd ibn Zayd ibn Mu'awiyah ibn Amr ibn Malik al-Najjari al-Ansari, master of the reciters, who witnessed Badr (may Allah be pleased with him). Musnad of Ubayy ibn Ka'b al-Ansari (may Allah be pleased with him). Anas ibn Malik al-Ansari, servant of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), from Ubayy (may Allah be pleased with him) 1126 - Abu Ali Umar ibn Ali al-Wa'iz al-Harbi informed us by reading to him while we listened, at al-Harbiyyah. It was said to him: Abu al-Qasim Hibat Allah ibn Muhammad ibn al-Husayn informed you by reading to him while you listened: Abu Ali al-Hasan ibn Ali al-Mudhhib informed us, Abu Bakr Ahmad ibn Ja'far ibn Hamdan al-Qati'i informed us, Abu Abd al-Rahman Abd Allah ibn Ahmad ibn Hanbal informed us, Muhammad ibn Ishaq ibn Muhammad al-Musayyibi narrated to us, Anas ibn Iyad narrated to us, from Yunus ibn Yazid who said: Ibn Shihab said: Anas ibn Malik said: Ubayy ibn Ka'b used to narrate that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The roof of my house was opened while I was at Makkah, and Jibril (peace be upon him) descended and opened my chest, then washed it with Zamzam water, then brought a basin of gold filled with wisdom and faith, poured it into my chest then closed it. Then he took my hand and ascended with me to the heaven. When he came to the lowest heaven he sought opening. He said: Who is this? He said: Jibril. He said: Is anyone with you? He said: Yes, Muhammad is with me. He said: Was he sent for? He said: Yes, so open. When we rose above the lowest heaven, there was a man with black forms to his right and black forms to his left; when he looked toward his right he smiled, and when he looked toward his left he wept. He said: Welcome to the righteous Prophet and the righteous son. He said: I said to Jibril (peace be upon him): Who is this? He said: This is Adam, and these black forms to his right and left are the souls of his children; the people of the right are the people of Paradise, and the black forms to his left are the people of the Fire; when he looks toward his right he laughs, and when he looks toward his left he weeps. He said: Then Jibril ascended with me until he came to the second heaven, and said to its keeper: Open. Its keeper said to him like what the keeper of the lowest heaven said, and opened for him. Anas ibn Malik said: He mentioned that he found in the heavens Adam, Idris, Musa, Isa, and Ibrahim (peace be upon them), though it was not established for me how their stations were, except that he mentioned that he found Adam in the lowest heaven, and Ibrahim in the sixth heaven. Anas said: When Jibril (peace be upon him) and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) passed by Idris, he said: Welcome to the righteous Prophet and the righteous brother. He said: I said: Who is this? He said: This is Idris. He said: Then I passed by Musa, and he said: Welcome to the righteous Prophet and the righteous brother. I said: Who is this? He said: This is Musa. Then I passed by Isa, and he said: Welcome to the righteous Prophet and the righteous brother. I said: Who is this? He said: This is Isa son of Maryam. He said: Then I passed by Ibrahim, and he said: Welcome to the righteous Prophet and the righteous son. I said: Who is this? He said: This is Ibrahim (peace be upon him). Ibn Shihab said: Ibn Hazm informed me that Ibn Abbas and Abu Habbah al-Ansari say: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Then I was ascended till I appeared at a level where I heard the scratching of the pens. Ibn Hazm and Anas ibn Malik said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Allah blessed and exalted obligated upon my nation fifty prayers. He said: I returned with that till I passed by Musa (peace be upon him). Musa said: What did your Lord blessed and exalted obligate upon your nation? I said: He obligated upon them fifty prayers. Musa (peace be upon him) said to me: Return to your Lord blessed and exalted, for your nation cannot bear that. He said: I returned to my Lord mighty and majestic and He removed half of it. I returned to Musa and informed him. He said: Return to your Lord, for your nation cannot bear that. He said: I returned to my Lord mighty and majestic and He said: They are five and they are fifty; the word is not changed with Me. He said: I returned to Musa (peace be upon him) and he said: Return to your Lord. I said: I am shy before my Lord blessed and exalted. He said: Then I was taken till I was brought to the lote-tree of the utmost boundary. He said: Colors covered it I know not what they are. He said: Then I was admitted to Paradise, and therein were domes of pearl, and its soil was musk.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

الاحادیث المختارۃ ضیاء المقدسی کا تیرہواں جزء۔ ابو المنذر ابی بن کعب بن قیس بن عبید بن زید بن معاویہ بن عمرو بن مالک النجاری الانصاری، قاریوں کے سردار، جنہوں نے بدر میں شرکت کی ـ رضی اللہ عنہ ـ کی حدیث سے۔ مسند ابی بن کعب الانصاری رضی اللہ عنہ۔ انس بن مالک الانصاری خادم نبی صلی اللہ علیہ وسلم، ابی رضی اللہ عنہ سے 1126 ـ ابو علی عمر بن علی الواعظ الحربی نے ہمیں قراءت کر کے خبر دی جبکہ ہم حربیہ میں سن رہے تھے۔ ان سے کہا گیا: ابو القاسم ہبۃ اللہ بن محمد بن الحصین نے آپ کو قراءت کر کے خبر دی جبکہ آپ سن رہے تھے: ابو علی حسن بن علی المذہب نے ہمیں خبر دی، ابو بکر احمد بن جعفر بن حمدان القطیعی نے ہمیں خبر دی، ابو عبد الرحمن عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے ہمیں خبر دی، محمد بن اسحاق بن محمد المسیبی نے ہمیں حدیث بیان کی، انس بن عیاض نے ہمیں حدیث بیان کی، یونس بن یزید سے، انہوں نے کہا: ابن شہاب نے کہا: انس بن مالک نے کہا: ابی بن کعب حدیث بیان کرتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے گھر کی چھت کھولی گئی جبکہ میں مکہ میں تھا، پس جبریل علیہ السلام اترے اور میرا سینہ چاک کیا، پھر اسے زمزم کے پانی سے دھویا، پھر سونے کا طشت لائے جو حکمت اور ایمان سے بھرا تھا، اسے میرے سینے میں انڈیلا پھر اسے بند کیا۔ پھر میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے آسمان کی طرف لے گئے۔ جب آسمان دنیا پر آئے تو کھولنے کا کہا۔ کہا: یہ کون ہے؟ کہا: جبریل۔ کہا: کیا تمہارے ساتھ کوئی ہے؟ کہا: ہاں، میرے ساتھ محمد ہیں۔ کہا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ کہا: ہاں، تو کھولو۔ جب ہم آسمان دنیا سے اوپر گئے تو ایک شخص تھا جس کے دائیں سیاہ صورتیں اور بائیں سیاہ صورتیں تھیں؛ جب دائیں طرف دیکھتا مسکراتا، جب بائیں طرف دیکھتا روتا۔ کہا: خوش آمدید نیک نبی اور نیک بیٹے۔ انہوں نے کہا: میں نے جبریل صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: یہ کون ہے؟ کہا: یہ آدم ہیں، اور ان کے دائیں اور بائیں یہ سیاہ صورتیں ان کی اولاد کی روحیں ہیں؛ دائیں والے جنتی ہیں، اور بائیں والی سیاہ صورتیں جہنمی ہیں؛ جب دائیں طرف دیکھتے ہیں ہنستے ہیں، جب بائیں طرف دیکھتے ہیں روتے ہیں۔ انہوں نے کہا: پھر جبریل مجھے لے کر چڑھے یہاں تک کہ دوسرے آسمان پر آئے، اس کے دربان سے کہا: کھولو۔ اس کے دربان نے انہیں وہی کہا جو آسمان دنیا کے دربان نے کہا تھا، اور ان کے لیے کھولا۔ انس بن مالک نے کہا: انہوں نے ذکر کیا کہ انہوں نے آسمانوں میں آدم، ادریس، موسیٰ، عیسیٰ اور ابراہیم علیہم السلام کو پایا، سوائے اس کے کہ ان کے مقامات کیسے تھے یہ میرے لیے ثابت نہ ہوا، مگر انہوں نے ذکر کیا کہ انہوں نے آدم کو آسمان دنیا میں پایا، اور ابراہیم کو چھٹے آسمان میں۔ انس نے کہا: جب جبریل علیہ السلام اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ادریس کے پاس سے گزرے تو انہوں نے کہا: خوش آمدید نیک نبی اور نیک بھائی۔ انہوں نے کہا: میں نے کہا: یہ کون ہیں؟ کہا: یہ ادریس ہیں۔ انہوں نے کہا: پھر میں موسیٰ کے پاس سے گزرا تو انہوں نے کہا: خوش آمدید نیک نبی اور نیک بھائی۔ میں نے کہا: یہ کون ہیں؟ کہا: یہ موسیٰ ہیں۔ پھر میں عیسیٰ کے پاس سے گزرا تو انہوں نے کہا: خوش آمدید نیک نبی اور نیک بھائی۔ میں نے کہا: یہ کون ہیں؟ کہا: یہ عیسیٰ ابن مریم ہیں۔ انہوں نے کہا: پھر میں ابراہیم کے پاس سے گزرا تو انہوں نے کہا: خوش آمدید نیک نبی اور نیک بیٹے۔ میں نے کہا: یہ کون ہیں؟ کہا: یہ ابراہیم صلی اللہ علیہ وسلم ہیں۔ ابن شہاب نے کہا: ابن حزم نے مجھے خبر دی کہ ابن عباس اور ابو حبہ الانصاری کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر مجھے اوپر لے جایا گیا یہاں تک کہ میں ایسی بلندی پر ظاہر ہوا جہاں قلموں کی آواز سنتا تھا۔ ابن حزم اور انس بن مالک نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تبارک و تعالیٰ نے میری امت پر پچاس نمازیں فرض کیں۔ انہوں نے کہا: میں اسے لے کر لوٹا یہاں تک کہ موسیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے گزرا۔ موسیٰ نے کہا: تمہارے رب تبارک و تعالیٰ نے تمہاری امت پر کیا فرض کیا؟ میں نے کہا: ان پر پچاس نمازیں فرض کیں۔ موسیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کہا: اپنے رب تبارک و تعالیٰ کی طرف لوٹو، کیونکہ تمہاری امت اس کی طاقت نہ رکھے گی۔ انہوں نے کہا: میں اپنے رب عزوجل کی طرف لوٹا تو اس نے آدھی کم کر دی۔ میں موسیٰ کی طرف لوٹا اور انہیں بتایا۔ انہوں نے کہا: اپنے رب کی طرف لوٹو کیونکہ تمہاری امت اس کی طاقت نہ رکھے گی۔ انہوں نے کہا: میں اپنے رب عزوجل کی طرف لوٹا تو فرمایا: وہ پانچ ہیں اور وہ پچاس ہیں، میرے پاس قول بدلا نہیں جاتا۔ انہوں نے کہا: میں موسیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف لوٹا تو انہوں نے کہا: اپنے رب کی طرف لوٹو۔ میں نے کہا: میں اپنے رب تبارک و تعالیٰ سے شرما گیا ہوں۔ انہوں نے کہا: پھر مجھے لے جایا گیا یہاں تک کہ مجھے سدرۃ المنتہیٰ پر لایا گیا۔ انہوں نے کہا: اسے رنگوں نے ڈھانپ لیا میں نہیں جانتا وہ کیا ہیں۔ انہوں نے کہا: پھر مجھے جنت میں داخل کیا گیا، اس میں موتی کے گنبد تھے، اور اس کی مٹی مشک تھی۔

1061

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1061

[3/332] 1127 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ( ح ) . 1128 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ ، نَا أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ أُبَيٌّ يُحَدِّثُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فُرِجَ سَقْفُ بَيْتِي وَأَنَا بِمَكَّةَ ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَفَرَجَ صَدْرِي ثُمَّ غَسَلَهُ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي ، ثُمَّ أَطْبَقَهُ . اللَّفْظُ وَاحِدٌ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ أَبِي يَعْلَى : وَنَزَلَ جِبْرِيلُ وَعِنْدَهُ [3/333] طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٍ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ فَقَالَ : يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ عُقَيْلٌ وَيُونُسُ ، وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ ، فَقَالَ أَبُو ضَمْرَةَ : عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أُبَيٍّ ، وَأَحْسَبُ سَقَطَ عَلَيْهِ ذَرٌّ ، فَجَعَلَهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَوَهِمَ فِيهِ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَأَتَى بِهِ بِطُولِهِ . وَرَوَى بَعْضَهُ شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِصَّةَ النَّهَرَيْنِ ، حَدَّثَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَيُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا صِحَاحًا ؛ لِأَنَّ رُوَاتَهُمْ أَثْبَاتٌ . قُلْتُ : رَوَى مُسْلِمٌ حَدِيثَ الْإِسْرَاءِ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِالْبُرَاقِ ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ . وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ ، فَأَخَذَهُ فَصَرَعَهُ ، فَشَقَّ قَلْبَهُ ، وَفِيهِ : ثُمَّ غَسَلَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ [3/334] ذَهَبٍ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ لَأَمَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهُ مَكَانَهُ . وَرَوَى حَدِيثَ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ . وَرَوَى حَدِيثَ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنِ ابْنِ مُثَنَّى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ مَالِكٍ . وَفِي كُلِّ حَدِيثٍ شَيْءٌ لَيْسَ فِي الْآخَرِ ، فَأَتَى بِكُلِّ رِوَايَةٍ . وَحَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ يُشْبِهُ حَدِيثَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الَّذِي أَثْبَتْنَاهُ ، فَلِذَلِكَ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَحْسَبُهُ سَقَطَ عَلَيْهِ ذَرٌّ ، غَيْرَ أَنَّ قَوْلَهُ الْأَخِيرَ عِنْدِي أَوْلَى ، وَهُوَ قَوْلُهُ : وَيُشْبِهُ أَنْ تَكُونَ الْأَقَاوِيلُ كُلُّهَا صِحَاحًا ؛ لِأَنَّ رُوَاتَهُمْ أَثْبَاتٌ . قُلْتُ : وَكَوْنُ حَدِيثِ أُبَيٍّ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ لَا يُؤَثِّرُ فِيهِ ، ثُمَّ الرِّوَايَةُ فِيهَا عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَكَيْفَ يُشْتَبَهُ ابْنُ كَعْبٍ بِذَرٍّ ؟ وَإِذَا كَانَتْ قَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ أَنَسٍ ، وَرِوَايَتُهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْهُ ، وَعَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَتَصِحُّ رِوَايَتُهُ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . [3/335] إِنَّمَا قَصَدْنَا مِنَ الْحَدِيثِ رِوَايَةَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَإِنَّ رِوَايَةَ أَنَسٍ فِي آخِرِهِ قَدْ ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ .

EnglishUnverified translation

1127 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us at Isfahan, that Abu Abd Allah al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Khallal informed them by reading to him: Ibrahim ibn Mansur, grandson of Bahrawayh, informed us, Abu Bakr Muhammad ibn Ibrahim ibn Ali al-Muqri' informed us, Abu Ya'la Ahmad ibn Ali ibn al-Muthanna al-Mawsili informed us (Ha). 1128 - Abu Tahir al-Mubarak ibn Abi al-Ma'ali informed us by my reading to him at Baghdad. I said to him: Abu al-Qasim ibn al-Husayn informed you: Abu Ali ibn al-Mudhhib informed us, Abu Bakr al-Qati'i informed us, Abu Abd al-Rahman Abd Allah ibn Ahmad ibn Hanbal narrated to us, both saying: Muhammad ibn Abbad al-Makki narrated to us, Abu Damrah narrated to us, from Yunus, from al-Zuhri, from Anas who said: Ubayy used to narrate that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The roof of my house was opened while I was at Makkah, and Jibril (peace be upon him) descended and opened my chest, then washed it with Zamzam water, then brought a basin of gold filled with wisdom and faith and poured it into my chest, then closed it. The wording is one, except that in Abu Ya'la's narration: And Jibril descended with a basin of gold filled. Al-Daraqutni was asked about the hadith of Anas ibn Malik from Abu Dharr, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), about the Mi'raj, and said: Al-Zuhri narrates it from Anas; Aqil and Yunus narrated it from him, and there is disagreement from Yunus: Abu Damrah said: From Yunus, from Ubayy; and I think Dharr dropped from him, so he made it from Ubayy ibn Ka'b, erring therein. Qatadah narrated this hadith from Anas ibn Malik, from Malik ibn Sa'sa'ah at length. Shu'bah narrated part of it from Qatadah, from Anas, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the story of the two rivers; Ibrahim ibn Tahman narrated it from Shu'bah; and it resembles that all the statements are sound, for their narrators are established. I say: Muslim narrated the hadith of the Isra' from Shayban ibn Farrukh, from Hammad ibn Salamah, from Thabit al-Bunani, from Anas: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was brought the Buraq, mentioning it at length; and with this chain that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was visited by Jibril while playing with the boys, and he seized him, threw him down, and split his heart, therein: then washed it in a basin of gold with Zamzam water, then joined it, then returned it to its place. He narrated the hadith of Abu Dharr from Harmalah, from Ibn Wahb, from Yunus, from Ibn Shihab, from Anas, from Abu Dharr. He narrated the hadith of Malik ibn Sa'sa'ah from Ibn Muthanna, from Ibn Abi Adi, from Sa'id, from Qatadah, from Anas, from Malik. In each hadith is something not in the other, so he brought every narration. The hadith of Abu Dharr resembles the hadith of Ubayy ibn Ka'b which we established, so for that al-Daraqutni said: I think Dharr dropped from him; except that his latter statement to me is preferable, namely his saying: it resembles that all the statements are sound, for their narrators are established. I say: Ubayy’s hadith being like Abu Dharr’s hadith does not affect it; moreover the narration therein is from Ubayy ibn Ka'b, so how would Ibn Ka'b be confused with Dharr? When the narration from Anas is sound, his narration from Abu Dharr from him, and from Malik ibn Sa'sa'ah, then his narration from Ubayy ibn Ka'b is sound, and Allah knows best. We intended from the hadith only the narration of Ubayy ibn Ka'b, for the narration of Anas at its end Muslim mentioned in the narration of Abu Dharr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1127 ـ ابو المجد زاہر بن احمد الثقفی نے ہمیں اصبہان میں خبر دی کہ ابو عبد اللہ حسین بن عبد الملک الخلال نے انہیں قراءت کر کے خبر دی: ابراہیم بن منصور سبط بحرویہ نے ہمیں خبر دی، ابو بکر محمد بن ابراہیم بن علی المقری نے ہمیں خبر دی، ابو یعلیٰ احمد بن علی بن المثنیٰ الموصلی نے ہمیں خبر دی (ح)۔ 1128 ـ ابو طاہر مبارک بن ابی المعالی نے مجھے بغداد میں میری قراءت سے خبر دی۔ میں نے ان سے کہا: ابو القاسم بن الحصین نے آپ کو خبر دی: ابو علی بن المذہب نے ہمیں خبر دی، ابو بکر القطیعی نے ہمیں خبر دی، ابو عبد الرحمن عبد اللہ بن احمد بن حنبل نے ہمیں حدیث بیان کی، دونوں نے کہا: محمد بن عباد المکی نے ہمیں حدیث بیان کی، ابو ضمرہ نے ہمیں حدیث بیان کی، یونس سے، زہری سے، انس سے، انہوں نے کہا: ابی حدیث بیان کرتے تھے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے گھر کی چھت کھولی گئی جبکہ میں مکہ میں تھا، پس جبریل علیہ السلام اترے اور میرا سینہ چاک کیا پھر اسے زمزم کے پانی سے دھویا، پھر سونے کا طشت لائے جو حکمت اور ایمان سے بھرا تھا اور اسے میرے سینے میں انڈیلا، پھر اسے بند کیا۔ الفاظ ایک ہیں سوائے اس کے کہ ابو یعلیٰ کی روایت میں: اور جبریل اترے اور ان کے پاس سونے کا طشت تھا بھرا ہوا۔ دارقطنی سے انس بن مالک کی ابو ذر سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے معراج کی حدیث کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: زہری اسے انس سے روایت کرتے ہیں؛ عقیل اور یونس نے ان سے حدیث بیان کی، اور یونس سے اختلاف ہوا: ابو ضمرہ نے کہا: یونس سے، ابی سے؛ اور میرا خیال ہے ذر ان سے ساقط ہو گیا، پس اسے ابی بن کعب سے بنا دیا اور اس میں وہم کیا۔ قتادہ نے یہ حدیث انس بن مالک سے، مالک بن صعصعہ سے طول کے ساتھ روایت کی۔ شعبہ نے اس کا بعض قتادہ سے، انس سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا، دو نہروں کا قصہ؛ ابراہیم بن طہمان نے اسے شعبہ سے حدیث بیان کی؛ اور ایسا لگتا ہے کہ تمام اقوال صحیح ہیں؛ کیونکہ ان کے راوی ثابت ہیں۔ میں کہتا ہوں: مسلم نے اسراء کی حدیث شیبان بن فروخ سے، حماد بن سلمہ سے، ثابت البنانی سے، انس سے روایت کی: نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس براق لایا گیا، اسے طول کے ساتھ ذکر کیا؛ اور اسی سند سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جبریل آئے جبکہ آپ لڑکوں کے ساتھ کھیل رہے تھے، انہوں نے آپ کو پکڑا، گرایا، دل چاک کیا، اس میں: پھر اسے سونے کے طشت میں زمزم کے پانی سے دھویا، پھر جوڑا، پھر اس کی جگہ لوٹایا۔ ابو ذر کی حدیث حرملہ سے، ابن وہب سے، یونس سے، ابن شہاب سے، انس سے، ابو ذر سے روایت کی۔ مالک بن صعصعہ کی حدیث ابن مثنیٰ سے، ابن ابی عدی سے، سعید سے، قتادہ سے، انس سے، مالک سے روایت کی۔ ہر حدیث میں وہ ہے جو دوسری میں نہیں، پس ہر روایت لائے۔ ابو ذر کی حدیث ابی بن کعب کی حدیث سے مشابہ ہے جو ہم نے ثابت کی، اسی لیے دارقطنی نے کہا: میرا خیال ہے ذر ان سے ساقط ہو گیا، سوائے اس کے کہ ان کا آخری قول میرے نزدیک اولیٰ ہے، یعنی ان کا قول: ایسا لگتا ہے تمام اقوال صحیح ہیں؛ کیونکہ ان کے راوی ثابت ہیں۔ میں کہتا ہوں: ابی کی حدیث کا ابو ذر کی حدیث جیسا ہونا اس پر اثر انداز نہیں ہوتا؛ پھر روایت میں ابی بن کعب سے ہے، تو ابن کعب ذر سے کیسے مشتبہ ہوں؟ جب انس سے روایت صحیح ہوئی، ان کی ابو ذر سے ان سے روایت، اور مالک بن صعصعہ سے تو ان کی ابی بن کعب سے روایت صحیح ہے، واللہ اعلم۔ ہم نے حدیث سے صرف ابی بن کعب کی روایت مقصود لی، کیونکہ آخر میں انس کی روایت مسلم نے ابو ذر کی روایت میں ذکر کی ہے۔

1062

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1062

آخَرُ 1129 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَرَأَ رَجُلٌ آيَةً فَقَرَأْتُهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِهِ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ ؟ قَالَ : أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَتَيَانِي ، فَجَلَسَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِي ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : [3/336] يَا مُحَمَّدُ ، اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ : زِدْنِي ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ كَذَلِكَ ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، كُلَّ ذَلِكَ يَقُولُ جِبْرِيلُ : اقْرَأْ ، وَمِيكَائِيلُ يَقُولُ : اسْتَزِدْهُ ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، كُلٌّ شَافٍ كَافٍ . قَدْ ذُكِرَ فِي الصَّحِيحِ بِنَحْوِ هَذَا الْحَدِيثِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي هَذَا ذُكِرَ ... وَقَوْلُهُ : " كُلٌّ شَافٍ كَافٍ " لَمْ يُذْكَرْ فِيهِ .

EnglishUnverified translation

Another. 1129 - Abu Abd Allah Mahmud ibn Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Thaqafi informed us at Isfahan, that Sa'id ibn Abi al-Raja' al-Sayrafi informed them by reading to him: Abd al-Wahid ibn Ahmad al-Baqqal informed us, Ubayd Allah ibn Ya'qub informed us, my grandfather Ishaq ibn Ibrahim informed us, Ahmad ibn Mani' informed us, Yazid ibn Harun narrated to us, Humayd informed us, from Anas ibn Malik, from Ubayy ibn Ka'b who said: A man recited a verse, and I recited it differently from his recitation. I said: Who taught you this? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught it to me. So I set out with him to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, did you teach me such-and-such verse? He said: Yes. The man said: Did you teach me such-and-such verse? He said: Yes. Then he said: Jibril and Mika'il (peace be upon them) came to me; Jibril sat to my right and Mika'il to my left. Jibril said: O Muhammad, recite the Qur'an upon one letter. Mika'il said: Ask for more. Jibril said: Recite it upon two letters. Mika'il said: Ask for more. So I said to Jibril: Give me more. He said: Recite it upon three letters. Mika'il said: Ask for more, likewise, until it reached seven letters, each time Jibril saying: Recite; and Mika'il saying: Ask for more; until it reached seven letters. He said: Recite it upon seven letters, each healing and sufficient. It was mentioned in the Sahih with a similar hadith, except that in this is mentioned ... and his saying: Each healing and sufficient was not mentioned therein.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر۔ 1129 ـ ابو عبد اللہ محمود بن احمد بن عبد الرحمن الثقفی نے ہمیں اصبہان میں خبر دی کہ سعید بن ابی الرجاء الصیرفی نے انہیں قراءت کر کے خبر دی: عبد الواحد بن احمد البقال نے ہمیں خبر دی، عبید اللہ بن یعقوب نے ہمیں خبر دی، میرے دادا اسحاق بن ابراہیم نے ہمیں خبر دی، احمد بن منیع نے ہمیں خبر دی، یزید بن ہارون نے ہمیں حدیث بیان کی، حمید نے ہمیں خبر دی، انس بن مالک سے، ابی بن کعب سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے آیت پڑھی، اور میں نے اسے اس کی قراءت کے خلاف پڑھا۔ میں نے کہا: تمہیں یہ کس نے پڑھایا؟ اس نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھایا۔ پس میں اسے لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا اور کہا: یا رسول اللہ، کیا آپ نے مجھے فلاں فلاں آیت پڑھائی؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ اس شخص نے کہا: کیا آپ نے مجھے فلاں فلاں آیت پڑھائی؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ پھر فرمایا: جبریل اور میکائیل علیہما السلام میرے پاس آئے؛ جبریل میرے دائیں بیٹھے اور میکائیل میرے بائیں۔ جبریل نے کہا: اے محمد، قرآن ایک حرف پر پڑھیے۔ میکائیل نے کہا: مزید مانگیے۔ میں نے جبریل سے کہا: مجھے زیادہ دیجیے۔ انہوں نے کہا: اسے دو حروف پر پڑھیے۔ میکائیل نے کہا: مزید مانگیے، اسی طرح یہاں تک کہ سات حروف تک پہنچا، ہر بار جبریل کہتے: پڑھیے؛ اور میکائیل کہتے: مزید مانگیے؛ یہاں تک کہ سات حروف تک پہنچا۔ کہا: اسے سات حروف پر پڑھیے، ہر ایک شافی کافی ہے۔ صحیح میں اسی طرح کی حدیث ذکر ہوئی، سوائے اس کے کہ اس میں ... ذکر ہے اور ان کا قول: ہر ایک شافی کافی اس میں ذکر نہیں ہوا۔

1063

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1063

1130 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَرَأَ رَجُلٌ آيَةً ، وَقَرَأْتُهَا عَلَى غَيْرِ قِرَاءَتِهِ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَقْرَأَكَ هَذَا ؟ قَالَ : أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ؟ [3/337] قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَقْرَأْتَنِي آيَةَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ أَتَيَانِي ، فَجَلَسَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِي وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِي ، فَقَالَ جِبْرِيلُ : يَا مُحَمَّدُ اقْرَأِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقُلْتُ : زِدْنِي ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى حَرْفَيْنِ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، فَقُلْتُ : زِدْنِي ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى ثَلَاثٍ ، فَقَالَ مِيكَائِيلُ : اسْتَزِدْهُ ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، كُلَّ ذَلِكَ جِبْرِيلُ يَقُولُ : اقْرَأْهُ ، وَمِيكَائِيلُ يَقُولُ : اسْتَزِدْهُ ، حَتَّى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ ، فَقَالَ : اقْرَأْهُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، كُلٌّ شَافٍ كَافٍ .

EnglishUnverified translation

1130 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad ibn Hamid al-Thaqafi informed us at Isfahan, that al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Adib informed them by reading to him: Ibrahim ibn Mansur informed us, Muhammad ibn Ibrahim ibn Ali informed us, Abu Ya'la al-Mawsili informed us, Zuhayr narrated to us, Yazid ibn Harun narrated to us, from Humayd, from Anas, from Ubayy ibn Ka'b who said: A man recited a verse, and I recited it differently from his recitation. I said: Who taught you this? He said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught it to me. I went to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, did you teach me such-and-such verse, such-and-such? He said: Yes. The man said: Did you teach me such-and-such verse, such-and-such? He said: Yes. Then he said: Jibril and Mika'il came to me; Jibril sat to my right and Mika'il to my left. Jibril said: O Muhammad, recite the Qur'an upon one letter. Mika'il said: Ask for more. I said: Give me more. He said: Recite it upon two letters. Mika'il said: Ask for more. I said: Give me more. He said: Recite it upon three. Mika'il said: Ask for more, until it reached seven letters, each time Jibril saying: Recite; and Mika'il saying: Ask for more; until it reached seven letters. He said: Recite it upon seven letters, each healing and sufficient.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1130 ـ ابو المجد زاہر بن احمد بن حامد الثقفی نے ہمیں اصبہان میں خبر دی کہ حسین بن عبد الملک الادیب نے انہیں قراءت کر کے خبر دی: ابراہیم بن منصور نے ہمیں خبر دی، محمد بن ابراہیم بن علی نے ہمیں خبر دی، ابو یعلیٰ الموصلی نے ہمیں خبر دی، زہیر نے ہمیں حدیث بیان کی، یزید بن ہارون نے ہمیں حدیث بیان کی، حمید سے، انس سے، ابی بن کعب سے، انہوں نے کہا: ایک شخص نے آیت پڑھی، اور میں نے اسے اس کی قراءت کے خلاف پڑھا۔ میں نے کہا: تمہیں یہ کس نے پڑھایا؟ اس نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھایا۔ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گیا اور کہا: یا رسول اللہ، کیا آپ نے مجھے فلاں فلاں فلاں فلاں آیت پڑھائی؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ اس شخص نے کہا: کیا آپ نے مجھے فلاں فلاں فلاں فلاں آیت پڑھائی؟ آپ نے فرمایا: ہاں۔ پھر فرمایا: جبریل اور میکائیل میرے پاس آئے؛ جبریل میرے دائیں بیٹھے اور میکائیل میرے بائیں۔ جبریل نے کہا: اے محمد قرآن ایک حرف پر پڑھیے۔ میکائیل نے کہا: مزید مانگیے۔ میں نے کہا: مجھے زیادہ دیجیے۔ انہوں نے کہا: اسے دو حروف پر پڑھیے۔ میکائیل نے کہا: مزید مانگیے۔ میں نے کہا: مجھے زیادہ دیجیے۔ انہوں نے کہا: اسے تین پر پڑھیے۔ میکائیل نے کہا: مزید مانگیے، یہاں تک کہ سات حروف تک پہنچا، ہر بار جبریل کہتے: پڑھیے؛ اور میکائیل کہتے: مزید مانگیے؛ یہاں تک کہ سات حروف تک پہنچا۔ کہا: اسے سات حروف پر پڑھیے، ہر ایک شافی کافی ہے۔

1064

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1064

آخَرُ 1131 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ - ، أَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وَأُبَيٌّ وَأَبُو طَلْحَةَ جُلُوسًا ، فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ، ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ ، فَقَالَا : لِمَ نَتَوَضَّأُ ؟ فَقُلْتُ : لِهَذَا الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْنَاهُ ، فَقَالَا : أَنَتَوَضَّأُ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ؟ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ .

EnglishUnverified translation

Another. 1131 - Al-Mubarak ibn al-Ma'tush informed us at Baghdad, that Hibat Allah informed them: al-Hasan ibn Ali informed us, Ahmad ibn Ja'far informed us, Abd Allah narrated to us, my father narrated to me, Attab ibn Ziyad narrated to us, Abd Allah - meaning Ibn al-Mubarak - informed us, Musa ibn Uqbah informed us, from Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Uqbah, from Anas ibn Malik who said: I, Ubayy, and Abu Talhah were sitting, and we ate meat and bread. Then I called for ablution water. They said: Why should we perform ablution? I said: For this food we ate. They said: Should we perform ablution for wholesome things? One better than you did not perform ablution for it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر۔ 1131 ـ مبارک بن المعطوش نے ہمیں بغداد میں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی: حسن بن علی نے ہمیں خبر دی، احمد بن جعفر نے ہمیں خبر دی، عبد اللہ نے ہمیں حدیث بیان کی، میرے والد نے مجھے حدیث بیان کی، عتاب بن زیاد نے ہمیں حدیث بیان کی، عبد اللہ ـ یعنی ابن مبارک ـ نے ہمیں خبر دی، موسیٰ بن عقبہ نے ہمیں خبر دی، عبد الرحمن بن زید بن عقبہ سے، انس بن مالک سے، انہوں نے کہا: میں، ابی اور ابو طلحہ بیٹھے تھے، ہم نے گوشت اور روٹی کھائی۔ پھر میں نے وضو کا پانی منگوایا۔ دونوں نے کہا: ہم کیوں وضو کریں؟ میں نے کہا: اس کھانے کے لیے جو ہم نے کھایا۔ دونوں نے کہا: کیا ہم طیبات سے وضو کریں؟ تم سے بہتر نے اس سے وضو نہیں کیا۔

1065

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1065

[3/338] جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ 1132 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاعِظُ الْحَرْبِيُّ بِهَا ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا شَبَابَةُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَاهُ . رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ بِإِسْنَادِهِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : رَمَى رَجُلٌ أُبَيًّا ، فَجَعَلَهُ مُسْنَدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ .

EnglishUnverified translation

Jabir ibn Abd Allah ibn Haram al-Ansari, from Ubayy ibn Ka'b (may Allah be pleased with them) 1132 - Abu Ali Umar ibn Ali al-Wa'iz al-Harbi informed us there, that Hibat Allah ibn Muhammad al-Shaybani informed them by reading to him: al-Hasan ibn Ali informed us, Ahmad ibn Ja'far informed us, Abd Allah ibn Ahmad narrated to us, Hajjaj ibn Yusuf narrated to me, Shabbabah narrated to us, from Shu'bah, from al-A'mash, from Abi Sufyan, from Jabir, from Ubayy ibn Ka'b: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) cauterized him. Muslim narrated in his Sahih from Bishr ibn Khalid, from Muhammad ibn Ja'far, from Shu'bah with its chain, from Jabir who said: A man shot Ubayy, making it the musnad of Jabir ibn Abd Allah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

جابر بن عبد اللہ بن حرام الانصاری، ابی بن کعب رضی اللہ عنہم سے 1132 ـ ابو علی عمر بن علی الواعظ الحربی نے ہمیں وہیں خبر دی کہ ہبۃ اللہ بن محمد الشیبانی نے انہیں قراءت کر کے خبر دی: حسن بن علی نے ہمیں خبر دی، احمد بن جعفر نے ہمیں خبر دی، عبد اللہ بن احمد نے ہمیں حدیث بیان کی، حجاج بن یوسف نے مجھے حدیث بیان کی، شبابہ نے ہمیں حدیث بیان کی، شعبہ سے، اعمش سے، ابو سفیان سے، جابر سے، ابی بن کعب سے: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں داغا۔ مسلم نے اپنی صحیح میں بشر بن خالد سے، محمد بن جعفر سے، شعبہ سے اس کی سند سے، جابر سے روایت کیا، انہوں نے کہا: ایک شخص نے ابی کو تیر مارا، پس اسے مسند جابر بن عبد اللہ بنایا۔

1066

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1066

[3/339] آخَرُ 1133 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ يَحْيَى الْمُؤَدِّبُ بِدَارِ الْقَزِّ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ ، نَا شَبَابَةُ ، قَثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى فَقَالَ : هُوَ مَسْجِدِي هَذَا . هَذَا الْحَدِيثُ فِي أَصْلِ أَبِي عُمَرَ بِإِصْلَاحِ أَبِي الْعَبَّاسِ الْفَزَارِيِّ ، وَقَالَ : أَنَا أَبُو عُمَرَ : رَأَيْتُ ابْنَ صَاعِدٍ إِذَا شَكَّ فِي شَيْءٍ ... بِهَذَا الْمَتْنِ ، وَالْمَحْفُوظُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى أُبَيٍّ طَبِيبًا فَكَوَاهُ .

EnglishUnverified translation

Another. 1133 - Abu Hafs Umar ibn Muhammad ibn Mu'ammar ibn Yahya al-Mu'addib informed us at Dar al-Qazz, that Abu Bakr Muhammad ibn Abd al-Baqi al-Ansari informed them by reading to him. He said: Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali ibn Muhammad al-Jawhari informed us by reading to him. He said: Abu Umar Muhammad ibn al-Abbas ibn Muhammad ibn Hayyawayh informed us, Muhammad ibn Harun ibn Humayd informed us, Ahmad ibn al-Hasan ibn Khirash narrated to us, Shabbabah narrated to us, Shu'bah narrated to us, from al-A'mash, from Abi Sufyan, from Jabir, from Ubayy ibn Ka'b, from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): that he was asked about the mosque founded upon piety, and he said: It is this mosque of mine. This hadith in the original of Abi Umar is with the correction of Abi al-Abbas al-Fazari, who said: Abu Umar informed me: I saw Ibn Sa'id when doubting something ... with this text; while the preserved with this chain is: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent a physician to Ubayy who cauterized him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر۔ 1133 ـ ابو حفص عمر بن محمد بن معمر بن یحییٰ المؤدب نے ہمیں دار القز میں خبر دی کہ ابو بکر محمد بن عبد الباقی الانصاری نے انہیں قراءت کر کے خبر دی۔ انہوں نے کہا: ابو محمد حسن بن علی بن محمد الجوہری نے ہمیں قراءت کر کے خبر دی۔ انہوں نے کہا: ابو عمر محمد بن العباس بن محمد بن حیویہ نے ہمیں خبر دی، محمد بن ہارون بن حمید نے ہمیں خبر دی، احمد بن الحسن بن خراش نے ہمیں حدیث بیان کی، شبابہ نے ہمیں حدیث بیان کی، شعبہ نے ہمیں حدیث بیان کی، اعمش سے، ابو سفیان سے، جابر سے، ابی بن کعب سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے: آپ سے اس مسجد کے بارے میں پوچھا گیا جو تقویٰ پر قائم کی گئی تو آپ نے فرمایا: یہ میری یہ مسجد ہے۔ یہ حدیث ابو عمر کے اصل میں ابو العباس الفزاری کی اصلاح سے ہے، انہوں نے کہا: ابو عمر نے مجھے خبر دی: میں نے ابن صاعد کو دیکھا جب وہ کسی چیز میں شک کرتے ... اسی متن سے؛ جبکہ اس سند سے محفوظ یہ ہے: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ابی کی طرف طبیب بھیجا تو اس نے انہیں داغا۔