Muslim99Muslim99

Al-Ahadith al-Mukhtarah · Book 2 · Chapter 39

Hadith 601–1200

مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه

18 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

993

Al-Ahadith al-Mukhtarah #993

[3/248] مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 1054 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : زَعَمَ السُّدِّيُّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، وَقَالَ : اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ ، وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي السَّرْحِ . فَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَاسْتَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَّارًا - وَكَانَ أَشَبَّ الرَّجُلَيْنِ - فَقَتَلَهُ . [3/249] وَأَمَّا مِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ . وَأَمَّا عِكْرِمَةُ فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفَةٌ ، فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ لِأَهْلِ السَّفِينَةِ : أَخْلِصُوا ، فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ شَيْئًا هَاهُنَا ، فَقَالَ عِكْرِمَةُ : لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي فِي الْبَحْرِ إِلَّا الْإِخْلَاصُ فَمَا يُنَجِّينِي فِي الْبَرِّ غَيْرُهُ ، اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَلَيَّ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنِّي آتِي مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ فَلَأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا كَرِيمًا ، قَالَ : فَجَاءَ وَأَسْلَمَ . وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ عُثْمَانُ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايِعْ عَبْدَ اللهِ ، قَالَ : فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا ، كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى ، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ : مَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حِينَ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلَهُ ؟ قَالُوا : وَمَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ أَعْيُنٍ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَضَّلِ بِنَحْوِهِ .

EnglishUnverified translation

Mus'ab ibn Sa'd ibn Abi Waqqas, from his father, may Allah be pleased with him. 1054 - Zahir ibn Ahmad ibn Hamid al-Thaqafi informed us, that al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Adib informed them, reading to him, Ibrahim ibn Mansur informed us, Muhammad ibn Ibrahim informed us, Ahmad ibn Ali al-Mawsili informed us, Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Ahmad ibn al-Mufaddal narrated to us, Asbat ibn Nasr narrated to us, he said: al-Suddi claimed, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: On the day of the conquest of Makkah the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) granted safety to the people except four men and two women, saying: Kill them even if you find them clinging to the curtains of the Ka'bah: Ikrimah ibn Abi Jahl, Abd Allah ibn Khatal, Miqyas ibn Subabah, and Abd Allah ibn Sa'd ibn Abi al-Sarh. As for Abd Allah ibn Khatal, he was caught clinging to the curtains of the Ka'bah, and Sa'id ibn Hurayth and Ammar ibn Yasir raced to him; Sa'id outran Ammar - he was the younger of the two - and killed him. As for Miqyas ibn Subabah, the people caught him in the market and killed him. As for Ikrimah, he boarded the sea and a storm struck them; the ship's crew said to the passengers: Be sincere, for your gods avail you nothing here. Ikrimah said: If nothing but sincerity saves me at sea, nothing but it saves me on land. O Allah, I have a covenant upon me: if You heal me of what I am in, I shall come to Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) until I place my hand in his, and I shall find him pardoning and generous. He said: Then he came and embraced Islam. As for Abd Allah ibn Sa'd ibn Abi Sarh, he hid with Uthman ibn Affan; when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called the people to the pledge, Uthman brought him until he stood him before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), saying: O Messenger of Allah, pledge Abd Allah. He said: He raised his head and looked at him three times, each time refusing, then pledged him after three. Then he turned to his Companions and said: Was there no right-minded man among you to stand to this one when he saw me withhold my hand from his pledge and kill him? They said: How would we know, O Messenger of Allah, what was in your mind? He said: It is not fitting for a prophet to have treacherous eyes. Abu Dawud narrated it from Uthman ibn Abi Shaybah. Al-Nasa'i narrated it from al-Qasim ibn Zakariyya ibn Dinar, both from Ahmad ibn al-Mufaddal likewise.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

مصعب بن سعد بن ابی وقاص، اپنے والد سے رضی اللہ عنہ۔ 1054 - ہمیں زاہر بن احمد بن حامد ثقفی نے خبر دی کہ حسین بن عبد الملک ادیب نے انہیں قراءت کر کے خبر دی، ہمیں ابراہیم بن منصور نے خبر دی، ہمیں محمد بن ابراہیم نے خبر دی، ہمیں احمد بن علی موصلی نے خبر دی، ہمیں ابو بکر بن ابی شیبہ نے حدیث سنائی، ہمیں احمد بن مفضل نے حدیث سنائی، ہمیں اسباط بن نصر نے حدیث سنائی، کہا: سدی نے گمان کیا، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: فتح مکہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار مردوں اور دو عورتوں کے سوا لوگوں کو امان دی، فرمایا: انہیں قتل کرو اگرچہ انہیں کعبہ کے پردوں سے لپٹے پاؤ: عکرمہ بن ابی جہل، عبد اللہ بن خطل، مقیس بن صبابہ، اور عبد اللہ بن سعد بن ابی السرح۔ عبد اللہ بن خطل کو کعبہ کے پردوں سے لپٹے پکڑا گیا، سعید بن حریث اور عمار بن یاسر اس کی طرف دوڑے؛ سعید عمار سے سبقت لے گئے وہ دونوں میں چھوٹے تھے اور اسے قتل کیا۔ مقیس بن صبابہ کو لوگوں نے بازار میں پکڑا اور قتل کیا۔ عکرمہ سمندر میں سوار ہوئے اور طوفان نے انہیں آ لیا؛ کشتی والوں نے سواروں سے کہا: خالص ہو جاؤ، تمہارے معبود یہاں تمہارے کچھ کام نہ آئیں گے۔ عکرمہ نے کہا: اگر سمندر میں اخلاص کے سوا کچھ مجھے نجات نہ دے تو خشکی میں بھی اس کے سوا کچھ مجھے نجات نہ دے گا۔ اے اللہ، مجھ پر تیرا عہد ہے: اگر تونے مجھے اس سے عافیت دی جس میں میں ہوں تو میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آؤں گا یہاں تک کہ اپنا ہاتھ ان کے ہاتھ میں رکھوں گا، انہیں معاف کرنے والا کریم پاؤں گا۔ کہا: پھر وہ آئے اور اسلام لائے۔ عبد اللہ بن سعد بن ابی سرح عثمان بن عفان کے پاس چھپے؛ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو بیعت کی دعوت دی تو عثمان انہیں لائے یہاں تک کہ انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑا کیا، کہا: یا رسول اللہ، عبد اللہ سے بیعت لیں۔ کہا: آپ نے سر اٹھایا اور انہیں تین بار دیکھا، ہر بار انکار کیا، پھر تین کے بعد ان سے بیعت لی۔ پھر اپنے اصحاب کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: کیا تم میں کوئی سمجھدار آدمی نہ تھا کہ اس کی طرف کھڑا ہوتا جب اس نے مجھے اس کی بیعت سے ہاتھ روکتے دیکھا اور اسے قتل کرتا؟ انہوں نے کہا: ہمیں کیا معلوم یا رسول اللہ آپ کے نفس میں کیا تھا؟ فرمایا: کسی نبی کے لیے جائز نہیں کہ اس کی آنکھوں کی خیانت ہو۔ اسے ابو داؤد نے عثمان بن ابی شیبہ سے روایت کیا۔ نسائی نے اسے قاسم بن زکریا بن دینار سے، دونوں نے احمد بن مفضل سے اسی طرح روایت کیا۔

994

Al-Ahadith al-Mukhtarah #994

[3/250] 1055 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ عُمَرَ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدَّوْرَدِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : زَعَمَ السُّدِّيُّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، وَقَالَ : اقْتُلُوهُمْ وَإِنْ وَجَدْتُمُوهُمْ مُتَعَلِّقِينَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ : عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ ، وَمِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ . فَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ خَطَلٍ فَأُدْرِكَ وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ قَدْ سَبَقَ إِلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ حُرَيْثٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَسَبَقَ سَعِيدٌ عَمَّارًا ، وَكَانَ أَشَبَّ الرَّجُلَيْنِ فَقَتَلَهُ . وَأَمَّا مِقْيَسُ بْنُ صُبَابَةَ فَأَدْرَكَهُ النَّاسُ فِي السُّوقِ فَقَتَلُوهُ . وَأَمَّا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ فَرَكِبَ الْبَحْرَ فَأَصَابَتْهُمْ عَاصِفٌ ، فَقَالَ أَصْحَابُ السَّفِينَةِ لِأَهْلِ السَّفِينَةِ : أَخْلِصُوا ، فَإِنَّ آلِهَتَكُمْ لَا تُغْنِي عَنْكُمْ [3/251] شَيْئًا هَاهُنَا ، قَالَ عِكْرِمَةُ : وَاللهِ لَئِنْ لَمْ يُنَجِّنِي فِي الْبَحْرِ إِلَّا الْإِخْلَاصُ لَا يُنَجِّينِي فِي الْبَرِّ غَيْرُهُ ، اللَّهُمَّ إِنَّ لَكَ عَهْدًا إِنْ أَنْتَ عَافَيْتَنِي مِمَّا أَنَا فِيهِ أَنْ آتِيَ مُحَمَّدًا حَتَّى أَضَعَ يَدِي فِي يَدِهِ فَلَأَجِدَنَّهُ عَفُوًّا كَرِيمًا ، قَالَ : فَجَاءَ فَأَسْلَمَ . قَالَ : وَأَمَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سَرْحٍ فَاخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ لِلْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى وَقَّفَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَايِعْ عَبْدَ اللهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا ، كُلَّ ذَلِكَ يَأْبَى ، فَبَايَعَهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلَهُ ؟ قَالُوا : مَا يُدْرِينَا يَا رَسُولَ اللهِ مَا فِي نَفْسِكَ ، أَلَا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ أَعْيُنٍ . سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : يَرْوِيهِ أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ . وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمُفَضَّلِ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ : عَنْ سِمَاكٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ السُّدِّيِّ .

EnglishUnverified translation

1055 - Abd al-Baqi ibn Abd al-Jabbar al-Harawi informed us in Baghdad, that Umar al-Bistami informed them, Ahmad ibn Muhammad informed us, Ali ibn Ahmad informed us, al-Haytham ibn Kulayb informed us, al-Abbas ibn Muhammad ibn Hatim al-Dawradi narrated to us, Ahmad ibn al-Mufaddal narrated to us, Asbat ibn Nasr al-Hamdani narrated to us, he said: al-Suddi claimed, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: On the day of the conquest of Makkah the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) granted safety to the people except four men and two women, saying: Kill them even if you find them clinging to the curtains of the Ka'bah: Ikrimah ibn Abi Jahl, Abd Allah ibn Khatal, Miqyas ibn Subabah, and Abd Allah ibn Sa'd ibn Abi Sarh. As for Abd Allah ibn Khatal, he was caught clinging to the curtains of the Ka'bah; Sa'id ibn Hurayth and Ammar ibn Yasir raced to him, and Sa'id outran Ammar - he was the younger of the two - and killed him. As for Miqyas ibn Subabah, the people caught him in the market and killed him. As for Ikrimah ibn Abi Jahl, he boarded the sea and a storm struck them; the ship's crew said to the passengers: Be sincere, for your gods avail you nothing here. Ikrimah said: By Allah, if nothing but sincerity saves me at sea, nothing but it saves me on land. O Allah, I have a covenant: if You heal me of what I am in, I shall come to Muhammad until I place my hand in his, and I shall find him pardoning and generous. He said: Then he came and embraced Islam. He said: As for Abd Allah ibn Abi Sarh, he hid with Uthman ibn Affan; when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) called the people to the pledge, he brought him until he stood him before the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), saying: O Messenger of Allah, pledge Abd Allah. He raised his head and looked at him three times, each time refusing, then pledged him after that. Then he turned to his Companions and said: Was there no right-minded man among you to stand to this one when he saw me withhold my hand from his pledge and kill him? They said: How would we know, O Messenger of Allah, what was in your mind; did you not gesture to us with your eye? He said: It is not fitting for a prophet to have treacherous eyes. Al-Daraqutni was asked about it and said: Ahmad ibn al-Mufaddal narrates it from Asbat from al-Suddi from Mus'ab ibn Sa'd from Sa'd. Muhammad ibn Uthman ibn Abi Shaybah narrated it from his father from Ahmad ibn al-Mufaddal from Asbat from Simak, erring in his saying from Simak; it is only from al-Suddi.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1055 - ہمیں عبد الباقی بن عبد الجبار ہروی نے بغداد میں خبر دی کہ عمر بسطامی نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن محمد نے خبر دی، ہمیں علی بن احمد نے خبر دی، ہمیں ہیثم بن کلیب نے خبر دی، ہمیں عباس بن محمد بن حاتم دوردی نے حدیث سنائی، ہمیں احمد بن مفضل نے حدیث سنائی، ہمیں اسباط بن نصر ہمدانی نے حدیث سنائی، کہا: سدی نے گمان کیا، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: فتح مکہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار مردوں اور دو عورتوں کے سوا لوگوں کو امان دی، فرمایا: انہیں قتل کرو اگرچہ انہیں کعبہ کے پردوں سے لپٹے پاؤ: عکرمہ بن ابی جہل، عبد اللہ بن خطل، مقیس بن صبابہ، اور عبد اللہ بن سعد بن ابی سرح۔ عبد اللہ بن خطل کو کعبہ کے پردوں سے لپٹے پکڑا گیا؛ سعید بن حریث اور عمار بن یاسر اس کی طرف دوڑے، سعید عمار سے سبقت لے گئے وہ دونوں میں چھوٹے تھے اور اسے قتل کیا۔ مقیس بن صبابہ کو لوگوں نے بازار میں پکڑا اور قتل کیا۔ عکرمہ بن ابی جہل سمندر میں سوار ہوئے اور طوفان نے انہیں آ لیا؛ کشتی والوں نے سواروں سے کہا: خالص ہو جاؤ، تمہارے معبود یہاں تمہارے کچھ کام نہ آئیں گے۔ عکرمہ نے کہا: اللہ کی قسم، اگر سمندر میں اخلاص کے سوا کچھ مجھے نجات نہ دے تو خشکی میں بھی اس کے سوا کچھ مجھے نجات نہ دے گا۔ اے اللہ، تیرا عہد ہے: اگر تونے مجھے اس سے عافیت دی جس میں میں ہوں تو میں محمد کے پاس آؤں گا یہاں تک کہ اپنا ہاتھ ان کے ہاتھ میں رکھوں گا، انہیں معاف کرنے والا کریم پاؤں گا۔ کہا: پھر وہ آئے اور اسلام لائے۔ کہا: عبد اللہ بن ابی سرح عثمان بن عفان کے پاس چھپے؛ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو بیعت کی دعوت دی تو انہیں لائے یہاں تک کہ انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھڑا کیا، کہا: یا رسول اللہ، عبد اللہ سے بیعت لیں۔ آپ نے سر اٹھایا اور انہیں تین بار دیکھا، ہر بار انکار کیا، پھر اس کے بعد ان سے بیعت لی۔ پھر اپنے اصحاب کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: کیا تم میں کوئی سمجھدار نہ تھا کہ اس کی طرف کھڑا ہوتا جب اس نے مجھے اس کی بیعت سے ہاتھ روکتے دیکھا اور اسے قتل کرتا؟ انہوں نے کہا: ہمیں کیا معلوم یا رسول اللہ آپ کے نفس میں کیا تھا؛ کیا آپ نے ہمیں آنکھ سے اشارہ نہ کیا؟ فرمایا: کسی نبی کے لیے جائز نہیں کہ اس کی آنکھوں کی خیانت ہو۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اسے احمد بن مفضل اسباط سے، وہ سدی سے، وہ مصعب بن سعد سے، وہ سعد سے روایت کرتے ہیں۔ محمد بن عثمان بن ابی شیبہ نے اسے اپنے والد سے، وہ احمد بن مفضل سے، وہ اسباط سے، وہ سماک سے روایت کیا، اپنے قول وہ سماک سے میں وہم کیا؛ وہ صرف سدی سے ہے۔

995

Al-Ahadith al-Mukhtarah #995

[3/252] آخَرُ 1056 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا وَكِيعٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ قَالَ : الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الصَّالِحُونَ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ مِنَ النَّاسِ ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلَابَةٌ زِيدَ فِي بَلَائِهِ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ ، وَمَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ لَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ . رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ وَكِيعٍ .

EnglishUnverified translation

Another, 1056 - Al-Mubarak ibn Abi al-Ma'ali informed us, that Hibat Allah informed them, al-Hasan ibn Ali informed us, Ahmad ibn Ja'far informed us, Abd Allah narrated to us, my father narrated to me, Waki' narrated to us, Sufyan narrated to us, from Asim ibn Abi al-Nujud, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: I said: O Messenger of Allah, which people are most severely tried? He said: The prophets, then the righteous, then the next best, then the next best of people; a man is tried according to his religion: if his religion is firm, his trial is increased, and if his religion is soft, it is lightened for him. Trial keeps befalling the servant until he walks on the back of the earth with no sin upon him. Ishaq ibn Rahawayh narrated it in his Musnad from Waki'.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1056 - ہمیں مبارک بن ابی المعالی نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی، ہمیں حسن بن علی نے خبر دی، ہمیں احمد بن جعفر نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ نے حدیث سنائی، مجھے میرے والد نے حدیث سنائی، ہمیں وکیع نے حدیث سنائی، ہمیں سفیان نے حدیث سنائی، عاصم بن ابی النجود سے، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے کہا: یا رسول اللہ، کون سے لوگ سب سے سخت آزمائے جاتے ہیں؟ فرمایا: انبیاء، پھر نیک، پھر جو افضل، پھر جو افضل لوگوں میں سے؛ آدمی اپنے دین کے اندازے پر آزمایا جاتا ہے: اگر اس کے دین میں مضبوطی ہو تو اس کی آزمائش بڑھا دی جاتی ہے، اور اگر اس کے دین میں نرمی ہو تو اس کے لیے ہلکی کی جاتی ہے۔ آزمائش بندے کو پہنچتی رہتی ہے یہاں تک کہ وہ زمین کی پیٹھ پر چلے اور اس پر کوئی گناہ نہ ہو۔ اسے اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں وکیع سے روایت کیا۔

996

Al-Ahadith al-Mukhtarah #996

1057 - وَأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ [3/253] إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً النَّبِيُّونَ ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، فَإِنَّمَا يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ شَيْءٌ كَانَ بَلَاؤُهُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ ، وَمَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ .

EnglishUnverified translation

1057 - And Mahmud ibn Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Thaqafi informed us, that Sa'id ibn Abi al-Raja al-Sayrafi informed them, Abd al-Wahid ibn Ahmad al-Baqqal informed us, Ubayd Allah ibn Ya'qub ibn Ishaq informed us, my grandfather Ishaq ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Jamil informed us, Ahmad ibn Mani' informed us, Yazid ibn Harun narrated to us, Sharik narrated to us, from Asim ibn Bahdalah, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The most severely tried of people are the prophets, then the next best, then the next best; a servant is tried only according to his religion: if he is firm in religion, his trial is severe, and if there is something in his religion, his trial is according to that. Trial keeps befalling the believer until he walks on the face of the earth with no sin upon him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1057 - اور ہمیں محمود بن احمد بن عبد الرحمن ثقفی نے خبر دی کہ سعید بن ابی الرجاء صیرفی نے انہیں خبر دی، ہمیں عبد الواحد بن احمد بقال نے خبر دی، ہمیں عبید اللہ بن یعقوب بن اسحاق نے خبر دی، ہمیں میرے دادا اسحاق بن ابراہیم بن محمد بن جمیل نے خبر دی، ہمیں احمد بن منیع نے خبر دی، ہمیں یزید بن ہارون نے حدیث سنائی، ہمیں شریک نے حدیث سنائی، عاصم بن بہدلہ سے، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: لوگوں میں سب سے سخت آزمائش انبیاء کی ہے، پھر جو افضل، پھر جو افضل؛ بندہ صرف اپنے دین کے اندازے پر آزمایا جاتا ہے: اگر وہ دین میں مضبوط ہو تو اس کی آزمائش سخت ہو، اور اگر اس کے دین میں کچھ ہو تو اس کی آزمائش اسی اندازے پر ہو۔ آزمائش مومن کو پہنچتی رہتی ہے یہاں تک کہ وہ زمین کے چہرے پر چلے اور اس پر کوئی گناہ نہ ہو۔

997

Al-Ahadith al-Mukhtarah #997

1058 - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، نَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ قَالَ : الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، فَيُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، قَالَ : فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ . قَالَ حَمَّادٌ : هَمَزَهَا عَاصِمٌ .

EnglishUnverified translation

1058 - And Zahir ibn Ahmad informed us, that al-Husayn ibn Abd al-Malik informed them, reading to him, Ibrahim ibn Mansur informed us, Muhammad ibn Ibrahim ibn Ali informed us, Abu Ya'la al-Mawsili informed us, Abu al-Rabi' al-Zahrani narrated to us, Hammad narrated to us, from Asim, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: I said: O Messenger of Allah, which people are most severely tried? He said: The prophets, then the next best, then the next best; a servant is tried according to his religion. He said: Trial keeps befalling the servant until he walks on the face of the earth with no sin upon him. Hammad said: Asim hamzated it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1058 - اور ہمیں زاہر بن احمد نے خبر دی کہ حسین بن عبد الملک نے انہیں قراءت کر کے خبر دی، ہمیں ابراہیم بن منصور نے خبر دی، ہمیں محمد بن ابراہیم بن علی نے خبر دی، ہمیں ابو یعلیٰ موصلی نے خبر دی، ہمیں ابو الربیع زہرانی نے حدیث سنائی، ہمیں حماد نے حدیث سنائی، عاصم سے، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے کہا: یا رسول اللہ، کون سے لوگ سب سے سخت آزمائے جاتے ہیں؟ فرمایا: انبیاء، پھر جو افضل، پھر جو افضل؛ بندہ اپنے دین کے اندازے پر آزمایا جاتا ہے۔ کہا: آزمائش بندے کو پہنچتی رہتی ہے یہاں تک کہ وہ زمین کے چہرے پر چلے اور اس پر کوئی گناہ نہ ہو۔ حماد نے کہا: عاصم نے اسے ہمزہ سے پڑھا۔

998

Al-Ahadith al-Mukhtarah #998

1059 - وَأَخْبَرَنَا مُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرٍ ، أَنَّ [3/254] سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً ؟ قَالَ : الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ، يُبْتَلَى الْعَبْدُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ ، فَإِنْ كَانَ صُلْبَ الدِّينِ اشْتَدَّ بِهِ الْبَلَاءُ ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ ، فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَ الْعَبْدَ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ . وَعَنْ عَفَّانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . [3/255] وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ حَمَّادٍ الْمَعْنِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ دُرُسْتَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .

EnglishUnverified translation

1059 - And Mu'ayyad ibn Abd al-Rahim and A'ishah bint Ma'mar informed us, that Sa'id ibn Abi al-Raja al-Sayrafi informed them, Ahmad ibn al-Nu'man informed us, Muhammad ibn al-Muqri informed us, Ishaq ibn Ahmad al-Khuza'i informed us, Muhammad ibn Yahya ibn Abi Umar narrated to us, Abd al-Rahman ibn Khalid narrated to us, from Za'idah, from Asim, from Ibn Sa'd, from his father Sa'd, may Allah be pleased with him, who said: I asked the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him): Which people are most severely tried? He said: The prophets, then the next best, then the next best; a servant is tried according to his religion: if he is firm in religion, the trial is severe upon him, and if his religion is soft, he is tried according to that. Trial keeps befalling the servant until it leaves the servant with no sin upon him. Imam Ahmad narrated it from Isma'il ibn Ibrahim from Hisham al-Dastuwai from Asim, and from Affan from Hammad ibn Zayd from Asim, and from Ja'far ibn Muhammad from Shu'bah from Asim. Al-Tirmidhi narrated it from Qutaybah ibn Sa'id from Sharik, and in a narration from Hammad ibn Zayd. Ibn Majah narrated it from Yusuf ibn Hammad al-Ma'ni and Yahya ibn Durust from Hammad ibn Zayd from Asim. Al-Tirmidhi said: A hasan sahih hadith. Abu Hatim ibn Hibban narrated it from Imran ibn Musa from Hudbah ibn Khalid from Hammad ibn Salamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1059 - اور ہمیں مؤید بن عبد الرحیم اور عائشہ بنت معمر نے خبر دی کہ سعید بن ابی الرجاء صیرفی نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد بن نعمان نے خبر دی، ہمیں محمد بن مقری نے خبر دی، ہمیں اسحاق بن احمد خزاعی نے خبر دی، ہمیں محمد بن یحییٰ بن ابی عمر نے حدیث سنائی، ہمیں عبد الرحمن بن خالد نے حدیث سنائی، زائدہ سے، عاصم سے، ابن سعد سے، وہ اپنے والد سعد سے رضی اللہ عنہ، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: کون سے لوگ سب سے سخت آزمائے جاتے ہیں؟ فرمایا: انبیاء، پھر جو افضل، پھر جو افضل؛ بندہ اپنے دین کے اندازے پر آزمایا جاتا ہے: اگر وہ دین میں مضبوط ہو تو آزمائش اس پر سخت ہو، اور اگر اس کے دین میں نرمی ہو تو اسی اندازے پر آزمایا جائے۔ آزمائش بندے کو پہنچتی رہتی ہے یہاں تک کہ بندے کو چھوڑے اور اس پر کوئی گناہ نہ ہو۔ اسے امام احمد نے اسماعیل بن ابراہیم سے، وہ ہشام دستوائی سے، وہ عاصم سے روایت کیا، اور عفان سے، وہ حماد بن زید سے، وہ عاصم سے، اور جعفر بن محمد سے، وہ شعبہ سے، وہ عاصم سے۔ ترمذی نے اسے قتیبہ بن سعید سے، وہ شریک سے روایت کیا، اور ایک روایت میں حماد بن زید سے۔ ابن ماجہ نے اسے یوسف بن حماد معنی اور یحییٰ بن درست سے، وہ حماد بن زید سے، وہ عاصم سے روایت کیا۔ ترمذی نے کہا: حسن صحیح حدیث ہے۔ ابو حاتم بن حبان نے اسے عمران بن موسیٰ سے، وہ ہدبہ بن خالد سے، وہ حماد بن سلمہ سے روایت کیا۔

999

Al-Ahadith al-Mukhtarah #999

آخَرُ 1060 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ الْحَرْبِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَقَالَ أَصْحَابِي : قَدْ قُلْتَ هُجْرًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ قَرِيبًا ، وَإِنِّي حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى [3/256] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ انْفُثْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثًا ، وَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا ، وَلَا تَعُدْ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، عَنْ حُجَيْنِ بْنِ الْمُثَنَّى وَأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ .

EnglishUnverified translation

Another, 1060 - Abd Allah al-Harbi informed us, that Hibat Allah informed them, al-Hasan ibn Ali informed us, Ahmad ibn Ja'far informed us, Abd Allah narrated to us, my father narrated to me, Yahya ibn Adam narrated to us, Isra'il narrated to us, from Abi Ishaq, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: I swore by al-Lat and al-Uzza, and my companions said: You have uttered foul speech. So I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: The covenant was recent, and I swore by al-Lat and al-Uzza. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Say: There is no god but Allah alone, three times, then spit to your left three times, seek refuge with Allah from Satan three times, and do not repeat. Imam Ahmad also narrated it from Hujayn ibn al-Muthanna and Abi Sa'id from Isra'il.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1060 - ہمیں عبد اللہ حربی نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی، ہمیں حسن بن علی نے خبر دی، ہمیں احمد بن جعفر نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ نے حدیث سنائی، مجھے میرے والد نے حدیث سنائی، ہمیں یحییٰ بن آدم نے حدیث سنائی، ہمیں اسرائیل نے حدیث سنائی، ابو اسحاق سے، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے لات اور عزیٰ کی قسم کھائی، میرے اصحاب نے کہا: تم نے بری بات کہی۔ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: عہد قریب تھا، اور میں نے لات اور عزیٰ کی قسم کھائی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کہو: لا الہ الا اللہ وحدہ، تین بار، پھر اپنے بائیں تھوکو تین بار، اللہ سے شیطان سے پناہ مانگو تین بار، اور دوبارہ نہ کرنا۔ اسے امام احمد نے بھی حجین بن مثنیٰ اور ابو سعید سے، وہ اسرائیل سے روایت کیا۔

1000

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1000

1061 - وَأَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : لَقَدْ قُلْتَ هُجْرًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي حَدِيثُ الْعَهْدِ ، وَإِنِّي حَلَفْتُ بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى ، فَقَالَ : قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ثَلَاثًا ، وَانْفُثْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلَاثًا ، وَتَعَوَّذْ . رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ [3/257] الْخَلَّالِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . وَعَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِيهِ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ بَكَّارٍ الْحَرَّانِيِّ ، عَنْ مَخْلَدٍ . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ . وَعَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ . سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، قَالَ : رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، وَخَالَفَهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَهُ [3/258] إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيُّ عَنْ صَفْوَانَ - وَوَهِمَ فِيهِ ، وَالصَّوَابُ قَوْلُ إِسْرَائِيلَ .

EnglishUnverified translation

1061 - And al-Mu'ayyad ibn Abd al-Rahim informed us, that al-Husayn al-Adib informed them, Ibrahim informed us, Muhammad ibn al-Muqri informed us, Ahmad ibn Ali informed us, Zuhayr narrated to us, Muhammad ibn Abd Allah al-Asadi narrated to us, Isra'il narrated to us, from Abi Ishaq, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: I swore by al-Lat and al-Uzza, and my companions said to me: You have uttered foul speech. So I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and said: O Messenger of Allah, I am new in covenant, and I swore by al-Lat and al-Uzza. He said: Say: There is no god but Allah, three times, spit to your left three times, and seek refuge. Ishaq ibn Rahawayh narrated it from Yahya ibn Adam. Ibn Majah narrated it from Ali ibn Muhammad and al-Hasan ibn Muhammad al-Khallal from Yahya ibn Adam. Al-Nasa'i narrated it from Abi Dawud al-Harrani from al-Hasan ibn Muhammad from Zuhayr from Abi Ishaq, and from Abd al-Hamid ibn Muhammad from Makhlad ibn Yazid from Yunus ibn Abi Ishaq from his father, and from Ahmad ibn Bakkar al-Harrani from Makhlad. Abu Hatim al-Busti narrated it from Abd Allah ibn Muhammad al-Azdi from Ishaq ibn Rahawayh, and from Abi Ya'la al-Mawsili from Ishaq ibn Isma'il al-Talqani from Ubayd Allah ibn Musa from Isra'il. Al-Daraqutni was asked about it and said: Isra'il narrated it from Abi Ishaq from Mus'ab ibn Sa'd from Sa'd; Safwan ibn Sulaym differed, narrating it from Abi Ishaq from Mus'ab ibn Sa'd from Abi Sa'id al-Khudri - Ishaq ibn Ibrahim ibn Sa'id al-Muzani said it from Safwan - erring therein; the correct is Isra'il's saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1061 - اور ہمیں مؤید بن عبد الرحیم نے خبر دی کہ حسین ادیب نے انہیں خبر دی، ہمیں ابراہیم نے خبر دی، ہمیں محمد بن مقری نے خبر دی، ہمیں احمد بن علی نے خبر دی، ہمیں زہیر نے حدیث سنائی، ہمیں محمد بن عبد اللہ اسدی نے حدیث سنائی، ہمیں اسرائیل نے حدیث سنائی، ابو اسحاق سے، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں نے لات اور عزیٰ کی قسم کھائی، میرے اصحاب نے مجھ سے کہا: تم نے بری بات کہی۔ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ، میں نئے عہد والا ہوں، اور میں نے لات اور عزیٰ کی قسم کھائی۔ فرمایا: کہو: لا الہ الا اللہ، تین بار، اپنے بائیں تھوکو تین بار، اور پناہ مانگو۔ اسے اسحاق بن راہویہ نے یحییٰ بن آدم سے روایت کیا۔ ابن ماجہ نے اسے علی بن محمد اور حسن بن محمد خلال سے، وہ یحییٰ بن آدم سے روایت کیا۔ نسائی نے اسے ابو داؤد حرانی سے، وہ حسن بن محمد سے، وہ زہیر سے، وہ ابو اسحاق سے روایت کیا، اور عبد الحمید بن محمد سے، وہ مخلد بن یزید سے، وہ یونس بن ابی اسحاق سے، وہ اپنے والد سے، اور احمد بن بکار حرانی سے، وہ مخلد سے۔ ابو حاتم بستی نے اسے عبد اللہ بن محمد ازدی سے، وہ اسحاق بن راہویہ سے روایت کیا، اور ابو یعلیٰ موصلی سے، وہ اسحاق بن اسماعیل طالقانی سے، وہ عبید اللہ بن موسیٰ سے، وہ اسرائیل سے۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اسے اسرائیل نے ابو اسحاق سے، وہ مصعب بن سعد سے، وہ سعد سے روایت کیا؛ صفوان بن سلیم نے مخالفت کی، اسے ابو اسحاق سے، وہ مصعب بن سعد سے، وہ ابو سعید خدری سے روایت کیا اسحاق بن ابراہیم بن سعید مزنی نے صفوان سے کہا اور اس میں وہم کیا؛ صحیح اسرائیل کا قول ہے۔

1001

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1001

آخَرُ 1062 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَذْكُرُهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كُلُّ خَلَّةٍ يُطْبَعُ - أَوْ قَالَ : يُطْوَى - الْمُؤْمِنُ إِلَّا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : يَرْوِيهِ الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [3/259] عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَهُ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَخَالَفَهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ فَرَوَاهُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، لَمْ يَذْكُرْ أَبَا إِسْحَاقَ . وَرَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، فَرَفَعَهُ أَبُو شَيْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، وَخَالَفَهُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ فَرَوَيَاهُ عَنْ سَلَمَةَ مَوْقُوفًا غَيْرَ مَرْفُوعٍ ، وَقِيلَ : عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ مَرْفُوعًا ، وَلَا يَثْبُتُ ، وَالْمَوْقُوفُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ .

EnglishUnverified translation

Another, 1062 - Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us, that Abu Abd Allah al-Khallal informed them, Ibrahim Sibtu Bahrawayh informed us, Muhammad ibn al-Muqri informed us, Abu Ya'la al-Mawsili informed us, Dawud ibn Rushayd narrated to us, Ali ibn Hashim ibn al-Barid narrated to us, he said: I heard al-A'mash mentioning it, from Abi Ishaq, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Every trait the believer is imprinted - or he said: folded - upon except treachery and lying. Al-Daraqutni was asked about it and said: al-A'mash narrates it from Abi Ishaq from Mus'ab from his father; Dawud ibn Rushayd said it from Ali ibn Hashim from al-A'mash. Hamzah al-Zayyat differed, narrating it from al-A'mash from Mus'ab without mentioning Abi Ishaq. Salamah ibn Kuhayl narrated it from Mus'ab; Abu Shaybah raised it from Salamah, while al-Thawri and Shu'bah differed, narrating it from Salamah as stopped, not raised. It is said from al-Thawri from Salamah as raised, and it is not established; the stopped is closest to correct.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1062 - ہمیں زاہر بن احمد ثقفی نے خبر دی کہ ابو عبد اللہ خلال نے انہیں خبر دی، ہمیں ابراہیم سبط بحرویہ نے خبر دی، ہمیں محمد بن مقری نے خبر دی، ہمیں ابو یعلیٰ موصلی نے خبر دی، ہمیں داؤد بن رشید نے حدیث سنائی، ہمیں علی بن ہاشم بن برید نے حدیث سنائی، کہا: میں نے اعمش کو ذکر کرتے سنا، ابو اسحاق سے، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر خصلت پر مومن کو طبع کیا جاتا ہے یا کہا: لپیٹا جاتا ہے سوائے خیانت اور جھوٹ کے۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اسے اعمش ابو اسحاق سے، وہ مصعب سے، وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں؛ داؤد بن رشید نے علی بن ہاشم سے، وہ اعمش سے کہا۔ حمزہ زیات نے مخالفت کی، اسے اعمش سے، وہ مصعب سے روایت کیا، ابو اسحاق کا ذکر نہیں کیا۔ سلمہ بن کہیل نے اسے مصعب سے روایت کیا؛ ابو شیبہ نے اسے سلمہ سے مرفوع کیا، جبکہ ثوری اور شعبہ نے مخالفت کی، اسے سلمہ سے موقوف غیر مرفوع روایت کیا۔ کہا گیا: ثوری سے، وہ سلمہ سے مرفوعاً، اور یہ ثابت نہیں؛ موقوف صواب کے زیادہ مشابہ ہے۔

1002

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1002

آخَرُ 1063 - أَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ الْإِخْوَةِ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَنَا مُحَمَّدٌ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، نَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، نَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ يُونُسَ اسْتُجِيبَ لَهُ . قَدْ تَقَدَّمَ فِي رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ . [3/260] كَثِيرٌ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ وَمَدَحَهُ بَعْضُهُمْ .

EnglishUnverified translation

Another, 1063 - Al-Mu'ayyad ibn al-Ikhwah informed us, that al-Husayn al-Adib informed them, Ibrahim informed us, Muhammad informed us, Ahmad ibn Ali informed us, Abu Hisham al-Rifa'i informed us, Abu Khalid al-Ahmar narrated to us, Kathir ibn Zayd narrated to us, from al-Muttalib ibn Abd Allah ibn Hantab, from Mus'ab ibn Sa'd, from Sa'd who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: Whoever supplicates with the supplication of Yunus is answered. It has preceded in the narration of Muhammad ibn Sa'd from his father. Kathir: some criticized him and some praised him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1063 - ہمیں مؤید بن اخوہ نے خبر دی کہ حسین ادیب نے انہیں خبر دی، ہمیں ابراہیم نے خبر دی، ہمیں محمد نے خبر دی، ہمیں احمد بن علی نے خبر دی، ہمیں ابو ہشام رفاعی نے خبر دی، ہمیں ابو خالد احمر نے حدیث سنائی، ہمیں کثیر بن زید نے حدیث سنائی، مطلب بن عبد اللہ بن حنطب سے، مصعب بن سعد سے، سعد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو یونس کی دعا سے دعا کرے اسے قبول کیا جائے گا۔ یہ محمد بن سعد کی اپنے والد سے روایت میں پہلے گزر چکی ہے۔ کثیر: بعض نے ان پر کلام کیا اور بعض نے ان کی تعریف کی۔

1003

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1003

آخَرُ 1064 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ ، أَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَفَّانُ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

EnglishUnverified translation

Another, 1064 - Abd Allah ibn Ahmad al-Harbi informed us, that Hibat Allah informed them, al-Hasan informed us, Ahmad informed us, Abd Allah narrated to us, my father narrated to me, Affan narrated to us, Hammad ibn Salamah narrated to us, Asim ibn Bahdalah informed us, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) ... [text breaks off in source]

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1064 - ہمیں عبد اللہ بن احمد حربی نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی، ہمیں حسن نے خبر دی، ہمیں احمد نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ نے حدیث سنائی، مجھے میرے والد نے حدیث سنائی، ہمیں عفان نے حدیث سنائی، ہمیں حماد بن سلمہ نے حدیث سنائی، ہمیں عاصم بن بہدلہ نے خبر دی، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ... [متن ماخذ میں یہیں ٹوٹا ہوا ہے]

1004

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1004

1065 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنَّ الْمُخْتَارَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا ... أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُزَيْمٍ الشَّاشِيُّ ، نَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ [3/261] مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى بِقَصْعَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ ، قَالَ : يَجِيءُ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الْفَجِّ مِنَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُ هَذِهِ الْفَضْلَةَ ، قَالَ سَعْدٌ : تَرَكْتُ أَخِي عُمَيْرًا يَتَوَضَّأُ ، فَقُلْتُ : هُوَ عُمَيْرٌ ، قَالَ : فَجَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ فَأَكَلَهَا . اللَّفْظُ وَاحِدٌ ، وَفِي رِوَايَةِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَجِيءُ رَجُلٌ .

EnglishUnverified translation

1065 - And Abd al-Mu'izz ibn Muhammad al-Harawi informed us there, that al-Mukhtar ibn Abd al-Hamid informed them, reading to him, ... Abd Allah ibn Ahmad al-Sarakhsi informed us, Ibrahim ibn Khuzaym al-Shashi informed us, Abd ibn Humayd narrated to us, Affan ibn Muslim narrated to us, Hammad ibn Salamah narrated to us, Asim ibn Bahdalah informed us, from Mus'ab ibn Sa'd ibn Malik, from his father, that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was brought a bowl and ate from it, and a remainder remained. He said: A man of Paradise will come from this pass to eat this remainder. Sa'd said: I left my brother Umayr performing ablution, saying: He is Umayr. He said: Then Abd Allah ibn Salam came and ate it. The wording is one; in Imam Ahmad's narration: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A man will come.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1065 - اور ہمیں عبد المعز بن محمد ہروی نے وہاں خبر دی کہ مختار بن عبد الحمید نے انہیں قراءت کر کے خبر دی، ... ہمیں عبد اللہ بن احمد سرخسی نے خبر دی، ہمیں ابراہیم بن خزیم شاشی نے خبر دی، ہمیں عبد بن حمید نے حدیث سنائی، ہمیں عفان بن مسلم نے حدیث سنائی، ہمیں حماد بن سلمہ نے حدیث سنائی، ہمیں عاصم بن بہدلہ نے خبر دی، مصعب بن سعد بن مالک سے، وہ اپنے والد سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک پیالہ لایا گیا اور آپ نے اس میں سے کھایا، کچھ باقی بچا۔ فرمایا: اس گھاٹی سے جنت کا ایک آدمی آئے گا جو یہ باقی کھائے گا۔ سعد نے کہا: میں اپنے بھائی عمیر کو وضو کرتے چھوڑا، کہا: وہ عمیر ہے۔ کہا: پھر عبد اللہ بن سلام آئے اور اسے کھایا۔ لفظ ایک ہے؛ امام احمد کی روایت میں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک آدمی آئے گا۔

1005

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1005

1066 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَثَنَا أَبَانُ ، نَا عَاصِمٌ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : دُفِعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ فَضْلَةٌ مِنْ طَعَامٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيَطْلُعَنَّ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَأْكُلُ هَذِهِ الْفَضْلَةَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، قَالَ : فَمَرَرْتُ بِعُمَيْرِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : هُوَ صَاحِبُهَا ، فَجَعَلْنَا نَتَشَرَّفُ شُخُوصَ مَنْ يَطْلُعُ [3/262] عَلَيْنَا فَطَلَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا لَهُ بِالْفَضْلَةِ فَأَكَلَهَا . وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ عَفَّانَ . قَدْ وَرَدَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ قَالَ : مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَجِيءُ مِنَ النَّاسِ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ . رَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ .

EnglishUnverified translation

1066 - Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us in Isfahan, that al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Adib informed them, reading to him, Ibrahim ibn Mansur informed us, Muhammad ibn Ibrahim informed us, Abu Ya'la al-Mawsili informed us, Zuhayr narrated to us, Abd al-Samad ibn Abd al-Warith narrated to us, Aban narrated to us, Asim narrated to us, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father who said: I was brought to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) while he had food remainder, and the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A man of the people of Paradise who eats this remainder will surely appear to you from this pass. He said: I passed by Umayr ibn Malik performing ablution, saying to myself: He is its man. We kept craning to see who would appear to us, and Abd Allah ibn Salam appeared to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he called him for the remainder and he ate it. Abu Ya'la narrated it from Zuhayr from Affan. It has come in the Sahih from Sa'd's hadith who said: I never heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say of any man that he is of the people of Paradise except Abd Allah ibn Salam. Abu Hatim ibn Hibban narrated it from Abd Allah ibn Muhammad al-Azdi from Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali from al-Nadr ibn Shumayl from Hammad ibn Salamah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1066 - ہمیں زاہر بن احمد ثقفی نے اصبہان میں خبر دی کہ حسین بن عبد الملک ادیب نے انہیں قراءت کر کے خبر دی، ہمیں ابراہیم بن منصور نے خبر دی، ہمیں محمد بن ابراہیم نے خبر دی، ہمیں ابو یعلیٰ موصلی نے خبر دی، ہمیں زہیر نے حدیث سنائی، ہمیں عبد الصمد بن عبد الوارث نے حدیث سنائی، ہمیں ابان نے حدیث سنائی، ہمیں عاصم نے حدیث سنائی، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف لایا گیا جبکہ آپ کے پاس کھانے کا کچھ باقی تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس گھاٹی سے تم پر ضرور ایک آدمی ظاہر ہوگا جو اہل جنت میں سے یہ باقی کھائے گا۔ کہا: میں عمیر بن مالک کے پاس سے گزرا جبکہ وہ وضو کر رہے تھے، میں نے دل میں کہا: وہی اس کا آدمی ہے۔ ہم دیکھنے لگے کہ ہم پر کون ظاہر ہوتا ہے، عبد اللہ بن سلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ظاہر ہوئے، آپ نے انہیں باقی کے لیے بلایا اور انہوں نے اسے کھایا۔ ابو یعلیٰ نے اسے زہیر سے، وہ عفان سے روایت کیا۔ صحیح میں سعد کی حدیث سے آیا ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کسی آدمی کے بارے میں یہ کہتے نہیں سنا کہ وہ اہل جنت میں سے ہے سوائے عبد اللہ بن سلام کے۔ اسے ابو حاتم بن حبان نے عبد اللہ بن محمد ازدی سے، وہ اسحاق بن ابراہیم حنظلی سے، وہ نضر بن شمیل سے، وہ حماد بن سلمہ سے روایت کیا۔

1006

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1006

آخَرُ 1067 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ [3/263] أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، أَنَّ أَبَا حَازِمٍ حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ : إِنَّ الْإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلْغُرَبَاءِ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ لَيَأْرِزَنَّ الْإِيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا . كَذَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ . قُلْتُ : لَمْ يُسَمِّ أَبُو حَازِمٍ مَنْ هُوَ مِنْ أَوْلَادِ سَعْدٍ ، وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ يَعُودُهُ بِمَكَّةَ ، غَيْرَ أَنَّ قَضِيَّةَ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَهُ بِمَكَّةَ ، رُوِيَتْ فِي الصَّحِيحِ مِنْ رِوَايَةِ عَامِرٍ وَمُصْعَبٍ ابْنَيْ سَعْدٍ ، وَلَعَلَّ هَذَا الْحَدِيثَ يَأْتِي فِي بَعْضِ الطُّرُقِ ، وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .

EnglishUnverified translation

Another, 1067 - Abd Allah ibn Ahmad al-Harbi informed us, that Hibat Allah ibn Muhammad informed them, reading to him, al-Hasan ibn Ali informed us, Ahmad ibn Ja'far informed us, Abd Allah ibn Ahmad narrated to us, my father narrated to me, Harun ibn Ma'ruf narrated to us, that Abu Hazim narrated to him, from a son of Sa'd ibn Abi Waqqas who said: I heard my father say: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: Faith began strange and shall return as it began; blessed then are the strangers when people are corrupt. By Him in Whose Hand is the soul of Abu al-Qasim, faith shall retreat between these two mosques as a snake retreats into its hole. Thus Imam Ahmad narrated it in his Musnad. I say: Abu Hazim did not name which of Sa'd's children he is. Muslim narrated in his Sahih from Humayd ibn Abd al-Rahman al-Humaydi from three of Sa'd's children from Sa'd that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) visited him in Makkah - except that Sa'd's case, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) visited him in Makkah, is narrated in the Sahih from Amir and Mus'ab, the two sons of Sa'd; perhaps this hadith comes in some routes. This hadith has a witness in the Sahih from Ibn Umar and Abu Hurayrah.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1067 - ہمیں عبد اللہ بن احمد حربی نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ بن محمد نے انہیں قراءت کر کے خبر دی، ہمیں حسن بن علی نے خبر دی، ہمیں احمد بن جعفر نے خبر دی، ہمیں عبد اللہ بن احمد نے حدیث سنائی، مجھے میرے والد نے حدیث سنائی، ہمیں ہارون بن معروف نے حدیث سنائی کہ ابو حازم نے انہیں حدیث سنائی، سعد بن ابی وقاص کے ایک بیٹے سے، انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد کو کہتے سنا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ایمان اجنبی شروع ہوا اور جیسا شروع ہوا ویسا لوٹے گا؛ اس دن غرباء کے لیے خوشخبری ہے جب لوگ بگڑ جائیں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں ابو القاسم کی جان ہے، ایمان ان دو مسجدوں کے درمیان ضرور سمٹے گا جیسے سانپ اپنے سوراخ میں سمٹتا ہے۔ امام احمد نے اسے اپنی مسند میں یوں روایت کیا۔ میں کہتا ہوں: ابو حازم نے نام نہیں لیا کہ وہ سعد کی اولاد میں سے کون ہیں۔ مسلم نے اپنی صحیح میں حمید بن عبد الرحمن حمیدی سے، سعد کی اولاد میں سے تین سے، وہ سعد سے روایت کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں ان کی عیادت کو آئے سوائے اس کے کہ سعد کا قصہ کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں ان کی عیادت کی، صحیح میں عامر اور مصعب دونوں بیٹوں سعد کی روایت سے مروی ہے؛ شاید یہ حدیث بعض طرق میں آئے۔ اس حدیث کا شاہد صحیح میں ابن عمر اور ابو ہریرہ کی حدیث سے ہے۔

1007

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1007

[3/264] آخَرُ 1068 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي الْهَرَوِيُّ بِبَغْدَادَ أَنَّ عُمَرَ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا أَحْمَدُ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيٌّ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ الشَّاشِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ ، وَخَيْرُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ . سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَالَ : رَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، وَخَالَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ فَرَوَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ . وَرَوَاهُ أَبُو مُطِيعٍ الْبَلْخِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقِيلَ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ . وَقَالَ الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ : عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ . [3/265] وَلَيْسَ يَثْبُتُ مِنْ هَذِهِ الْأَسَانِيدِ شَيْءٌ ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ مِنْ قَوْلِهِ .

EnglishUnverified translation

Another, 1068 - Abd al-Baqi al-Harawi informed us in Baghdad that Umar al-Bistami informed them, Ahmad al-Khalili informed us, Ali al-Khuza'i informed us, al-Haytham al-Shashi informed us, Muhammad ibn Abd Allah ibn Sulayman narrated to us, Ibn Numayr narrated to us, Khalid ibn Makhlad narrated to us, from Hamzah al-Zayyat, from al-A'mash, from Mus'ab, from his father who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: The excellence of knowledge is dearer to me than the excellence of worship, and the best of your religion is scrupulousness. Al-Daraqutni was asked about it and said: Hamzah al-Zayyat narrated it from al-A'mash from Mus'ab ibn Sa'd from Sa'd; Abd Allah ibn Abd al-Quddus differed, narrating it from al-A'mash from Mutarrif from Hudhayfah. Abu Muti' al-Balkhi narrated it from al-A'mash from Abi Salih from Abi Hurayrah; and it is said from al-A'mash from Salim ibn Abi al-Ja'd from Thawban. Al-Musayyab ibn Sharik said: from al-A'mash from Salim from Jabir. None of these chains is established; it is only narrated from Mutarrif ibn Abd Allah ibn al-Shikhkhir as his saying.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1068 - ہمیں عبد الباقی ہروی نے بغداد میں خبر دی کہ عمر بسطامی نے انہیں خبر دی، ہمیں احمد خلیلی نے خبر دی، ہمیں علی خزاعی نے خبر دی، ہمیں ہیثم شاشی نے خبر دی، ہمیں محمد بن عبد اللہ بن سلیمان نے حدیث سنائی، ہمیں ابن نمیر نے حدیث سنائی، ہمیں خالد بن مخلد نے حدیث سنائی، حمزہ زیات سے، اعمش سے، مصعب سے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: علم کی فضیلت مجھے عبادت کی فضیلت سے زیادہ محبوب ہے، اور تمہارے دین میں بہترین پرہیزگاری ہے۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اسے حمزہ زیات نے اعمش سے، وہ مصعب بن سعد سے، وہ سعد سے روایت کیا؛ عبد اللہ بن عبد القدوس نے مخالفت کی، اسے اعمش سے، وہ مطرف سے، وہ حذیفہ سے روایت کیا۔ ابو مطیع بلخی نے اسے اعمش سے، وہ ابو صالح سے، وہ ابو ہریرہ سے روایت کیا؛ اور کہا گیا: اعمش سے، وہ سالم بن ابی الجعد سے، وہ ثوبان سے۔ مسیب بن شریک نے کہا: اعمش سے، وہ سالم سے، وہ جابر سے۔ ان اسناد میں سے کوئی ثابت نہیں؛ یہ صرف مطرف بن عبد اللہ بن شخیر کے قول سے مروی ہے۔

1008

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1008

آخَرُ 1069 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شُكْرٍ التَّمِيمِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ، نَا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ } قَالَ : نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ [3/266] لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنَا فَأَنْزَلَ اللهُ : { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ } الْآيَةَ ، قَالَ : فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ حَدَّثْتَنَا فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ { اللهُ نَـزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ } ... الْآيَةَ ، كُلَّ ذَلِكَ يُؤْمَرُونَ بِالْقُرْآنِ ، قَالَ خَلَّادٌ : وَزَادَنِي فِيهِ غَيْرُهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ ذَكَّرْتَنَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ : { أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَمَا نَـزَلَ مِنَ الْحَقِّ } رَوَاهُ الْإِمَامُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ كَمَا هُنَا . وَرَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْهُ . وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ ، غَيْرَ أَنَّ الْحُسَيْنَ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ ، فَلَمْ نَرْوِهِ عَنْهُ .

EnglishUnverified translation

Another, 1069 - Abu Bakr Muhammad ibn Muhammad ibn Abi Shukr al-Tamimi informed us in Isfahan, that Muhammad ibn Raja ibn Ibrahim ibn Umar ibn al-Hasan ibn Yunus informed them, reading to him, Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Dhakwani informed us, Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us, Ahmad ibn al-Hasan narrated to us, Abd Allah ibn Muhammad narrated to us, Ishaq ibn Ibrahim narrated to us, Amr ibn Muhammad al-Anqazi narrated to us, Khallad al-Saffar narrated to us, from Amr ibn Qays, from Amr ibn Murrah, from Mus'ab ibn Sa'd, from his father Sa'd ibn Abi Waqqas concerning His saying, mighty and majestic: Alif Lam Ra, these are the verses of the clear Book; We sent it down as an Arabic Qur'an that you may understand. He said: The Qur'an came down upon the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and he recited it to them for a time. They said: O Messenger of Allah, if only you would narrate stories to us. So Allah sent down: We relate to you the best of stories, the verse. He said: He recited it to them for a time. They said: O Messenger of Allah, if only you would narrate hadith to us. So Allah, mighty and majestic, sent down: Allah sent down the best hadith, a consistent Book with repetitions ... the verse; all of that commanding them with the Qur'an. Khallad said: Another added to me therein: They said: O Messenger of Allah, if only you would remind us. So Allah sent down: Has the time not come for those who believe that their hearts humble to Allah's remembrance and what came down of truth. Imam Ishaq ibn Rahawayh narrated it in his Musnad from Amr ibn Muhammad as here. Abu Hatim al-Busti narrated it from Abd Allah ibn Muhammad from him. Abu Ya'la narrated it in his Musnad from al-Husayn ibn Amr ibn Muhammad - except that al-Husayn is spoken about, so we did not narrate it from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1069 - ہمیں ابو بکر محمد بن محمد بن ابی شکر تمیمی نے اصبہان میں خبر دی کہ محمد بن رجاء بن ابراہیم بن عمر بن حسن بن یونس نے انہیں قراءت کر کے خبر دی، ہمیں احمد بن عبد الرحمن ذکوانی نے خبر دی، ہمیں ابو بکر احمد بن موسیٰ بن مردویہ نے خبر دی، ہمیں احمد بن حسن نے حدیث سنائی، ہمیں عبد اللہ بن محمد نے حدیث سنائی، ہمیں اسحاق بن ابراہیم نے حدیث سنائی، ہمیں عمرو بن محمد عنقزی نے حدیث سنائی، ہمیں خلاد صفار نے حدیث سنائی، عمرو بن قیس سے، عمرو بن مرہ سے، مصعب بن سعد سے، وہ اپنے والد سعد بن ابی وقاص سے اللہ عزوجل کے فرمان میں: الف لام را، یہ واضح کتاب کی آیات ہیں؛ ہم نے اسے عربی قرآن نازل کیا تاکہ تم سمجھو۔ کہا: قرآن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوا اور آپ نے انہیں کچھ عرصہ تلاوت کر کے سنایا۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، کاش آپ ہمیں قصے سناتے۔ تو اللہ نے نازل فرمایا: ہم آپ کو بہترین قصہ سناتے ہیں، آیت۔ کہا: آپ نے انہیں کچھ عرصہ تلاوت کر کے سنایا۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، کاش آپ ہمیں حدیث سناتے۔ تو اللہ عزوجل نے نازل فرمایا: اللہ نے بہترین حدیث نازل کی، ملتی جلتی کتاب دہرائی ہوئی ... آیت؛ سب میں انہیں قرآن کا حکم دیا جاتا۔ خلاد نے کہا: مجھے اس میں غیر نے اضافہ کیا: انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، کاش آپ ہمیں نصیحت کرتے۔ تو اللہ نے نازل فرمایا: کیا ایمان والوں کے لیے وقت نہیں آیا کہ ان کے دل اللہ کے ذکر اور جو حق نازل ہوا اس کے لیے جھکیں۔ اسے امام اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں عمرو بن محمد سے جیسا یہاں ہے روایت کیا۔ ابو حاتم بستی نے اسے عبد اللہ بن محمد سے، ان سے روایت کیا۔ ابو یعلیٰ نے اسے اپنی مسند میں حسین بن عمرو بن محمد سے روایت کیا سوائے اس کے کہ حسین پر کلام کیا گیا ہے، ہم نے اسے ان سے روایت نہیں کیا۔

1009

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1009

آخَرُ 1070 - أَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ الْإِخْوَةِ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ [3/267] الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، نَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيُّ ، نَا مُصْعَبُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ ، أَنَا وَرَجُلَانِ مَعِي ، فَنِلْنَا مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضْبَانَ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ، فَتَعَوَّذْتُ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غَضَبِهِ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ وَمَا لِي ، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي ، قَالَ : فَكُنْتُ أُوتَى مِنْ بَعْدُ فَيُقَالُ : إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعَرِّضُ بِكَ ، فَيَقُولُ : اتَّقُوا فِتْنَةَ الْأَخْنَسِ ، فَأَقُولُ : هَلْ سَمَّانِي ؟ فَيُقَالُ لِي : لَا ، فَأَقُولُ : إِنَّ خُنَّسَ النَّاسِ كَثِيرٌ ، مَعَاذَ اللهِ أَنْ أُؤْذِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ .

EnglishUnverified translation

Another, 1070 - Al-Mu'ayyad ibn al-Ikhwah informed us, that al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Khallal informed them, Ibrahim Sibtu Bahrawayh informed us, Abu Bakr ibn al-Muqri informed us, Abu Ya'la al-Mawsili informed us, Mahmud ibn Khidash narrated to me, Marwan ibn Mu'awiyah narrated to us, Qanan ibn Abd Allah al-Nahmi narrated to us, Mus'ab ibn Sa'd ibn Abi Waqqas narrated to us, from his father who said: I was sitting in the mosque, I and two men with me, and we spoke ill of Ali, may Allah be pleased with him. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came angry, anger known in his face. I sought refuge with Allah, mighty and majestic, from his anger. He said: What is with you and with me? Whoever harms Ali has harmed me. He said: Thereafter I would be approached and told: Ali, may Allah be pleased with him, alludes to you, saying: Beware the trial of al-Akhnas. I would say: Did he name me? It would be said to me: No. I would say: The hidden of people are many; Allah forbid I harm the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) after what I heard from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخر، 1070 - ہمیں مؤید بن اخوہ نے خبر دی کہ حسین بن عبد الملک خلال نے انہیں خبر دی، ہمیں ابراہیم سبط بحرویہ نے خبر دی، ہمیں ابو بکر بن مقری نے خبر دی، ہمیں ابو یعلیٰ موصلی نے خبر دی، مجھے محمود بن خداش نے حدیث سنائی، ہمیں مروان بن معاویہ نے حدیث سنائی، ہمیں قنان بن عبد اللہ نہمی نے حدیث سنائی، ہمیں مصعب بن سعد بن ابی وقاص نے حدیث سنائی، وہ اپنے والد سے، انہوں نے کہا: میں مسجد میں بیٹھا تھا، میں اور میرے ساتھ دو آدمی، ہم نے علی رضی اللہ عنہ کی برائی کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غضبناک آئے، آپ کے چہرے میں غضب پہچانا جاتا تھا۔ میں نے اللہ عزوجل کی اس کے غضب سے پناہ مانگی۔ فرمایا: تمہیں کیا ہوا اور مجھے کیا، جس نے علی کو تکلیف دی اس نے مجھے تکلیف دی۔ کہا: اس کے بعد میرے پاس آیا جاتا اور کہا جاتا: علی رضی اللہ عنہ تمہاری طرف اشارہ کرتے ہیں، کہتے ہیں: اخنس کے فتنے سے بچو۔ میں کہتا: کیا انہوں نے میرا نام لیا؟ مجھے کہا جاتا: نہیں۔ میں کہتا: چھپے لوگ بہت ہیں؛ اللہ کی پناہ کہ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف دوں اس کے بعد جو میں نے ان سے سنا۔

1010

Al-Ahadith al-Mukhtarah #1010

1071 - وَأَخْبَرَتْنَا أُمُّ حَبِيبَةَ عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ سَعِيدًا الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، نَا [3/268] مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، نَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ قَنَانِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَجُلَيْنِ ، فَتَذَاكَرْنَا عَلِيًّا ، فَتَنَاوَلْنَا مِنْهُ ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُغْضَبًا يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ ، فَقُلْتُ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ غَضَبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا لَكُمْ وَلِي ، مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي ، يَقُولُهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ ، قَالَ : مِنْ بَعْدُ ، فَيُقَالُ : إِنَّ عَلِيًّا يُعَرِّضُ بِكَ ، يَقُولُ : اتَّقُوا فِتْنَةَ الْأُخَيْنِسِ ، فَأَقُولُ : هَلْ سَمَّانِي ؟ فَيَقُولُونَ : لَا ، فَأَقُولُ : إِنَّ خُنَّسَ النَّاسِ لَكَثِيرٌ ، مَعَاذَ اللهِ أَنْ أُؤْذِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب: (أحمد بن محمد بن النعمان).

EnglishUnverified translation

1071 - And Umm Habibah A'ishah bint Ma'mar ibn Abd al-Wahid informed us in Isfahan, that Sa'id al-Sayrafi informed them, Muhammad ibn Ahmad ibn al-Nu'man informed us, Muhammad ibn al-Muqri informed us, Ishaq ibn Ahmad al-Khuza'i informed us, Muhammad ibn Yahya ibn Abi Umar al-Adani narrated to us, Marwan al-Fazari narrated to us, from Qanan ibn Abd Allah, that he heard Mus'ab ibn Sa'd narrating from his father who said: I was sitting in the mosque with two men, and we mentioned Ali, disparaging him. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) came enraged, anger known in his face. I said: I seek refuge with Allah from the anger of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He said: What is with you and with me? Whoever harms Ali has harmed me, saying it three times. He said: Thereafter, it would be said: Ali alludes to you, saying: Beware the trial of al-Ukhaynis. I would say: Did he name me? They would say: No. I would say: The hidden of people are many; Allah forbid I harm the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) after what I heard from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

1071 - اور ہمیں ام حبیبہ عائشہ بنت معمر بن عبد الواحد نے اصبہان میں خبر دی کہ سعید صیرفی نے انہیں خبر دی، ہمیں محمد بن احمد بن نعمان نے خبر دی، ہمیں محمد بن مقری نے خبر دی، ہمیں اسحاق بن احمد خزاعی نے خبر دی، ہمیں محمد بن یحییٰ بن ابی عمر عدنی نے حدیث سنائی، ہمیں مروان فزاری نے حدیث سنائی، قنان بن عبد اللہ سے کہ انہوں نے مصعب بن سعد کو اپنے والد سے حدیث بیان کرتے سنا، انہوں نے کہا: میں مسجد میں دو آدمیوں کے ساتھ بیٹھا تھا، ہم نے علی کا ذکر کیا، ان کی تنقیص کی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غضبناک آئے، آپ کے چہرے میں غضب پہچانا جاتا تھا۔ میں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے غضب سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔ فرمایا: تمہیں کیا ہوا اور مجھے کیا، جس نے علی کو تکلیف دی اس نے مجھے تکلیف دی، تین بار کہا۔ کہا: اس کے بعد، کہا جاتا: علی تمہاری طرف اشارہ کرتے ہیں، کہتے ہیں: اخینس کے فتنے سے بچو۔ میں کہتا: کیا انہوں نے میرا نام لیا؟ وہ کہتے: نہیں۔ میں کہتا: چھپے لوگ بہت ہیں؛ اللہ کی پناہ کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف دوں اس کے بعد جو میں نے ان سے سنا۔