Muslim99Muslim99

Al-Ahadith al-Mukhtarah · Book 2 · Chapter 23

Hadith 601–1200

مسند الزبير بن العوام (1)

40 hadiths in this chapter

The Arabic is the original text. The Urdu and English translations come from the open Hadith API (Toon) dataset and haven't been checked against a published translation — some are machine-translated, so rely on the Arabic for exact wording.

804

Al-Ahadith al-Mukhtarah #804

[3/47] مُسْنَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ( رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ) [3/48] [3/49] مُسْنَدُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ الْأَسَدِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ 852 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ الْحَرْبِيُّ بِهَا ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، نَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ : أَيْ رَسُولَ اللهِ يُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا كَانَ بَيْنَنَا [3/50] فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُؤَدَّى إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : وَاللهِ إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ .

EnglishUnverified translation

Musnad of al-Zubayr ibn al-Awwam (may Allah be pleased with him). Musnad of Abu Abdullah al-Zubayr ibn al-Awwam ibn Khuwaylid ibn Asad ibn Abd al-Uzza ibn Qusayy ibn Kilab ibn Murrah al-Asadi, may Allah be pleased with him. 852 - Abdullah ibn Ahmad ibn Abi al-Majd al-Harbi informed us there that Hibat Allah ibn Muhammad informed them, recited to him: al-Hasan ibn Ali informed us: Ahmad ibn Jafar informed us: Abdullah ibn Ahmad narrated to us: my father narrated to me: Ibn Numayr narrated to us: Muhammad - meaning Ibn Amr - narrated to us: on authority of Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam who said: When this surah was revealed to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): {Indeed you will die and indeed they will die, then indeed you on the Day of Resurrection before your Lord will dispute}, al-Zubayr said: O Messenger of Allah, will there be repeated upon us what was between us in this world along with private sins? He said: Yes, it will surely be repeated upon you until every possessor of a right is given his right, so al-Zubayr said: By Allah, the matter is severe.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

زبیر بن عوام (رضی اللہ عنہ) کی مسند۔ ابو عبد اللہ زبیر بن عوام بن خویلد بن اسد بن عبد العزی بن قصی بن کلاب بن مرہ اسدی رضی اللہ عنہ کی مسند۔ 852 - ہمیں عبد اللہ بن احمد بن ابی مجد حربی نے وہاں خبر دی کہ ہبۃ اللہ بن محمد نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں حسن بن علی نے خبر دی: ہمیں احمد بن جعفر نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ بن احمد نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں ابن نمیر نے حدیث بیان کی: ہمیں محمد - یعنی ابن عمرو - نے حدیث بیان کی: یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب سے، عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر بن عوام سے انہوں نے کہا: جب یہ سورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل ہوئی {بے شک تم مرنے والے ہو اور بے شک وہ مرنے والے ہیں * پھر بے شک تم قیامت کے دن اپنے رب کے پاس جھگڑو گے} تو زبیر نے کہا: اے رسول اللہ کیا ہم پر دنیا میں ہمارے درمیان جو تھا خاص گناہوں کے ساتھ دہرایا جائے گا؟ فرمایا: ہاں، تم پر ضرور دہرایا جائے گا یہاں تک کہ ہر حق والے کو اس کا حق دیا جائے، تو زبیر نے کہا: واللہ معاملہ سخت ہے۔

805

Al-Ahadith al-Mukhtarah #805

853 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُبَيْلِيٌّ ، نَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُكَرَّرُ عَلَيْنَا الْخُصُومَةُ بَعْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّ الْأَمْرَ إِذًا لَشَدِيدٌ .

EnglishUnverified translation

853 - Zahir ibn Ahmad al-Thaqafi informed us in Isfahan that al-Husayn ibn Abd al-Malik informed them, recited to him: Abd al-Rahman ibn Ahmad al-Razi informed us: Ibrahim ibn Ahmad ibn Ali ibn Firas informed us in Mecca: Muhammad ibn Ibrahim Dubayli narrated to us: Sad ibn Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us: Sufyan narrated to us: on authority of Muhammad ibn Amr ibn Alqamah, on authority of Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib, on authority of Ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr who said: When {Then indeed you on the Day of Resurrection before your Lord will dispute} was revealed, al-Zubayr said: O Messenger of Allah, will dispute be repeated upon us after what was between us in this world? He said: Yes, he said: The matter is then severe.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

853 - ہمیں زاہر بن احمد ثقفی نے خبر دی اصبہان میں کہ حسین بن عبد الملک نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں عبد الرحمن بن احمد رازی نے خبر دی: ہمیں ابراہیم بن احمد بن علی بن فراس نے خبر دی مکہ میں: ہمیں محمد بن ابراہیم دبیلی نے حدیث بیان کی: ہمیں سعد بن عبد الرحمن مخزومی نے حدیث بیان کی: ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی: محمد بن عمرو بن علقمہ سے، یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب سے، ابن زبیر سے، زبیر سے انہوں نے کہا: جب {پھر بے شک تم قیامت کے دن اپنے رب کے پاس جھگڑو گے} نازل ہوئی تو زبیر نے کہا: یا رسول اللہ، کیا ہم پر جھگڑا دہرایا جائے گا دنیا میں ہمارے درمیان جو تھا اس کے بعد؟ فرمایا: ہاں، فرمایا: تو معاملہ سخت ہے۔

806

Al-Ahadith al-Mukhtarah #806

854 - وَأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا [3/51] عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ : يَا رَسُولَ اللهِ أَيُكَرَّرُ عَلَيْنَا مَا يَكُونُ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا مَعَ خَوَاصِّ الذُّنُوبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لَيُكَرَّرَنَّ عَلَيْكُمْ حَتَّى يُرَدَّ إِلَى كُلِّ ذِي حَقٍّ حَقُّهُ ، قَالَ الزُّبَيْرُ : إِنَّ الْأَمْرَ لَشَدِيدٌ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ أَيْضًا ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو نَحْوَهُ .

EnglishUnverified translation

854 - And Mahmud ibn Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Thaqafi informed us in Isfahan that Said ibn Abi al-Raja al-Sayrafi informed them, recited to him: Abd al-Wahid ibn Ahmad al-Baqqal informed us: Ubayd Allah ibn Yaqub ibn Ishaq informed us: my grandfather Ishaq ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Jamil informed us: Ahmad ibn Mani informed us: Muhammad ibn Ubayd Allah narrated to us: Muhammad ibn Amr narrated to us: on authority of Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr who said: When this verse was revealed: {Indeed you will die and indeed they will die}, al-Zubayr said: O Messenger of Allah, will there be repeated upon us what happens between us in this world along with private sins? He said: Yes, it will surely be repeated upon you until every possessor of a right is returned his right. Al-Zubayr said: The matter is severe. And Ahmad ibn Mani also reported it on authority of Yazid ibn Harun, on authority of Muhammad ibn Amr, with something similar.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

854 - اور ہمیں محمود بن احمد بن عبد الرحمن ثقفی نے خبر دی اصبہان میں کہ سعید بن ابی رجاء صیرفی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں عبد الواحد بن احمد بقال نے خبر دی: ہمیں عبید اللہ بن یعقوب بن اسحاق نے خبر دی: مجھے میرے دادا اسحاق بن ابراہیم بن محمد بن جمیل نے خبر دی: ہمیں احمد بن منیع نے خبر دی: ہمیں محمد بن عبید اللہ نے حدیث بیان کی: ہمیں محمد بن عمرو نے حدیث بیان کی: یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب سے، عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر سے انہوں نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی {بے شک تم مرنے والے ہو اور بے شک وہ مرنے والے ہیں} تو زبیر نے کہا: یا رسول اللہ کیا ہم پر دہرایا جائے گا دنیا میں ہمارے درمیان جو ہوتا ہے خاص گناہوں کے ساتھ؟ فرمایا: ہاں، تم پر ضرور دہرایا جائے گا یہاں تک کہ ہر حق والے کو اس کا حق لوٹایا جائے۔ زبیر نے کہا: معاملہ سخت ہے۔ اور اسے احمد بن منیع نے بھی روایت کیا یزید بن ہارون سے، محمد بن عمرو سے اسی طرح۔

807

Al-Ahadith al-Mukhtarah #807

855 - وَأَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْإِخْوَةِ ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ [3/52] حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ } حَتَّى بَلَغَ { تَخْتَصِمُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُكَرُّ عَلَيْنَا الْخُصُومَةُ بَعْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّ الْأَمْرَ إِذًا لَشَدِيدٌ . رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ وَأَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو . وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ وَأَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَخَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ . وَرَوَاهُ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ ، فَجَعَلَهُ [3/53] مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَمَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ مِنْ مُسْنَدِ الزُّبَيْرِ ، وَالصَّوَابُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ أَسْنَدَهُ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش في هذا الموضع ، ولعل الصواب : ( محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم) وقد ورد كذلك في مواضع أخرى عند المصنف ، والله أعلم.

EnglishUnverified translation

855 - And al-Muayyad ibn Abd al-Rahim ibn al-Ikhwah and Aishah bint Maamar ibn Abd al-Wahid ibn al-Fakhir informed us in Isfahan that Said ibn Abi al-Raja al-Sayrafi informed them, recited to him: Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn al-Numan informed us: Ibrahim ibn Ali ibn Asim informed us: Ishaq ibn Ahmad ibn Nafi al-Khuzai informed us: Abu Abdullah Muhammad ibn Yahya ibn Abi Umar al-Adani informed us: Sufyan narrated to us: on authority of Muhammad ibn Amr ibn Alqamah, on authority of Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of his father who said: When this verse was revealed: {Indeed you will die and indeed they will die} until he reached {you will dispute}, al-Zubayr said: O Messenger of Allah, will dispute be repeated upon us after what was between us in this world? He said: Yes, he said: The matter is then severe. Ishaq ibn Rahawayh reported it on authority of Abdah ibn Sulayman and Abi Usamah, on authority of Muhammad ibn Amr. And Abu Yala al-Mawsili reported it in his Musnad on authority of Muhammad ibn Ismail ibn Abi Saminah and Abi Khaythamah, on authority of Sufyan. And al-Tirmidhi reported it on authority of Muhammad ibn Yahya ibn Abi Umar al-Adani, and said: a hasan sahih hadith. Al-Daraqutni was asked about it and said: Ali ibn Mushir and al-Nadr ibn Shumayl and Muhammad ibn Ubayd and Khalid al-Wasiti and al-Fadl ibn Musa reported it on authority of Muhammad ibn Amr, on authority of Yahya, on authority of Ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr. And Abdah ibn Sulayman and Muhammad ibn Bishr al-Abdi reported it on authority of Muhammad ibn Amr, on authority of Yahya, on authority of Ibn al-Zubayr who said: When it was revealed, so he made it from the Musnad of Ibn al-Zubayr, and those mentioned before from the Musnad of al-Zubayr, and what is correct is Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib, and the word is the word of whoever connected it on authority of Ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr, and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

855 - اور ہمیں مؤید بن عبد الرحیم بن اخوہ اور عائشہ بنت معمر بن عبد الواحد بن فاخر نے خبر دی اصبہان میں کہ سعید بن ابی رجاء صیرفی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں احمد بن محمد بن احمد بن نعمان نے خبر دی: ہمیں ابراہیم بن علی بن عاصم نے خبر دی: ہمیں اسحاق بن احمد بن نافع خزاعی نے خبر دی: ہمیں ابو عبد اللہ محمد بن یحیی بن ابی عمر عدنی نے خبر دی: ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی: محمد بن عمرو بن علقمہ سے، یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب سے، عبد اللہ بن زبیر سے، اپنے والد سے انہوں نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی {بے شک تم مرنے والے ہو اور بے شک وہ مرنے والے ہیں} یہاں تک کہ {تم جھگڑو گے} تو زبیر نے کہا: یا رسول اللہ، کیا ہم پر جھگڑا دہرایا جائے گا دنیا میں ہمارے درمیان جو تھا اس کے بعد؟ فرمایا: ہاں، فرمایا: تو معاملہ سخت ہے۔ اسے اسحاق بن راہویہ نے روایت کیا عبدہ بن سلیمان اور ابو اسامہ سے، محمد بن عمرو سے۔ اور اسے ابو یعلی موصلی نے اپنی مسند میں روایت کیا محمد بن اسماعیل بن ابی سمینہ اور ابو خیثمہ سے، سفیان سے۔ اور اسے ترمذی نے روایت کیا محمد بن یحیی بن ابی عمر عدنی سے، اور کہا: حسن صحیح حدیث۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اسے علی بن مسہر اور نضر بن شمیل اور محمد بن عبید اور خالد واسطی اور فضل بن موسی نے روایت کیا محمد بن عمرو سے، یحیی سے، ابن زبیر سے، زبیر سے۔ اور اسے عبدہ بن سلیمان اور محمد بن بشر عبدی نے روایت کیا محمد بن عمرو سے، یحیی سے، ابن زبیر سے انہوں نے کہا: جب نازل ہوئی، تو اسے ابن زبیر کی مسند سے بنایا، اور جن کا پہلے ذکر ہوا زبیر کی مسند سے، اور صحیح یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب ہے، اور بات اس کی ہے جس نے اسے مسند کیا، ابن زبیر سے، زبیر سے، واللہ اعلم۔

808

Al-Ahadith al-Mukhtarah #808

آخَرُ 856 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بْنِ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ } قَالَ الزُّبَيْرُ : أَيْ رَسُولَ اللهِ ، مَعَ خُصُومَتِنَا فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } قَالَ الزُّبَيْرُ : أَيْ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ ؟ وَإِنَّمَا - يَعْنِي : هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ - قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ .

EnglishUnverified translation

Another 856 - Al-Mubarak ibn Abi al-Maali ibn al-Mattush informed us in Baghdad that Hibat Allah ibn Muhammad ibn Abd al-Wahid informed them, recited to him: Abu Ali ibn al-Mudhhib informed us: Abu Bakr Ahmad ibn Jafar al-Qatii informed us: Abdullah ibn Ahmad informed us: my father narrated to me: Sufyan narrated to us: on authority of Muhammad ibn Amr, on authority of Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib, on authority of Ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr, may Allah be pleased with him, who said: When {Then indeed you on the Day of Resurrection before your Lord will dispute} was revealed, al-Zubayr said: O Messenger of Allah, along with our disputing in this world? He said: Yes, and when {Then you will surely be questioned that Day about bliss} was revealed, al-Zubayr said: O Messenger of Allah, what bliss shall we be questioned about? And they are only - meaning: the two black ones, dates and water - He said: Indeed that shall be.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 856 - ہمیں مبارک بن ابی معالی بن معطوش نے خبر دی بغداد میں کہ ہبۃ اللہ بن محمد بن عبد الواحد نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں ابو علی بن مذہب نے خبر دی: ہمیں ابو بکر احمد بن جعفر قطیعی نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ بن احمد نے خبر دی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی: محمد بن عمرو سے، یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب سے، ابن زبیر سے، زبیر رضی اللہ عنہ سے انہوں نے کہا: جب {پھر بے شک تم قیامت کے دن اپنے رب کے پاس جھگڑو گے} نازل ہوئی تو زبیر نے کہا: اے رسول اللہ، دنیا میں ہمارے جھگڑے کے ساتھ؟ فرمایا: ہاں، اور جب {پھر تم اس دن نعمت کے بارے میں ضرور پوچھے جاؤ گے} نازل ہوئی تو زبیر نے کہا: اے یا رسول اللہ، ہم کس نعمت کے بارے میں پوچھے جائیں گے؟ اور وہ صرف - یعنی: دو کالی چیزیں کھجور اور پانی ہیں - فرمایا: جان لو وہ ہوگی۔

809

Al-Ahadith al-Mukhtarah #809

[3/54] 857 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرْبَادَقَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ الْبَاغْبَانِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُجَاشِعٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ حَاطِبٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ ؟ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ، فَقَالَ : إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ . سَقَطَ مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ : عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ .

EnglishUnverified translation

857 - And Abu Hashim al-Husayn ibn Muhammad ibn Ali al-Harbadhqani informed us in Isfahan that Abu al-Khayr Muhammad ibn Ahmad ibn al-Baghban informed them, recited to him: Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Dhakwani informed us: Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh al-Hafiz informed us: Abdullah ibn Muhammad narrated to me: Abbas ibn Mujashi narrated to us: Muhammad ibn Abi Yaqub narrated to us: Abd al-Rahman ibn Mahdi narrated to us: Sufyan narrated to us: on authority of Muhammad ibn Amr, on authority of Ibn Hatib, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam who said: When this verse was revealed: {Then you will surely be questioned that Day about bliss}, they said: O Messenger of Allah, and what bliss shall we be questioned about? And they are only the two black ones, dates and water, so he said: Indeed that shall be. Dropped from this narration: on authority of Ibn al-Zubayr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

857 - اور ہمیں ابو ہاشم حسین بن محمد بن علی حربادقانی نے خبر دی اصبہان میں کہ ابو خیر محمد بن احمد بن باغبان نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں احمد بن عبد الرحمن ذکوانی نے خبر دی: ہمیں ابو بکر احمد بن موسی بن مردویہ حافظ نے خبر دی: مجھے عبد اللہ بن محمد نے حدیث بیان کی: ہمیں عباس بن مجاشع نے حدیث بیان کی: ہمیں محمد بن ابی یعقوب نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد الرحمن بن مہدی نے حدیث بیان کی: ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی: محمد بن عمرو سے، ابن حاطب سے، زبیر بن عوام سے انہوں نے کہا: جب یہ آیت نازل ہوئی {پھر تم اس دن نعمت کے بارے میں ضرور پوچھے جاؤ گے} تو انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اور ہم کس نعمت کے بارے میں پوچھے جائیں گے؟ اور وہ صرف دو کالی چیزیں کھجور اور پانی ہیں، تو فرمایا: بے شک وہ ہوگی۔ اس روایت سے ساقط ہے: ابن زبیر سے۔

810

Al-Ahadith al-Mukhtarah #810

858 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ [3/55] مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُبَيْلِيٌّ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ { ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ } قَالَ الزُّبَيْرُ : وَأَيُّ نَعِيمٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ؟ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ جَمِيعًا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : حَدَّثَ بِهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ . وَرَوَاهُ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، قَصَّرَ بِهِ وَأَرْسَلَهُ ، وَالْقَوْلُ قَوْلُ مَنْ وَصَلَهُ .

EnglishUnverified translation

858 - Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad ibn Hamid al-Thaqafi informed us, with my recitation to him in Isfahan, I said to him: Abu Abdullah al-Husayn ibn Abd al-Malik ibn al-Husayn ibn Muhammad ibn Ali al-Khallal informed you, recited to him: Abu al-Fadl Abd al-Rahman ibn Ahmad al-Razi informed us, he said: Abu al-Hasan Ahmad ibn Ibrahim ibn Ahmad ibn Ali ibn Firas informed us in Mecca: Abu Jafar Muhammad ibn Ibrahim Dubayli narrated to us: Abu Abdullah Said ibn Ibrahim ibn Abd al-Rahman al-Makhzumi narrated to us: Sufyan narrated to us: on authority of Muhammad ibn Amr ibn Alqamah, on authority of Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of his father who said: When {Then you will surely be questioned that Day about bliss} was revealed, al-Zubayr said: And what bliss, when it is only the two black ones, dates and water? He said: Indeed it shall be. Al-Tirmidhi and Ibn Majah both reported it on authority of Muhammad ibn Yahya ibn Abi Umar, on authority of Sufyan, and he said: a hasan hadith. Al-Daraqutni was asked about it and said: Sufyan ibn Uyaynah narrated it on authority of Muhammad ibn Amr, on authority of Yahya, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr. And Ziyad ibn Ayyub reported it on authority of Ibn Uyaynah, and did not mention in it Ibn al-Zubayr, he shortened it and left it unconnected, and the word is the word of whoever connected it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

858 - ہمیں ابو مجد زاہر بن احمد بن حامد ثقفی نے خبر دی اصبہان میں میری ان پر قراءت سے، میں نے ان سے کہا: تمہیں ابو عبد اللہ حسین بن عبد الملک بن حسین بن محمد بن علی خلال نے خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں ابو فضل عبد الرحمن بن احمد رازی نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں ابو حسن احمد بن ابراہیم بن احمد بن علی بن فراس نے خبر دی مکہ میں: ہمیں ابو جعفر محمد بن ابراہیم دبیلی نے حدیث بیان کی: ہمیں ابو عبد اللہ سعید بن ابراہیم بن عبد الرحمن مخزومی نے حدیث بیان کی: ہمیں سفیان نے حدیث بیان کی: محمد بن عمرو بن علقمہ سے، یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب سے، عبد اللہ بن زبیر سے، اپنے والد سے انہوں نے کہا: جب {پھر تم اس دن نعمت کے بارے میں ضرور پوچھے جاؤ گے} نازل ہوئی تو زبیر نے کہا: اور کون سی نعمت، جبکہ وہ صرف دو کالی چیزیں کھجور اور پانی ہیں؟ فرمایا: جان لو وہ ہوگی۔ اسے ترمذی اور ابن ماجہ دونوں نے روایت کیا محمد بن یحیی بن ابی عمر سے، سفیان سے، اور کہا: حسن حدیث۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اسے سفیان بن عیینہ نے حدیث بیان کی محمد بن عمرو سے، یحیی سے، عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر سے۔ اور اسے زیاد بن ایوب نے روایت کیا ابن عیینہ سے، اور اس میں ابن زبیر کا ذکر نہیں کیا، اسے قاصر کیا اور مرسل کیا، اور بات اس کی ہے جس نے اسے متصل کیا۔

811

Al-Ahadith al-Mukhtarah #811

آخَرُ 859 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِالْحَرْبِيَّةِ ، أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ [3/56] مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَخْزُومِيٌّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِنْسَانَ ، قَالَ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا - : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ حَذْوَهَا ، فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ - يَعْنِي : وَادِيًا - وَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ . وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ ثَقِيفًا .

EnglishUnverified translation

Another 859 - Abdullah ibn Ahmad al-Harbi informed us at al-Harbiyyah that Abu al-Qasim ibn Muhammad al-Shaybani informed them, recited to him: Abu Ali al-Hasan ibn Ali informed us: Ahmad ibn Jafar ibn Hamdan informed us: Abdullah ibn Ahmad narrated to us: my father narrated to me: Abdullah ibn al-Harith of the people of Mecca, Makhzumi, narrated to us: Muhammad ibn Abdullah ibn Abdullah ibn Insan narrated to me - he said, and he praised him well -: on authority of his father, on authority of Urwah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr who said: We came with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) from Liyyah, until when we were at al-Sidrah the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood at the edge of the Black Qarn facing it, and faced Nakhib with his sight - meaning: a valley - and stood until all the people gathered, then said: Indeed the game of Wajj and its thorny trees are a sanctuary, inviolable. And that was before his descent upon al-Taif and his besieging Thaqif.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 859 - ہمیں عبد اللہ بن احمد حربی نے خبر دی حربیہ میں کہ ابو قاسم بن محمد شیبانی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں ابو علی حسن بن علی نے خبر دی: ہمیں احمد بن جعفر بن حمدان نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ بن احمد نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد اللہ بن حارث مکہ کے مخزومی نے حدیث بیان کی: مجھے محمد بن عبد اللہ بن عبد اللہ بن انسان نے حدیث بیان کی - انہوں نے کہا، اور ان کی خیر سے ثنا کی -: اپنے والد سے، عروہ بن زبیر سے، زبیر سے انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ لیہ سے آئے، یہاں تک کہ جب ہم سدرہ کے پاس تھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قرن اسود کے کنارے اس کے سامنے کھڑے ہوئے، اور نخب کو اپنی نظر سے سامنا کیا - یعنی: وادی - اور کھڑے رہے یہاں تک کہ سب لوگ جمع ہو گئے، پھر فرمایا: بے شک وج کی شکار اور اس کے کانٹے دار درخت حرم ہیں محرم۔ اور یہ طائف اترنے اور ثقیف کا محاصرہ کرنے سے پہلے تھا۔

812

Al-Ahadith al-Mukhtarah #812

860 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي الْهَرَوِيُّ ، أَنَّ عُمَرَ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، نَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِنْسَانَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ لِيَّةَ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ [3/57] وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتَقْبَلَ النَّاسَ بِبَصَرِهِ ، وَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ حَرَامٌ ، وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ ، وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ ثَقِيفًا . رَوَاهُ الْإِمَامُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ . وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ حَامِدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : أَمْلَاهُ عَلَيْنَا الْبَغَوِيُّ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، فَقَالَ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِنْسَانَ ، إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، كَذَاكَ حَدَّثَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَكَذَلِكَ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ وَإِسْحَاقُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ولعله الصواب فقد نص الدارقطني عليه وقال: كذلك حدث به عبد الله بن أحمد ، وموسى بن هارون عن أحمد بن حنبل ، وكذلك قال الحميدي وإسحاق . والله أعلم

EnglishUnverified translation

860 - Abd al-Baqi al-Harawi informed us that Umar al-Bistami informed them, recited to him: Ahmad ibn Muhammad informed us: Ali ibn Ahmad informed us: al-Haytham ibn Kulayb informed us: Shuayb ibn al-Layth narrated to us: Yaqub ibn Humayd ibn Kasib narrated to us: Abdullah ibn al-Harith al-Makhzumi narrated to us: Muhammad ibn Abdullah ibn Abdullah ibn Insan al-Thaqafi narrated to us: on authority of his father, on authority of Urwah ibn al-Zubayr, on authority of his father al-Zubayr ibn al-Awwam who said: We came with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) from Liyyah, until when we were at al-Sidrah the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) stood at the edge of the Black Qarn, and faced the people with his sight, and stood until all the people gathered, then said: Indeed the game of Wajj is inviolable, and its thorny trees are inviolable, inviolable, and that was before his descent upon Thaqif. Imam Ishaq ibn Rahawayh reported it on authority of Abdullah ibn al-Harith. And Imam Abu Dawud reported it on authority of Hamid ibn Yahya, on authority of Abdullah ibn al-Harith. Al-Daraqutni said: al-Baghawi dictated it to us on authority of Ahmad ibn Hanbal, on authority of Abdullah ibn al-Harith, so he said: on authority of Abdullah ibn Abdullah ibn Insan, rather it is Muhammad ibn Abdullah ibn Abdullah, thus Abdullah ibn Ahmad and Musa ibn Harun narrated it on authority of Ahmad ibn Hanbal, and likewise al-Humaydi and Ishaq said, and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

860 - ہمیں عبد الباقی ہروی نے خبر دی کہ عمر بسطامی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں احمد بن محمد نے خبر دی: ہمیں علی بن احمد نے خبر دی: ہمیں ہیثم بن کلیب نے خبر دی: ہمیں شعیب بن لیث نے حدیث بیان کی: ہمیں یعقوب بن حمید بن کاسب نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد اللہ بن حارث مخزومی نے حدیث بیان کی: ہمیں محمد بن عبد اللہ بن عبد اللہ بن انسان ثقفی نے حدیث بیان کی: اپنے والد سے، عروہ بن زبیر سے، اپنے والد زبیر بن عوام سے انہوں نے کہا: ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ لیہ سے آئے، یہاں تک کہ جب ہم سدرہ کے پاس تھے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرن اسود کے کنارے کھڑے ہوئے، اور لوگوں کو اپنی نظر سے سامنا کیا، اور کھڑے رہے یہاں تک کہ سب لوگ جمع ہو گئے، پھر فرمایا: بے شک وج کی شکار حرام ہے، اور اس کے کانٹے دار درخت حرام ہیں محرم، اور یہ ثقیف اترنے سے پہلے تھا۔ اسے امام اسحاق بن راہویہ نے روایت کیا عبد اللہ بن حارث سے۔ اور اسے امام ابو داؤد نے روایت کیا حامد بن یحیی سے، عبد اللہ بن حارث سے۔ دارقطنی نے کہا: بغوی نے ہمیں احمد بن حنبل سے املاء کرایا، عبد اللہ بن حارث سے، تو فرمایا: عبد اللہ بن عبد اللہ بن انسان سے، بلکہ وہ محمد بن عبد اللہ بن عبد اللہ ہیں، اسی طرح عبد اللہ بن احمد اور موسی بن ہارون نے احمد بن حنبل سے حدیث بیان کی، اور اسی طرح حمیدی اور اسحاق نے کہا، واللہ اعلم۔

813

Al-Ahadith al-Mukhtarah #813

آخَرُ 861 - أَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْإِخْوَةِ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ [3/58] الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ : أَوْجَبَ طَلْحَةُ ، حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ . قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ نَهَضَ إِلَى صَخْرَةٍ مِنَ الْجَبَلِ لِيَعْلُوَهَا ، وَكَانَ قَدْ بَدَّنَ وَظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ ، فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَنْهَضَ فَلَمْ يَسْتَطِعْ ، جَلَسَ تَحْتَهُ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ فَنَهَضَ حَتَّى اسْتَوَى عَلَيْهَا .

EnglishUnverified translation

Another 861 - Al-Muayyad ibn Abd al-Rahim ibn al-Ikhwah informed us in Isfahan that al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Khallal informed them, recited to him: Ibrahim ibn Mansur informed us: Muhammad ibn Ibrahim ibn Ali informed us: Abu Yala Ahmad ibn Ali informed us: Zuhayr narrated to us: Yaqub ibn Ibrahim narrated to us: my father narrated to us: on authority of Ibn Ishaq, he said: Yahya ibn Abbad ibn Abdullah ibn al-Zubayr narrated to me: on authority of his father, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that day: Talhah has made (Paradise) obligatory, when Talhah did with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what he did. Ibn Ishaq said: And the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on the day of Uhud rose toward a rock of the mountain to ascend it, and he had grown heavy and had put on two coats of mail, so when he went to rise and could not, Talhah ibn Ubayd Allah sat beneath him and he rose until he stood upon it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 861 - ہمیں مؤید بن عبد الرحیم بن اخوہ نے خبر دی اصبہان میں کہ حسین بن عبد الملک خلال نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں ابراہیم بن منصور نے خبر دی: ہمیں محمد بن ابراہیم بن علی نے خبر دی: ہمیں ابو یعلی احمد بن علی نے خبر دی: ہمیں زہیر نے حدیث بیان کی: ہمیں یعقوب بن ابراہیم نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ابن اسحاق سے، انہوں نے کہا: مجھے یحیی بن عباد بن عبد اللہ بن زبیر نے حدیث بیان کی: اپنے والد سے، عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر سے انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دن فرماتے سنا: طلحہ نے (جنت) واجب کر لی، جب طلحہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ وہ کیا جو کیا۔ ابن اسحاق نے کہا: اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احد کے دن پہاڑ کی چٹان کی طرف اٹھے اس پر چڑھنے کے لیے، اور وہ بھاری ہو چکے تھے اور دو زرہیں پہنی تھیں، تو جب اٹھنے لگے تو نہ کر سکے، تو طلحہ بن عبید اللہ ان کے نیچے بیٹھے اور وہ اٹھے یہاں تک کہ اس پر سیدھے ہوئے۔

814

Al-Ahadith al-Mukhtarah #814

862 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْهَرَوِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ [3/59] الْحَسَنِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سِنَانٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ : أَوْجَبَ طَلْحَةُ .

EnglishUnverified translation

862 - And Abd al-Baqi ibn Abd al-Jabbar al-Harawi informed us in Baghdad that Umar ibn Abdullah al-Bistami informed them, recited to him: Ahmad ibn Muhammad ibn Muhammad ibn Abdullah al-Khalili informed us: Ali ibn Ahmad ibn Muhammad ibn al-Hasan al-Khuzai informed us: al-Haytham ibn Kulayb al-Shashi informed us: al-Abbas al-Duri narrated to us: Abdullah ibn Sinan al-Harawi narrated to us: Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us: on authority of Muhammad ibn Ishaq, on authority of Yahya ibn Abbad, on authority of his father, on authority of his grandfather Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that day: Talhah has made (it) obligatory.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

862 - اور ہمیں عبد الباقی بن عبد الجبار ہروی نے خبر دی بغداد میں کہ عمر بن عبد اللہ بسطامی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں احمد بن محمد بن محمد بن عبد اللہ خلیلی نے خبر دی: ہمیں علی بن احمد بن محمد بن حسن خزاعی نے خبر دی: ہمیں ہیثم بن کلیب شاشی نے خبر دی: ہمیں عباس دوری نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد اللہ بن سنان ہروی نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد اللہ بن مبارک نے حدیث بیان کی: محمد بن اسحاق سے، یحیی بن عباد سے، اپنے والد سے، اپنے دادا عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر سے انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دن فرماتے سنا: طلحہ نے واجب کر لی۔

815

Al-Ahadith al-Mukhtarah #815

863 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِهَا ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ ، أَنَا أَحْمَدُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَئِذٍ : أَوْجَبَ طَلْحَةُ ، حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا صَنَعَ ، يَعْنِي حِينَ بَرَكَ لَهُ طَلْحَةُ ، فَصَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ظَهْرِهِ . رَوَاهُ أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِهِ ، يَقُولُ : أَوْجَبَ طَلْحَةُ .

EnglishUnverified translation

863 - Abdullah ibn Ahmad al-Harbi informed us there that Hibat Allah informed them: al-Hasan informed us: Ahmad informed us: Abdullah informed us: my father narrated to me: Yaqub narrated to us: my father narrated to us: on authority of Ibn Ishaq: Yahya ibn Abbad ibn Abdullah ibn al-Zubayr narrated to me: on authority of his father, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr who said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that day: Talhah has made (it) obligatory, when Talhah did with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) what he did, meaning when Talhah knelt for him, so the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) ascended upon his back. Abu Hatim Ibn Hibban reported it on authority of Abdullah ibn Muhammad al-Azdi, on authority of Ishaq ibn Ibrahim, on authority of Wahb ibn Jarir, on authority of his father, on authority of Muhammad ibn Ishaq with its chain, saying: Talhah has made (it) obligatory.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

863 - ہمیں عبد اللہ بن احمد حربی نے وہاں خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی: ہمیں حسن نے خبر دی: ہمیں احمد نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ نے خبر دی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں یعقوب نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ابن اسحاق سے: مجھے یحیی بن عباد بن عبد اللہ بن زبیر نے حدیث بیان کی: اپنے والد سے، عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر سے انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس دن فرماتے سنا: طلحہ نے واجب کر لی، جب طلحہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ وہ کیا جو کیا، یعنی جب طلحہ ان کے لیے جھکے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی پیٹھ پر چڑھے۔ اسے ابو حاتم ابن حبان نے روایت کیا عبد اللہ بن محمد ازدی سے، اسحاق بن ابراہیم سے، وہب بن جریر سے، اپنے والد سے، محمد بن اسحاق سے اس کی سند سے، کہتے: طلحہ نے واجب کر لی۔

816

Al-Ahadith al-Mukhtarah #816

[3/60] آخَرُ 864 - أَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَرْبَادَقَانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاغْبَانَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَرْدُوَيْهِ الْحَافِظُ ، نَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَسْمَعُ قَوْلَ مُعَتِّبِ بْنِ قُشَيْرٍ أَخِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، وَالنُّعَاسُ يَغْشَانِي مَا أَسْمَعُهُ إِلَّا كَالْحُلْمِ حِينَ قَالَ { لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا } .

EnglishUnverified translation

Another 864 - Abu Hashim al-Husayn ibn Muhammad ibn Ali al-Harbadhqani informed us in Isfahan that Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad al-Baghban informed them, recited to him: Abu al-Husayn Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Dhakwani informed us: Abu Bakr Ahmad ibn Mardawayh al-Hafiz informed us: Dalaj ibn Ahmad narrated to us: Abdullah ibn al-Hasan al-Harrani narrated to us: Abu Jafar al-Nufayli narrated to us: Muhammad ibn Salamah narrated to us: on authority of Muhammad ibn Ishaq: Yahya ibn Abbad ibn Abdullah ibn al-Zubayr narrated to me: on authority of his father, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr who said: By Allah, I hear the saying of Muattib ibn Qushayr, brother of Banu Amr ibn Awf, while drowsiness overcomes me, I hear it only as in a dream, when he said: {If we had anything of the matter, we would not have been killed here}.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 864 - ہمیں ابو ہاشم حسین بن محمد بن علی حربادقانی نے خبر دی اصبہان میں کہ محمد بن احمد بن محمد باغبان نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں ابو حسین احمد بن عبد الرحمن ذکوانی نے خبر دی: ہمیں ابو بکر احمد بن مردویہ حافظ نے خبر دی: ہمیں دعلج بن احمد نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد اللہ بن حسن حرانی نے حدیث بیان کی: ہمیں ابو جعفر نفیلی نے حدیث بیان کی: ہمیں محمد بن سلمہ نے حدیث بیان کی: محمد بن اسحاق سے: مجھے یحیی بن عباد بن عبد اللہ بن زبیر نے حدیث بیان کی: اپنے والد سے، عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر سے انہوں نے کہا: واللہ میں معتب بن قشیر اخو بنی عمرو بن عوف کی بات سنتا ہوں، اور اونگھ مجھے ڈھانپتی ہے میں اسے خواب کی طرح سنتا ہوں جب انہوں نے کہا: {اگر ہمارے لیے معاملے میں کچھ ہوتا تو ہم یہاں نہ مارے جاتے}۔

817

Al-Ahadith al-Mukhtarah #817

865 - أَخْبَرَتْنَا وَالِدَتِي أُمُّ أَحْمَدَ رُقَيَّةُ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ رَحِمَهَا اللهُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا ، قُلْتُ لَهَا : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْمُظَفَّرِ هِبَةُ اللهِ بْنُ [3/61] عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ السَّمَرْقَنْدِيُّ إِجَازَةً ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيَّ أَخْبَرَهُمْ وَهُوَ حَاضِرٌ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُنْذِرِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ النَّحْوِيِّ إِمْلَاءً ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَسْمَعُ قَوْلَ مُعَتِّبِ بْنِ قُشَيْرٍ أَخِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَالنُّعَاسُ يَغْشَانِي مَا أَسْمَعُهُ إِلَّا كَالْحُلْمِ { لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا } . رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِمَعْنَاهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب:(محمد بن عمرو بن البختري).

EnglishUnverified translation

865 - My mother Umm Ahmad Ruqayyah bint Ahmad ibn Muhammad ibn Qudamah, may Allah have mercy on her, informed us, with my recitation to her, I said to her: Abu al-Muzaffar Hibat Allah ibn Abdullah ibn Ahmad al-Samarqandi informed you by ijazah: Ibrahim ibn Abdullah al-Husayn ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Talhah al-Niali informed them while he was present: Abu al-Qasim al-Hasan ibn al-Hasan ibn Ali ibn al-Mundhir informed us, recited to him: Muhammad ibn Amr ibn al-Nahwi narrated to us by dictation: Sadan ibn Nasr narrated to us: Sadaqah ibn Sabiq narrated to us: Muhammad ibn Ishaq narrated to us, he said: Yahya ibn Abdullah ibn al-Zubayr narrated to me: on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam who said: By Allah, I hear the saying of Muattib ibn Qushayr, brother of Banu Amr ibn Awf, while drowsiness overcomes me, I hear it only as in a dream: {If we had anything of the matter, we would not have been killed here}. Ishaq ibn Rahawayh reported it with its meaning on authority of Yahya ibn Adam, on authority of Ibn Abi Zaidah, on authority of Muhammad ibn Ishaq.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

865 - مجھے میری والدہ ام احمد رقیہ بنت احمد بن محمد بن قدامہ رحمہا اللہ نے خبر دی میری ان پر قراءت سے، میں نے ان سے کہا: تمہیں ابو مظفر ہبۃ اللہ بن عبد اللہ بن احمد سمرقندی نے خبر دی اجازۃً: ابراہیم بن عبد اللہ حسین بن احمد بن محمد بن طلحہ نعالی نے انہیں خبر دی اور وہ حاضر تھے: ہمیں ابو قاسم حسن بن حسن بن علی بن منذر نے خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں محمد بن عمرو بن نحوی نے حدیث بیان کی املاءً: ہمیں سعدان بن نصر نے حدیث بیان کی: ہمیں صدقہ بن سابق نے حدیث بیان کی: ہمیں محمد بن اسحاق نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مجھے یحیی بن عبد اللہ بن زبیر نے حدیث بیان کی: عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر بن عوام سے انہوں نے کہا: واللہ میں معتب بن قشیر اخو بنی عمرو بن عوف کی بات سنتا ہوں اور اونگھ مجھے ڈھانپتی ہے میں اسے خواب کی طرح سنتا ہوں {اگر ہمارے لیے معاملے میں کچھ ہوتا تو ہم یہاں نہ مارے جاتے}۔ اسے اسحاق بن راہویہ نے اس کے معنی سے روایت کیا یحیی بن آدم سے، ابن ابی زائدہ سے، محمد بن اسحاق سے۔

818

Al-Ahadith al-Mukhtarah #818

866 - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَجَا الْوَاعِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ بِالشَّارِعِ بَيْنَ الْقَاهِرَةِ وَمِصْرَ ، قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو صَابِرٍ عَبْدُ الصَّبُورِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْهَرَوِيُّ قِرَاءَةً [3/62] عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، أَنَا أَبُو عَامِرٍ مَحْمُودُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْبُوبٍ الْمَحْبُوبِيُّ ، أَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ التِّرْمِذِيُّ ، نَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ : رَفَعْتُ رَأْسِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ ، وَمَا مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا يَمِيدُ تَحْتَ حَجَفَتِهِ مِنَ النُّعَاسِ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ { ثُمَّ أَنْـزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا } . وَقَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .

EnglishUnverified translation

866 - The imam Abu al-Hasan Ali ibn Ibrahim ibn Naja al-Waiz informed us, recited to him while we listened, on the street between Cairo and Egypt, it was said to him: Abu Sabir Abd al-Sabur ibn Abd al-Salam ibn Abi al-Fadl al-Harawi informed you, recited to him while you listened: Abu Amir Mahmud ibn al-Qasim ibn Muhammad al-Azdi informed us: Abu Muhammad Abd al-Jabbar ibn Muhammad ibn Abdullah informed us: Abu al-Abbas Muhammad ibn Ahmad ibn Mahbub al-Mahbubi informed us: Abu Isa Muhammad ibn Isa ibn Sawrah al-Tirmidhi informed us: Abd ibn Humayd narrated to us: Rawh ibn Ubadah narrated to us: on authority of Hammad ibn Salamah, on authority of Thabit, on authority of Anas, on authority of Abi Talhah who said: I raised my head on the day of Uhud and I looked, and there was none of them that day except swaying under his shield from drowsiness, so that is His saying: {Then He sent down upon you after distress security, drowsiness}. And Abu Isa said: This is a hasan sahih hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

866 - ہمیں امام ابو حسن علی بن ابراہیم بن نجا واعظ نے خبر دی ان پر پڑھ کر اور ہم سنتے تھے قاہرہ اور مصر کے درمیان شارع میں، ان سے کہا گیا: تمہیں ابو صابر عبد الصبور بن عبد السلام بن ابی فضل ہروی نے خبر دی ان پر پڑھ کر اور تم سنتے تھے: ہمیں ابو عامر محمود بن قاسم بن محمد ازدی نے خبر دی: ہمیں ابو محمد عبد الجبار بن محمد بن عبد اللہ نے خبر دی: ہمیں ابو عباس محمد بن احمد بن محبوب محبوبی نے خبر دی: ہمیں ابو عیسی محمد بن عیسی بن سورہ ترمذی نے خبر دی: ہمیں عبد بن حمید نے حدیث بیان کی: ہمیں روح بن عبادہ نے حدیث بیان کی: حماد بن سلمہ سے، ثابت سے، انس سے، ابو طلحہ سے انہوں نے کہا: میں نے احد کے دن اپنا سر اٹھایا اور دیکھا، اور ان میں سے اس دن کوئی نہیں تھا مگر اونگھ سے اپنی ڈھال کے نیچے جھکتا، تو یہ اس کا قول ہے {پھر تم پر غم کے بعد امن اونگھ نازل کی}۔ اور ابو عیسی نے کہا: یہ حسن صحیح حدیث ہے۔

819

Al-Ahadith al-Mukhtarah #819

867 - وَبِهِ ، نَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ ، قَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . [3/63]

EnglishUnverified translation

867 - And with it, Abd ibn Humayd narrated to us: Rawh ibn Ubadah narrated to us: on authority of Hammad ibn Salamah, on authority of Hisham ibn Urwah, on authority of his father, on authority of al-Zubayr, the like of it, he said: This is a hasan hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

867 - اور اسی سند سے، ہمیں عبد بن حمید نے حدیث بیان کی: ہمیں روح بن عبادہ نے حدیث بیان کی: حماد بن سلمہ سے، ہشام بن عروہ سے، اپنے والد سے، زبیر سے اسی طرح، انہوں نے کہا: یہ حسن حدیث ہے۔

820

Al-Ahadith al-Mukhtarah #820

آخَرُ 868 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ أَبَا شُجَاعٍ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، نَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، نَا يَزِيدُ ، نَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ سَأَلَتِ الزُّبَيْرَ الطَّلَاقَ ، وَكَانَتْ لَهُ كَارِهَةً وَكَانَ فِيهِ شِدَّةٌ عَلَى النِّسَاءِ ، فَكَانَ يَأْبَى ذَلِكَ عَلَيْهَا ، حَتَّى ضَرَبَهَا الطَّلْقُ ، فَأَلَحَّتْ عَلَيْهِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَدْرَكَهُ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِهِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهَا قَدْ وَضَعَتْ ، قَالَ : خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللهُ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : سَبَقَ فِيهَا كِتَابُ اللهِ فَاخْطُبْهَا ، فَقَالَ : لَا تَرْجِعُ إِلَيَّ . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ . لَا أَظُنُّ أَنَّ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ أَدْرَكَ الزُّبَيْرَ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

EnglishUnverified translation

Another 868 - Abd al-Baqi ibn Abd al-Jabbar informed us in Baghdad that Abu Shuja al-Bistami informed them, recited to him: Ahmad ibn Muhammad al-Khalili informed us: Ali ibn Ahmad al-Khuzai informed us: al-Haytham ibn Kulayb al-Shashi informed us: Isa ibn Ahmad al-Asqalani narrated to us: Yazid narrated to us: Amr ibn Maymun ibn Mihran narrated to us: on authority of his father that Umm Kulthum bint Uqbah ibn Abi Muayt asked al-Zubayr for divorce, and she disliked him and there was harshness in him toward women, so he refused her that, until labor pains struck her, so she pressed him while he was performing ablution for prayer, and she did not leave him until he divorced her one divorce, then he went out and a man of his family met him and informed him that she had given birth, he said: She has deceived me, may Allah deceive her, so he came to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and mentioned that to him, so he said: The Book of Allah has preceded concerning her, so propose to her, so he said: She shall not return to me. Ibn Majah reported it in his Sunan on authority of Muhammad ibn Umar ibn Hayyaj, on authority of Qabisah, on authority of Sufyan, on authority of Amr ibn Mihran, on authority of his father, on authority of al-Zubayr. I do not think Maymun ibn Mihran reached al-Zubayr, and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 868 - ہمیں عبد الباقی بن عبد الجبار نے خبر دی بغداد میں کہ ابو شجاع بسطامی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں احمد بن محمد خلیلی نے خبر دی: ہمیں علی بن احمد خزاعی نے خبر دی: ہمیں ہیثم بن کلیب شاشی نے خبر دی: ہمیں عیسی بن احمد عسقلانی نے حدیث بیان کی: ہمیں یزید نے حدیث بیان کی: ہمیں عمرو بن میمون بن مہران نے حدیث بیان کی: اپنے والد سے کہ ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط نے زبیر سے طلاق مانگی، اور وہ انہیں ناپسند کرتی تھیں اور ان میں عورتوں پر سختی تھی، تو وہ انہیں انکار کرتے، یہاں تک کہ انہیں درد زہ لگا، تو وہ ان پر اصرار کرتیں اور وہ نماز کے لیے وضو کرتے تھے، اور وہ انہیں نہیں چھوڑتی تھیں یہاں تک کہ انہوں نے انہیں ایک طلاق دی، پھر وہ نکلے اور ان کے اہل میں سے ایک آدمی نے انہیں پایا اور انہیں بتایا کہ انہوں نے جنم دے دیا، انہوں نے کہا: اس نے مجھے دھوکہ دیا، اللہ اسے دھوکہ دے، تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور یہ ان سے ذکر کیا تو فرمایا: اس میں اللہ کی کتاب سبقت کر چکی تو اسے نکاح کا پیغام دو، تو فرمایا: وہ مجھے نہیں لوٹیں گی۔ اسے ابن ماجہ نے اپنی سنن میں روایت کیا محمد بن عمر بن ہیاج سے، قبیصہ سے، سفیان سے، عمرو بن مہران سے، اپنے والد سے، زبیر سے۔ میں نہیں سمجھتا کہ میمون بن مہران نے زبیر کو پایا، واللہ اعلم۔

821

Al-Ahadith al-Mukhtarah #821

[3/64] آخَرُ 869 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ ، أَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : التَّيْمِيَّ - ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا : غَمْرَةُ أَوْ غَمْرَاءُ ، قَالَ : فَوَجَدَ فَرَسًا أَوْ مُهْرًا فَنُسِبَ إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ فَنُهِيَ عَنْهَا .

EnglishUnverified translation

Another 869 - Al-Mubarak ibn al-Mattush informed us in Baghdad that Hibat Allah informed them, recited to him: al-Hasan informed us: Ahmad informed us: Abdullah narrated to us: my father narrated to me: Yazid ibn Harun narrated to us: Sulayman - meaning al-Taymi - informed us: on authority of Abi Uthman, on authority of Abdullah ibn Amir, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam, that a man gave a horse called Ghamrah or Ghamra in charity, he said: So he found a horse or a foal attributed to that horse, so he was forbidden from it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 869 - ہمیں مبارک بن معطوش نے خبر دی بغداد میں کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں حسن نے خبر دی: ہمیں احمد نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں یزید بن ہارون نے حدیث بیان کی: ہمیں سلیمان - یعنی تیمی - نے خبر دی: ابو عثمان سے، عبد اللہ بن عامر سے، زبیر بن عوام سے، کہ ایک آدمی نے گھوڑی پر سوار ہو کر حملہ کیا جسے غمرہ یا غمراء کہا جاتا ہے، انہوں نے کہا: تو اس نے گھوڑا یا بچھڑا پایا جو اس گھوڑی کی طرف منسوب تھا تو اس سے منع کیا گیا۔

822

Al-Ahadith al-Mukhtarah #822

870 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي الْهَرَوِيُّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ الشَّاشِيُّ ، ثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي - هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ - ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا التَّيْمِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، أَنَّ رَجُلًا حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ لَهَا : غَمْرَةُ أَوْ غَمْرَاءُ - أَوْ قَالَ : فَوَجَدَ مُهْرًا يُبَاعُ أَوْ مُهْرَةً - فَنُسِبَ - أَوْ : نُسِبَتْ - إِلَى تِلْكَ الْفَرَسِ ، فَنُهِيَ عَنْهَا .

EnglishUnverified translation

870 - And Abd al-Baqi al-Harawi informed us that Umar ibn Abdullah informed them, recited to him: Ahmad ibn Muhammad al-Khalili informed us: Ali ibn Ahmad al-Khuzai informed us: al-Haytham ibn Kulayb al-Shashi informed us: Ibn al-Munadi - he is Muhammad ibn Ubayd Allah - narrated to us: Ubayd Allah ibn Umar narrated to us: Yazid ibn Zuray narrated to us: al-Taymi narrated to us: Abdullah ibn Amir narrated to us: on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam, that a man gave a horse called Ghamrah or Ghamra in charity - or he said: so he found a foal being sold, or a filly - so it was attributed - or: she was attributed - to that horse, so he was forbidden from it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

870 - اور ہمیں عبد الباقی ہروی نے خبر دی کہ عمر بن عبد اللہ نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں احمد بن محمد خلیلی نے خبر دی: ہمیں علی بن احمد خزاعی نے خبر دی: ہمیں ہیثم بن کلیب شاشی نے خبر دی: ہمیں ابن منادی - وہ محمد بن عبید اللہ ہیں - نے حدیث بیان کی: ہمیں عبید اللہ بن عمر نے حدیث بیان کی: ہمیں یزید بن زریع نے حدیث بیان کی: ہمیں تیمی نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد اللہ بن عامر نے حدیث بیان کی: زبیر بن عوام سے، کہ ایک آدمی نے گھوڑی پر سوار ہو کر حملہ کیا جسے غمرہ یا غمراء کہا جاتا ہے - یا کہا: تو اس نے بچھڑا بکتا پایا یا بچھڑی - تو وہ - یا: وہ - اس گھوڑی کی طرف منسوب تھا، تو اس سے منع کیا گیا۔

823

Al-Ahadith al-Mukhtarah #823

[3/65] 871 - وَبِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنَادِي ، نَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَوَجَدَ فَرَسًا مِنْ وَلَدِهَا تُبَاعُ ، فَنُهِيَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ كِلَاهُمَا ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : يَرْوِيهِ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَهُ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، وَخَالَفَهُ عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ الزُّبَيْرَ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، بِمُوَافَقَةِ عَاصِمٍ . وَقِيلَ : عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عَامِرٍ ، أَنَّ الزُّبَيْرَ .

EnglishUnverified translation

871 - And with it, Ibn al-Munadi narrated to us: Yunus ibn Muhammad narrated to us: Hammad ibn Salamah narrated to us: on authority of Asim al-Ahwal, on authority of Abi Uthman al-Nahdi, on authority of Ibn Amir, that al-Zubayr gave a horse in the path of Allah in charity, so he found a horse of its offspring being sold, so he was forbidden to buy it. Ahmad ibn Mani and Ishaq ibn Rahawayh both reported it on authority of Yazid ibn Harun. And Ibn Majah reported it on authority of Yahya ibn Hakim, on authority of Yazid ibn Harun. Al-Daraqutni was asked about it and said: Sulayman al-Taymi reports it on authority of Abi Uthman, on authority of Abdullah ibn Amir, on authority of al-Zubayr, Yazid ibn Zuray and Ibn al-Mubarak and Yazid ibn Harun said it on authority of al-Taymi, and Asim al-Ahwal opposed him and reported it on authority of Abi Uthman, on authority of Ibn Abbas, that al-Zubayr gave a horse in the path of Allah in charity, and likewise Yahya al-Qattan said on authority of al-Taymi, in agreement with Asim. And it is said: on authority of Asim al-Ahwal, on authority of Abi Uthman, on authority of Amir, that al-Zubayr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

871 - اور اسی سند سے ہمیں ابن منادی نے حدیث بیان کی: ہمیں یونس بن محمد نے حدیث بیان کی: ہمیں حماد بن سلمہ نے حدیث بیان کی: عاصم احول سے، ابو عثمان نہدی سے، ابن عامر سے، کہ زبیر نے اللہ کی راہ میں گھوڑی پر سوار ہو کر حملہ کیا، تو اس کی اولاد میں سے گھوڑا بکتا پایا، تو اسے خریدنے سے منع کیا گیا۔ اسے احمد بن منیع اور اسحاق بن راہویہ دونوں نے روایت کیا یزید بن ہارون سے۔ اور اسے ابن ماجہ نے روایت کیا یحیی بن حکیم سے، یزید بن ہارون سے۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اسے سلیمان تیمی روایت کرتے ہیں، ابو عثمان سے، عبد اللہ بن عامر سے، زبیر سے، یزید بن زریع اور ابن مبارک اور یزید بن ہارون نے کہا تیمی سے، اور عاصم احول نے ان کی مخالفت کی اور اسے ابو عثمان سے، ابن عباس سے روایت کیا، کہ زبیر نے اللہ کی راہ میں گھوڑی پر سوار ہو کر حملہ کیا، اور اسی طرح یحیی قطان نے کہا تیمی سے، عاصم کی موافقت میں۔ اور کہا گیا: عاصم احول سے، ابو عثمان سے، عامر سے، کہ زبیر۔

824

Al-Ahadith al-Mukhtarah #824

[3/66] آخَرُ 872 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ بِالْحَرْبِيَّةِ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، نَا شَدَّادٌ - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ - ، نَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، قَالَ : قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ مَا جَاءَ بِكُمْ ؟ ضَيَّعْتُمُ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ ، ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ ، قَالَ الزُّبَيْرُ : إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً } لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ .

EnglishUnverified translation

Another 872 - Abdullah ibn Ahmad al-Harbi informed us at al-Harbiyyah that Hibat Allah informed them, recited to him: al-Hasan ibn Ali informed us: Ahmad ibn Jafar informed us: Abdullah narrated to us: my father narrated to me: Abu Said, freedman of Banu Hashim, narrated to us: Shaddad - meaning Ibn Said - narrated to us: Ghaylan ibn Jarir narrated to us: on authority of Mutarrif who said: We said to al-Zubayr: O Abu Abdullah, what has brought you? You neglected the caliph until he was killed, then you came seeking his blood. Al-Zubayr said: We used to recite it in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and Abi Bakr and Umar and Uthman: {And fear a trial that will not afflict only those who wronged among you}, we did not think that we were its people until it fell from us where it fell.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 872 - ہمیں عبد اللہ بن احمد حربی نے خبر دی حربیہ میں کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں حسن بن علی نے خبر دی: ہمیں احمد بن جعفر نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں ابو سعید مولی بنی ہاشم نے حدیث بیان کی: ہمیں شداد - یعنی ابن سعید - نے حدیث بیان کی: ہمیں غیلان بن جریر نے حدیث بیان کی: مطرف سے انہوں نے کہا: ہم نے زبیر سے کہا: اے ابو عبد اللہ تمہیں کیا لایا؟ تم نے خلیفہ کو ضائع کیا یہاں تک کہ وہ قتل ہوئے، پھر تم ان کے خون کا مطالبہ کرتے آئے، زبیر نے کہا: ہم اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ابو بکر اور عمر اور عثمان کے عہد میں پڑھتے تھے {اور اس فتنے سے ڈرو جو تم میں سے خاص ظالموں کو نہیں پہنچے گا} ہم نہیں سمجھتے تھے کہ ہم اس کے اہل ہیں یہاں تک کہ وہ ہم سے وہاں واقع ہوئی جہاں واقع ہوئی۔

825

Al-Ahadith al-Mukhtarah #825

873 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي شُكْرٍ [3/67] التَّمِيمِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ يُونُسَ ، أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّكْوَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً } فَجَعَلْنَا نَقُولُ : مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ ؟ مَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ ؟ وَلَا نَشْعُرُ أَنَّهَا وَقَعَتْ حَيْثُ وَقَعَتْ . رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ . وَرَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : حَدَّثَنِي جَوْنُ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ . وَرَوَاهُ رُوَيْمُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَلَّامٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَلِيطٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ . [3/68] سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : تَفَرَّدَ بِهِ رُوَيْمُ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، عَنْ سَلَّامِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْقَارِئِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي سَلِيطٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، وَخَالَفَهُ أَصْحَابُ يُونُسَ فَقَالُوا : عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ، هُوَ الْمَحْفُوظُ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَسَاوِسِيُّ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ .

EnglishUnverified translation

873 - And Muhammad ibn Muhammad ibn Abi al-Qasim ibn Abi Shukr al-Tamimi informed us in Isfahan that Abu al-Husayn Muhammad ibn Raja ibn Ibrahim ibn Umar ibn al-Hasan ibn Yunus informed them, recited to him: Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Dhakwani informed us: Abu Bakr Ahmad ibn Musa ibn Mardawayh informed us: Muhammad ibn Ali ibn Duhaym narrated to us: Ahmad ibn Hazim narrated to us, he said: Uthman ibn Muhammad informed us: Yunus ibn Muhammad narrated to us: Jarir ibn Hazim narrated to us, he said: I heard al-Hasan, he said: al-Zubayr ibn al-Awwam said: This verse was revealed while we were numerous with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him): {And fear a trial that will not afflict only those who wronged among you}, so we said: What is this trial? Who are these people? And we did not perceive that it fell where it fell. Al-Nasai reported it on authority of Ishaq ibn Ibrahim, on authority of Ibn Mahdi, on authority of Jarir ibn Hazim. And Umar ibn Habib reported it on authority of Dawud ibn Abi Hind, on authority of al-Hasan, he said: Jawn ibn Qatadah narrated to me, he said: al-Zubayr ibn al-Awwam narrated to me. And Ruwaym ibn Yazid reported it on authority of Sallam, on authority of Yunus, on authority of al-Hasan, on authority of Abi Salit, on authority of al-Zubayr. Al-Daraqutni was asked about it and said: Ruwaym ibn Yazid al-Muqri alone reported it on authority of Sallam ibn Sulayman al-Qari, on authority of Yunus, on authority of al-Hasan, on authority of Abi Salit, on authority of al-Zubayr, and the companions of Yunus opposed him and said: on authority of al-Hasan, on authority of al-Zubayr, and likewise Dawud ibn Abi Hind and Ali ibn Zayd and Mubarak ibn Fadalah reported it on authority of al-Hasan, on authority of al-Zubayr, it is what is preserved, and Muhammad ibn Ismail al-Wasawisi reported it on authority of Ishaq al-Azraq, on authority of Dawud, on authority of al-Hasan, on authority of Jawn ibn Qatadah, on authority of al-Zubayr.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

873 - اور ہمیں محمد بن محمد بن ابی قاسم بن ابی شکر تمیمی نے خبر دی اصبہان میں کہ ابو حسین محمد بن رجاء بن ابراہیم بن عمر بن حسن بن یونس نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں احمد بن عبد الرحمن ذکوانی نے خبر دی: ہمیں ابو بکر احمد بن موسی بن مردویہ نے خبر دی: ہمیں محمد بن علی بن دحیم نے حدیث بیان کی: ہمیں احمد بن حازم نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہمیں عثمان بن محمد نے خبر دی: ہمیں یونس بن محمد نے حدیث بیان کی: ہمیں جریر بن حازم نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: میں نے حسن کو سنا، انہوں نے کہا: زبیر بن عوام نے کہا: یہ آیت نازل ہوئی اور ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کثیر تھے {اور اس فتنے سے ڈرو جو تم میں سے خاص ظالموں کو نہیں پہنچے گا} تو ہم کہنے لگے: یہ فتنہ کیا ہے؟ یہ لوگ کون ہیں؟ اور ہمیں خبر نہیں کہ وہ وہاں واقع ہوئی جہاں واقع ہوئی۔ اسے نسائی نے روایت کیا اسحاق بن ابراہیم سے، ابن مہدی سے، جریر بن حازم سے۔ اور اسے عمر بن حبیب نے روایت کیا داؤد بن ابی ہند سے، حسن سے انہوں نے کہا: مجھے جون بن قتادہ نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: مجھے زبیر بن عوام نے حدیث بیان کی۔ اور اسے رویم بن یزید نے روایت کیا سلام سے، یونس سے، حسن سے، ابو سلیط سے، زبیر سے۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اس میں رویم بن یزید مقری متفرد ہیں، سلام بن سلیمان قاری سے، یونس سے، حسن سے، ابو سلیط سے، زبیر سے، اور یونس کے ساتھیوں نے ان کی مخالفت کی اور کہا: حسن سے، زبیر سے، اور اسی طرح داؤد بن ابی ہند اور علی بن زید اور مبارک بن فضالہ نے روایت کیا حسن سے، زبیر سے، وہی محفوظ ہے، اور اسے محمد بن اسماعیل وساوسی نے روایت کیا اسحاق ازرق سے، داؤد سے، حسن سے، جون بن قتادہ سے، زبیر سے۔

826

Al-Ahadith al-Mukhtarah #826

آخَرُ 874 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بِبَغْدَادَ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ ، أَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الزِّنَادِ - ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ [3/69] عُرْوَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي الزُّبَيْرُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ تَسْعَى حَتَّى كَادَتْ أَنْ تُشْرِفَ عَلَى الْقَتْلَى ، قَالَ : فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرَاهُمْ ، فَقَالَ : الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ ، قَالَ الزُّبَيْرُ : فَتَوَسَّمْتُ أَنَّهَا أُمِّي صَفِيَّةُ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ أَسْعَى إِلَيْهَا ، فَأَدْرَكْتُهَا قَبْلَ أَنْ تَنْتَهِيَ إِلَى الْقَتْلَى ، قَالَ : فَلَدَمَتْ فِي صَدْرِي - وَكَانَتِ امْرَأَةً جَلْدَةً - قَالَتْ : إِلَيْكَ عَنِّي لَا أَرْضَ لَكَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَزَمَ عَلَيْكِ ، قَالَ : فَوَقَفَتْ وَأَخْرَجَتْ ثَوْبَيْنِ مَعَهَا ، فَقَالَتْ : هَذَانِ ثَوْبَانِ جِئْتُ بِهِمَا لِأَخِي حَمْزَةَ ، فَقَدْ بَلَغَنِي مَقْتَلُهُ ، فَكَفِّنُوهُ فِيهِمَا ، قَالَ : فَجِئْنَا بِالثَّوْبَيْنِ لِنُكَفِّنَ فِيهِمَا حَمْزَةَ ، فَإِذَا إِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَتِيلٌ ، قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بِحَمْزَةَ ، قَالَ : فَوَجَدْنَا غَضَاضَةً وَحَيَاءً أَنْ يُكَفَّنَ حَمْزَةُ فِي ثَوْبَيْنِ وَالْأَنْصَارِيُّ لَا كَفَنَ لَهُ ، فَقُلْنَا : لِحَمْزَةَ ثَوْبٌ وَلِلْأَنْصَارِيِّ ثَوْبٌ ، فَقَدَرْنَاهُمَا ، فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَكْبَرَ مِنَ الْآخَرِ ، فَأَقْرَعْنَا بَيْنَهُمَا ، فَكَفَّنَّا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي الثَّوْبِ الَّذِي طَارَ لَهُ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ . وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ . [3/70] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ يَحْيَى وَأَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ ، وَوَثَّقَهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .

EnglishUnverified translation

Another 874 - Al-Mubarak ibn Abi al-Maali informed us in Baghdad that Hibat Allah informed them: al-Hasan informed us: Ahmad informed us: Abdullah narrated to us: my father narrated to me: Sulayman ibn Dawud al-Hashimi narrated to us: Abd al-Rahman - meaning Ibn Abi al-Zinad - informed us: on authority of Hisham, on authority of Urwah who said: My father al-Zubayr informed me that on the day of Uhud a woman came running until she almost reached the slain, he said: So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) disliked that she should see them, so he said: The woman, the woman. Al-Zubayr said: So I realized she was my mother Safiyyah, he said: So I went out running to her, and I caught her before she reached the slain, he said: So she struck my chest - and she was a strong woman - she said: Away from me, may you have no mother. He said: So I said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has adjured you. He said: So she stopped and brought out two garments with her, and said: These are two garments I brought for my brother Hamzah, for his killing has reached me, so shroud him in them. He said: So we brought the two garments to shroud Hamzah in them, when beside him was a slain man of the Ansar to whom had been done as had been done to Hamzah, he said: So we felt reluctance and shame that Hamzah be shrouded in two garments while the Ansari had no shroud, so we said: A garment for Hamzah and a garment for the Ansari, so we measured them, and one of them was larger than the other, so we cast lots between them, and we shrouded each one in the garment that came out for him. Abu Yala al-Mawsili reported it in his Musnad on authority of Abi Khaythamah, on authority of Sulayman ibn Dawud. And al-Haytham ibn Kulayb reported it on authority of al-Harith ibn Abi Usamah, on authority of Sulayman. Abd al-Rahman ibn Abi al-Zinad: Yahya and Abu Hatim said: He is not used as proof, and Malik ibn Anas deemed him trustworthy.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 874 - ہمیں مبارک بن ابی معالی نے خبر دی بغداد میں کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی: ہمیں حسن نے خبر دی: ہمیں احمد نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں سلیمان بن داؤد ہاشمی نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد الرحمن - یعنی ابن ابی زناد - نے خبر دی: ہشام سے، عروہ سے انہوں نے کہا: مجھے میرے والد زبیر نے خبر دی کہ جب احد کا دن تھا ایک عورت دوڑتی آئی یہاں تک کہ قریب تھی کہ مقتولوں پر مشرف ہو، انہوں نے کہا: تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ناپسند کیا کہ وہ انہیں دیکھے، تو فرمایا: عورت عورت، زبیر نے کہا: تو میں نے سمجھا کہ وہ میری والدہ صفیہ ہیں، انہوں نے کہا: تو میں ان کی طرف دوڑتا نکلا، اور انہیں مقتولوں تک پہنچنے سے پہلے پایا، انہوں نے کہا: تو انہوں نے میرے سینے میں مارا - اور وہ مضبوط عورت تھیں - انہوں نے کہا: مجھ سے دور ہو تمہارے لیے زمین نہیں، انہوں نے کہا: تو میں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تم پر قسم دی ہے، انہوں نے کہا: تو وہ کھڑی ہوئیں اور اپنے ساتھ دو کپڑے نکالے، اور کہا: یہ دو کپڑے ہیں جو میں اپنے بھائی حمزہ کے لیے لائی ہوں، مجھے ان کا قتل پہنچا ہے، تو انہیں ان میں کفناؤ، انہوں نے کہا: تو ہم دونوں کپڑے لائے تاکہ حمزہ کو ان میں کفنائیں، تو ان کے پہلو میں انصار کا ایک مقتول آدمی تھا، اس کے ساتھ ویسا کیا گیا جیسا حمزہ کے ساتھ کیا گیا، انہوں نے کہا: تو ہم نے تنگی اور شرم پائی کہ حمزہ دو کپڑوں میں کفنائے جائیں اور انصاری کا کوئی کفن نہ ہو، تو ہم نے کہا: حمزہ کے لیے ایک کپڑا اور انصاری کے لیے ایک کپڑا، تو ہم نے ان کا اندازہ کیا، تو ان میں سے ایک دوسرے سے بڑا تھا، تو ہم نے ان کے درمیان قرعہ ڈالا، تو ہم نے ہر ایک کو اس کپڑے میں کفنایا جو اس کے لیے نکلا۔ اسے ابو یعلی موصلی نے اپنی مسند میں روایت کیا ابو خیثمہ سے، سلیمان بن داؤد سے۔ اور اسے ہیثم بن کلیب نے روایت کیا حارث بن ابی اسامہ سے، سلیمان سے۔ عبد الرحمن بن ابی زناد: یحیی اور ابو حاتم نے کہا: ان سے حجت نہیں لی جاتی، اور مالک بن انس نے انہیں ثقہ کہا۔

827

Al-Ahadith al-Mukhtarah #827

آخَرُ 875 - أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنَّ تَمِيمَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْجُوزَجَانِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَحَّاثِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الزَّوْزَنِيُّ ، أَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْبُسْتِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بِعَسْكَرِ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ الطَّاحِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَلَا الْمَصَّتَانِ ، وَلَا الْإِمْلَاجَةُ وَلَا الْإِمْلَاجَتَانِ . رَوَاهُ أَبُو حَاتِمٍ فِي كِتَابِهِ ، وَرَوَى قَبْلَهُ حَدِيثَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَعْدَهُ حَدِيثَهُ عَنْ عَائِشَةَ ، ثُمَّ قَالَ : لَسْتُ أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ [3/71] ابْنُ الزُّبَيْرِ سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعَهُ مِنْ أَبِيهِ وَخَالَتِهِ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَرَّةً أَدَّى مَا سَمِعَ ، وَأُخْرَى رَوَى عَنْهُمَا ، وَهَذَا شَيْءٌ مُسْتَفِيضٌ فِي الصَّحَابَةِ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب:(تميم بن أبي سعيد الجرجاني ).

EnglishUnverified translation

Another 875 - Abu Rawh Abd al-Muizz ibn Muhammad al-Harawi informed us there that Tamim ibn Abi Said al-Jawzjani informed them: Ali ibn Muhammad ibn Ali al-Bahhathi informed us: Ahmad ibn Ahmad ibn Harun al-Zawzani informed us: Abu Hatim Muhammad ibn Hibban al-Busti informed us: Abdullah ibn Ahmad ibn Musa narrated to us at Askar Mukram: Ahmad ibn Abdah al-Dabbi narrated to us: Muhammad ibn Dinar al-Tahi narrated to us: Hisham ibn Urwah narrated to us: on authority of his father, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: One suck and two sucks do not prohibit, nor one swallow and two swallows. Abu Hatim reported it in his book, and before it the hadith of Abdullah ibn al-Zubayr on authority of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and after it his hadith on authority of Aishah, then he said: I do not deny that Ibn al-Zubayr heard this report from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and heard it from his father and his maternal aunt Aishah on authority of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), so at one time he rendered what he heard, and at another he reported on their authority, and this is something widespread among the Companions.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 875 - ہمیں ابو روح عبد المعز بن محمد ہروی نے خبر دی وہاں کہ تمیم بن ابی سعید جوزجانی نے انہیں خبر دی: ہمیں علی بن محمد بن علی بحاثی نے خبر دی: ہمیں احمد بن احمد بن ہارون زوزنی نے خبر دی: ہمیں ابو حاتم محمد بن حبان بستی نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ بن احمد بن موسی نے حدیث بیان کی عسکر مکرم میں: ہمیں احمد بن عبدہ ضبی نے حدیث بیان کی: ہمیں محمد بن دینار طاحی نے حدیث بیان کی: ہمیں ہشام بن عروہ نے حدیث بیان کی: اپنے والد سے، عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک چوس اور دو چوس حرام نہیں کرتیں، اور نہ ایک گھونٹ اور نہ دو گھونٹ۔ اسے ابو حاتم نے اپنی کتاب میں روایت کیا، اور اس سے پہلے عبد اللہ بن زبیر کی حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور اس کے بعد ان کی حدیث عائشہ سے، پھر کہا: میں انکار نہیں کرتا کہ ابن زبیر نے یہ خبر نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہو، اور اسے اپنے والد اور اپنی خالہ عائشہ سے سنا ہو، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے، تو کبھی جو سنا ادا کیا، اور دوسری بار ان دونوں سے روایت کی، اور یہ صحابہ میں پھیلی ہوئی چیز ہے۔

828

Al-Ahadith al-Mukhtarah #828

آخَرُ 876 - أَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْإِخْوَةِ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَمْرُو بْنُ صَفْوَانَ الْمَدِينِيُّ ، أَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ - يَعْنِي : عَنْ أَبِيهِ - قَالَ : مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ وَجَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ كَانَتْ [3/72] كَغَدْوَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَقَالَ : يَرْوِيهِ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَرَوَاهُ هَيْثَمٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَقَالَ فِيهِ : عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، وَوَهِمَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَمْرُو بْنُ صَفْوَانَ .

EnglishUnverified translation

Another 876 - Al-Muayyad ibn Abd al-Rahim ibn al-Ikhwah informed us in Isfahan that al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Khallal informed them, recited to him: Ibrahim ibn Mansur informed us: Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Muqri informed us: Abu Yala al-Mawsili informed us: Ibrahim ibn Said narrated to us: Husayn ibn Muhammad narrated to us: Amr ibn Safwan al-Madini narrated to us: Urwah ibn al-Zubayr informed us: on authority of his father who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: A morning or an evening expedition in the path of Allah is better than the world and what is in it. Al-Daraqutni was asked about the hadith of Urwah ibn al-Zubayr - meaning on authority of his father - who said: Whoever prays the prayer and sits in his place until the sun rises, it is like a morning expedition in the path of Allah, so he said: Husayn ibn Muhammad al-Marwadhi reports it on authority of Amr ibn Safwan al-Jumahi, on authority of Urwah ibn al-Zubayr, on authority of his father, and Haytham al-Duri reported it on authority of Ibrahim ibn Said al-Jawhari, on authority of Husayn ibn Muhammad, and said in it: on authority of Safwan ibn Amr, and he erred in it, rather it is Amr ibn Safwan.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 876 - ہمیں مؤید بن عبد الرحیم بن اخوہ نے خبر دی اصبہان میں کہ حسین بن عبد الملک خلال نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں ابراہیم بن منصور نے خبر دی: ہمیں محمد بن ابراہیم بن مقری نے خبر دی: ہمیں ابو یعلی موصلی نے خبر دی: ہمیں ابراہیم بن سعید نے حدیث بیان کی: ہمیں حسین بن محمد نے حدیث بیان کی: ہمیں عمرو بن صفوان مدینی نے حدیث بیان کی: مجھے عروہ بن زبیر نے خبر دی: اپنے والد سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی راہ میں صبح یا شام کا نکلنا دنیا اور اس میں جو ہے سے بہتر ہے۔ دارقطنی سے عروہ بن زبیر کی حدیث کے بارے میں پوچھا گیا - یعنی: اپنے والد سے - انہوں نے کہا: جو نماز پڑھے اور اپنی جگہ بیٹھے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو وہ اللہ کی راہ میں صبح کے نکلنے کی طرح تھی، تو فرمایا: اسے حسین بن محمد مروذی روایت کرتے ہیں، عمرو بن صفوان جمحی سے، عروہ بن زبیر سے، اپنے والد سے، اور اسے ہیثم دوری نے روایت کیا ابراہیم بن سعید جوہری سے، حسین بن محمد سے، اور اس میں کہا: صفوان بن عمرو سے، اور اس میں وہم کیا، بلکہ وہ عمرو بن صفوان ہیں۔

829

Al-Ahadith al-Mukhtarah #829

877 - أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، نَا مُوسَى بْنُ حَيَّانَ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ أَوْ يُذَكِّرُ بِأَيَّامِ اللهِ حَتَّى يُعْرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، كَأَنَّهُ مُنْذِرُ قَوْمٍ يَقُولُ : صَبَّحَكُمُ الْأَمْرُ غُدْوَةً ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ .

EnglishUnverified translation

877 - Zahir ibn Ahmad ibn Hamid al-Thaqafi informed us in Isfahan that Abu Abdullah al-Adib al-Khallal informed them, recited to him: Ibrahim, grandson of Bahrawayh, informed us: Abu Bakr ibn al-Muqri informed us: Ahmad ibn Ali ibn al-Muthanna informed us: Musa ibn Hayyan narrated to us: Abd al-Samad narrated to us: on authority of Hisham ibn Abi Abd Allah al-Dastuwa'i, on authority of Abi al-Zubayr, on authority of Abdullah ibn Salamah, on authority of al-Zubayr who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would preach or remind of the days of Allah until that was recognized in his face, as if he were a warner of a people saying: The matter comes upon you in the morning. He said: And when he had recently been with Jibril, peace be upon him, he would not smile laughing until he had departed from him.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

877 - ہمیں زاہر بن احمد بن حامد ثقفی نے خبر دی اصبہان میں کہ ابو عبد اللہ ادیب خلال نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں ابراہیم سبط بحرویہ نے خبر دی: ہمیں ابو بکر بن مقری نے خبر دی: ہمیں احمد بن علی بن مثنی نے خبر دی: ہمیں موسی بن حیان نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد الصمد نے حدیث بیان کی: ہشام بن ابی عبد اللہ دستوائی سے، ابو زبیر سے، عبد اللہ بن سلمہ سے، زبیر سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دیتے یا اللہ کے دنوں سے نصیحت کرتے یہاں تک کہ وہ ان کے چہرے میں پہچانا جاتا، گویا وہ قوم کے ڈرانے والے ہیں کہتے: صبح تمہیں معاملہ آئے گا، انہوں نے کہا: اور جب وہ جبریل سے تازہ ملے ہوتے صلی اللہ علیہ وسلم تو ہنستے ہوئے مسکراتے نہیں یہاں تک کہ وہ ان سے بلند ہو۔

830

Al-Ahadith al-Mukhtarah #830

[3/73] 878 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ أَوْ مَسْلَمَةَ ، قَالَ كَثِيرٌ : وَحِفْظِي : سَلَمَةُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَوْ عَنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُنَا فَيُذَكِّرُنَا بِأَيَّامِ اللهِ حَتَّى يُعْرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، وَكَأَنَّهُ نَذِيرُ قَوْمٍ يُصَبِّحُهُمُ الْأَمْرُ غُدْوَةً ، وَكَانَ إِذَا كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِجِبْرِيلَ لَمْ يَتَبَسَّمْ ضَاحِكًا حَتَّى يَرْتَفِعَ عَنْهُ . رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ .

EnglishUnverified translation

878 - Al-Mubarak ibn Abi al-Maali informed us that Hibat Allah informed them, recited to him: al-Hasan ibn Ali informed us: Ahmad informed us: Abdullah narrated to us: my father narrated to me: Kathir ibn Hisham narrated to us: on authority of Hisham, on authority of Abi al-Zubayr, on authority of Abdullah ibn Salamah or Maslamah - Kathir said: And my memory is: Salamah - on authority of Ali or on authority of al-Zubayr who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would preach to us and remind us of the days of Allah until that was recognized in his face, as if he were a warner of a people whom the matter reaches in the morning, and when he had recently been with Jibril he would not smile laughing until he had departed from him. Ishaq ibn Rahawayh reported it in his Musnad on authority of Abd al-Samad ibn Abd al-Warith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

878 - ہمیں مبارک بن ابی معالی نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں حسن بن علی نے خبر دی: ہمیں احمد نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں کثیر بن ہشام نے حدیث بیان کی: ہشام سے، ابو زبیر سے، عبد اللہ بن سلمہ یا مسلمہ سے، کثیر نے کہا: اور میری یادداشت: سلمہ، علی سے، یا زبیر سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں خطبہ دیتے اور اللہ کے دنوں سے نصیحت کرتے یہاں تک کہ وہ ان کے چہرے میں پہچانا جاتا، اور گویا وہ قوم کے ڈرانے والے ہیں جنہیں صبح معاملہ آتا ہے، اور جب وہ جبریل سے تازہ ملے ہوتے تو ہنستے ہوئے مسکراتے نہیں یہاں تک کہ وہ ان سے بلند ہو۔ اسے اسحاق بن راہویہ نے اپنی مسند میں روایت کیا عبد الصمد بن عبد الوارث سے۔

831

Al-Ahadith al-Mukhtarah #831

آخَرُ 879 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَجْدِ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا يَعْقُوبُ ، نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّهِ [3/74] وَجَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ ، قَالَتَا : وَاللهِ لَكَأَنَّنَا نَنْظُرُ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ حَتَّى أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ عَطَاءٍ ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا مِنْ لُحُومِ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، قَالَتْ : قُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا أُهْدِيَ لَنَا ؟ قَالَ : أَمَّا مَا أُهْدِيَ لَكُنَّ فَشَأْنُكُنَّ بِهِ .

EnglishUnverified translation

Another 879 - Abdullah ibn Ahmad ibn Abi al-Majd informed us that Hibat Allah ibn Muhammad informed them: al-Hasan Abu Ali ibn al-Mudhhib informed us: Abu Bakr Ahmad ibn Jafar informed us: Abdullah narrated to us: my father narrated to me: Yaqub narrated to us: my father narrated to us: on authority of Muhammad ibn Ishaq: Abdullah ibn Ata ibn Ibrahim, freedman of al-Zubayr, narrated to me: on authority of his mother and his grandmother Umm Ata, they both said: By Allah, it is as if we are looking at al-Zubayr ibn al-Awwam when he came to us upon a white mule of his, and said: O Umm Ata, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has forbidden the Muslims to eat of the meat of their sacrifices beyond three days. She said: I said: May my father be ransom for you, what do we do with what was gifted to us? He said: As for what was gifted to you, do with it as you wish.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 879 - ہمیں عبد اللہ بن احمد بن ابی مجد نے خبر دی کہ ہبۃ اللہ بن محمد نے انہیں خبر دی: ہمیں حسن ابو علی بن مذہب نے خبر دی: ہمیں ابو بکر احمد بن جعفر نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں یعقوب نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: محمد بن اسحاق سے: مجھے عبد اللہ بن عطاء بن ابراہیم مولی زبیر نے حدیث بیان کی: اپنی والدہ اور اپنی دادی ام عطاء سے، دونوں نے کہا: واللہ گویا ہم زبیر بن عوام کو دیکھ رہے ہیں یہاں تک کہ وہ ہمارے پاس اپنے سفید خچر پر آئے، تو کہا: اے ام عطاء، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو منع کیا ہے کہ وہ اپنی قربانیوں کے گوشت میں سے تین سے اوپر کھائیں، انہوں نے کہا: میں نے کہا: میرے ماں باپ تم پر قربان، جو ہمیں تحفہ دیا گیا اس کا کیا کریں؟ فرمایا: جو تمہیں تحفہ دیا گیا تو اس میں تمہارا معاملہ ہے۔

832

Al-Ahadith al-Mukhtarah #832

880 - وَأَخْبَرَنَا الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْأَدِيبَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَطَاءِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنْ أُمِّهِ وَجَدَّتِهِ أُمِّ عَطَاءٍ ، قَالَتَا : وَاللهِ لَكَأَنَّا نَنْظُرُ إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ حَتَّى أَتَانَا عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَطَاءٍ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَأْكُلُوا لُحُومَ نُسُكِهِمْ فَوْقَ ثَلَاثٍ ، فَلَا تَأْكُلْنَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي كَيْفَ نَصْنَعُ بِمَا أُهْدِيَ لَنَا ؟ قَالَ : مَا أُهْدِيَ لَكُمْ فَشَأْنَكُمْ بِهِ . جَعَلَ هُنَا الْحَدِيثَ كُلَّهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

EnglishUnverified translation

880 - And al-Muayyad ibn Abd al-Rahim informed us that al-Husayn al-Adib informed them, recited to him: Ibrahim, grandson of Bahrawayh, informed us: Muhammad ibn al-Muqri informed us: Abu Yala al-Mawsili informed us: Abu Khaythamah narrated to us: Yaqub ibn Ibrahim narrated to us: my father narrated to us: on authority of Ibn Ishaq who said: Abdullah ibn Ata ibn Ibrahim, freedman of al-Zubayr, narrated to us: on authority of his mother and his grandmother Umm Ata, they both said: By Allah, it is as if we are looking at al-Zubayr ibn al-Awwam when he came to us upon a white mule of his, and said: O Banu Ata, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) has forbidden the Muslims to eat the meat of their sacrifices beyond three days, so do not eat it. He said: I said: O Prophet of Allah, may my father and mother be ransom for you, what do we do with what was gifted to us? He said: What was gifted to you, do with it as you wish. Here he made the whole hadith from the words of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

880 - اور ہمیں مؤید بن عبد الرحیم نے خبر دی کہ حسین ادیب نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں ابراہیم سبط بحرویہ نے خبر دی: ہمیں محمد بن مقری نے خبر دی: ہمیں ابو یعلی موصلی نے خبر دی: ہمیں ابو خیثمہ نے حدیث بیان کی: ہمیں یعقوب بن ابراہیم نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ابن اسحاق سے انہوں نے کہا: ہمیں عبد اللہ بن عطاء بن ابراہیم مولی زبیر نے حدیث بیان کی: اپنی والدہ اور اپنی دادی ام عطاء سے، دونوں نے کہا: واللہ گویا ہم زبیر بن عوام کو دیکھ رہے ہیں یہاں تک کہ وہ ہمارے پاس اپنے سفید خچر پر آئے، تو کہا: اے بنو عطاء رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو منع کیا ہے کہ وہ اپنی قربانیوں کے گوشت تین سے اوپر کھائیں، تو نہ کھاؤ، انہوں نے کہا: میں نے کہا: یا نبی اللہ، میرے ماں باپ تم پر قربان جو ہمیں تحفہ دیا گیا اس کا کیا کریں؟ فرمایا: جو تمہیں تحفہ دیا گیا تو اس میں تمہارا معاملہ ہے۔ یہاں انہوں نے ساری حدیث نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول سے بنائی۔

833

Al-Ahadith al-Mukhtarah #833

[3/75] آخَرُ 881 - أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ الْمَعْطُوشِ ، أَنَّ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الْحُصَيْنِ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا عَتَّابٌ - هُوَ ابْنُ زِيَادٍ - ، نَا عَبْدُ اللهِ ، هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنَا فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى الزُّبَيْرَ سَهْمًا ، وَأُمَّهُ سَهْمًا ، وَفَرَسَهُ سَهْمَيْنِ . كَذَا رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ : فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ : فُلَيْحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ الْقُرَشِيُّ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ .

EnglishUnverified translation

Another 881 - Al-Mubarak ibn al-Mattush informed us that Abu al-Qasim ibn al-Husayn informed them: al-Hasan ibn Ali informed us: Ahmad informed us: Abdullah narrated to us: my father narrated to me: Attab - he is Ibn Ziyad - narrated to us: Abdullah, he is Ibn al-Mubarak, narrated to us: Fulayh ibn Muhammad informed us: on authority of al-Mundhir ibn al-Zubayr, on authority of his father: that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave al-Zubayr a سهم, and his mother a سهم, and his horse two shares. Thus Imam Ahmad reported it in his Musnad: Fulayh ibn Muhammad, on authority of al-Mundhir ibn al-Zubayr. And al-Bukhari said in his Tarikh: Fulayh ibn Muhammad ibn al-Mundhir ibn al-Zubayr ibn al-Awwam al-Qurashi al-Madani, on authority of his father, mursal; Ibn al-Mubarak reported on his authority.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 881 - ہمیں مبارک بن معطوش نے خبر دی کہ ابو قاسم بن حصین نے انہیں خبر دی: ہمیں حسن بن علی نے خبر دی: ہمیں احمد نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں عتاب - وہ ابن زیاد ہیں - نے حدیث بیان کی: ہمیں عبد اللہ، وہ ابن مبارک ہیں، نے حدیث بیان کی: مجھے فلیح بن محمد نے خبر دی: منذر بن زبیر سے، اپنے والد سے: کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے زبیر کو ایک حصہ دیا، اور ان کی والدہ کو ایک حصہ، اور ان کے گھوڑے کو دو حصے۔ اسی طرح امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا: فلیح بن محمد، منذر بن زبیر سے۔ اور بخاری نے اپنی تاریخ میں کہا: فلیح بن محمد بن منذر بن زبیر بن عوام قرشی مدینی، اپنے والد سے مرسل؛ ان سے ابن مبارک نے روایت کی۔

834

Al-Ahadith al-Mukhtarah #834

[3/76] آخَرُ 882 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ هِبَةُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ جَلْدَةَ الْمِصْرِيُّ بِهَا ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ رِفَاعَةَ بْنِ غَدِيرِ بْنِ عَلِيٍّ السَّعْدِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُلَعِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ إِسْحَاقَ التُّجِيبِيُّ النَّحَّاسُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْوَرْدِ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ ، نَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمُطَّلِبِيِّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ : وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنْظُرُ إِلَى خَدَمِ هِنْدِ بِنْتِ عُتْبَةَ وَصَوَاحِبِهَا مُشَمِّرَاتٍ هَوَارِبَ ، مَا دُونَ أَخْذِهِنَّ قَلِيلٌ وَلَا كَثِيرٌ ، إِذْ مَالَتِ الرُّمَاةُ إِلَى الْعَسْكَرِ حِينَ كَشَفَنَا الْقَوْمُ عَنْهُ ، وَخَلَّوْا ظُهُورَنَا لِلْخَيْلِ ، فَأُتِينَا مِنْ خَلْفِنَا ، وَصَرَخَ صَارِخٌ : أَلَا إِنَّ مُحَمَّدًا قَدْ قُتِلَ ، فَانْكَفَأْنَا ، وَانْكَفَأَ عَلَيْنَا الْقَوْمُ بَعْدَ أَنْ أَصَبْنَا أَصْحَابَ اللِّوَاءِ حَتَّى مَا يَدْنُو مِنْهُ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ . رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ بِنَحْوِهِ أَطْوَلَ مِنْ هَذَا ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ .

EnglishUnverified translation

Another 882 - Abu Muhammad Hibat Allah ibn Yahya ibn Ali ibn Jaldah al-Misri informed us there that Abdullah ibn Rifa'ah ibn Ghadir ibn Ali al-Sa'di informed them, recited to him: Ali ibn al-Hasan ibn al-Husayn ibn Muhammad al-Khulai informed us: Abd al-Rahman ibn Umar ibn Muhammad ibn Said ibn Ishaq al-Tujibi al-Nahhas informed us: Abdullah ibn Jafar ibn al-Ward al-Baghdadi informed us: Abd al-Rahim ibn Abd Allah ibn Abd al-Rahim al-Barqi informed us: Abd al-Malik ibn Hisham informed us: Ziyad ibn Abd Allah al-Bakka'i narrated to us: on authority of Muhammad ibn Ishaq al-Muttalibi: Yahya ibn Abbad ibn Abd Allah ibn al-Zubayr narrated to me: on authority of his father Abbad, on authority of Abdullah ibn al-Zubayr, on authority of al-Zubayr that he said: By Allah, I saw myself looking at the anklets of Hind bint Utbah and her companions with their garments tucked up, fleeing, with nothing - little or much - between us and seizing them, when the archers inclined toward the camp after we had uncovered the enemy from it, and left our backs exposed to the cavalry, so we were attacked from behind us, and a crier cried out: Indeed Muhammad has been killed, so we turned back, and the enemy turned upon us after we had struck the standard-bearers so that none of the enemy drew near him. Ishaq ibn Rahawayh reported it with something similar, longer than this, on authority of Wahb ibn Jarir, on authority of his father, on authority of Muhammad ibn Ishaq.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 882 - ہمیں ابو محمد ہبۃ اللہ بن یحیی بن علی بن جلدہ مصری نے خبر دی وہاں کہ عبد اللہ بن رفاعہ بن غدیر بن علی سعدی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں علی بن حسن بن حسین بن محمد خلعی نے خبر دی: ہمیں عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعید بن اسحاق تجیبی نحاس نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ بن جعفر بن ورد بغدادی نے خبر دی: ہمیں عبد الرحیم بن عبد اللہ بن عبد الرحیم برقی نے خبر دی: ہمیں عبد الملک بن ہشام نے خبر دی: ہمیں زیاد بن عبد اللہ بکائی نے حدیث بیان کی: محمد بن اسحاق مطلبی سے: مجھے یحیی بن عباد بن عبد اللہ بن زبیر نے حدیث بیان کی: اپنے والد عباد سے، عبد اللہ بن زبیر سے، زبیر سے کہ انہوں نے کہا: واللہ میں خود کو ہند بنت عتبہ اور ان کی ساتھیوں کے پازیب دیکھتا تھا کپڑے سمیٹے بھاگتیں، ان کے پکڑنے سے کم یا زیادہ کچھ نہیں تھا، جب تیر انداز لشکر کی طرف مائل ہوئے جب ہم نے دشمن کو اس سے ہٹایا، اور ہماری پیٹھیں گھوڑوں کے لیے چھوڑیں، تو ہم پر پیچھے سے آئے، اور پکارنے والا پکارا: سنو بے شک محمد قتل ہوئے، تو ہم پلٹے، اور دشمن ہم پر پلٹا بعد اس کے کہ ہم نے جھنڈے والوں کو مارا یہاں تک کہ دشمن میں سے کوئی ان کے قریب نہ آتا۔ اسے اسحاق بن راہویہ نے اسی طرح اس سے لمبا روایت کیا وہب بن جریر سے، اپنے والد سے، محمد بن اسحاق سے۔

835

Al-Ahadith al-Mukhtarah #835

[3/77] آخَرُ 883 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَجِيحٍ فَضْلُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الْجُوزَجَانِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ بِنَيْسَابُورَ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، أَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى الْحَرْبِيُّ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الشَّرْقِيِّ ، نَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَبَّانَ الطُّوسِيُّ ، نَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، نَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ : مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيئَةٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : يَرْوِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَى رَفْعِهِ ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، وَزُهَيْرٌ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَهُشَيْمٌ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدَةُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ مَوْقُوفًا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب الجوزداني بالدال المهملة وليس الجيم وانظر مصادر الترجمة .

EnglishUnverified translation

Another 883 - Abu Najih Fadl Allah ibn Uthman ibn Ahmad al-Jawzjani informed us, recited to him in Isfahan, I said to him: Wajih ibn Tahir ibn Muhammad al-Shahhami informed you, recited to him while you listened in Nishapur: Abd al-Rahman ibn Ali ibn Muhammad ibn Musa narrated to us: Yahya ibn Ismail ibn Yahya al-Harbi informed us: Abdullah ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Sharqi informed us: Abu Abd al-Rahman Abdullah ibn Hashim ibn Habban al-Tusi narrated to us: Waki ibn al-Jarrah narrated to us: Ibn Abi Khalid narrated to us: on authority of Qays ibn Abi Hazim who said: Al-Zubayr ibn al-Awwam said: Whoever among you is able to have a hidden store of righteous deed, let him do it. Al-Daraqutni was asked about it and said: Ishaq ibn Ismail al-Talqani reports it on authority of Ibn Fudayl, on authority of Ismail, on authority of Qays, on authority of al-Zubayr, raised to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and he was not followed in raising it, and Shubah and Zuhayr and Yahya al-Qattan and Hushaym and Ali ibn Mushir and Ibn Uyaynah and Abu Muawiyah and Abdah and Muhammad ibn Yazid reported it on authority of Ismail, on authority of Qays, on authority of al-Zubayr, halted (mawquf), and it is what is correct.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 883 - ہمیں ابو نجیح فضل اللہ بن عثمان بن احمد جوزجانی نے خبر دی ان پر پڑھ کر اصبہان میں، میں نے ان سے کہا: تمہیں وجیہ بن طاہر بن محمد شحامی نے خبر دی ان پر پڑھ کر اور تم سنتے تھے نیشاپور میں: ہمیں عبد الرحمن بن علی بن محمد بن موسی نے حدیث بیان کی: ہمیں یحیی بن اسماعیل بن یحیی حربی نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ بن محمد بن حسن بن شرقی نے خبر دی: ہمیں ابو عبد الرحمن عبد اللہ بن ہاشم بن حبان طوسی نے حدیث بیان کی: ہمیں وکیع بن جراح نے حدیث بیان کی: ہمیں ابن ابی خالد نے حدیث بیان کی: قیس بن ابی حازم سے انہوں نے کہا: زبیر بن عوام نے کہا: جو تم میں سے طاقت رکھے کہ اس کا نیک عمل میں سے چھپا ذخیرہ ہو تو کرے۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اسے اسحاق بن اسماعیل طالقانی روایت کرتے ہیں، ابن فضیل سے، اسماعیل سے، قیس سے، زبیر سے مرفوع نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک، اور ان کی رفع میں متابعت نہیں ہوئی، اور اسے شعبہ اور زہیر اور یحیی قطان اور ہشیم اور علی بن مسہر اور ابن عیینہ اور ابو معاویہ اور عبدہ اور محمد بن یزید نے روایت کیا اسماعیل سے، قیس سے، زبیر سے موقوف، اور وہی صحیح ہے۔

836

Al-Ahadith al-Mukhtarah #836

[3/78] 884 - أَخْبَرَنَا خَالِي الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا ... قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمُ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ قَالَا : نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ خَبِيئَةٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ .

EnglishUnverified translation

884 - My maternal uncle, the imam Abu Muhammad Abdullah ibn Ahmad al-Maqdisi, may Allah have mercy on him, informed us that Muhammad ibn Abd al-Baqi ibn Ahmad ibn Sulayman informed them, recited to him: ... It was said to him: al-Hasan ibn Ahmad ibn Shadhan informed you: Abu Bakr Muhammad ibn Abd Allah ibn Ibrahim al-Shafii and Muhammad ibn Bishr ibn Matar informed us, they said: Ishaq ibn Ismail narrated to us: Ibn Fudayl narrated to us: on authority of Ismail, on authority of Qays, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam, on authority of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) who said: Whoever among you is able to have a hidden store of righteous deed, let him do it.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

884 - ہمیں میرے ماموں امام ابو محمد عبد اللہ بن احمد مقدسی رحمہ اللہ نے خبر دی کہ محمد بن عبد الباقی بن احمد بن سلیمان نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ... ان سے کہا گیا: تمہیں حسن بن احمد بن شاذان نے خبر دی: ہمیں ابو بکر محمد بن عبد اللہ بن ابراہیم شافعی اور محمد بن بشر بن مطر نے خبر دی، دونوں نے کہا: ہمیں اسحاق بن اسماعیل نے حدیث بیان کی: ہمیں ابن فضیل نے حدیث بیان کی: اسماعیل سے، قیس سے، زبیر بن عوام سے، نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے انہوں نے فرمایا: جو تم میں سے طاقت رکھے کہ اس کا نیک عمل میں سے چھپا ذخیرہ ہو تو کرے۔

837

Al-Ahadith al-Mukhtarah #837

آخَرُ 885 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي بِبَغْدَادَ أَنَّ هِبَةَ اللهِ [3/79] أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا يَزِيدُ ، أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ( ح ) .

EnglishUnverified translation

Another 885 - Abu Tahir al-Mubarak ibn Abi al-Maali informed us in Baghdad that Hibat Allah informed them, recited to him: al-Hasan ibn Ali informed us: Ahmad ibn Jafar informed us: Abdullah narrated to us: my father narrated to me: Yazid narrated to us: Ibn Abi Dhib informed us: on authority of Muslim ibn Jundub, on authority of al-Zubayr (H).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 885 - ہمیں ابو طاہر مبارک بن ابی معالی نے خبر دی بغداد میں کہ ہبۃ اللہ نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں حسن بن علی نے خبر دی: ہمیں احمد بن جعفر نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ نے حدیث بیان کی: مجھے میرے والد نے حدیث بیان کی: ہمیں یزید نے حدیث بیان کی: ہمیں ابن ابی ذئب نے خبر دی: مسلم بن جندب سے، زبیر سے (ح)۔

838

Al-Ahadith al-Mukhtarah #838

886 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَبْتَدِرُ فِي الْآجَامِ فَمَا نَجِدُ إِلَّا مَوْضِعَ أَقْدَامِنَا . لَفْظُ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ . وَرِوَايَةُ الْإِمَامِ أَحْمَدَ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ فَنَبْتَدِرُ فِي الْآجَامِ ، فَلَا نَجِدُ إِلَّا قَدْرَ مَوْضِعِ أَقْدَامِنَا . قَالَ يَزِيدُ : الْآجَامُ ، وَهِيَ الْآطَامُ . وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ [3/80] أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ ، قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الْجُمُعَةَ ... الْحَدِيثَ .

EnglishUnverified translation

886 - And Abu Abdullah Mahmud ibn Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Thaqafi informed us in Isfahan that Said ibn Abi al-Raja al-Sayrafi informed them, recited to him: Abd al-Wahid ibn Ahmad al-Baqqal informed us: Ubayd Allah ibn Yaqub ibn Ishaq informed us: my grandfather Ishaq ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Jamil informed us: Ahmad ibn Mani informed us: Yazid ibn Harun informed us: Ibn Abi Dhib informed us: on authority of Muslim ibn Jundub, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam who said: We used to pray with the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), then we would rush into the thickets and find only the space of our feet. The wording of Ahmad ibn Mani. And the narration of Imam Ahmad said: We used to pray the Friday prayer with the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), then we would leave and rush into the thickets, and find only the measure of the space of our feet. Yazid said: al-ajam, that is al-utam (the fortified houses). And Imam Ahmad also reported it on authority of Yahya ibn Adam, on authority of Ibn Abi Dhib, on authority of Muslim ibn Jundub: one who heard al-Zubayr ibn al-Awwam narrated to me, he said: We used to pray the Friday prayer ... the hadith.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

886 - اور ہمیں ابو عبد اللہ محمود بن احمد بن عبد الرحمن ثقفی نے خبر دی اصبہان میں کہ سعید بن ابی رجاء صیرفی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں عبد الواحد بن احمد بقال نے خبر دی: ہمیں عبید اللہ بن یعقوب بن اسحاق نے خبر دی: مجھے میرے دادا اسحاق بن ابراہیم بن محمد بن جمیل نے خبر دی: ہمیں احمد بن منیع نے خبر دی: ہمیں یزید بن ہارون نے خبر دی: ہمیں ابن ابی ذئب نے خبر دی: مسلم بن جندب سے، زبیر بن عوام سے انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتے پھر جھاڑیوں میں دوڑتے اور اپنے قدموں کی جگہ کے علاوہ نہیں پاتے۔ احمد بن منیع کا لفظ۔ اور امام احمد کی روایت نے کہا: ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جمعہ پڑھتے پھر لوٹتے اور جھاڑیوں میں دوڑتے، اور اپنے قدموں کی جگہ کے برابر کے علاوہ نہیں پاتے۔ یزید نے کہا: آجام، اور وہ آطام ہیں۔ اور امام احمد نے بھی اسے روایت کیا یحیی بن آدم سے، ابن ابی ذئب سے، مسلم بن جندب سے: مجھے جس نے زبیر بن عوام کو سنا حدیث بیان کی، انہوں نے کہا: ہم جمعہ پڑھتے ... حدیث۔

839

Al-Ahadith al-Mukhtarah #839

آخَرُ 887 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنَّ أَبَا شُجَاعٍ عُمَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، نَا حَمْدُونُ بْنُ عَبَّادٍ الْبَغْدَادِيُّ ، نَا يَزِيدُ ، أَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ( ح ) . 888 - وَأَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ التَّمِيمِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( ح ) .

EnglishUnverified translation

Another 887 - Abu Ahmad Abd al-Baqi ibn Abd al-Jabbar al-Sufi informed us in Baghdad that Abu Shuja Umar ibn Muhammad ibn Abd Allah al-Bistami informed them, recited to him: Ahmad ibn Muhammad ibn Muhammad informed us: Ali ibn Ahmad ibn Muhammad informed us: al-Haytham ibn Kulayb informed us: Hamdun ibn Abbad al-Baghdadi narrated to us: Yazid narrated to us: Hisham al-Dastuwa'i informed us: on authority of Yahya ibn Abi Kathir, on authority of Yaish ibn al-Walid (H). 888 - And Abu Muawiyah Shayban al-Tamimi, on authority of Yahya ibn Abi Kathir, on authority of Yaish ibn al-Walid ibn Hisham, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam who said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said (H).

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 887 - ہمیں ابو احمد عبد الباقی بن عبد الجبار صوفی نے خبر دی بغداد میں کہ ابو شجاع عمر بن محمد بن عبد اللہ بسطامی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں احمد بن محمد بن محمد نے خبر دی: ہمیں علی بن احمد بن محمد نے خبر دی: ہمیں ہیثم بن کلیب نے خبر دی: ہمیں حمدون بن عباد بغدادی نے حدیث بیان کی: ہمیں یزید نے حدیث بیان کی: ہمیں ہشام دستوائی نے خبر دی: یحیی بن ابی کثیر سے، یعیش بن ولید سے (ح)۔ 888 - اور ابو معاویہ شیبان تمیمی، یحیی بن ابی کثیر سے، یعیش بن ولید بن ہشام سے، زبیر بن عوام سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا (ح)۔

840

Al-Ahadith al-Mukhtarah #840

[3/81] 889 - وَأَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ ، أَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، نَا يَزِيدُ ، أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ ؛ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ ، وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ ، حَالِقَةُ الدِّينِ ، لَا حَالِقَةَ الشَّعَرِ .

EnglishUnverified translation

889 - And the imam Abu Abdullah Muhammad ibn Abd al-Wahid ibn al-Fakhir al-Qurashi informed us in Isfahan that Said ibn Abi al-Raja al-Sayrafi informed them, recited to him: Abd al-Wahid ibn Ahmad informed us: Abd Allah ibn Yaqub ibn Ishaq informed us: my grandfather Ishaq ibn Ibrahim informed us: Ahmad ibn Mani informed us: Yazid narrated to us: Abu Muawiyah Shayban informed us: on authority of Yahya ibn Abi Kathir, on authority of Yaish ibn al-Walid ibn Hisham, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: The disease of the nations before you has crept to you: envy and hatred, and hatred is the shaver, the shaver of religion, not the shaver of hair.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

889 - اور ہمیں امام ابو عبد اللہ محمد بن عبد الواحد بن فاخر قرشی نے خبر دی اصبہان میں کہ سعید بن ابی رجاء صیرفی نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں عبد الواحد بن احمد نے خبر دی: ہمیں عبد اللہ بن یعقوب بن اسحاق نے خبر دی: مجھے میرے دادا اسحاق بن ابراہیم نے خبر دی: ہمیں احمد بن منیع نے خبر دی: ہمیں یزید نے حدیث بیان کی: ہمیں ابو معاویہ شیبان نے خبر دی: یحیی بن ابی کثیر سے، یعیش بن ولید بن ہشام سے، زبیر بن عوام سے انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں تم سے پہلی امتوں کی بیماری سرایت کر آئی؛ حسد اور بغض، اور بغض مونڈنے والی ہے، دین کو مونڈنے والی، بال کو مونڈنے والی نہیں۔

841

Al-Ahadith al-Mukhtarah #841

890 - وَبِهِ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا ، أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ . رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَهُوَ عِنْدَهُ كُلُّهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ وَأَبِي مُعَاوِيَةَ شَيْبَانَ . [3/82] وَرَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ أَيْضًا ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ يَعِيشَ بْنَ الْوَلِيدِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ الزُّبَيْرَ حَدَّثَهُ ، فَذَكَرَهُ . وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ يَعِيشَ ، أَنَّ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ حَدَّثَهُ . وَرَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَبَاحٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ يَعِيشَ ، عَنْ مَوْلًى لِآلِ الزُّبَيْرِ . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَقَالَ : وَالْقَوْلُ قَوْلُ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ وَمَنْ تَابَعَهُ ، عَنْ يَحْيَى .

EnglishUnverified translation

890 - And with it, on authority of Yaish ibn al-Walid, on authority of al-Zubayr who said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: By Him in whose Hand is the soul of Muhammad, you will not believe until you love one another; shall I not inform you of a matter which, if you do it, you will love one another? Spread peace among you. Ahmad reported it in his Musnad, and with him it is all one hadith, on authority of Yazid ibn Harun, on authority of Hisham al-Dastuwa'i and Abi Muawiyah Shayban. And Imam Ahmad also reported it on authority of Abd al-Rahman ibn Mahdi, on authority of Harb ibn Shaddad, on authority of Yahya ibn Abi Kathir: that Yaish ibn al-Walid narrated to him: that a freedman of the family of al-Zubayr narrated to him: that al-Zubayr narrated to him, and mentioned it. And he also reported it on authority of Abi Amir, on authority of Ali ibn Mubarak, on authority of Yahya ibn Abi Kathir, on authority of Yaish: that a freedman of the family of al-Zubayr narrated to him that al-Zubayr narrated to him. And he reported it on authority of Ibrahim ibn Khalid, on authority of Rabah, on authority of Mamar, on authority of Yahya, on authority of Yaish, on authority of a freedman of the family of al-Zubayr. Al-Daraqutni was asked about it and said: And the word is the word of Harb ibn Shaddad and whoever followed him, on authority of Yahya.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

890 - اور اسی سند سے، یعیش بن ولید سے، زبیر سے انہوں نے کہا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے تم ایمان نہیں لاؤ گے یہاں تک کہ آپس میں محبت کرو، کیا میں تمہیں ایسی بات نہ بتاؤں جب تم کرو تو آپس میں محبت کرو؟ اپنے درمیان سلام پھیلاؤ۔ اسے احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا، اور ان کے نزدیک یہ سب ایک حدیث ہے، یزید بن ہارون سے، ہشام دستوائی اور ابو معاویہ شیبان سے۔ اور امام احمد نے بھی اسے روایت کیا عبد الرحمن بن مہدی سے، حرب بن شداد سے، یحیی بن ابی کثیر سے: کہ یعیش بن ولید نے انہیں حدیث بیان کی: کہ آل زبیر کے مولی نے انہیں حدیث بیان کی: کہ زبیر نے انہیں حدیث بیان کی، اور ذکر کیا۔ اور اسے بھی ابو عامر سے، علی بن مبارک سے، یحیی بن ابی کثیر سے، یعیش سے: کہ آل زبیر کے مولی نے انہیں حدیث بیان کی کہ زبیر نے انہیں حدیث بیان کی۔ اور اسے ابراہیم بن خالد سے، رباح سے، معمر سے، یحیی سے، یعیش سے، آل زبیر کے مولی سے۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: اور بات حرب بن شداد اور ان کی متابعت کرنے والوں کی ہے، یحیی سے۔

842

Al-Ahadith al-Mukhtarah #842

آخَرُ 891 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ [3/83] الْأَرْبِلِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَسَاكِرَ بْنِ الْمُرَحِّبِ الْبَطَائِحِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَادِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ : أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْوَرَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْعَسْكَرِيِّ ، نَا هَارُونُ بْنُ يُوسُفَ - هُوَ ابْنُ زِيَادٍ الشَّطَوِيُّ - ، نَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوَةَ بِنْتُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهَا جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارَكَ فِي الزُّبَيْرِ ، وَفِي وَلَدِهِ ، وَفِي وَلَدِ وَلَدِهِ ، قَالَتْ أُمُّ عُرْوَةَ : وَأَنَا مِمَّنْ أَدْرَكَتْهُ بَرَكَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . أَبُو مَرْوَانَ ، أَظُنُّهُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ الْقُرَشِيَّ الْأُمَوِيَّ شَيْخَ أَبِي عَبْدِ اللهِ ابْنِ مَاجَهْ ، وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ [3/84] مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ الْمَدَنِيِّ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أُمِّ عُرْوَةَ - فِيمَا أَحْسَبُ - بِنْتِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِيهَا ، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ . وَالْمَخْزُومِيُّ مُتَكَلَّمٌ فِيهِ .

EnglishUnverified translation

Another 891 - Abu Abdullah Muhammad ibn Ibrahim ibn Muslim ibn Sulayman al-Arbili informed us, recited to him, I said to him: Abu al-Hasan Ali ibn Asakir ibn al-Murahhib al-Bataihi informed you, recited to him while you listened: Abu Talib Abd al-Qadir ibn Muhammad ibn Abd al-Qadir ibn Muhammad ibn Yusuf ibn Muhammad informed you, recited to him: al-Hasan ibn Ali ibn Muhammad al-Jawhari informed us, recited to him, he said: Abu Abdullah al-Husayn ibn Muhammad ibn Ubayd al-Warraq, known as Ibn al-Askari, informed us: Harun ibn Yusuf - he is Ibn Ziyad al-Shatawi - narrated to us: Abu Marwan al-Uthmani narrated to us: Umm Urwah bint Jafar ibn al-Zubayr narrated to me: on authority of her father Jafar ibn al-Zubayr, on authority of her grandfather al-Zubayr, may Allah be pleased with him, that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) blessed al-Zubayr, and his children, and the children of his children. Umm Urwah said: And I am among those reached by the blessing of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). Abu Marwan, I think he is Muhammad ibn Uthman ibn Khalid ibn Umar ibn Abd Allah ibn al-Walid ibn Uthman ibn Affan al-Qurashi al-Umawi, the shaykh of Abu Abdullah Ibn Majah; Abu Hatim al-Razi deemed him trustworthy. Abu Yala al-Mawsili reported it in his Musnad on authority of Zuhayr ibn Harb, on authority of Muhammad al-Hasan al-Madani al-Makhzumi, on authority of Umm Urwah - as I think - bint Jafar ibn al-Zubayr ibn al-Awwam, on authority of her father, on authority of her grandfather al-Zubayr. And al-Makhzumi is spoken about.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 891 - ہمیں ابو عبد اللہ محمد بن ابراہیم بن مسلم بن سلیمان اربلی نے خبر دی ان پر پڑھ کر، میں نے ان سے کہا: تمہیں ابو حسن علی بن عساکر بن مرحب بطائحی نے خبر دی ان پر پڑھ کر اور تم سنتے تھے: تمہیں ابو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن یوسف بن محمد نے خبر دی ان پر پڑھ کر: ہمیں حسن بن علی بن محمد جوہری نے خبر دی ان پر پڑھ کر انہوں نے کہا: ہمیں ابو عبد اللہ حسین بن محمد بن عبید وراق معروف بہ ابن عسکری نے خبر دی: ہمیں ہارون بن یوسف - وہ ابن زیاد شطوی ہیں - نے حدیث بیان کی: ہمیں ابو مروان عثمانی نے حدیث بیان کی: مجھے ام عروہ بنت جعفر بن زبیر نے حدیث بیان کی: اپنے والد جعفر بن زبیر سے، اپنے دادا زبیر رضی اللہ عنہ سے، کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے زبیر میں، اور ان کی اولاد میں، اور ان کی اولاد کی اولاد میں برکت دی۔ ام عروہ نے کہا: اور میں ان میں سے ہوں جنہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی برکت پہنچی۔ ابو مروان، میرا خیال ہے محمد بن عثمان بن خالد بن عمر بن عبد اللہ بن ولید بن عثمان بن عفان قرشی اموی ابن ماجہ کے ابو عبد اللہ کے شیخ ہیں؛ ابو حاتم رازی نے انہیں ثقہ کہا۔ اسے ابو یعلی موصلی نے اپنی مسند میں روایت کیا زہیر بن حرب سے، محمد حسن مدینی مخزومی سے، ام عروہ سے - میرے خیال میں - بنت جعفر بن زبیر بن عوام، اپنے والد سے، اپنے دادا زبیر سے۔ اور مخزومی پر کلام ہوا ہے۔

843

Al-Ahadith al-Mukhtarah #843

آخَرُ 892 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ، أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ ، نَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا ابْنَا الْمُنْذِرِ عُبَيْدُ اللهِ وَمُحَمَّدٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ تَسُرَّهُ صَحِيفَتُهُ فَلْيُكْثِرْ فِيهَا مِنَ الِاسْتِغْفَارِ . قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الزُّبَيْرِ إِلَّا بِهَذَا [3/85] الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ . وَعَبْدُ اللهِ وَمُحَمَّدٌ هُمَا ابْنَا الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .

EnglishUnverified translation

Another 892 - Abu Jafar Muhammad ibn Ahmad ibn Nasr informed us that Abu Ali al-Hasan ibn Ahmad al-Haddad informed them, recited to him while he was present: Abu Nuaym Ahmad ibn Abd Allah informed us: Abu al-Qasim Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us: Ahmad ibn Yahya al-Hulwani narrated to us: Atiq ibn Yaqub al-Zubayri narrated to us: the two sons of al-Mundhir, Ubayd Allah and Muhammad, narrated to us: on authority of Hisham ibn Urwah, on authority of his father, on authority of al-Zubayr ibn al-Awwam, that the Messenger of Allah said: Whoever wishes his record to please him, let him increase in it seeking forgiveness. Al-Tabarani said: This hadith is not reported on authority of al-Zubayr except with this chain; Atiq ibn Yaqub alone reported it. And Abd Allah and Muhammad are the two sons of al-Mundhir ibn al-Zubayr, and Allah knows best.

اردو ترجمہ · UrduUnverified translation

آخَر 892 - ہمیں ابو جعفر محمد بن احمد بن نصر نے خبر دی کہ ابو علی حسن بن احمد حداد نے انہیں خبر دی ان پر پڑھ کر اور وہ حاضر تھے: ہمیں ابو نعیم احمد بن عبد اللہ نے خبر دی: ہمیں ابو قاسم سلیمان بن احمد طبرانی نے خبر دی: ہمیں احمد بن یحیی حلوانی نے حدیث بیان کی: ہمیں عتیق بن یعقوب زبیری نے حدیث بیان کی: ہمیں منذر کے دونوں بیٹوں عبید اللہ اور محمد نے حدیث بیان کی: ہشام بن عروہ سے، اپنے والد سے، زبیر بن عوام سے، کہ رسول اللہ نے فرمایا: جو چاہے کہ اس کا صحیفہ اسے خوش کرے تو اس میں استغفار کثرت سے کرے۔ طبرانی نے کہا: یہ حدیث زبیر سے اس سند کے علاوہ روایت نہیں ہوتی، اس میں عتیق بن یعقوب متفرد ہیں۔ اور عبد اللہ اور محمد منذر بن زبیر کے دونوں بیٹے ہیں، واللہ اعلم۔