514 - وَأَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْبَقَّالُ ، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَدِّي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَمِيلٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ [2/143] مَنِيعٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ : أَتَيْنَا عَلِيًّا ، فَقُلْنَا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تُحَدِّثُنَا عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالنَّهَارِ تَطَوُّعًا ؟ فَقَالَ : مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ مِنْكُمْ ؟ قُلْنَا : نَأْخُذُ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا . قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الْغَدَاةَ ، ثُمَّ تَمَهَّلَ حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا وَحَلَّقَتْ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَتِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ - يَعْنِي عِنْدَ الْعَصْرِ - قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ تَمَهَّلَ حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا وَحَلَّقَتْ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَتِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ - يَعْنِي عِنْدَ الظُّهْرِ - قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ أَمْهَلَ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَيُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِتَسْلِيمٍ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنِ اتَّبَعَهُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ ، فَتِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا صَلَّاهَا بَعْدَهُ . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ وَإِسْرَائِيلَ ، وَأَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ : ثَنَا وَكِيعٌ . قَالَ : وَقَالَ أَبِي : قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ : يَا أَبَا إِسْحَاقَ -حِينَ حَدَّثَهُ - يُسَاوِي حَدِيثُكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ ذَهَبًا . [2/144] وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَحْوِهِ بِطُولِهِ ، وَعَنِ ابْنِ مُثَنَّى ، عَنْ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ بِنَحْوِهِ . وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ هَذَا . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ وَأَبِيهِ ، وَإِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَحْوِهِ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ بِإِسْنَادِهِ ، وَعَنِ ابْنِ الْمُثَنَّى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ نَحْوَهُ ، وَحَدِيثُ شُعْبَةَ أَتَمُّ . وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ بِنَحْوِهِ . وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ، عَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ . [2/145] وَرَوَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ .
EnglishUnverified translation
514 - And Mahmud ibn Ahmad ibn Abd al-Rahman al-Thaqafi informed us in Isfahan that Sa'id ibn Abi al-Raja al-Sayrafi informed them, it being read to him: Abd al-Wahid ibn Ahmad al-Baqqal told us, Ubaydullah ibn Ya'qub ibn Ishaq ibn Ibrahim told us, my grandfather Ishaq ibn Ibrahim ibn Muhammad ibn Jamil told us, Ahmad ibn Mani' told us, Husayn ibn Muhammad narrated to us, Isra'il narrated to us, from Abu Ishaq, from Asim: he said: We came to Ali and said: O Commander of the Believers, will you not narrate to us about the daytime voluntary prayer of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)? He said: Who of you can bear that? We said: We will take from it what we can. He said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to pray Fajr, then wait until when the sun rose here and ascended, being from the east like its state from the west - meaning at Asr time - he stood and prayed two rak'ahs. Then he waited until when the sun rose here and ascended, being from the east like its state from the west - meaning at Zuhr time - he stood and prayed four, separating between every two rak'ahs with taslim upon the angels brought near, the prophets, and whoever followed them of the believers and Muslims. Then he waited; when the sun declined he stood and prayed four, then prayed after Zuhr two rak'ahs, and prayed before Asr four, separating between every two rak'ahs with taslim upon the angels brought near, the prophets, and whoever followed them of the believers and Muslims. So those are sixteen rak'ahs, and I have not seen anyone pray them after him. Imam Ahmad narrated it, from Waki', from Sufyan, Isra'il and his father, from Abu Ishaq. And Abdillah ibn Ahmad said: Waki' narrated to us. He said: And my father said: Habib ibn Abi Thabit said - when he narrated it to him: Your hadith of yours equals the fill of your mosque in gold. And al-Tirmidhi narrated it, from Mahmud ibn Ghaylan, from Wahb ibn Jarir, from Shu'bah, from Abu Ishaq similarly in full, and from Ibn Muthanna, from Ghundar, from Shu'bah similarly. And he said: a hasan hadith; and Ishaq said: The best thing narrated about the voluntary prayer of the Prophet is this. And Ibn Majah narrated it, from Ali ibn Muhammad al-Tanafisi, from Waki', from Sufyan, his father and Isra'il, from Abu Ishaq similarly. And al-Nasa'i narrated it, from Isma'il ibn Mas'ud, from Yazid ibn Zuray', from Shu'bah with its chain; and from Ibn al-Muthanna, from Muhammad ibn Abd al-Rahman, from Husayn ibn Abd al-Rahman, from Abu Ishaq similarly; and the hadith of Shu'bah is more complete.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
514 - اور محمود بن احمد بن عبد الرحمن ثقفی نے ہمیں اصبہان میں خبر دی کہ سعید بن ابی الرجاء صیرفی نے انہیں خبر دی، ان پر پڑھا گیا: عبد الواحد بن احمد بقال نے ہمیں بتایا، عبید اللہ بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم نے ہمیں بتایا، میرے دادا اسحاق بن ابراہیم بن محمد بن جمیل نے ہمیں بتایا، احمد بن منیع نے ہمیں بتایا، حسین بن محمد نے ہمیں حدیث بیان کی، اسرائیل نے ہمیں حدیث بیان کی، ابو اسحاق سے، عاصم سے: انہوں نے کہا: ہم علی کے پاس آئے اور کہا: اے امیر المومنین کیا آپ ہمیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی دن کی نفل نماز کے بارے میں حدیث نہ بیان کریں گے؟ فرمایا: تم میں سے کون اس کی طاقت رکھتا ہے؟ ہم نے کہا: اس میں سے جتنی طاقت ہو لیں گے۔ فرمایا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم فجر پڑھتے، پھر ٹھہرتے یہاں تک کہ جب سورج یہاں سے بلند ہوتا اور چڑھتا، اور مشرق سے ویسے ہوتا جیسے مغرب سے - یعنی عصر کے وقت - کھڑے ہوتے اور دو رکعتیں پڑھتے۔ پھر ٹھہرتے یہاں تک کہ جب سورج یہاں سے بلند ہوتا اور چڑھتا، اور مشرق سے ویسے ہوتا جیسے مغرب سے - یعنی ظہر کے وقت - کھڑے ہوتے اور چار پڑھتے، ہر دو رکعتوں کے درمیان مقرب فرشتوں، نبیوں اور ان کی پیروی کرنے والے مومنوں اور مسلمانوں پر سلام سے فصل کرتے۔ پھر مہلت دیتے پھر جب سورج ڈھلتا کھڑے ہوتے اور چار پڑھتے، پھر ظہر کے بعد دو رکعتیں پڑھتے، اور عصر سے پہلے چار پڑھتے ہر دو رکعتوں کے درمیان مقرب فرشتوں، نبیوں اور ان کی پیروی کرنے والے مومنوں اور مسلمانوں پر سلام سے فصل کرتے۔ تو یہ سولہ رکعتیں ہیں، اور میں نے ان کے بعد کسی کو انہیں پڑھتے نہیں دیکھا۔ امام احمد نے اسے روایت کیا، وکیع سے، سفیان، اسرائیل اور ان کے والد سے، ابو اسحاق سے۔ اور عبد اللہ بن احمد نے کہا: وکیع نے ہمیں حدیث بیان کی۔ کہا: اور میرے والد نے کہا: حبیب بن ابی ثابت نے کہا - جب انہوں نے انہیں حدیث بیان کی: تمہاری یہ حدیث تمہاری مسجد بھر سونے کے برابر ہے۔ اور ترمذی نے اسے روایت کیا، محمود بن غیلان سے، وہب بن جریر سے، شعبہ سے، ابو اسحاق سے اسی طرح طول کے ساتھ، اور ابن مثنی سے، غندر سے، شعبہ سے اسی طرح۔ اور کہا: حسن حدیث؛ اور اسحاق نے کہا: نبی کی نفل نماز میں سب سے بہترین مروی یہ ہے۔ اور ابن ماجہ نے اسے روایت کیا، علی بن محمد طنافسی سے، وکیع سے، سفیان، ان کے والد اور اسرائیل سے، ابو اسحاق سے اسی طرح۔ اور نسائی نے اسے روایت کیا، اسماعیل بن مسعود سے، یزید بن زریع سے، شعبہ سے اس کی سند سے؛ اور ابن مثنی سے، محمد بن عبد الرحمن سے، حصین بن عبد الرحمن سے، ابو اسحاق سے اسی طرح؛ اور شعبہ کی حدیث زیادہ مکمل ہے۔
