268 - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَتْكُمْ فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ الْجُوزْدَانِيَّةُ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَعَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ عُمَرَ [1/385] فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ تَرَكْتُ بِالْعِرَاقِ رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ . فَغَضِبَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : اعْلَمْ مَا تَقُولُ مِرَارًا ، فَقَالَ : مَا أَتَيْتُكَ إِلَّا بِحَقٍّ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَنْ هُوَ ؟ قَالَ : ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ . قَالَ : فَسَكَنَ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الْغَضَبُ ، ثُمَّ قَالَ : مَا أَصْبَحَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ أَحَقَّ بِذَلِكَ مِنْهُ وَسَأُحَدِّثُكُمْ ، عَنْ ذَلِكَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَرَ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ذَاتَ لَيْلَةٍ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ حَتَّى أَعْتَمَ ، ثُمَّ رَجَعَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَبِي بَكْرٍ ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، إِذَا رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ يُصَلِّي . فَقَامَ فَتَسَمَّعَ لِقِرَاءَتِهِ مَا أَدْرِي أَنَا وَصَاحِبِي مَنْ هُوَ . قَالَ : فَلَمَّا قَامَ سَاعَةً قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ يُصَلِّي ، لَوْ رَجَعْتَ وَقَدْ أَعْتَمْتَ . قَالَ : فَغَمَزَنِي ، وَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَمِعُ لِقِرَاءَتِهِ . قَالَ : فَرَكَعَ وَسَجَدَ ، ثُمَّ قَعَدَ يَدْعُو ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : سَلْ تُعْطَهُ ، سَلْ تُعْطَهُ . وَلَا أَدْرِي أَنَا وَصَاحِبِي مَنْ هُوَ حَتَّى سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ قَالَ : فَذَلِكَ حِينَ عَلِمْتُ أَنَا وَصَاحِبِي مَنْ هُوَ . قَالَ : فَغَدَوْتُ إِلَى عَبْدِ اللهِ لِأُبَشِّرَهُ ، فَقَالَ : قَدْ سَبَقَكَ أَبُو بَكْرٍ وَايْمُ اللهِ مَا سَابَقْتُ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خَيْرٍ إِلَّا سَبَقَنِي . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَعَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ [1/386] خَيْثَمَةَ ، عَنْ قَيْسٍ بِنَحْوِهِ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُنْبُورٍ بِالطَّرِيقَيْنِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَبِي فُضَيْلٍ مُخْتَصَرًا . سُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ ، وَقَالَ : وَقَدْ ضَبَطَ الْأَعْمَشُ إِسْنَادَهُ وَحَدِيثَهُ ، وَهُوَ الصَّوَابُ . قِيلَ لَهُ : فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ فِيمَا ذَكَرَهُ أَبُو عِيسَى عَنْهُ حَكَمَ بِحَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ - يَعْنِي : رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ الْقَرْثَعِ ، عَنْ قَيْسٍ أَوِ ابْنِ قَيْسٍ - رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى - فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : عِنْدِي أَنَّ حَدِيثَ الْأَعْمَشِ هُوَ الصَّوَابُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، ثُمَّ قَالَ [لَا] يُقَاسُ الْحَسَنُ بِالْأَعْمَشِ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، وهو تصحيف ، والصواب (ابن ريذة) .
EnglishUnverified translation
268 - Abu Jafar Muhammad ibn Ahmad ibn Nasr al-Saydalani informed us, with my recitation to him in Isfahan, I said to him: Fatimah bint Abdullah al-Juzdaniyyah informed you, by recitation to her while you heard: Muhammad ibn Abdullah ibn Zayd informed us: Sulayman ibn Ahmad al-Tabarani informed us: Muhammad ibn al-Nadr al-Azdi narrated to us: Muawiyah ibn Amr narrated to us: Zaidah narrated to us, from al-Amash, from Ibrahim, from Alqamah, and from Khaythamah ibn Abd al-Rahman, from Qays ibn Marwan, he said: A man came to Umar and said: O Commander of the Faithful, I left in Iraq a man dictating copies of the Quran from memory. Umar, may Allah be pleased with him, became angry until his face reddened. Umar said to him: Know what you say, repeatedly. He said: I came to you only with truth. Umar, may Allah be pleased with him, said: Who is he? He said: Ibn Umm Abd. He calmed until anger left him, then said: None on the face of the earth is more entitled to that than he. I shall narrate to you about that: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) conversed at night in the house of Abu Bakr, may Allah be pleased with him, one night for some of his need until it darkened. Then he returned between me and Abu Bakr until I reached the mosque, when a man of the Muhajirun was praying. He stood listening to his recitation; neither I nor my companion knew who he was. He said: When he stood a while I said: O Messenger of Allah, a man of the Muhajirun praying; had you returned, though it darkened. He said: He nudged me, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) kept listening to his recitation. He said: He bowed and prostrated, then sat supplicating. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) began saying: Ask, you will be given; ask, you will be given. Neither I nor my companion knew who he was until we heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) saying: Whoever is pleased to recite the Quran fresh as it was revealed, let him recite as Ibn Umm Abd recites. He said: Then I and my companion knew who he was. He said: I went early to Abdullah to give him glad tidings, and he said: Abu Bakr already preceded you. By Allah, I never raced Abu Bakr to good but he preceded me. Imam Ahmad narrated it from Abu Muawiyah Muhammad ibn Khazim from al-Amash from Ibrahim from Alqamah, and from Abu Muawiyah from al-Amash from Khaythamah from Qays similarly. Al-Nasai narrated it from Muhammad ibn Zunbur by both paths, and from Muhammad ibn Aban from Abu Fudayl abridged. Al-Daraqutni was asked about it and mentioned the disagreement in it, and said: al-Amash ضبط his chain and hadith, and it is the correct. It was said to him: al-Bukhari, as Abu Isa reported from him, judged by the hadith of al-Hasan ibn Ubaydullah, meaning he narrated it from Ibrahim from Alqamah from al-Qartha from Qays or Ibn Qays, a man of Jufa. Al-Daraqutni said: In my view the hadith of al-Amash is the correct, and al-Hasan ibn Ubaydullah is not strong; then he said: al-Hasan is not measured against al-Amash.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
268 - ابوجعفر محمد بن احمد بن نصر صیدلانی نے ہمیں اصبہان میں میرے ان پر قراءت پر خبر دی، میں نے ان سے کہا: فاطمہ بنت عبداللہ جوزدانیہ نے تمہیں ان پر قراءت پر جبکہ تم سن رہے تھے خبر دی: محمد بن عبداللہ بن زید نے ہمیں بتایا: سلیمان بن احمد طبرانی نے ہمیں بتایا: محمد بن نضر ازدی نے ہم سے بیان کیا: معاویہ بن عمرو نے ہم سے بیان کیا: زائدہ نے ہم سے بیان کیا، اعمش سے، ابراہیم سے، علقمہ سے، اور خیثمہ بن عبدالرحمٰن سے، قیس بن مروان سے، انہوں نے کہا: ایک شخص عمر کے پاس آیا اور کہا: اے امیر المؤمنین! میں نے عراق میں ایک شخص چھوڑا جو زبانی مصاحف املا کراتا ہے۔ عمر رضی اللہ عنہ غضبناک ہوئے حتیٰ کہ ان کا چہرہ سرخ ہوا۔ عمر نے ان سے کہا: جان لو جو کہتے ہو، بار بار۔ انہوں نے کہا: میں تمہارے پاس صرف حق لایا۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: وہ کون ہے؟ کہا: ابن ام عبد۔ کہا: وہ ٹھہرے حتیٰ کہ غضب جاتا رہا، پھر کہا: زمین کی پشت پر کوئی اس کا ان سے زیادہ حقدار نہیں۔ اور میں تمہیں اس کے بارے میں بیان کروں گا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک رات ابوبکر رضی اللہ عنہ کے گھر اپنی کسی حاجت کے لیے بات کرتے رہے حتیٰ کہ اندھیرا ہوا، پھر میرے اور ابوبکر کے درمیان واپس آئے حتیٰ کہ میں مسجد پہنچا، جب مہاجرین میں سے ایک شخص نماز پڑھ رہا تھا۔ وہ کھڑے ہوئے اور ان کی قراءت سننے لگے؛ نہ میں نہ میرے ساتھی جانتے تھے وہ کون ہے۔ کہا: جب وہ ایک گھڑی کھڑے رہے تو میں نے کہا: یا رسول اللہ! مہاجرین میں سے ایک شخص نماز پڑھ رہا ہے؛ کاش آپ لوٹتے حالانکہ اندھیرا ہوا۔ کہا: انہوں نے مجھے کونچا، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم ان کی قراءت سنتے رہے۔ کہا: انہوں نے رکوع و سجدہ کیا، پھر بیٹھ کر دعا کی، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کہنے لگے: مانگو، دیا جائے گا؛ مانگو، دیا جائے گا۔ نہ میں نہ میرے ساتھی جانتے تھے وہ کون ہے حتیٰ کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کہتے سنا: جسے خوش کرے کہ قرآن تازہ پڑھے جیسے نازل ہوا تو پڑھے جیسے ابن ام عبد پڑھتا ہے۔ کہا: تب میں اور میرے ساتھی جانے وہ کون ہے۔ کہا: میں صبح عبداللہ کے پاس انہیں خوشخبری دینے گیا، اور انہوں نے کہا: ابوبکر تم سے سبقت کر چکے۔ اللہ کی قسم میں نے ابوبکر سے بھلائی کی طرف سبقت نہ کی مگر انہوں نے مجھ سے سبقت کی۔ امام احمد نے اسے ابومعاویہ محمد بن خازم سے اعمش سے ابراہیم سے علقمہ سے، اور ابومعاویہ سے اعمش سے خیثمہ سے قیس سے اسی طرح روایت کیا۔ اور نسائی نے اسے محمد بن زنبور سے دونوں طریقوں سے، اور محمد بن ابان سے ابوفضیل سے مختصر روایت کیا۔ دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے اس میں اختلاف ذکر کیا، اور کہا: اعمش نے اس کی سند و حدیث ضبط کی، اور وہی صحیح ہے۔ ان سے کہا گیا: بخاری نے جیسا ابوعیسیٰ نے ان سے ذکر کیا حسن بن عبیداللہ کی حدیث سے حکم لگایا یعنی اسے ابراہیم سے علقمہ سے قرثع سے قیس یا ابن قیس جعفی کے ایک شخص سے روایت کیا تو دارقطنی نے کہا: میرے نزدیک اعمش کی حدیث صحیح ہے، اور حسن بن عبیداللہ قوی نہیں، پھر کہا: حسن کو اعمش سے قیاس نہیں کیا جاتا۔
