261 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَرَجِ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيُّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النُّعْمَانِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَاذَانَ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى عُمَرَ ، قَالَ : جَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ لَهُمْ : بِإِذْنٍ جِئْتُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : مَا جَاءَ بِكُمْ ؟ قَالُوا : جِئْنَا نَسْأَلُكَ ، عَنْ ثَلَاثٍ . قَالَ : مَا هُنَّ ؟ قَالُوا : صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ مَا هِيَ ؟ وَمَا يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ : أَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : لَا وَاللهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا نَحْنُ بِسَحَرَةٍ . قَالَ : لَقَدْ [1/376] سَأَلْتُمُونِي عَنْ ثَلَاثٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ عَنْهُنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَكُمْ . أَمَّا صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ تَطَوُّعًا فَنَوِّرْ بَيْتَكَ مَا اسْتَطَعْتَ ، وَأَمَّا الْحَائِضُ فَلَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ ، وَلَيْسَ لَكَ مَا تَحْتَهُ شَيْءٌ ، وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَتُفْرِغُ بِشِمَالِكَ عَلَى يَمِينِكَ فَتَغْسِلُهَا ، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَكَ فِي الْإِنَاءِ فَتَغْسِلُ فَرْجَكَ وَمَا أَصَابَكَ ، ثُمَّ تَوَضَّأُ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ تُفْرِغُ عَلَى رَأْسِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تُدَلِّكُ رَأْسَكَ كُلَّ مَرَّةٍ ، ثُمَّ تَغْسِلُ سَائِرَ جَسَدِكَ . رَوَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ . وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْهُ فَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ . قَالَ : وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَمَنْ تَابَعَهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ وَقَالَ : رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَرَقَبَةُ بْنُ مَصْقَلَةَ ، وَأَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ ، فَقَالُوا : عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَيْرٍ ، وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَمَنْ تَابَعَهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب: (عاصم بن عمرو). كما في مصادر التخريج.
EnglishUnverified translation
261 - And Abu al-Majd Zahir ibn Ahmad ibn Hamid al-Thaqafi informed us, with my recitation to him in Isfahan, I said to him: Abul-Faraj Said ibn Abi al-Raja al-Sayrafi informed you, by recitation to him while you heard: Abul-Abbas Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn al-Numan informed us: Abu Bakr Muhammad ibn Ibrahim ibn Ali ibn Asim ibn Zadham informed us: Abu Yala Ahmad ibn Ali ibn al-Muthanna al-Mawsili informed us: Abu Khaythamah narrated to us: Abdullah ibn Jafar al-Raqqi narrated to us: Ubaydullah ibn Amr narrated to us, from Zayd ibn Abi Unaysah, from Abu Ishaq, from Asim ibn Umar, from Umayr, freedman of Umar, he said: A group of the people of Iraq came to Umar ibn al-Khattab, and he said to them: Did you come with permission? They said: Yes. He said: What brought you? They said: We came to ask you about three. He said: What are they? They said: A man's prayer in his house, what is it? What is proper for a man of his wife while menstruating? And washing from janabah? He said: Are you sorcerers? They said: No, by Allah, O Commander of the Faithful, we are not sorcerers. He said: You have asked me about three none asked me since I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) about them before you. As for a man's voluntary prayer in his house: illuminate your house as you can. As for the menstruating one: for you is what is above the waist-wrapper, and nothing beneath it. As for washing from janabah: pour with your left upon your right and wash it, then enter your hand into the vessel and wash your private part and what touched you, then perform ablution as for prayer, then pour upon your head three times, rubbing your head each time, then wash the rest of your body. Abu Abdullah ibn Majah narrated it from Muhammad ibn Abi al-Husayn from Abdullah ibn Jafar. Al-Daraqutni was asked about it and mentioned the disagreement in it. He said: The hadith is the hadith of Zayd ibn Abi Unaysah and whoever followed him, from Abu Ishaq; he said: Zayd ibn Abi Unaysah, Raqabah ibn Masqalah and Abu Hamzah al-Sukkari narrated it, saying: from Asim ibn Amr from Umayr; the hadith is the hadith of Zayd ibn Abi Unaysah and whoever followed him, from Abu Ishaq.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
261 - اور ابوالمجد زاہر بن احمد بن حامد ثقفی نے ہمیں اصبہان میں میرے ان پر قراءت پر خبر دی، میں نے ان سے کہا: ابوالفرج سعید بن ابی رجاء صیرفی نے تمہیں ان پر قراءت پر جبکہ تم سن رہے تھے خبر دی: ابوالعباس احمد بن محمد بن احمد بن نعمان نے ہمیں بتایا: ابوبکر محمد بن ابراہیم بن علی بن عاصم بن زاذان نے ہمیں بتایا: ابویعلیٰ احمد بن علی بن مثنیٰ موصلی نے ہمیں بتایا: ابوخیثمہ نے ہم سے بیان کیا: عبداللہ بن جعفر رقی نے ہم سے بیان کیا: عبیداللہ بن عمرو نے ہم سے بیان کیا، زید بن ابی انیسہ سے، ابواسحاق سے، عاصم بن عمرو سے، عمیر مولیٰ عمر سے، انہوں نے کہا: اہل عراق کا ایک گروہ عمر بن خطاب کے پاس آیا، اور انہوں نے ان سے کہا: اجازت سے آئے؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ کہا: تمہیں کیا لایا؟ انہوں نے کہا: ہم تم سے تین کے بارے میں پوچھنے آئے۔ کہا: وہ کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: آدمی کی اپنے گھر میں نماز کیا ہے؟ اور حائضہ ہوتے ہوئے بیوی سے آدمی کے لیے کیا درست ہے؟ اور جنابت سے غسل؟ کہا: کیا تم جادوگر ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم اے امیر المؤمنین! ہم جادوگر نہیں۔ کہا: تم نے مجھ سے تین کے بارے میں پوچھا جن کے بارے میں تم سے پہلے کسی نے مجھ سے نہ پوچھا جب سے میں نے ان کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا۔ رہی آدمی کی اپنے گھر میں نفل نماز: اپنا گھر روشن کرو جتنا کر سکو، اور رہی حائضہ: تمہارے لیے تہبند سے اوپر ہے، اور اس کے نیچے کچھ نہیں، اور رہا جنابت سے غسل: اپنے بائیں سے دائیں پر ڈالو اور اسے دھوؤ، پھر اپنا ہاتھ برتن میں ڈالو اور اپنی شرمگاہ اور جو لگا دھوؤ، پھر نماز کے وضو جیسا وضو کرو، پھر اپنے سر پر تین بار ڈالو ہر بار سر ملو، پھر باقی جسم دھوؤ۔ ابوعبداللہ بن ماجہ نے اسے محمد بن ابی حسین سے عبداللہ بن جعفر سے روایت کیا۔ اور دارقطنی سے اس کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے اس میں اختلاف ذکر کیا۔ کہا: حدیث زید بن ابی انیسہ اور ان کی متابعت کرنے والوں کی ہے، ابواسحاق سے؛ کہا: زید بن ابی انیسہ، رقبہ بن مصقلہ اور ابوحمزہ سکری نے روایت کیا، اور کہا: عاصم بن عمرو سے عمیر سے؛ اور حدیث زید بن ابی انیسہ اور ان کی متابعت کرنے والوں کی ہے، ابواسحاق سے۔
