عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ الْكُوفِيُّ أَبُو مَيْسَرَةَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - 256 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْإِخْوَةِ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ [1/368] مَنْصُورٍ سِبْطُ بَحْرَوَيْهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا يَحْيَى - هُوَ : ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ - ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ : لَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ قَالَ عُمَرُ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ } قَالَ : فَدُعِيَ عُمَرُ ، فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ . فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي النِّسَاءِ : { لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } فَكَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ لِلصَّلَاةِ قَالَ : أَلَا لَا يَقْرَبُ الصَّلَاةَ سَكْرَانُ فَدُعِيَ عُمَرُ ، فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَيِّنْ لَنَا فِي الْخَمْرِ بَيَانًا شِفَاءً فَنَزَلَتِ الَّتِي فِي الْمَائِدَةِ : { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ } فَدُعِيَ عُمَرُ فَقُرِئَتْ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا بَلَغَ : { فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ } قَالَ عُمَرُ : انْتَهَيْنَا انْتَهَيْنَا . رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " عَنْ خَلَفِ بْنِ الْوَلِيدِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى الْخُتَّلِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عُمَرَ . [1/369] وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ أَنَّ عُمَرَ فَذَكَرَهُ وَقَالَ : هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ . وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ .
EnglishUnverified translation
Amr ibn Shurahbil al-Kufi Abu Maysarah, from Umar, may Allah be pleased with him, 256 - Abu Muslim al-Mu'ayyad ibn Abd al-Rahim ibn Ahmad ibn al-Ikhwah informed us, with my recitation to him in Isfahan, I said to him: Abu Abdullah al-Husayn ibn Abd al-Malik al-Khallal informed you, by recitation to him while you heard: Ibrahim ibn Mansur, grandson of Bahrawayh, informed us: Abu Bakr Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Muqri informed us: Abu Yala Ahmad ibn Ali al-Mawsili informed us: Zuhayr narrated to us: Yahya, that is Ibn Abi Bukayr, narrated to us: Israil narrated to us, from Abu Ishaq, from Amr ibn Shurahbil Abi Maysarah, from Umar, he said: When the prohibition of wine came down, Umar said: O Allah, clarify to us concerning wine a healing clarification. Then the verse in al-Baqarah came down: They ask you about wine and gambling. Umar was called and it was recited to him. He said: O Allah, clarify to us concerning wine a healing clarification. Then the verse in al-Nisa came down: Approach not prayer while intoxicated. The caller of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) would, when he stood for prayer, say: Let no intoxicated one approach prayer. Umar was called and it was recited to him, and he said: O Allah, clarify to us concerning wine a healing clarification. Then what is in al-Maidah came down: Satan wishes only to cast enmity and hatred among you. Umar was called and it was recited to him; when it reached: Will you then desist, Umar said: We desist, we desist. Imam Ahmad narrated it in his Musnad from Khalaf ibn al-Walid from Israil. Abu Dawud narrated it from Abbad ibn Musa al-KhuttAli from Ismail ibn Jafar from Israil from Abu Ishaq from Amr ibn Shurahbil from Umar. Al-Tirmidhi narrated it from Abdullah ibn Abd al-Rahman from Muhammad ibn Yusuf from Israil from Abu Ishaq from Amr ibn Shurahbil from Umar, and from Muhammad ibn al-Ala from Waki from Israil from Abu Ishaq from Abi Maysarah that Umar, and mentioned it, and said: This is more sound than the hadith of Muhammad ibn Yusuf. Al-Nasai narrated it from Abu Dawud from Ubaydullah ibn Musa from Israil.
اردو ترجمہ · UrduUnverified translation
عمرو بن شرحبیل کوفی ابومیسرہ، عمر رضی اللہ عنہ سے، 256 - ابومسلم مؤید بن عبدالرحیم بن احمد بن اخوہ نے ہمیں اصبہان میں میرے ان پر قراءت پر خبر دی، میں نے ان سے کہا: ابوعبداللہ حسین بن عبدالملک خلال نے تمہیں ان پر قراءت پر جبکہ تم سن رہے تھے خبر دی: ابراہیم بن منصور سبط بحرویہ نے ہمیں بتایا: ابوبکر محمد بن ابراہیم بن مقری نے ہمیں بتایا: ابویعلیٰ احمد بن علی موصلی نے ہمیں بتایا: زہیر نے ہم سے بیان کیا: یحییٰ یعنی ابن ابی بکیر نے ہم سے بیان کیا: اسرائیل نے ہم سے بیان کیا، ابواسحاق سے، عمرو بن شرحبیل ابی میسرہ سے، عمر سے، انہوں نے کہا: جب شراب کی حرمت نازل ہوئی تو عمر نے کہا: اے اللہ! ہمارے لیے شراب میں شفا بخش بیان واضح کر۔ پھر بقرہ کی آیت نازل ہوئی: وہ تم سے شراب اور جوئے کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ عمر کو بلایا گیا اور ان پر پڑھی گئی۔ کہا: اے اللہ! ہمارے لیے شراب میں شفا بخش بیان واضح کر۔ پھر نساء کی آیت نازل ہوئی: نشے میں نماز کے قریب نہ جاؤ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا منادی جب نماز کے لیے کھڑا ہوتا تو کہتا: خبردار! کوئی نشے والا نماز کے قریب نہ آئے۔ عمر کو بلایا گیا اور ان پر پڑھی گئی، تو کہا: اے اللہ! ہمارے لیے شراب میں شفا بخش بیان واضح کر۔ پھر مائدہ والی نازل ہوئی: شیطان صرف چاہتا ہے کہ تمہارے درمیان دشمنی و بغض ڈالے۔ عمر کو بلایا گیا اور ان پر پڑھی گئی؛ جب پہنچا: تو کیا تم باز آنے والے ہو، عمر نے کہا: ہم باز آئے، ہم باز آئے۔ امام احمد نے اسے اپنی مسند میں خلف بن ولید سے اسرائیل سے روایت کیا۔ اور ابوداؤد نے اسے عباد بن موسیٰ ختلی سے اسماعیل بن جعفر سے اسرائیل سے ابواسحاق سے عمرو بن شرحبیل سے عمر سے روایت کیا۔ اور ترمذی نے اسے عبداللہ بن عبدالرحمٰن سے محمد بن یوسف سے اسرائیل سے ابواسحاق سے عمرو بن شرحبیل سے عمر سے، اور محمد بن علاء سے وکیع سے اسرائیل سے ابواسحاق سے ابی میسرہ سے کہ عمر اور اسے ذکر کیا اور کہا: یہ محمد بن یوسف کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔ اور نسائی نے اسے ابوداؤد سے عبیداللہ بن موسیٰ سے اسرائیل سے روایت کیا۔
