Muslim99Muslim99
← Tafsir library

8. Al-Anfaal

The Spoils of War · Medinan · 75 ayahs

سُورَةُ الأَنفَالِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 51–60 of 75

51

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّٰمٍۢ لِّلْعَبِيدِ

That is for what your hands have put forth [of evil] and because Allah is not ever unjust to His servants."

﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿بِما﴾ اسم موصول في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. ﴿قَدَّمَتْ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث. ﴿أَيْدِيكُمْ﴾ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء والكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والميم لجمع الذكور والجملة صلة الموصول. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها. ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿بِظَلَّامٍ﴾ الباء حرف جر زائد. ﴿ظلام﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس. ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ متعلقان بظلام. واسم ليس ضمير مستتر والجملة في محل رفع خبر أن، وجملة أن.. معطوفة.

Al-Anfaal 8:51Listen in Qur'an →
52

كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ ۙ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِىٌّۭ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

[Theirs is] like the custom of the people of Pharaoh and of those before them. They disbelieved in the signs of Allah, so Allah seized them for their sins. Indeed, Allah is Powerful and severe in penalty.

﴿كَدَأْبِ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر أي دأب كفار مكة وعادتهم كدأب آل فرعون. ﴿آلِ﴾ مضاف إليه. ﴿فِرْعَوْنَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على آل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة أي الذين مضوا من قبلهم. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض والواو فاعل. ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة في محل نصب حال. ﴿فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ﴾ فعل ماض والهاء مفعوله والله لفظ الجلالة فاعله.

﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ متعلقان بالفعل، والجملة معطوفة. ﴿إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ﴾ إن واسمها وخبراها. ﴿الْعِقابِ﴾ مضاف إليه، والجملة مستأنفة.

Al-Anfaal 8:52Listen in Qur'an →
53

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًۭا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ وَأَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ

That is because Allah would not change a favor which He had bestowed upon a people until they change what is within themselves. And indeed, Allah is Hearing and Knowing.

﴿ذلِكَ﴾ اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. ﴿بِأَنَّ﴾ أن حرف مشبه بالفعل والباء حرف جر. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسمها. ﴿لَمْ﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَكُ﴾ مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف واسمها ضمير مستتر تقديره هو. ﴿مُغَيِّراً﴾ خبرها. والجملة في محل رفع خبر أن. ﴿نِعْمَةً﴾ مفعول به لمغيرا والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿أَنْعَمَها﴾ فعل ماض ومفعوله. وفاعله هو ﴿عَلى قَوْمٍ﴾ متعلقان بأنعمها. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر. ﴿يُغَيِّرُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واسم الموصول ﴿ما﴾ مفعول به.

﴿بِأَنْفُسِهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف صلة الموصول. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمغيرا. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ أن واسمها وخبراها والمصدر المؤول من أن وما بعدها معطوف على المصدر المؤول من أن وما بعدها في أول الآية.

Al-Anfaal 8:53Listen in Qur'an →
54

كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ ۙ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ ۚ وَكُلٌّۭ كَانُوا۟ ظَٰلِمِينَ

[Theirs is] like the custom of the people of Pharaoh and of those before them. They denied the signs of their Lord, so We destroyed them for their sins, and We drowned the people of Pharaoh. And all [of them] were wrongdoers.

الآية تقدم إعرابها. ﴿وَكُلٌّ﴾ مبتدأ مرفوع أي وكلهم. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها. ﴿ظالِمِينَ﴾ خبرها منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ كل. والجملة الاسمية و ﴿كُلٌّ كانُوا ظالِمِينَ﴾ مستأنفة لا محل لها.

Al-Anfaal 8:54Listen in Qur'an →
55

إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَآبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Indeed, the worst of living creatures in the sight of Allah are those who have disbelieved, and they will not [ever] believe -

﴿إِنَّ شَرَّ﴾ إن واسمها. ﴿الدَّوَابِّ﴾ مضاف إليه. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق باسم التفضيل شر. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر. ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿فَهُمْ﴾ ضمير رفع منفصل مبتدأ، والفاء حرف عطف. ﴿لا يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

Al-Anfaal 8:55Listen in Qur'an →
56

ٱلَّذِينَ عَٰهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِى كُلِّ مَرَّةٍۢ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ

The ones with whom you made a treaty but then they break their pledge every time, and they do not fear Allah.

﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع بدل من الذين في الآية السابقة. ﴿عاهَدْتَ مِنْهُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور، والتاء فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف ﴿يَنْقُضُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل و ﴿عَهْدَهُمْ﴾ مفعول به. ﴿فِي كُلِّ﴾ متعلقان بينقضون ﴿مَرَّةٍ﴾ مضاف إليه والجملة معطوفة. ﴿وَهُمْ﴾ مبتدأ والواو حالية، وجملة ﴿لا يَتَّقُونَ﴾ خبر، والجملة الاسمية في محل نصب حال.

Al-Anfaal 8:56Listen in Qur'an →
57

فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى ٱلْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

So if you, [O Muhammad], gain dominance over them in war, disperse by [means of] them those behind them that perhaps they will be reminded.

﴿فَإِمَّا﴾ الفاء رابطة لشبه الموصول بالشرط. ﴿إما﴾ إن حرف شرط جازم. ﴿ما﴾ زائدة. ﴿تَثْقَفَنَّهُمْ﴾ مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم فعل الشرط والهاء مفعوله وفاعله ضمير مستتر. ﴿فِي الْحَرْبِ﴾ متعلقان بالفعل، وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها. ﴿فَشَرِّدْ﴾ فعل أمر والفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿بِهِمْ﴾ متعلقان بشرد. ﴿مَنْ﴾ اسم موصول مفعول به. ﴿خَلْفَهُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة، والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ لعل والهاء اسمها، والجملة الفعلية خبرها، وجملة لعلهم الاسمية تعليلية.

Al-Anfaal 8:57Listen in Qur'an →
58

وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةًۭ فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَآءٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْخَآئِنِينَ

If you [have reason to] fear from a people betrayal, throw [their treaty] back to them, [putting you] on equal terms. Indeed, Allah does not like traitors.

﴿وَإِمَّا تَخافَنَّ..﴾ إعرابها الآية السابقة، وهي معطوفة ﴿عَلى سَواءٍ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال، ومفعول انبذ محذوف تقديره انبذ عهدهم. ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ الجملة تعليلية وجملة لا يحب خبر إن.

﴿الْخائِنِينَ﴾ مفعول به.

Al-Anfaal 8:58Listen in Qur'an →
59

وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَبَقُوٓا۟ ۚ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ

And let not those who disbelieve think they will escape. Indeed, they will not cause failure [to Allah].

﴿وَلا﴾ الواو استئنافية. ﴿لا﴾ ناهية جازمة. ﴿يَحْسَبَنَّ﴾ مضارع مبني على الفتح في محل جزم لاتصاله بنون التوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل، والجملة مستأنفة، وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول. ﴿سَبَقُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل نصب مفعول به ثان ليحسبن، والمفعول الأول محذوف أي ولا يحسبن أنفسهم سبقوا. ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها وجملة ﴿لا يُعْجِزُونَ﴾ خبرها، والجملة الاسمية إنهم مستأنفة.

Al-Anfaal 8:59Listen in Qur'an →
60

وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍۢ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍۢ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ

And prepare against them whatever you are able of power and of steeds of war by which you may terrify the enemy of Allah and your enemy and others besides them whom you do not know [but] whom Allah knows. And whatever you spend in the cause of Allah will be fully repaid to you, and you will not be wronged.

﴿وَأَعِدُّوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل. ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة. ﴿مَا﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿اسْتَطَعْتُمْ﴾ فعل ماض والتاء فاعل والجملة صلة الموصول.

﴿مِنْ قُوَّةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿وَمِنْ رِباطِ﴾ معطوف. ﴿الْخَيْلِ﴾ مضاف إليه. ﴿تُرْهِبُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله. ﴿بِهِ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل. ﴿عَدُوَّ﴾ مفعول به. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَعَدُوَّكُمْ﴾ عطف. ﴿وَآخَرِينَ﴾ اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. ﴿مِنْ دُونِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لآخرين. والجملة الفعلية في محل نصب حال. ﴿لا تَعْلَمُونَهُمُ﴾ فعل مضارع والواو فاعله، والهاء مفعوله، ولا نافية والجملة في محل نصب صفة لآخرين. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وجملة ﴿يَعْلَمُهُمْ﴾ خبر والجملة الاسمية الله يعلمهم مستأنفة. ﴿وَما﴾ ما اسم شرط جازم، مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم والواو استئنافية.

﴿تُنْفِقُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعله وهو فعل الشرط. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿فِي سَبِيلِ﴾ متعلقان بتنفقوا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه، والجملة مستأنفة. ﴿يُوَفَّ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة جواب الشرط. ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة لا محل لها جواب شرط جازم لم يقترن بالفاء. وجملة ﴿وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ﴾ حالية.

Al-Anfaal 8:60Listen in Qur'an →

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.