Muslim99Muslim99
← Tafsir library

7. Al-A'raaf

The Heights · Meccan · 206 ayahs

سُورَةُ الأَعۡرَافِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 1–10 of 206

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1

الٓمٓصٓ

Alif, Lam, Meem, Sad.

﴿المص﴾ في محل رفع مبتدأ. أو حروف لا محل لها.

2

كِتَٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌۭ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

[This is] a Book revealed to you, [O Muhammad] - so let there not be in your breast distress therefrom - that you may warn thereby and as a reminder to the believers.

﴿كِتابٌ﴾ خبره أو خبر لمبتدأ محذوف. ﴿أُنْزِلَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلَيْكَ﴾ ونائب الفاعل مستتر. والجملة في محل رفع صفة لكتاب. ﴿فَلا يَكُنْ﴾ فعل مضارع ناقص مجزوم بالسكون ولا ناهية جازمة، والفاء للاستئناف. ﴿فِي صَدْرِكَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر يكن.

﴿حَرَجٌ﴾ اسمها. ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة حرج، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿لِتُنْذِرَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أنزل. ﴿بِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَذِكْرى﴾ اسم معطوف على المصدر المؤول أي للإنذار والذكرى وقيل معطوف على كتاب. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بالمصدر ذكرى.

3

ٱتَّبِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًۭا مَّا تَذَكَّرُونَ

Follow, [O mankind], what has been revealed to you from your Lord and do not follow other than Him any allies. Little do you remember.

﴿اتَّبِعُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله واسم الموصول ﴿ما﴾ مفعوله. ﴿إِلَيْكُمْ﴾ متعلقان بأنزل. ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من نائب فاعل الفعل المبني للمجهول أنزل، والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَلا تَتَّبِعُوا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، ولا ناهية جازمة. ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما أو بمحذوف حال من أولياء كان صفة له فلما تقدم صار حالا. ﴿أَوْلِياءَ﴾ مفعول به ﴿قَلِيلًا﴾ صفة لمصدر محذوف، أو لظرف محذوف أي تذكرا أو زمنا قليلا. ﴿ما تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل وما زائدة. والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب.

4

وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰهَا فَجَآءَهَا بَأْسُنَا بَيَٰتًا أَوْ هُمْ قَآئِلُونَ

And how many cities have We destroyed, and Our punishment came to them at night or while they were sleeping at noon.

﴿وَكَمْ﴾ كم خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿قَرْيَةٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز. ﴿أَهْلَكْناها﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر.

﴿فَجاءَها بَأْسُنا﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة. ﴿بَياتاً﴾ ظرف أو حال منصوبة. ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿هُمْ قائِلُونَ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة على بياتا فهي في محل نصب حال.

5

فَمَا كَانَ دَعْوَىٰهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ

And their declaration when Our punishment came to them was only that they said, "Indeed, we were wrongdoers!"

﴿فَما﴾ ما نافية والفاء للاستئناف. ﴿كانَ﴾ ماض ناقص ﴿دَعْواهُمْ﴾ اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على الألف، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بدعواهم. ﴿جاءَهُمْ بَأْسُنا﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَنْ قالُوا﴾ المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر كان. ﴿إِنَّا﴾ إن واسمها. ﴿كُنَّا﴾ كان واسمها و ﴿ظالِمِينَ﴾ خبرها وجملة كنا ظالمين في محل رفع خبر إن.

6

فَلَنَسْـَٔلَنَّ ٱلَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْـَٔلَنَّ ٱلْمُرْسَلِينَ

Then We will surely question those to whom [a message] was sent, and We will surely question the messengers.

﴿فَلَنَسْئَلَنَّ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واللام لام القسم، والفاء حرف استئناف. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به، والجملة لا محل لها جواب القسم. ﴿أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَلَنَسْئَلَنَّ﴾ سبق اعرابها ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة.

7

فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍۢ ۖ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ

Then We will surely relate [their deeds] to them with knowledge, and We were not [at all] absent.

﴿فَلَنَقُصَّنَّ﴾ مثل فلنسألن. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿بِعِلْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال مبيّنين بعلم. ﴿وَما كُنَّا غائِبِينَ﴾ كان واسمها وخبرها وما نافية والجملة معطوفة أو حالية.

8

وَٱلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ ٱلْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

And the weighing [of deeds] that Day will be the truth. So those whose scales are heavy - it is they who will be the successful.

﴿الْوَزْنُ﴾ مبتدأ. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ ظرف زمان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ إذ ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل جر بالإضافة، وتنوينه تنوين عوض عن جملة محذوفة يوم تقوم الساعة. ﴿الْحَقُّ﴾ صفة للوزن أو خبر، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَمَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ، والفاء استئنافية ﴿ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿فَأُولئِكَ﴾ الفاء رابطة واسم إشارة في محل رفع مبتدأ أول. ﴿هُمُ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان أو ضمير فصل لا محل له و ﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ خبر أولئك أو خبر المبتدأ الثاني هم وجملة هم المفلحون في محل رفع خبر أولئك وجملة فأولئك في محل جزم جواب الشرط، وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.

9

وَمَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَظْلِمُونَ

And those whose scales are light - they are the ones who will lose themselves for what injustice they were doing toward Our verses.

﴿وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ﴾ الجملة الفعلية معطوفة. ﴿فَأُولئِكَ﴾ مبتدأ والفاء رابطة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ أولئك والجملة واقعة في محل جزم جواب الشرط وجملة ﴿خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿بِما﴾ مصدرية والمصدر المؤول من ما والفعل الناقص ﴿كانُوا﴾ بعدها في محل جر بالباء. ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل بعدهما وجملة ﴿يَظْلِمُونَ﴾ في محل نصب خبر كان.

10

وَلَقَدْ مَكَّنَّٰكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَٰيِشَ ۗ قَلِيلًۭا مَّا تَشْكُرُونَ

And We have certainly established you upon the earth and made for you therein ways of livelihood. Little are you grateful.

﴿وَلَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم. وقد حرف تحقيق ﴿مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله، وقد تعلق الجار والمجرور بهذا الفعل والجملة لا محل لها من الإعراب. ﴿وَجَعَلْنا لَكُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله. ﴿فِيها﴾ متعلقان بمحذوف حال من معايش كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا. ﴿مَعايِشَ﴾ مفعول به والجملة معطوفة ﴿قَلِيلًا﴾ صفة لمصدر محذوف. ﴿ما﴾ زائدة وجملة ﴿تَشْكُرُونَ﴾ مستأنفة لا محل لها أو حالية.

Al-A'raaf 7:10Listen in Qur'an →

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.