Muslim99Muslim99
← Tafsir library

6. Al-An'aam

The Cattle · Meccan · 165 ayahs

سُورَةُ الأَنۡعَامِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 1–10 of 165

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

1

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَٰتِ وَٱلنُّورَ ۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

[All] praise is [due] to Allah, who created the heavens and the earth and made the darkness and the light. Then those who disbelieve equate [others] with their Lord.

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ﴾ الحمد مبتدأ لله لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبره، والجملة الاسمية مستأنفة ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر صفة الله وجملة ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ الجملة صلة الموصول لا محل لها وجملة ﴿وَجَعَلَ الظُّلُماتِ﴾ معطوفة عليها ﴿ثُمَّ الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره جملة ﴿يَعْدِلُونَ﴾ ﴿ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ جملة كفروا صلة الموصول لا محل لها. ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ متعلقان بكفروا أو بيعدلون أي يعدلون بربهم غيره، وجملة ﴿الَّذِينَ﴾ .. معطوفة على جملة الحمد لله..

2

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍۢ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًۭا ۖ وَأَجَلٌۭ مُّسَمًّى عِندَهُۥ ۖ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

It is He who created you from clay and then decreed a term and a specified time [known] to Him; then [still] you are in dispute.

﴿هُوَ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة ﴿خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بعده والكاف مفعوله، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. ﴿ثُمَّ قَضى أَجَلًا﴾ فعل ماض ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها ﴿وَأَجَلٌ﴾ الواو استئنافية. أجل مبتدأ ﴿مُسَمًّى﴾ صفة مرفوعة بالضمة المقدرة ﴿عِنْدَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها. ﴿ثُمَّ﴾ حرف عطف. ﴿أَنْتُمْ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ ﴿تَمْتَرُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة أنتم تمترون معطوفة على الجملة قبلها.

3

وَهُوَ ٱللَّهُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِى ٱلْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ

And He is Allah, [the only deity] in the heavens and the earth. He knows your secret and what you make public, and He knows that which you earn.

﴿وَهُوَ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة خبره مرفوع ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بالخبر بحمله على المشتق أي المعبود ﴿وَفِي الْأَرْضِ﴾ عطف، والجملة الاسمية هو الله مستأنفة لا محل لها. ﴿يَعْلَمُ سِرَّكُمْ﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة في محل نصب حال، أو في محل رفع خبر ثان ﴿وَجَهْرَكُمْ﴾ عطف على سركم. ﴿وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة تكسبون صلة الموصول لا محل لها وجملة ويعلم معطوفة.

4

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ ءَايَةٍۢ مِّنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ

And no sign comes to them from the signs of their Lord except that they turn away therefrom.

﴿وَما تَأْتِيهِمْ﴾ فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وما نافية. ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ من حرف جر زائد. آية اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه فاعل ﴿مِنْ آياتِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة آية. ﴿رَبِّهِمْ﴾ مضاف إليه مجرور، والهاء في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية تأتيهم مستأنفة بعد الواو. وجملة ﴿كانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ﴾ في محل نصب حال.

5

فَقَدْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنۢبَٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

For they had denied the truth when it came to them, but there is going to reach them the news of what they used to ridicule.

﴿فَقَدْ﴾ الفاء استئنافية. قد حرف تحقيق ﴿كَذَّبُوا بِالْحَقِّ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ﴿لَمَّا جاءَهُمْ﴾ لما ظرفية حينية مبنية على السكون وجملة جاءهم في محل جر بالإضافة. ﴿فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ﴾ سوف حرف استقبال، يأتيهم فعل مضارع والهاء مفعوله والجملة مستأنفة ﴿أَنْباءُ﴾ فاعل مرفوع ﴿ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ ما اسم موصول في محل جر بالإضافة وجملة كانوا صلة الموصول وجملة يستهزئون في محل نصب خبر كانوا.

6

أَلَمْ يَرَوْا۟ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍۢ مَّكَّنَّٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًۭا وَجَعَلْنَا ٱلْأَنْهَٰرَ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِنۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ءَاخَرِينَ

Have they not seen how many generations We destroyed before them which We had established upon the earth as We have not established you? And We sent [rain from] the sky upon them in showers and made rivers flow beneath them; then We destroyed them for their sins and brought forth after them a generation of others.

﴿أَلَمْ يَرَوْا﴾ الهمزة للاستفهام، يروا مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعله والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿كَمْ﴾ خبرية للتكثير مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل أهلكنا وقيل استفهامية مبنية على السكون. ﴿أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا ضمير متصل في محل رفع فاعل. ﴿مِنْ قَرْنٍ﴾ من حرف جر زائد. قرن اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز كم وجملة كم أهلكنا سدت مسد مفعولي يروا أو مفعوله إن كانت يروا بصرية ﴿مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور، ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل جر صفة لقرن. ﴿ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ﴾ ما نكرة تامة مبنية على السكون في محل نصب مفعول مطلق أي مكناهم شيئا من التمكين والأحسن إعرابها اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لمصدر محذوف مكناهم في الأرض التمكين الذي لم نمكنه لكم نمكن مضارع تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول لا محل لها على الوجه الثاني. ﴿وَأَرْسَلْنَا السَّماءَ عَلَيْهِمْ مِدْراراً﴾ أرسلنا فعل ماض تعلق به الجار والمجرور عليهم ونا فاعله والسماء مفعوله. ومدرارا حال والجملة معطوفة على جملة مكناهم ﴿وَجَعَلْنَا الْأَنْهارَ﴾ الجملة معطوفة على ما قبلها وجملة ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمْ﴾ في محل نصب حال إن كانت جعلنا متعدية لمفعول واحد، وفي محل نصب مفعول به ثان إن كانت متعدية لمفعولين. وجملة ﴿فَأَهْلَكْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ﴾ معطوفة على جملة ﴿مَكَّنَّاهُمْ﴾ ومثلها جملة ﴿وَأَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً﴾ معطوفة. ﴿آخَرِينَ﴾ صفة منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سالم.

7

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَٰبًۭا فِى قِرْطَاسٍۢ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ

And even if We had sent down to you, [O Muhammad], a written scripture on a page and they touched it with their hands, the disbelievers would say, "This is not but obvious magic."

﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية. لو حرف شرط غير جازم ﴿نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً﴾ نزلنا فعل ماض متعلق به الجار والمجرور ونا فاعله وكتابا مفعوله ﴿فِي قِرْطاسٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة كتاب. والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. ﴿فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ﴾ لمسوه فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على جملة ﴿نَزَّلْنا﴾ ﴿لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ لقال فعل ماض واسم الموصول فاعله، واللام واقعة في جواب الشرط فالجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم والجملة الفعلية كفروا لا محل لها صلة الموصول. ﴿إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ﴾ هذا سحر مبتدأ وخبر وإن نافية وإلا أداة حصر والجملة مقول القول ﴿مُبِينٌ﴾ صفة.

8

وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌۭ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًۭا لَّقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ

And they say, "Why was there not sent down to him an angel?" But if We had sent down an angel, the matter would have been decided; then they would not be reprieved.

في الآية فعلان مبنيان للمعلوم وفاعلهما هما: قالوا، أنزلنا وثلاثة مبنية للمجهول ونائب فاعلها أنزل ملك، قضي الأمر، ينظرون. وجملة قالوا مستأنفة، وجملة أنزل بعدها مقول القول، وجملة أنزلنا مستأنفة كذلك. وجملة لقضى جواب لولا لا محل لها وجملة ينظرون معطوفة عليها.

9

وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ مَلَكًۭا لَّجَعَلْنَٰهُ رَجُلًۭا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ

And if We had made him an angel, We would have made him [appear as] a man, and We would have covered them with that in which they cover themselves.

﴿وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً﴾ الواو استئنافية، لو حرف شرط غير جازم. جعلنا فعل ماض مبني على السكون، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول وملكا مفعوله الثاني والجملة مستأنفة، وجملة ﴿لَجَعَلْناهُ رَجُلًا﴾ لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة ﴿ما يَلْبِسُونَ﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية يلبسون صلة الموصول لا محل لها.

10

وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

And already were messengers ridiculed before you, but those who mocked them were enveloped by that which they used to ridicule.

﴿وَلَقَدِ﴾ الواو استئنافية. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. قد حرف تحقيق ﴿اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ﴾ فعل ماض مبني للمجهول، والجار والمجرور نائب فاعل ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾ متعلقان بمحذوف صفة رسل، والجملة مستأنفة ﴿فَحاقَ بِالَّذِينَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بالذين ﴿سَخِرُوا﴾ ماض والجملة صلة ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بسخروا ﴿ما﴾ اسم الموصول فاعل حاق ﴿كانُوا بِهِ﴾ وجملة كانوا صلة الموصول وجملة ﴿يَسْتَهْزِؤُنَ﴾ في محل نصب خبر كانوا. والفعل يستهزئون تعلق به الجار والمجرور به.

Al-An'aam 6:10Listen in Qur'an →

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.