Muslim99Muslim99
← Tafsir library

8. Al-Anfaal

The Spoils of War · Medinan · 75 ayahs

سُورَةُ الأَنفَالِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 31–40 of 75

31

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا قَالُوا۟ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَآءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَآ ۙ إِنْ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

And when Our verses are recited to them, they say, "We have heard. If we willed, we could say [something] like this. This is not but legends of the former peoples."

﴿وَإِذا﴾ ظرف لما يستقبل من الزمان، متضمن معنى الشرط. ﴿تُتْلى﴾ مضارع مبني للمجهول، مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بالفعل، آياتُنا» نائب فاعل. ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجملة في محل جر بالإضافة.

﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿سَمِعْنا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة في محل نصب مفعول به. ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿نَشاءُ﴾ مضارع فاعله نحن والجملة ابتدائية لا محل لها. ﴿لَقُلْنا﴾ اللام واقعة في جواب الشرط. ﴿قلنا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿مِثْلَ﴾ مفعول به منصوب. ﴿هذا﴾ اسم إشارة في محل جر بالإضافة. ﴿إِنْ﴾ نافية. ﴿هذا﴾ اسم إشارة مبتدأ. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة.

Al-Anfaal 8:31Listen in Qur'an →
32

وَإِذْ قَالُوا۟ ٱللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ ٱلْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ أَوِ ٱئْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍۢ

And [remember] when they said, "O Allah, if this should be the truth from You, then rain down upon us stones from the sky or bring us a painful punishment."

﴿وَإِذْ﴾ عطف على الآيات السابقة. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿اللَّهُمَّ﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب، والميم المشددة بدل ياء النداء المحذوفة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿كانَ﴾ ماض ناقص وهو في محل جزم فعل الشرط. ﴿هذا﴾ اسم إشارة في محل رفع اسمها.

﴿هُوَ﴾ ضمير فصل لا محل له من الإعراب. ﴿الْحَقَّ﴾ خبر. ﴿مِنْ عِنْدِكَ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الحق، والجملة مفعول به. ﴿فَأَمْطِرْ﴾ الفاء رابطة للجواب وفعل دعاء تعلق به الجار والمجرور: ﴿عَلَيْنا﴾ ، فاعله أنت ﴿حِجارَةً﴾ مفعول به. ﴿مِنَ السَّماءِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لحجارة والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿أَوِ﴾ حرف عطف. ﴿ائْتِنا﴾ فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة الياء ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ﴿بِعَذابٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿أَلِيمٍ﴾ صفة والجملة معطوفة.

Al-Anfaal 8:32Listen in Qur'an →
33

وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

But Allah would not punish them while you, [O Muhammad], are among them, and Allah would not punish them while they seek forgiveness.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية. ﴿ما﴾ نافية. ﴿كانَ اللَّهُ﴾ كان ولفظ الجلالة اسمها. ﴿لِيُعَذِّبَهُمْ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود، والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر، والجملة استئنافية. ﴿وَأَنْتَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ، والواو حالية. ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب حال. ﴿وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة. ﴿وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ الجملة الاسمية في محل نصب حال وجملة ﴿يَسْتَغْفِرُونَ﴾ خبر.

Al-Anfaal 8:33Listen in Qur'an →
34

وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ ٱللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَمَا كَانُوٓا۟ أَوْلِيَآءَهُۥٓ ۚ إِنْ أَوْلِيَآؤُهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُتَّقُونَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

But why should Allah not punish them while they obstruct [people] from al-Masjid al- Haram and they were not [fit to be] its guardians? Its [true] guardians are not but the righteous, but most of them do not know.

﴿وَما﴾ الواو استئنافية. ﴿ما﴾ اسم استفهام في محل رفع مبتدأ. ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿إِنْ﴾ حرف ناصب. ﴿لا﴾ نافية. ﴿يُعَذِّبَهُمُ﴾ مضارع منصوب والهاء مفعوله، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿وَهُمْ﴾ ضمير منفصل مبتدأ، والواو حالية. ﴿يَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعله. ﴿عَنِ الْمَسْجِدِ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿الْحَرامِ﴾ صفة. والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿وَما﴾ الواو حالية، وما نافية. ﴿كانُوا أَوْلِياءَهُ﴾ كان واسمها وخبرها، والجملة في محل نصب حال.

﴿إِنْ﴾ نافية. ﴿أَوْلِياؤُهُ﴾ مبتدأ مرفوع بالضمة، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿أَلَّا﴾ أداة حصر. ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والجملة الاسمية مستأنفة. ﴿وَلكِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ اسمها. ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله، ولا نافية، والجملة في محل رفع خبر لكن والجملة الاسمية ولكن أكثرهم.. حالية.

Al-Anfaal 8:34Listen in Qur'an →
35

وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ ٱلْبَيْتِ إِلَّا مُكَآءًۭ وَتَصْدِيَةًۭ ۚ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

And their prayer at the House was not except whistling and handclapping. So taste the punishment for what you disbelieved.

﴿وَما﴾ الواو حرف استئناف. ما نافية. ﴿كانَ صَلاتُهُمْ﴾ كان واسمها. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال من صلاتهم. ﴿الْبَيْتِ﴾ مضاف إليه. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿مُكاءً﴾ خبر ﴿وَتَصْدِيَةً﴾ عطف.

﴿فَذُوقُوا﴾ الفاء هي الفصيحة. ﴿ذوقوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ﴿الْعَذابَ﴾ مفعوله والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم.

﴿بِما﴾ الباء حرف جر وما مصدرية. ﴿كُنْتُمْ﴾ كان والتاء اسمها والميم لجمع الذكور والمصدر المؤول من الفعل الناقص والفعل بعده وما المصدرية في محل جر بالباء. أي: بسبب كفركم. والجار والمجرور متعلقان بالفعل ذوقوا، والجملة ﴿تَكْفُرُونَ﴾ خبر.

Al-Anfaal 8:35Listen in Qur'an →
36

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ لِيَصُدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةًۭ ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

Indeed, those who disbelieve spend their wealth to avert [people] from the way of Allah. So they will spend it; then it will be for them a [source of] regret; then they will be overcome. And those who have disbelieved - unto Hell they will be gathered.

﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة الموصول وجملة إن الذين ابتدائية لا محل لها. ﴿يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ﴾ فعل مضارع وفاعله ومفعوله، والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿لِيَصُدُّوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ينفقون. ﴿عَنْ سَبِيلِ﴾ متعلقان بيصدوا. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿فَسَيُنْفِقُونَها﴾ الفاء حرف استئناف. ﴿يُنْفِقُونَ﴾ مضارع وفاعله والهاء مفعوله والجملة مستأنفة. ﴿ثُمَّ تَكُونُ﴾ مضارع ناقص واسمها ضمير مستتر يعود على الأموال. ﴿حَسْرَةً﴾ خبرها. والجار والمجرور ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من حسرة لأنه تأخر عنه، والجملة معطوفة وكذلك جملة ﴿ثُمَّ يُغْلَبُونَ﴾ معطوفة. ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾ عطف على الذين في أول الآية. ﴿إِلى جَهَنَّمَ﴾ متعلقان بالفعل يحشرون. وجهنم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة للعلمية والعجمة، وجملة ﴿يُحْشَرُونَ﴾ خبر.

Al-Anfaal 8:36Listen in Qur'an →
37

لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ ٱلْخَبِيثَ بَعْضَهُۥ عَلَىٰ بَعْضٍۢ فَيَرْكُمَهُۥ جَمِيعًۭا فَيَجْعَلَهُۥ فِى جَهَنَّمَ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ

[This is] so that Allah may distinguish the wicked from the good and place the wicked some of them upon others and heap them all together and put them into Hell. It is those who are the losers.

﴿لِيَمِيزَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة، والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل يغلبون. ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. ﴿الْخَبِيثَ﴾ مفعول به. ﴿مِنَ الطَّيِّبِ﴾ متعلقان بحال من الخبيث. ﴿وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ﴾ عطف. ﴿بَعْضَهُ﴾ بدل منصوب. ﴿عَلى بَعْضٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من بعضه. ﴿فَيَرْكُمَهُ﴾ عطف على يجعل. ﴿جَمِيعاً﴾ حال. ﴿فَيَجْعَلَهُ﴾ عطف. ﴿فِي جَهَنَّمَ﴾ اسم مجرور بالفتحة، والجار والمجرور متعلقان بالفعل. ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل. ﴿الْخاسِرُونَ﴾ خبر والجملة مستأنفة.

Al-Anfaal 8:37Listen in Qur'an →
38

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِن يَنتَهُوا۟ يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا۟ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ ٱلْأَوَّلِينَ

Say to those who have disbelieved [that] if they cease, what has previously occurred will be forgiven for them. But if they return [to hostility] - then the precedent of the former [rebellious] peoples has already taken place.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لِلَّذِينَ﴾ متعلقان بالفعل ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة ﴿إِنْ﴾ حرف جازم. ﴿يَنْتَهُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعل. ﴿يُغْفَرْ﴾ مضارع مبني للمجهول مجزوم لأنه جواب الشرط ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع نائب فاعل، والجملة الفعلية قد سلف صلة الموصول. ﴿وَإِنْ يَعُودُوا﴾ مثل إن ينتهوا.. والجملة معطوفة. ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ﴾ الفاء رابطة للجواب وفعل ماض وفاعل. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور والجملة في محل جزم جواب الشرط.

Al-Anfaal 8:38Listen in Qur'an →
39

وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ ۚ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ

And fight them until there is no fitnah and [until] the religion, all of it, is for Allah. And if they cease - then indeed, Allah is Seeing of what they do.

﴿وَقاتِلُوهُمْ﴾ الواو عاطفة وفعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والهاء مفعول به، والميم لجمع الذكور. ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر، ﴿لا﴾ نافية ﴿تَكُونَ﴾ مضارع تام بمعنى تقع منصوب بأن المضمرة بعد حتى، والمصدر المؤول في محل جر بحتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قاتلوهم. ﴿فِتْنَةٌ﴾ فاعل وجملة قاتلوهم معطوفة على جملة قل..

﴿وَيَكُونَ﴾ مضارع ناقص. ﴿الدِّينُ﴾ اسمها. ﴿كُلُّهُ﴾ توكيد مرفوع. ﴿لِلَّهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، والجملة معطوفة.

﴿فَإِنِ﴾ الفاء استئنافية. ﴿إن﴾ حرف شرط. ﴿انْتَهَوْا﴾ فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط، والجملة ابتدائية.

﴿فَإِنِ﴾ الفاء رابطة للجواب وإن حرف مشبه بالفعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة اسمها. ﴿بِما﴾ ما مصدرية أو موصولة في محل جر بحرف الجر. ﴿يَعْمَلُونَ﴾ مضارع والواو فاعله، والمصدر المؤول باعتبار ما مصدرية في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالخبر، ﴿بَصِيرٌ﴾ خبر.

Al-Anfaal 8:39Listen in Qur'an →
40

وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَوْلَىٰكُمْ ۚ نِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ

But if they turn away - then know that Allah is your protector. Excellent is the protector, and Excellent is the helper.

﴿وَإِنْ﴾ الواو عاطفة وإن شرطية. ﴿تَوَلَّوْا﴾ فعل ماض في محل جزم والواو فاعل، والجملة الابتدائية لا محل لها. ﴿فَاعْلَمُوا﴾ الفاء رابطة للجواب وفعل أمر وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط. ﴿أَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها ﴿مَوْلاكُمْ﴾ خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿نِعْمَ﴾ فعل ماض لإنشاء المدح. ﴿الْمَوْلى﴾ فاعل والمخصوص بالمدح محذوف تقديره هو، وجملة المدح في محل رفع خبر للمبتدأ المحذوف، وجملة وهو نعم المولى المقدرة مستأنفة ﴿وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾ إعرابها سابقتها.

Al-Anfaal 8:40Listen in Qur'an →

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.