8. Al-Anfaal

﴿إِذْ﴾ ظرف متعلق بيثبت أو بدل ثالث. ﴿يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وربك فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿أَنِّي مَعَكُمْ﴾ أن واسمها، معكم: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبرها والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء، أو في محل نصب مفعول به للفعل يوحي. ﴿فَثَبِّتُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، والفاء هي الفصيحة. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مفعول به والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم، وجملة ﴿آمَنُوا﴾ صلة الموصول. ﴿سَأُلْقِي﴾ السين للإستقبال وفعل مضارع فاعله مستتر والجملة مستأنفة، ﴿فِي قُلُوبِ﴾ متعلقان بالفعل واسم الموصول ﴿الَّذِينَ﴾ في محل جر بالإضافة. ﴿كَفَرُوا﴾ الجملة صلة ﴿الرُّعْبَ﴾ مفعول به. ﴿فَاضْرِبُوا﴾ مثل فثبتوا.. ﴿فَوْقَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل. ﴿الْأَعْناقِ﴾ مضاف إليه ﴿وَاضْرِبُوا﴾ عطف. ﴿مِنْهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف حال من بنان الذي تأخر عنهما. والجملة معطوفة. ﴿كُلَّ﴾ مفعول به ﴿بَنانٍ﴾ مضاف إليه.

لِكَ»

اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف للخطاب. ِأَنَّهُمْ»

أن واسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعليةَاقُّوا اللَّهَ»

في محل رفع خبرَ رَسُولَهُ»

معطوف، والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. َ مَنْ»

اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. ُشاقِقِ»

مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين، والجملة الاسمية من يشاقق استئنافية. للَّهَ»

لفظ الجلالة مفعول بهَ رَسُولَهُ»

عطف. َإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ»

إن واسمها وخبرها. لْعِقابِ»

مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط، وفعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ من.

﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف. أي ذلكم العقاب ويجوز أن يكون خبرا لمبتدأ محذوف، والجملة مستأنفة. ﴿فَذُوقُوهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، وفاعله ومفعوله والفاء استئنافية الجملة مستأنفة ﴿وَأَنَّ لِلْكافِرِينَ عَذابَ﴾ أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها.

﴿النَّارِ﴾ مضاف إليه، والجملة معطوفة.

﴿يا أَيُّهَا﴾ منادى نكرة مقصودة مبنية على الضم في محل نصب وها للتنبية. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل. ﴿آمَنُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿لَقِيتُمُ﴾ فعل ماض وفاعل والميم للجمع واسم الموصول مفعول به وجملة (كفروا صلة. ﴿زَحْفاً﴾ حال.

﴿فَلا﴾ لا ناهية جازمة والفاء رابطة لجواب الشرط. ﴿تُوَلُّوهُمُ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو فاعله والهاء مفعوله الأول. ﴿الْأَدْبارَ﴾ مفعوله الثاني. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.

﴿وَمَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ والواو استئنافية. ﴿يُوَلِّهِمْ﴾ يول مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وفاعله مستتر، والهاء مفعوله الأول، ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يوم ظرف زمان أضيف لظرف زمان ﴿دُبُرَهُ﴾ مفعوله الثاني. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر أو استئثناء. ﴿مُتَحَرِّفاً﴾ حال منصوبة أو مستثنى. ﴿لِقِتالٍ﴾ متعلقان ب متحرفا. والجملة الاسمية: ومن.... مستأنفة لا محل لها. ﴿أَوْ مُتَحَيِّزاً﴾ عطف. ﴿إِلى فِئَةٍ﴾ متعلقان بمتحيزا. ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط، وقد حرف تحقيق. ﴿باءَ﴾ فعل ماض ﴿بِغَضَبٍ﴾ متعلقان بالفعل. ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بغضب، والجملة في محل جزم جواب الشرط.

﴿وَمَأْواهُ﴾ مأوى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والواو عاطفة. ﴿جَهَنَّمُ﴾ خبر. والجملة الاسمية معطوفة. ﴿وَبِئْسَ﴾ فعل ماض جامد لإنشاء الذم. ﴿الْمَصِيرُ﴾ فاعل، والمخصص بالذم محذوف أي مصيرهم. وجملة بئس المصير: في محل رفع خبر لهذا المبتدأ المحذوف. والجملة الاسمية: مصيرهم بئس المصير مستأنفة.

﴿فَلَمْ﴾ الفاء استئنافية. ﴿لم﴾ حرف نفي وجزم وقلب. ﴿تَقْتُلُوهُمْ﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة. ﴿وَلكِنَّ اللَّهَ﴾ لكن ولفظ الجلالة اسمها والجملة الفعلية ﴿قَتَلَهُمْ﴾ خبرها، والجملة الاسمية ولكن الله.. معطوفة.

﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿رَمَيْتَ﴾ فعل ماض وفاعله والجملة معطوفة. ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمان متعلق بالفعل قبله وجملة ﴿رَمَيْتَ﴾ بعده في محل جر بالإضافة، وكذلك جملة ﴿لكِنَّ اللَّهَ﴾ معطوفة.

﴿رَمى﴾ الجملة خبر لكن. ﴿وَلِيُبْلِيَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة، وفاعله مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف أي فعل الله هذا.. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم. ﴿مِنْهُ﴾ متعلقان بمحذوف حال من بلاء. ﴿بَلاءً﴾ مفعول مطلق، و ﴿حَسَناً﴾ صفة. ﴿إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ إن واسمها وخبراها والجملة مستأنفة.

﴿ذلِكُمْ﴾ اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف أي ذلكم حق، والجملة مستأنفة. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ﴾ أن لفظ الجلالة اسمها وموهن خبرها. ﴿كَيْدِ﴾ مضاف إليه. ﴿الْكافِرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة جمع مذكر سالم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر معطوف على ما قبله أي ذلكم حق وتوهين كيد الكافرين حق..

﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿تَسْتَفْتِحُوا﴾ مضارع مجزوم والواو فاعله والجملة ابتدائية. ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة للجواب قد حرف تحقيق. ﴿جاءَكُمُ الْفَتْحُ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط، ومثل ذلك وإن ﴿تَنْتَهُوا﴾ . ﴿فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾ الجملة في محل جواب الشرط ﴿وَإِنْ تَعُودُوا﴾ اعرابها كسابقتها ﴿نَعُدْ﴾ مضارع مجزوم جواب الشرط. ﴿وَلَنْ﴾ الواو عاطفة ولن ناصبة ﴿تُغْنِيَ﴾ مضارع منصوب تعلق به الجار والمجرور ﴿عَنْكُمْ﴾ ﴿فِئَتُكُمْ﴾ فاعل ﴿شَيْئاً﴾ نائب مفعول مطلق أو مفعول به. ﴿وَلَوْ﴾ الواو حالية.

لو شرطية غير جازمة. ﴿كَثُرَتْ﴾ فعل ماض وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَأَنَّ اللَّهَ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها والظرف ﴿مَعَ﴾ متعلق بمحذوف خبرها. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ مضاف إليه. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر باللام أي ولأن الله مع المؤمنين.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ ينظر في إعرابها الآية 15، ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾ ينظر الآية الأولى. ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا ناهية جازمة. ﴿تَوَلَّوْا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. ﴿عَنْهُ﴾ متعلقان بتولوا والجملة معطوفة، ﴿وَأَنْتُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ والواو حالية. وجملة ﴿تَسْمَعُونَ﴾ في محل رفع خبر. والجملة الاسمية وأنتم تسمعون في محل نصب حال.