7. Al-A'raaf

﴿قالَ يا قَوْمِ﴾ سبق اعرابها ﴿لَيْسَ﴾ فعل ماض ناقص، و ﴿بِي﴾ متعلقان بمحذوف خبرها و ﴿ضَلالَةٌ﴾ اسمها والجملة مفعول به. ﴿وَلكِنِّي﴾ حرف مشبه بالفعل والياء اسمها و ﴿رَسُولٌ﴾ خبرها وقد تعلق به الجار والمجرور بعده ﴿مِنْ رَبِّ﴾ . ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والجملة الاسمية معطوفة، وجملة قال مستأنفة كالتي سبقتها.

﴿أُبَلِّغُكُمْ﴾ فعل مضارع والكاف مفعوله الأول، والميم علامة جمع الذكور ﴿رِسالاتِ﴾ مفعول به ثان منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم. ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة، والجملة في محل جر صفة لرسول. ﴿وَأَنْصَحُ لَكُمْ﴾ الجملة الفعلية معطوفة وكذلك جملة ﴿وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ﴾ ... ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة ﴿لا تَعْلَمُونَ﴾ صلته.

﴿أَوَعَجِبْتُمْ﴾ فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والميم علامة جمع الذكور، والواو عاطفة والهمزة للاستفهام، والجملة معطوفة على جملة مقدرة أكذبتم وعجبتم.. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. ﴿جاءَكُمْ﴾ فعل ماض والكاف مفعول به، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر أو عجبتم لمجيء رجل منكم؟ ﴿ذِكْرٌ﴾ فاعل جاءكم ﴿مِنْ رَبِّكُمْ﴾ متعلقان بالفعل جاءكم.

﴿عَلى رَجُلٍ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لذكر ﴿مِنْكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لرجل. ﴿لِيُنْذِرَكُمْ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والكاف مفعوله، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل جاء ﴿وَلِتَتَّقُوا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والمصدر المؤول معطوف على المصدر قبله للإنذار والتقوى. ﴿وَلَعَلَّكُمْ﴾ حرف مشبه بالفعل، والكاف اسمها، والميم لجمع الذكور ﴿تُرْحَمُونَ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول، والواو نائب فاعله، والجملة في محل رفع خبر، وجملة لعلكم ترحمون تعليلية لا محل لها من الإعراب.

﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة مستأنفة بعد الفاء، ﴿فَأَنْجَيْناهُ﴾ فعل ماض مبني على السكون ونا فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة. ﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول معطوف على ضمير النصب الهاء. ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿فِي الْفُلْكِ﴾ متعلقان بالفعل أنجينا. ﴿وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور، والواو فاعله والجملة صلة الموصول ﴿إِنَّهُمْ﴾ إن والهاء اسمها والميم لجمع الذكور. ﴿كانُوا قَوْماً﴾ كان واسمها وخبرها. ﴿عَمِينَ﴾ صفة مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم، والجملة في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية إنهم ... تعليلية لا محل لها من الإعراب.

﴿وَإِلى عادٍ﴾ متعلقان بفعل محذوف تقديره وأرسلنا والجملة المقدرة معطوفة ﴿أَخاهُمْ﴾ مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة، والهاء في محل جر بالإضافة، ﴿هُوداً﴾ بدل منصوب. ﴿قالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ تقدم إعرابها في الآية 59 جملة قال مستأنفة لا محل لها ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للإ ستفهام. والفاء عاطفة، ولا نافية لا عمل لها وجملة ﴿تَتَّقُونَ﴾ معطوفة.

﴿قالَ الْمَلَأُ﴾ فعل ماض وفاعل ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة، والجملة مستأنفة لا محل لها وجملة ﴿كَفَرُوا﴾ صلة. ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الملأ ﴿إِنَّا لَنَراكَ فِي سَفاهَةٍ﴾ تقدم إعراب مثلها في الآية 60. ﴿وَإِنَّا﴾ إن واسمها. ﴿لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكاذِبِينَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله.

والجملة في محل رفع خبر إن، واللام المزحلقة.

ينظر في إعرابها الآية 62- ﴿وَأَنَا﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بالخبر ﴿ناصِحٌ﴾ . ﴿أَمِينٌ﴾ صفة أو خبر ثان والجملة معطوفة.

﴿أَوَعَجِبْتُمْ﴾ ينظر في إعرابها الآية 63. ﴿وَاذْكُرُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله. ﴿إِذْ﴾ بمعنى وقت مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة معطوفة بالواو على جملة مقدرة أي لا تعجبوا واذكروا ... ﴿جَعَلَكُمْ خُلَفاءَ﴾ فعل ماض والكاف مفعوله الأول و ﴿خُلَفاءَ﴾ مفعوله الثاني ﴿مِنْ بَعْدِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لخلفاء. ﴿قَوْمِ﴾ مضاف إليه. و ﴿نُوحٍ﴾ مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة. و ﴿زادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والكاف مفعوله الأول وبصطة مفعوله الثاني أو هي تمييز والجملة معطوفة. ﴿فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والله لفظ الجلالة مضاف إليه، والفاء هي الفصيحة أي إذا عرفتم ذلك فاذكروا آلاء الله، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. وجملة ﴿تُفْلِحُونَ﴾ خبر لعل، وجملة ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب.

﴿قالُوا﴾ فعل ماض والواو فاعله. ﴿أَجِئْتَنا﴾ فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله، ونا مفعوله، والهمزة للاستفهام والجملة مقول القول. ﴿لِنَعْبُدَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعول به. ﴿وَحْدَهُ﴾ حال منصوبة والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿وَنَذَرَ﴾ عطف على نعبد. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص. ﴿يَعْبُدُ آباؤُنا﴾ فعل مضارع وفاعله وقد وقع التنازع بين كان التي تطلب اسما ويعبد الذي يطلب فاعلا. وجملة كان صلة الموصول لا محل لها وجملة ﴿يَعْبُدُ آباؤُنا﴾ في محل نصب خبر. ﴿فَأْتِنا﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره، لأنه معتل الآخر وفاعله أنت ونا مفعوله، والفاء هي الفصيحة إذا كان قولك صحيحا فآتنا بما تعدنا ... ﴿بِما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿تَعِدُنا﴾ فعل مضارع ومفعوله والجملة صلة. ﴿إِنْ﴾ حرف شرط جازم ﴿كُنْتَ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمه والفعل في محل جزم فعل الشرط. ﴿مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، وجملة كنت ابتدائية لا محل لها.