ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَهْوًۭا وَلَعِبًۭا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ فَٱلْيَوْمَ نَنسَىٰهُمْ كَمَا نَسُوا۟ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَجْحَدُونَ
Who took their religion as distraction and amusement and whom the worldly life deluded." So today We will forget them just as they forgot the meeting of this Day of theirs and for having rejected Our verses.
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر صفة للكافرين. ﴿اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً﴾ فعل ماض وفاعله ومفعولاه.
﴿وَلَعِباً﴾ عطف والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَغَرَّتْهُمُ﴾ فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. ﴿الْحَياةُ﴾ فاعل و ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مرفوعة والجملة معطوفة. ﴿فَالْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل ﴿نَنْساهُمْ﴾ والفاء استئنافية والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر وما مصدرية، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف ننساهم نسيانا كائنا كنسيان لقاء يومهم هذا. ﴿نَسُوا﴾
ماض وفاعله ﴿لِقاءَ﴾ مفعول به ﴿يَوْمِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿هذا﴾ اسم اشارة في محل جر بدل أو صفة. ﴿وَما كانُوا﴾ فعل ماض ناقص والواو اسمها وما مصدرية والمصدر المؤول معطوف على المصدر السابق وكونهم يجحدون ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل بعدهما. وجملة ﴿يَجْحَدُونَ﴾ في محل نصب خبر.