Muslim99Muslim99
← Tafsir library

7. Al-A'raaf

The Heights · Meccan · 206 ayahs

سُورَةُ الأَعۡرَافِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 51–60 of 206

51

ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَهْوًۭا وَلَعِبًۭا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ فَٱلْيَوْمَ نَنسَىٰهُمْ كَمَا نَسُوا۟ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يَجْحَدُونَ

Who took their religion as distraction and amusement and whom the worldly life deluded." So today We will forget them just as they forgot the meeting of this Day of theirs and for having rejected Our verses.

﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل جر صفة للكافرين. ﴿اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً﴾ فعل ماض وفاعله ومفعولاه.

﴿وَلَعِباً﴾ عطف والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَغَرَّتْهُمُ﴾ فعل ماض مبني على الفتح، والتاء للتأنيث والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. ﴿الْحَياةُ﴾ فاعل و ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مرفوعة والجملة معطوفة. ﴿فَالْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل ﴿نَنْساهُمْ﴾ والفاء استئنافية والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر وما مصدرية، وهي مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمصدر محذوف ننساهم نسيانا كائنا كنسيان لقاء يومهم هذا. ﴿نَسُوا﴾

ماض وفاعله ﴿لِقاءَ﴾ مفعول به ﴿يَوْمِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿هذا﴾ اسم اشارة في محل جر بدل أو صفة. ﴿وَما كانُوا﴾ فعل ماض ناقص والواو اسمها وما مصدرية والمصدر المؤول معطوف على المصدر السابق وكونهم يجحدون ﴿بِآياتِنا﴾ متعلقان بالفعل بعدهما. وجملة ﴿يَجْحَدُونَ﴾ في محل نصب خبر.

Al-A'raaf 7:51Listen in Qur'an →
52

وَلَقَدْ جِئْنَٰهُم بِكِتَٰبٍۢ فَصَّلْنَٰهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ

And We had certainly brought them a Book which We detailed by knowledge - as guidance and mercy to a people who believe.

﴿وَلَقَدْ﴾ الواو استئنافية، اللام واقعة في جواب القسم المقدر، قد حرف تحقيق. ﴿جِئْناهُمْ﴾ فعل ماض ونا فاعله والهاء مفعوله. ﴿بِكِتابٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿فَصَّلْناهُ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل جر صفة لكتاب وجملة ﴿جِئْناهُمْ﴾ لا محل لها جواب القسم ﴿عَلى عِلْمٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من مفعول فصلناه أي فصلناه مشتملا على علم. ﴿هُدىً﴾ مفعول لأجله أو حال. ﴿وَرَحْمَةً﴾ عطف. ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بالمصدر هدى أو برحمة. وجملة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ في محل جر صفة لقوم.

Al-A'raaf 7:52Listen in Qur'an →
53

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ ۚ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ

Do they await except its result? The Day its result comes those who had ignored it before will say, "The messengers of our Lord had come with the truth, so are there [now] any intercessors to intercede for us or could we be sent back to do other than we used to do?" They will have lost themselves, and lost from them is what they used to invent.

﴿هَلْ﴾ حرف استفهام. ﴿يَنْظُرُونَ﴾ فعل مضارع والواو فاعله ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿تَأْوِيلَهُ﴾ مفعوله. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالفعل يقول ﴿يَأْتِي تَأْوِيلُهُ﴾ فعل مضارع وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يَقُولُ الَّذِينَ﴾ فعل مضارع واسم الموصول فاعله ﴿نَسُوهُ﴾ فعل ماض مبني على الضم والواو فاعله والهاء مفعوله. ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿قَبْلُ﴾ ظرف زمان مبني على الضم لقطعه عن الإضافة في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل نسوه. ﴿قَدْ جاءَتْ رُسُلُ﴾ فعل ماض وفاعله والتاء للتأنيث. قد حرف تحقيق ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه، ونا ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل جاءت. ﴿فَهَلْ﴾ هل حرف استفهام والفاء للاستئناف ﴿لَنا﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿مِنْ شُفَعاءَ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ، مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف، اسم مؤنث منته بألف ممدودة، والجملة مستأنفة لا محل لها. ﴿فَيَشْفَعُوا﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل معطوف على شفعاء هل لنا شفعاء فشفاعة منهم. ﴿لَنا﴾ متعلقان بالفعل ﴿أَوْ﴾ حرف عطف. ﴿نُرَدُّ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل تقديره نحن، والجملة معطوفة على ما قبلها والتقدير فهل من شفعاء أو هل نرد؟. ﴿فَنَعْمَلَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، والمصدر المؤول معطوف على ما قبله. ﴿غَيْرَ﴾ مفعول به ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة. ﴿كُنَّا﴾ كان ونا اسمها وجملة ﴿نَعْمَلُ﴾ خبرها وجملة كنا صلة الموصول. ﴿قَدْ﴾ حرف تحقيق. ﴿خَسِرُوا﴾ فعل ماض وفاعل ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به والجملة مستأنفة. ﴿وَضَلَّ عَنْهُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ﴿ما﴾ فاعله وجملة ﴿كانُوا﴾ صلة الموصول وجملة ﴿يَفْتَرُونَ﴾ في محل نصب خبر.

Al-A'raaf 7:53Listen in Qur'an →
54

إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ

Indeed, your Lord is Allah, who created the heavens and earth in six days and then established Himself above the Throne. He covers the night with the day, [another night] chasing it rapidly; and [He created] the sun, the moon, and the stars, subjected by His command. Unquestionably, His is the creation and the command; blessed is Allah, Lord of the worlds.

﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ﴾ إن واسمها ولفظ الجلالة خبرها. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع صفة. ﴿خَلَقَ السَّماواتِ﴾ فعل ماض ومفعوله ﴿وَالْأَرْضَ﴾ عطف ﴿فِي سِتَّةِ﴾ متعلقان بالفعل خلق ﴿أَيَّامٍ﴾ مضاف إليه. ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة وجملة ﴿اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ﴾ معطوفة، ﴿يُغْشِي﴾ فعل مضارع. ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به أول ﴿النَّهارَ﴾ مفعول به ثان والجملة في محل نصب حال وكذلك جملة ﴿يَطْلُبُهُ حَثِيثاً﴾ حال. ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ﴾ عطفت على السموات والأرض ... ﴿مُسَخَّراتٍ﴾ حال منصوبة بالكسرة لأنها جمع مؤنث سالم. ﴿بِأَمْرِهِ﴾ متعلقان بمسخرات ﴿أَلا﴾ أداة استفتاح. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿الْخَلْقُ﴾ مبتدأ ﴿وَالْأَمْرُ﴾ عطف ﴿تَبارَكَ اللَّهُ﴾ فعل ماض جامد ولفظ الجلالة فاعله. ﴿رَبُّ﴾ صفة أو بدل ﴿الْعالَمِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء، والجملتان مستأنفتان.

Al-A'raaf 7:54Listen in Qur'an →
55

ٱدْعُوا۟ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًۭا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ

Call upon your Lord in humility and privately; indeed, He does not like transgressors.

﴿ادْعُوا﴾ فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله. ﴿رَبَّكُمْ﴾ مفعوله ﴿تَضَرُّعاً﴾ حال منصوبة.

﴿وَخُفْيَةً﴾ اسم معطوف. ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها وجملة ﴿لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ خبرها. والجملة الاسمية ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ﴾ مستأنفة وكذلك الجملة الفعلية ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ﴾ .

Al-A'raaf 7:55Listen in Qur'an →
56

وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفًۭا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌۭ مِّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ

And cause not corruption upon the earth after its reformation. And invoke Him in fear and aspiration. Indeed, the mercy of Allah is near to the doers of good.

﴿وَلا تُفْسِدُوا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية الجازمة والواو فاعله والجملة معطوفة.

﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما وكذلك الظرف ﴿بَعْدَ﴾ متعلق بالفعل. ﴿إِصْلاحِها﴾ مضاف إليه.

﴿وَادْعُوهُ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة ﴿خَوْفاً وَطَمَعاً﴾ حالان، ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾ إن واسمها وخبرها ولفظ الجلالة مضاف إليه، ﴿مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾ متعلقان بقريب. وجملة ﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾ تعليلية لا محل لها.

Al-A'raaf 7:56Listen in Qur'an →
57

وَهُوَ ٱلَّذِى يُرْسِلُ ٱلرِّيَٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَقَلَّتْ سَحَابًۭا ثِقَالًۭا سُقْنَٰهُ لِبَلَدٍۢ مَّيِّتٍۢ فَأَنزَلْنَا بِهِ ٱلْمَآءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ ۚ كَذَٰلِكَ نُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

And it is He who sends the winds as good tidings before His mercy until, when they have carried heavy rainclouds, We drive them to a dead land and We send down rain therein and bring forth thereby [some] of all the fruits. Thus will We bring forth the dead; perhaps you may be reminded.

﴿وَهُوَ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ، واسم الموصول ﴿الَّذِي﴾ بعده خبره والجملة معطوفة. ﴿يُرْسِلُ الرِّياحَ﴾ فعل مضارع ومفعوله وفاعله هو ﴿بُشْراً﴾ حال والجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿بَيْنَ﴾ ظرف مكان متعلق بيرسل. ﴿يَدَيْ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة. و ﴿رَحْمَتِهِ﴾ مضاف إليه. ﴿حَتَّى﴾ حرف ابتداء. ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية. ﴿أَقَلَّتْ سَحاباً﴾ فعل ماض ومفعوله والتاء تاء التأنيث الساكنة و ﴿ثِقالًا﴾ صفة والجملة في محل جر بالإضافة ﴿سُقْناهُ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿لِبَلَدٍ﴾ متعلقان بسقناه ﴿مَيِّتٍ﴾ صفة. ﴿فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والماء مفعوله والجملة معطوفة. ﴿فَأَخْرَجْنا بِهِ﴾ ماض وفاعله وبه متعلقان بالفعل. ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بمفعول به محذوف أخرجنا أنواعا من كل ﴿الثَّمَراتِ﴾ ﴿كَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق محذوف ﴿نُخْرِجُ الْمَوْتى﴾ إخراجا مثل إخراج الثمر من الشجر الميت ... ﴿لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ لعل والكاف اسمها وجملة تذكرون خبرها وجملة لعلكم تذكرون تعليلية.

Al-A'raaf 7:57Listen in Qur'an →
58

وَٱلْبَلَدُ ٱلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُۥ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ ۖ وَٱلَّذِى خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًۭا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَشْكُرُونَ

And the good land - its vegetation emerges by permission of its Lord; but that which is bad - nothing emerges except sparsely, with difficulty. Thus do We diversify the signs for a people who are grateful.

﴿وَالْبَلَدُ﴾ مبتدأ. ﴿الطَّيِّبُ﴾ صفة. ﴿يَخْرُجُ نَباتُهُ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ.

﴿بِإِذْنِ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف يخرج طيبا بإذن الله. ﴿رَبِّهِ﴾ مضاف إليه. والجملة الاسمية والبلد ... مستأنفة. ﴿وَالَّذِي﴾ اسم موصول مبتدأ وجملة ﴿لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِداً﴾ خبره وجملة ﴿خَبُثَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿نَكِداً﴾ حال. ﴿كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ﴾ تقدم إعرابها وجملة ﴿يَشْكُرُونَ﴾ في محل جر صفة لقوم. والجار والمجرور لقوم متعلقان بنصرّف.

Al-A'raaf 7:58Listen in Qur'an →
59

لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥٓ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ

We had certainly sent Noah to his people, and he said, "O my people, worship Allah; you have no deity other than Him. Indeed, I fear for you the punishment of a tremendous Day.

﴿لَقَدْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المحذوف، قد حرف تحقيق ﴿أَرْسَلْنا نُوحاً﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿إِلى قَوْمِهِ﴾ ونا فاعله ونوحا مفعوله والجملة مستأنفة. ﴿فَقالَ﴾ الجملة معطوفة ﴿يا قَوْمِ﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة مقول القول. ﴿ما﴾ نافية لا عمل لها. ﴿لَكُمْ﴾ متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد. ﴿إِلهٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ ﴿غَيْرُهُ﴾ صفة إله على المحل مرفوعة بالضمة، والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب. ﴿إِنِّي﴾ إن والياء اسمها. ﴿أَخافُ عَلَيْكُمْ عَذابَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور وعذاب مفعوله. ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه. ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة. والجملة في محل رفع خبر إن.

Al-A'raaf 7:59Listen in Qur'an →
60

قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

Said the eminent among his people, "Indeed, we see you in clear error."

﴿قالَ الْمَلَأُ﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿مِنْ قَوْمِهِ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الملأ والجملة مستأنفة. ﴿إِنَّا﴾ إن ونا اسمها. ﴿لَنَراكَ﴾ اللام المزحلقة ونراك فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف فاعله مستتر والكاف مفعوله، ﴿فِي ضَلالٍ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿مُبِينٍ﴾ صفة والجملة خبر إنا وجملة إنا.. مقول القول.

Al-A'raaf 7:60Listen in Qur'an →

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.