Muslim99Muslim99
← Tafsir library

7. Al-A'raaf

The Heights · Meccan · 206 ayahs

سُورَةُ الأَعۡرَافِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 181–190 of 206

181

وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ أُمَّةٌۭ يَهْدُونَ بِٱلْحَقِّ وَبِهِۦ يَعْدِلُونَ

And among those We created is a community which guides by truth and thereby establishes justice.

﴿وَمِمَّنْ﴾ من اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿خَلَقْنا﴾ ماض وفاعله ﴿أُمَّةٌ﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة، والجملة الفعلية ﴿خَلَقْنا﴾ صلة الموصول. ﴿يَهْدُونَ﴾ مضارع وفاعله. ﴿بِالْحَقِّ﴾ متعلقان بالفعل والجملة في محل رفع صفة. ﴿وَبِهِ﴾ متعلقان بالفعل بعدهما ﴿يَعْدِلُونَ﴾ والجملة معطوفة.

Al-A'raaf 7:181Listen in Qur'an →
182

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ

But those who deny Our signs - We will progressively lead them [to destruction] from where they do not know.

﴿وَالَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ، والجملة الفعلية ﴿كَذَّبُوا بِآياتِنا﴾ صلة الموصول. ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ﴾ السين للاستقبال وفعل مضارع والهاء مفعوله، والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. ﴿مِنْ﴾ حرف جر ﴿حَيْثُ﴾ ظرف مبني على الضم في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل، والجملة في محل رفع خبر.

وجملة ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ في محل جر بالإضافة.

Al-A'raaf 7:182Listen in Qur'an →
183

وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ

And I will give them time. Indeed, my plan is firm.

﴿وَأُمْلِي﴾ الواو عاطفة أو استئنافية وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله أنا ﴿لَهُمْ﴾ ﴿وَأُمْلِي﴾ الواو عاطفة أو استئنافية وفعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله أنا ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بالفعل. والجملة معطوفة أو مستأنفة. ﴿إِنَّ كَيْدِي﴾ إن حرف مشبه بالفعل كيدي اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿مَتِينٌ﴾ خبر. والجملة الاسمية تعليلية لا محل لها.

Al-A'raaf 7:183Listen in Qur'an →
184

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا۟ ۗ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ ۚ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ

Then do they not give thought? There is in their companion [Muhammad] no madness. He is not but a clear warner.

﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام، والواو عاطفة، ولم حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَتَفَكَّرُوا﴾ مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو فاعله، والجملة معطوفة. ﴿ما﴾ نافية ﴿بِصاحِبِهِمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ جنة، ﴿مِنْ﴾ حر جر زائد ﴿جِنَّةٍ﴾ اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به للفعل يتفكروا الذي علق عن العمل بسبب ما النافية. ﴿إِنْ﴾ نافية لا عمل لها. ﴿هُوَ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿نَذِيرٌ﴾ خبر. ﴿مُبِينٌ﴾ صفة، والجملة الاسمية مستأنفة.

Al-A'raaf 7:184Listen in Qur'an →
185

أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍۢ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ

Do they not look into the realm of the heavens and the earth and everything that Allah has created and [think] that perhaps their appointed time has come near? So in what statement hereafter will they believe?

﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُوا﴾ .. إعرابها كإعراب الآية السابقة، ﴿وَما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي المقدرة وهو معطوف على ملكوت ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ عطف ﴿وَما خَلَقَ﴾ ماض ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول. ﴿مِنْ شَيْءٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال و ﴿أَنْ﴾ المخففة واسمها ضمير الشأن أي وأنه. ﴿عَسى﴾ فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر، والمصدر المؤول من أن و ﴿اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ﴾ الفعل الناقص يكون وأن قبله في محل نصب خبرها. واسم يكون ضمير مستتر أيضا، والجملة الفعلية في محل نصب خبرها.

﴿فَبِأَيِّ﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل يؤمنون، والفاء هي الفصيحة. ﴿حَدِيثٍ﴾ مضاف إليه ﴿بَعْدَهُ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لحديث، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مضارع وفاعله.

Al-A'raaf 7:185Listen in Qur'an →
186

مَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِىَ لَهُۥ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ

Whoever Allah sends astray - there is no guide for him. And He leaves them in their transgression, wandering blindly.

﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم مبتدأ، والجملة الفعلية ﴿يُضْلِلِ اللَّهُ﴾ في محل رفع خبر والجملة الاسمية من يضلل مستأنفة. ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة للجواب ولا نافية للجنس. ﴿هادِيَ﴾ اسمها. ﴿لَهُ﴾ متعلقان بمحذوف خبرها أو باسم الفاعل هادي والخبر محذوف. ﴿وَيَذَرُهُمْ﴾ مضارع فاعله هو والهاء مفعوله والميم لجمع الذكور. ﴿فِي طُغْيانِهِمْ﴾ متعلقان بيعمهون، وجملة يذرهم استئنافية وجملة ﴿يَعْمَهُونَ﴾ حالية.

Al-A'raaf 7:186Listen in Qur'an →
187

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival? Say, "Its knowledge is only with my Lord. None will reveal its time except Him. It lays heavily upon the heavens and the earth. It will not come upon you except unexpectedly." They ask you as if you are familiar with it. Say, "Its knowledge is only with Allah, but most of the people do not know."

﴿يَسْئَلُونَكَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون تعلق به الجار والمجرور ﴿عَنِ السَّاعَةِ﴾ والواو فاعله والكاف مفعوله، والجملة مستأنفة. ﴿أَيَّانَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بمحذوف خبر ﴿مُرْساها﴾ مبتدأ والهاء مضاف إليه، والجملة الاسمية بدل من الساعة.

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿عِلْمُها﴾ مبتدأ والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر. ﴿رَبِّي﴾ مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة والجملة مقول القول. ﴿لا﴾ نافية ﴿يُجَلِّيها﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور ﴿لِوَقْتِها﴾ والهاء مفعوله. ﴿إِلَّا هُوَ﴾ إلا أداة حصر هو فاعل. والجملة في محل نصب حال.

وجملة ﴿ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ﴾ مستأنفة. ﴿لا تَأْتِيكُمْ﴾ فعل مضارع فاعله مستتر والكاف مفعوله ولا نافية. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿بَغْتَةً﴾ حال، والجملة مستأنفة ﴿يَسْئَلُونَكَ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿كَأَنَّكَ﴾ كأن والكاف اسمها. ﴿حَفِيٌّ عَنْها﴾ خبرها تعلق به الجار والمجرور عنهابها ﴿إِنَّما﴾ والجملة في محل نصب حال. ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿عِلْمُها﴾ مبتدأ ﴿عِنْدَ اللَّهِ﴾ ظرف مكان ولفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿لكِنَّ أَكْثَرَ﴾ لكن واسمها وجملة يعلمون خبرها ﴿النَّاسِ﴾ مضاف إليه ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ مضارع وفاعله ولا نافية.

Al-A'raaf 7:187Listen in Qur'an →
188

قُل لَّآ أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لَٱسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوٓءُ ۚ إِنْ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ

Say, "I hold not for myself [the power of] benefit or harm, except what Allah has willed. And if I knew the unseen, I could have acquired much wealth, and no harm would have touched me. I am not except a warner and a bringer of good tidings to a people who believe."

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لا﴾ نافية ﴿أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور فاعله مستتر نفعا مفعوله والجملة مقول القول. ﴿وَلا ضَرًّا﴾ عطف. ﴿إِلَّا﴾ أداة استثناء. ﴿ما﴾ اسم موصول في محل نصب على الاستثناء والجملة الفعلية ﴿شاءَ اللَّهُ﴾ صلته. ﴿وَلَوْ﴾ حرف شرط غير جازم. ﴿كُنْتُ﴾ كان واسمها. وجملة ﴿أَعْلَمُ الْغَيْبَ﴾ خبرها. وجملة ﴿لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ﴾ جواب شرط غير جازم لا محل لها ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية. ﴿مَسَّنِيَ﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به، والنون للوقاية. ﴿السُّوءُ﴾ فاعل والجملة معطوفة. ﴿إِنْ﴾ نافية. ﴿أَنَا﴾ مبتدأ. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿نَذِيرٌ﴾ خبر. ﴿وَبَشِيرٌ﴾ معطوف والجملة مستأنفة. ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان ببشير. وجملة ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ في محل جر صفة.

Al-A'raaf 7:188Listen in Qur'an →
189

۞ هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًۭا فَمَرَّتْ بِهِۦ ۖ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًۭا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ

It is He who created you from one soul and created from it its mate that he might dwell in security with her. And when he covers her, she carries a light burden and continues therein. And when it becomes heavy, they both invoke Allah, their Lord, "If You should give us a good [child], we will surely be among the grateful."

﴿هُوَ﴾ ضمير رفع منفصل مبتدأ. ﴿الَّذِي﴾ اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة. ﴿خَلَقَكُمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ﴿مِنْ نَفْسٍ﴾ وفاعله هو والكاف مفعوله ﴿واحِدَةٍ﴾ صفة والجملة صلة الموصول. وجملة ﴿وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها﴾ معطوفة. ﴿لِيَسْكُنَ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بجعل. ﴿فَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية، والفاء عاطفة. ﴿تَغَشَّاها﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء مفعوله والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿حَمَلَتْ﴾ فعل ماض وتاء التأنيث. وفاعله هي ﴿حَمْلًا﴾ مفعول مطلق باعتباره مصدرا ومفعول به إن كان غير مصدر. ﴿خَفِيفاً﴾ صفة والجملة لا محل لها جواب لما، وجملة ﴿فَمَرَّتْ بِهِ﴾ معطوفة. ﴿فَلَمَّا﴾ حينية شرطية ﴿أَثْقَلَتْ﴾ الجملة معطوفة. ﴿دَعَوَا﴾ فعل ماض مبني على الفتحة وألف الإثنين فاعل. ﴿اللَّهَ﴾ لفظ الجلالة مفعوله. ﴿رَبَّهُما﴾ بدل، والجملة جواب لما لا محل لها. ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم وإن شرطية جازمة. ﴿آتَيْتَنا﴾ فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله. ونا مفعوله. ﴿صالِحاً﴾ صفة لمفعول به محذوف أي ولدا صالحا والجملة ابتدائية. ﴿لَنَكُونَنَّ﴾ اللام واقعة في جواب القسم ومضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ﴿مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، والجملة لا محل لها جواب القسم. وقد أغنى عن جواب الشرط وجملة القسم والجواب مفسرة لجملة دعوا الله..

Al-A'raaf 7:189Listen in Qur'an →
190

فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَٰلِحًۭا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَا ۚ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

But when He gives them a good [child], they ascribe partners to Him concerning that which He has given them. Exalted is Allah above what they associate with Him.

﴿فَلَمَّا﴾ لما ظرفية شرطية. ﴿آتاهُما﴾ فعل ماض فاعله هو والهاء مفعوله الأول. وما للتثنية. ﴿صالِحاً﴾ صفة لمفعول ثان أي ولدا صالحا، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والألف فاعله و ﴿شُرَكاءَ﴾ مفعوله والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿فِيما﴾ ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة شركاء، وجملة ﴿آتاهُما﴾ صلة. ﴿فَتَعالَى اللَّهُ﴾ فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة. ﴿عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ ما مصدرية وهي مع الفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أي: تعالى الله عن شركهم.

Al-A'raaf 7:190Listen in Qur'an →

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.