Muslim99Muslim99
← Tafsir library

7. Al-A'raaf

The Heights · Meccan · 206 ayahs

سُورَةُ الأَعۡرَافِ

Reading I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim

Ayahs 131–140 of 206

131

فَإِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلْحَسَنَةُ قَالُوا۟ لَنَا هَٰذِهِۦ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۭ يَطَّيَّرُوا۟ بِمُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُۥٓ ۗ أَلَآ إِنَّمَا طَٰٓئِرُهُمْ عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

But when good came to them, they said, "This is ours [by right]." And if a bad [condition] struck them, they saw an evil omen in Moses and those with him. Unquestionably, their fortune is with Allah, but most of them do not know.

﴿فَإِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة، والفاء استئنافية. ﴿جاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ﴾ فعل ماض والتاء للتأنيث والهاء مفعول به ﴿الْحَسَنَةُ﴾ فاعل، والجملة في محل جر بالإضافة. ﴿قالُوا﴾ الجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. ﴿لَنا﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿هذِهِ﴾ اسم الإشارة مبتدأ، والجملة الاسمية مفعول به. ﴿وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ﴾

إن شرطية تصبهم فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط، وسيئة فاعله، والهاء مفعوله والجملة معطوفة. ﴿يَطَّيَّرُوا﴾ فعل مضارع مجزوم بحذف النون جواب الشرط، تعلق به الجار والمجرور ﴿بِمُوسى﴾ بعده والواو فاعل، والجملة لا محل لها لأنها لم تقترن بالفاء.. ﴿وَمَنْ﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على موسى. ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول والتقدير والذين آمنوا معه، والهاء في محل جر بالإضافة.

﴿أَلا﴾ أداة استفتاح. ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة. ﴿طائِرُهُمْ﴾ مبتدأ. ﴿عِنْدَ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه. ﴿وَلكِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل والواو حالية. ﴿أَكْثَرَهُمْ﴾ اسمها. ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع والواو فاعله. ﴿لا﴾ نافية لا عمل لها والجملة الفعلية في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية (ولكن أكثرهم....) حالية.

Al-A'raaf 7:131Listen in Qur'an →
132

وَقَالُوا۟ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِۦ مِنْ ءَايَةٍۢ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ

And they said, "No matter what sign you bring us with which to bewitch us, we will not be believers in you."

﴿وَقالُوا﴾ الجملة معطوفة. ﴿مَهْما﴾ اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة مقول القول. ﴿تَأْتِنا﴾ مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، ونا مفعوله وفاعله أنت وهو في محل جزم فعل الشرط، ﴿بِهِ﴾ متعلقان بتأتنا. ﴿مِنْ آيَةٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال. ﴿لِتَسْحَرَنا﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ونا مفعول به والفاعل أنت والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بتأتنا ﴿بِها﴾ متعلقان بتسحرنا. ﴿فَما﴾ ما نافية تعمل عمل ليس والفاء رابطة لجواب الشرط مهما. ﴿نَحْنُ﴾ ضمير رفع منفصل في محل رفع اسمها. ﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾ خبرها والباء حرف جر زائد.

﴿لَكَ﴾ متعلقان بالخبر مؤمنين والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط مجملتا الشرط خبر مهما.

Al-A'raaf 7:132Listen in Qur'an →
133

فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلْجَرَادَ وَٱلْقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٍۢ مُّفَصَّلَٰتٍۢ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ وَكَانُوا۟ قَوْمًۭا مُّجْرِمِينَ

So We sent upon them the flood and locusts and lice and frogs and blood as distinct signs, but they were arrogant and were a criminal people.

﴿فَأَرْسَلْنا﴾ فعل ماض وفاعله. ﴿عَلَيْهِمُ﴾ متعلقان بأرسلنا ﴿الطُّوفانَ﴾ مفعوله. ﴿وَالْجَرادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفادِعَ وَالدَّمَ﴾ أسماء معطوفة. ﴿آياتٍ﴾ حال منصوبة بالكسرة جمع مؤنث سالم. ﴿مُفَصَّلاتٍ﴾ صفة.

﴿فَاسْتَكْبَرُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة. ﴿وَكانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ﴾ كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة.

Al-A'raaf 7:133Listen in Qur'an →
134

وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ ٱلرِّجْزُ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ ۖ لَئِن كَشَفْتَ عَنَّا ٱلرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ وَلَنُرْسِلَنَّ مَعَكَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

And when the punishment descended upon them, they said, "O Moses, invoke for us your Lord by what He has promised you. If you [can] remove the punishment from us, we will surely believe you, and we will send with you the Children of Israel."

﴿وَلَمَّا﴾ ظرفية شرطية والواو عاطفة. ﴿وَقَعَ عَلَيْهِمُ الرِّجْزُ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والرجز فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة. جملة ﴿قالُوا﴾ لا محل لها جواب لما. ﴿يا مُوسَى﴾ منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب. ﴿ادْعُ لَنا رَبَّكَ﴾ فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت ﴿لَنا﴾ ، ﴿رَبَّكَ﴾ مفعوله، والكاف مضاف إليه. ﴿بِما﴾ مصدرية مؤولة بمصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ادع. أو ما موصولية. ﴿عَهِدَ﴾ الجملة صلة ﴿عِنْدَكَ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل عهد. ﴿لَئِنْ﴾ اللام موطئة للقسم إن حرف شرط جازم. ﴿كَشَفْتَ﴾ فعل ماض وفاعل، ﴿الرِّجْزُ﴾ مفعول به.

﴿عَنَّا﴾ متعلقان بكشف ﴿الرِّجْزُ﴾ مفعول به. ﴿لَنُؤْمِنَنَّ﴾ فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله نحن واللام واقعة في جواب القسم. ﴿لَكَ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما والجملة واقعة في جواب القسم. وجملة كشف ابتدائية لا محل لها، وجملة ﴿لَنُرْسِلَنَّ﴾ معطوفة على ما قبلها. ﴿مَعَكَ﴾ ظرف والكاف مضاف إليه ﴿بَنِي﴾ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة.

Al-A'raaf 7:134Listen in Qur'an →
135

فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ ٱلرِّجْزَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ هُم بَٰلِغُوهُ إِذَا هُمْ يَنكُثُونَ

But when We removed the punishment from them until a term which they were to reach, then at once they broke their word.

﴿فَلَمَّا كَشَفْنا عَنْهُمُ الرِّجْزَ﴾ انظر إعراب الآية السابقة. ﴿إِلى أَجَلٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من الرجز.

﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ﴿بالِغُوهُ﴾ خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وحذفت النون للإضافة، والجملة في محل جر صفة لأجل، ﴿إِذا﴾ الفجائية ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿يَنْكُثُونَ﴾ الجملة خبر.

Al-A'raaf 7:135Listen in Qur'an →
136

فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَٰفِلِينَ

So We took retribution from them, and We drowned them in the sea because they denied Our signs and were heedless of them.

﴿فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ﴾ فعل ماض متعلق به الجار والمجرور، ونا فاعله، والجملة معطوفة، وكذلك جملة ﴿فَأَغْرَقْناهُمْ فِي الْيَمِّ﴾ فأغرقناهم في اليم، ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ أن والهاء اسمها، ﴿كَذَّبُوا﴾

فعل ماض متعلق به الجار والمجرور ﴿بِآياتِنا﴾ والواو فاعله والجملة في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بالباء أغرقناهم بتكذيبهم ... ﴿وَكانُوا﴾ كان والواو اسمها. ﴿عَنْها﴾ متعلقان بالخبر ﴿غافِلِينَ﴾ والجملة معطوفة.

Al-A'raaf 7:136Listen in Qur'an →
137

وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُۥ وَمَا كَانُوا۟ يَعْرِشُونَ

And We caused the people who had been oppressed to inherit the eastern regions of the land and the western ones, which We had blessed. And the good word of your Lord was fulfilled for the Children of Israel because of what they had patiently endured. And We destroyed [all] that Pharaoh and his people were producing and what they had been building.

﴿وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ﴾ فعل ماض وفاعله ومفعوله الأول. والجملة معطوفة. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل نصب صفة. ﴿كانُوا﴾ كان والواو اسمها. ﴿يُسْتَضْعَفُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل. والجملة في محل نصب خبر. وجملة كانوا يستضعفون صلة الموصول. ﴿مَشارِقَ﴾ مفعول به ثان. ﴿الْأَرْضِ﴾ مضاف إليه. ﴿وَمَغارِبَهَا﴾ عطف على مشارق ﴿الَّتِي﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة. ﴿بارَكْنا﴾ فعل ماض، ونا فاعله ﴿فِيها﴾ متعلقان بباركنا والجملة صلة. ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ﴾ فعل ماض وفاعله، والتاء للتأنيث. ﴿رَبِّكَ﴾ مضاف إليه. ﴿الْحُسْنى﴾ صفة كلمة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿عَلى﴾ حرف جر. ﴿بَنِي﴾ اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة، ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة، ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. ﴿بِما﴾ ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها ﴿صَبَرُوا﴾ بمصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالفعل تمت.

﴿وَدَمَّرْنا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة.

﴿كانَ﴾ فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر. ﴿يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ﴾ فعل مضارع وفاعل. ﴿وَقَوْمُهُ﴾ عطف على فرعون. والجملة في محل نصب خبر كان.. وجملة كان واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَما كانُوا يَعْرِشُونَ﴾ عطف.

Al-A'raaf 7:137Listen in Qur'an →
138

وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتَوْا۟ عَلَىٰ قَوْمٍۢ يَعْكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصْنَامٍۢ لَّهُمْ ۚ قَالُوا۟ يَٰمُوسَى ٱجْعَل لَّنَآ إِلَٰهًۭا كَمَا لَهُمْ ءَالِهَةٌۭ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌۭ تَجْهَلُونَ

And We took the Children of Israel across the sea; then they came upon a people intent in devotion to [some] idols of theirs. They said, "O Moses, make for us a god just as they have gods." He said, "Indeed, you are a people behaving ignorantly.

﴿وَجاوَزْنا﴾ فعل ماض وفاعل. ﴿بِبَنِي﴾ متعلقان بالفعل ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه ﴿الْبَحْرَ﴾ مضاف إليه.

﴿فَأَتَوْا عَلى قَوْمٍ﴾ فعل ماض متعلق به الجار والمجرور والواو فاعله والجملة معطوفة. ﴿يَعْكُفُونَ﴾ فعل مضارع وفاعل والجملة في محل جر صفة لقوم. ﴿عَلى أَصْنامٍ﴾ متعلقان بالفعل ﴿لَهُمْ﴾ متعلقان بمحذوف صفة لأصنام. ﴿قالُوا﴾ الجملة مستأنفة. ﴿يا مُوسَى﴾ سبق إعرابها. ﴿اجْعَلْ لَنا﴾ فعل أمر متعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت ﴿إِلهاً﴾ مفعوله. ﴿كَما﴾ الكاف حرف جر وما مصدرية أو موصولية. ﴿لَهُمْ﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ﴿آلِهَةٌ﴾ . والمصدر المؤول من ما وما بعدها في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة إلها أي إلها معبودا كآلهتهم.... ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة. ﴿إِنَّكُمْ قَوْمٌ﴾ إن واسمها وجملة إنكم قوم.. مقول القول مفعول به. ﴿تَجْهَلُونَ﴾ الجملة صفة قوم.

Al-A'raaf 7:138Listen in Qur'an →
139

إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٌۭ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَٰطِلٌۭ مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

Indeed, those [worshippers] - destroyed is that in which they are [engaged], and worthless is whatever they were doing."

﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿هؤُلاءِ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم إن. ﴿مُتَبَّرٌ﴾ خبر إنّ.

﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل لمتبر. ﴿هُمْ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. و ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بمحذوف خبره والجملة صلة الموصول لا محل لها. والجملة الاسمية: إنّ هؤلاء.. استئنافية. ﴿وَباطِلٌ﴾ خبر مقدم. ﴿ما﴾ اسم موصول مبتدأ. ﴿كانُوا﴾ كان واسمها وجملة يعملون في محل نصب خبرها. وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها والجملة الاسمية وباطل ما كانوا يعملون.. معطوفة.

Al-A'raaf 7:139Listen in Qur'an →
140

قَالَ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَٰهًۭا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

He said, "Is it other than Allah I should desire for you as a god while He has preferred you over the worlds?"

﴿قالَ﴾ الجملة استئنافية ﴿أَغَيْرَ﴾ مفعول به مقدم، والهمزة للاستفهام. ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَبْغِيكُمْ﴾ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والكاف مجرورة بنزع الخافض. أبغي لكم ﴿إِلهاً﴾ تمييز. والجملة مقول القول. ﴿وَهُوَ﴾ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

الواو حالية. ﴿فَضَّلَكُمْ﴾ فعل ماض متعلق به الجار والمجرور والفاعل هو ﴿عَلَى الْعالَمِينَ﴾ . والكاف مفعوله والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية وهو فضلكم في محل نصب حال.

Al-A'raaf 7:140Listen in Qur'an →

Commentary: I'rab al-Qur'an by Al-Da''as, Hamidan & Al-Qasim. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.