6. Al-An'aam

Слово Аллаха:﴾وَكَيْفَأَخَافُمَآأَشْرَكْتُمْ﴿ - как же мне бояться того, что вы придали Ему в сотоварищи – как же мне бояться этих идолов, которым вы поклоняетесь наряду с Аллахом?﴾وَلاَتَخَافُونَأَنَّكُمْأَشْرَكْتُمبِاللَّهِمَالَمْيُنَزِّلْبِهِعَلَيْكُمْسُلْطَاناً﴿ -когда вы не боитесь, что вы придали Аллаху в сотоварищи то, касательно чего он не низвел вам никакой власти? ﴾سُلْطَاناً﴿

– «власти» - довода, по мнению ибн Аббаса и некоторых других знатоков среди салафов.

Как сказано в аяте:

﴾أَمْلَهُمْشُرَكَاءُشَرَعُواْلَهُمْمِّنَالدِّينِمَالَمْيَأْذَنبِهِاللَّهُ﴿ -или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?(42:21)﴾إِنْهِيَإِلاَّأَسْمَآءٌسَمَّيْتُمُوهَآأَنتُمْوَءَابَآؤُكُممَّآأَنزَلَاللَّهُبِهَامِنسُلْطَـانٍ﴿ - они – всего лишь имена, которыми нарекли их вы и ваши отцы, относительно которых Аллах не ниспослал никакого доказательства.(53:23) Слово Аллаха:﴾فَأَيُّالْفَرِيقَيْنِأَحَقُّبِالأَمْنِإِنكُنتُمْتَعْلَمُونَ﴿ -какая же из этих двух партий более безопасна, если вы знаете? – какая группа вернее: та, которая поклоняется Тому, в чьих руках причинение вреда и пользы; или та группа, которая поклоняется без каких-либо доказательств тем, кто не в силах повредить или принести пользу? Кто из них более достоин безопасности от наказания Аллаха в Судный День?

Всевышний Аллах сказал:﴾الَّذِينَءَامَنُواْوَلَمْيَلْبِسُواْإِيمَانَهُمْبِظُلْمٍأُوْلَـئِكَلَهُمُالأَمْنُوَهُمْمُّهْتَدُونَ﴿

=те, которые уверовали и не облекли свои веры в несправедливость, для них- безопасность, и они на верной дороге – те, которые посвятили своё поклонение лишь одному Аллаху, не придавая Ему в сотоварищи ничего, они будут в безопасности в Судный день, на верном руководстве при жизни и в жизни последней.

Аль-Бухари что ‘Абдуллах бин Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда был ниспослан аят, в котором сказано:

﴾وَلَمْيَلْبِسُواْإِيمَـانَهُمْبِظُلْمٍ﴿ - “Те, которые уверовали и не затемнили свою веру несправедливостью…” , сподвижники посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали говорить: “Кто же из нас не поступал несправедливо?” И тогда Аллах Всевышний ниспослал другой аят, в котором было сказано:﴾إِنَّالشِّرْكَلَظُلْمٌعَظِيمٌ﴿ “… ведь многобожие − великая несправедливость!»(31:13) Имам Ахмад сообщает со слов Абдуллы, что когда был ниспослан аят: ﴾وَلَمْيَلْبِسُواْإِيمَـانَهُمْبِظُلْمٍ﴿ - “Те, которые уверовали и не затемнили свою веру несправедливостью…”, сподвижники пророка стали говорить: “Кто же из нас не поступал несправедливо?” Тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «إِنَّهُلَيْسَالَّذِيتَعْنُونَ،أَلَمْتَسْمَعُوامَاقَالَالْعَبْدُالصَّالِحُ » «Вы не то подразумеваете. Разве вы не слышали, что сказал праведный раб - пророк Лукман:﴾يَابُنَيَلاَتُشْرِكْبِاللَّهِإِنَّالشِّرْكَلَظُلْمٌعَظِيمٌ﴿«О, сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью».(31:13)

Слово Аллаха: ﴾وَتِلْكَحُجَّتُنَآءَاتَيْنَـاهَآإِبْرَاهِيمَعَلَىقَوْمِهِ﴿ - это - Наш довод, которые Мы даровали Ибрахиму против его народа – мы направили его, дабы он привёл наши доводы против них. Муджахид сказал, что слово(حُجَّتُنَآ) Наш довод относится к слову Аллаха:﴾وَكَيْفَأَخَافُمَآأَشْرَكْتُمْوَلاَتَخَافُونَأَنَّكُمْأَشْرَكْتُمبِاللَّهِمَالَمْيُنَزِّلْبِهِعَلَيْكُمْسُلْطَاناًفَأَيُّالْفَرِيقَيْنِأَحَقُّبِالأَمْنِ﴿

- как же мне бояться того, что вы придали Ему в сотоварищи, когда вы не боитесь, что вы придали Аллаху в сотоварищи то, касательно чего он не низвел вам никакой власти? Какая же из этих двух партий более безопасна?

Аллах подтвердил его слова и присудил ему безопасность и руководство. Аллах сказал:

﴾الَّذِينَآمَنُواْوَلَمْيَلْبِسُواْإِيمَـانَهُمْبِظُلْمٍأُوْلَـئِكَلَهُمُالأَمْنُوَهُمْمُّهْتَدُونَ﴿ Те, которые уверовали и не облекли свои веры в несправедливость, для них - безопасность, и они - на верной дороге. После всего этого Аллах сказал:﴾وَتِلْكَحُجَّتُنَآءَاتَيْنَاهَآإِبْرَاهِيمَعَلَىقَوْمِهِنَرْفَعُدَرَجَـاتٍمَّننَّشَآءُ﴿ -это - Наш довод, которые Мы даровали Ибрахиму против его народа. Мы возвышаем степенями тех, кого желаем.﴾إِنَّرَبَّكَحَكِيمٌعَلِيمٌ﴿

-поистине, Господь твой - Мудрый, Знающий! Мудрый в своих решениях и действиях, Знающий о тех, кого Он наставляет на путь истинный и тех, кого вводит в заблуждение, даже после того, как им были приведены доказательства и доводы.

Как ещё сказал Аллах Всевышний:

﴾إِنَّالَّذِينَحَقَّتْعَلَيْهِمْكَلِمَةُرَبِّكَلاَيُؤْمِنُونَوَلَوْجَآءَتْهُمْكُلُّءايَةٍحَتَّىيَرَوُاْالْعَذَابَالأَلِيمَ﴿ -воистину, те, о которых подтвердилось Слово Аллаха, не уверуют, пока их не постигнут мучительные страдания, даже если им явятся любые знамения.(10:96-97) Поэтому Аллах сказал здесь:﴾إِنَّرَبَّكَحَكِيمٌعَلِيمٌ﴿ -поистине, Господь твой - Мудрый, Знающий!

Ибн Абу Хатим сообщает со слов Абу Харба ибн аль-Асвада, что Худжадж послал за Яхьей ибн Ямуром и сказал ему: «До меня дошло, что ты, якобы, причисляешь Хасана и Хусейна(внуков пророка от дочери Фатимы) к потомству пророка(да благословит его Аллах и приветствует). Так вот, я прочитал книгу Аллаха от начала и до конца, и не нашёл об этом ничего». Тот ответил: «Разве ты не читал в суре «Скот»: وَمِنذُرِّيَّتِهِدَاوُودَوَسُلَيْمَـنَوَأَيُّوبَوَيُوسُفَوَمُوسَىوَهَـرُونَوَكَذَلِكَنَجْزِىالْمُحْسِنِينَ - وَزَكَرِيَّاوَيَحْيَىوَعِيسَى А из его потомства - Дауда, Сулаймана, и Аййуба, и Йусуфа, и Мусу, и Харуна. Так воздаем Мы делающим добро! И Закарию, и Йахйу, и Ису. Худжадж ответил: «Да». Тот спросил: «Разве Иса не из потомства Ибрахима, хотя у него вообще не было отца?» Тот сказал: «Да, ты прав».Поэтому, когда человек оставляет завещание своему потомству или же оставляет им дарственную, в его потомство входят сыновья и дочери. Если же он в завещании указывает на сыновей, то на него могут претендовать,лишь сыновья и внуки мужского пола.

И Исмаила, и ал-Йаса, и Йунуса, и Лута - и всех Мы превознесли над мирами.

Слово Аллаха: ﴾وَمِنْءابَائِهِمْوَذُرِّيَّـتِهِمْوَإِخْوَنِهِمْ﴿ И из отцов их, и потомков их, и братьев их – здесь Аллах упомянул их корни и ответвления от их рода. Ибо руководство и избранность охватила всех их. Об этом Аллах сказал: ﴾وَاجْتَبَيْنَـهُمْوَهَدَيْنَـهُمْإِلَىصِرَطٍمُّسْتَقِيمٍ﴿ Мы избрали их и вели их на прямой путь.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ذلِكَهُدَىاللَّهِيَهْدِىبِهِمَنيَشَآءُمِنْعِبَادِهِ﴿ Это - путь Аллаха, которым Он ведет, кого желает, из Своих рабов – все это случилось с ними лишь по предначертанию и наставлению Аллаха. ﴾وَلَوْأَشْرَكُواْلَحَبِطَعَنْهُمْمَّاكَانُواْيَعْمَلُونَ﴿

А если бы они придали бы Ему сотоварищей, то тщетным для них оказалось бы то, что они делали – здесь напоминание о тяжкости преступления многобожия и серьёзности этого поступка.

Как об этом говорится в слове Аллаха:

﴾وَلَقَدْأُوْحِىَإِلَيْكَوَإِلَىالَّذِينَمِنقَبْلِكَلَئِنْأَشْرَكْتَلَيَحْبَطَنَّعَمَلُكَ﴿ Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния».(39:65) здесь «Если ты станешь» - не означает, что пророк станет делать это. Это просто гипотетическое условие, такое же, как в слове Аллаха: ﴾قُلْإِنكَانَلِلرَّحْمَـنِوَلَدٌفَأَنَاْأَوَّلُالْعَـبِدِينَ﴿ Скажи: «Если бы у Милостивого был сын, то я первым стал бы поклоняться(Аллаху или Его сыну)».(43:81) или же в слове Аллаха: ﴾لَوْأَرَدْنَآأَننَّتَّخِذَلَهْواًلاَّتَّخَذْنَـهُمِنلَّدُنَّآإِنكُنَّافَـعِلِينَ﴿ Если бы Мы желали найти забаву, мы сделали бы ее от Себя, если бы Мы стали делать.(21:17) а также в слове Аллаха: ﴾لَّوْأَرَادَاللَّهُأَنيَتَّخِذَوَلَداًلاَّصْطَفَىمِمَّايَخْلُقُمَايَشَآءُسُبْحَـنَهُهُوَاللَّهُالْوَحِدُالْقَهَّارُ﴿ Если бы Аллах желал взять для Себя ребенка, то Он избрал бы, что Ему угодно из того, что творит. Хвала Ему! Он - Аллах, Единый, Мощный!(39:4)Слово Аллаха: ﴾هَـؤُلاءِ﴿ Эти – жители Мекки по мнению ибн Аббаса, Саида ибн Джубайра, ад-Даххака, Катады, ас-Судди и других знатоков. ﴾فَقَدْوَكَّلْنَابِهَاقَوْماًلَّيْسُواْبِهَابِكَـفِرِينَ﴿ То Мы поручили это людям, которые не будут неверующими в это – если неблагодарность к этим благам проявят жители Мекки или другие жители земли из числа арабов и неарабов, книжников, то Мы поручим это дело другим людям из числа мухаджиров и ансаров, а также тех, кто последовал за ними до Судного дня. ﴾لَّيْسُواْبِهَابِكَـفِرِينَ﴿ Которые не станут неверующими в это .– которые не отвергают ничего из этого и не отрицают ни одной буквы. Они верят во все из этого: в ясно изложенные и иносказательные аяты. Да сделает Аллах нас из них и почтит нас Своей щедростью.

Всевышний Аллах обратился к Своему рабу и посланнику Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует): ﴾أُوْلَـئِكَ﴿ Это, те – пророки упомянутые в числе праведных предков, отпрысков и братьев. ﴾الَّذِينَهَدَىاللَّهُ﴿ Которых вел Аллах – они на верном руководстве, а никто либо другой. ﴾فَبِهُدَاهُمُاقْتَدِهْ﴿ И их прямому пути следуй – бери с них пример и следуй им. И если это приказ пророку(да благословит его Аллах и приветствует)

, то его Умма тем более должна следовать тому, что он повелевает и узаконивает.

Аль-Бухари сообщает, что

(однажды) Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, спросили: «Следует ли совершать земной поклон(услышав чтение суры) “Сад”?» -(на что) он ответил: «Да», после чего прочитал(нижеследующие айаты): ﴾وَوَهَبْنَالَهُإِسْحَـقَوَيَعْقُوبَكُلاًّهَدَيْنَاوَنُوحاًهَدَيْنَامِنقَبْلُوَمِنذُرِّيَّتِهِدَاوُودَوَسُلَيْمَـنَوَأَيُّوبَوَيُوسُفَوَمُوسَىوَهَـرُونَوَكَذَلِكَنَجْزِىالْمُحْسِنِينَ - وَزَكَرِيَّاوَيَحْيَىوَعِيسَىوَإِلْيَاسَكُلٌّمِّنَالصَّـلِحِينَ - وَإِسْمَـعِيلَوَالْيَسَعَوَيُونُسَوَلُوطاًوَكُلاًّفَضَّلْنَاعَلَىالْعَـلَمِينَ - وَمِنْءابَائِهِمْوَذُرِّيَّـتِهِمْوَإِخْوَنِهِمْوَاجْتَبَيْنَـهُمْوَهَدَيْنَـهُمْإِلَىصِرَطٍمُّسْتَقِيمٍ - ذلِكَهُدَىاللَّهِيَهْدِىبِهِمَنيَشَآءُمِنْعِبَادِهِوَلَوْأَشْرَكُواْلَحَبِطَعَنْهُمْمَّاكَانُواْيَعْمَلُونَ - أُوْلَـئِكَالَّذِينَءَاتَيْنَـهُمُالْكِتَـبَوَالْحُكْمَوَالنُّبُوَّةَفَإِنيَكْفُرْبِهَاهَـؤُلاءِفَقَدْوَكَّلْنَابِهَاقَوْماًلَّيْسُواْبِهَابِكَـفِرِينَ - أُوْلَـئِكَالَّذِينَهَدَىاللَّهُفَبِهُدَاهُمُاقْتَدِهْ﴿ «И Мы даровали ему Исхака, Йа‘куба, и всех(их) Мы вели прямым путём, Нуха же Мы вели прямым путём(задолго) до(Ибрахима), а из потомства(Нуха Мы вели прямым путём) Дауда, Суляймана, Аййуба, Йусуфа и Харуна. Так воздаём Мы творящим благое.(И Мы вели прямым путём) Закарийу, Йахйу, ‘Ису и Илйаса - все они из(числа) праведников, а(также) Исма‘ила, аль-Йаса‘а, Йунуса и Лута. Всем(им) Мы отдали предпочтение перед(обитателями) миров и(некоторыми из) их предков, и потомков, и братьев, которых Мы(тоже) избрали и которых вели прямым путём. Таково руководство Аллаха, ведущего прямым путём кого Он желает из рабов Своих. А если станут они поклоняться кому-либо ещё наряду с Ним, все дела их окажутся тщетными. Это - те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество, а если они не уверуют, Мы вверим это людям , которые не станут отвергать этого. Они - те, кого Аллах вёл прямым путём, следуй же их руководству», а потом сказал: «Ваш пророк, мир ему и благословение Аллаха, являлся(одним) из тех, кому было велено следовать им ».

Конкретно имеется в виду 24-й аят суры “Сад”, где сказано: «И Дауд убедился, что Мы только испытывали его, и попросил прощения у своего Господа, и склонился в земном поклоне и обратился (к Аллаху с покаянием)».; Имеется в виду Ибрахим, мир ему.; Имеются в виду мекканские многобожники и другие; Здесь подразумеваются мухаджиры, ансары и все те, кто будет следовать за ними до самого Дня воскресения; “Скот”, 84 - 90.; Аль-Бухари (2505).

Слово Аллаха: ﴾قُللاَّأَسْأَلُكُمْعَلَيْهِأَجْراً﴿ Скажи: "Я не прошу у вас за это платы….» - я не требую награды от вас за то, что довожу до вас этот Коран, и ничего не хочу от вас. ﴾إِنْهُوَإِلاَّذِكْرَىلِلْعَـلَمِينَ﴿ Это - только напоминание для миров – чтобы они опомнились и вышли из слепоты к прямому пути, из заблуждения – к здравому смыслу, из неверия – к вере.