(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿مَن يُنَجِّيكُمْ﴾ هُنا و﴿قُلِ اللَهُ يُنَجِّيكُمْ﴾ [الأنعام: ٦٤] بَعْدَها، وفي يُونُسَ ﴿فاليَوْمَ نُنَجِّيكَ﴾ [يونس: ٩٢]، و﴿نُنَجِّي رُسُلَنا﴾ [يونس: ١٠٣]، و﴿نُنْجِ المُؤْمِنِينَ﴾ [يونس: ١٠٣]، وفي الحِجْرِ ﴿إنّا لَمُنَجُّوهُمْ﴾ [الحجر: ٥٩] ، وفي مَرْيَمَ ﴿نُنَجِّي الَّذِينَ﴾ [مريم: ٧٢]، وفي العَنْكَبُوتِ ﴿لَنُنَجِّيَنَّهُ﴾ [العنكبوت: ٣٢]، وفِيها ﴿إنّا مُنَجُّوكَ﴾ [العنكبوت: ٣٣]، وفي الزُمَرِ ﴿وَيُنَجِّي اللَهُ﴾ [الزمر: ٦١]، وفي الصَفِّ ﴿تُنْجِيكم مِن﴾ [الصف: ١٠] فَقَرَأ يَعْقُوبُ بِتَخْفِيفِ تِسْعَةِ أحْرُفٍ مِنها، وهي ما عَدا الزُمَرَ والصَفَّ وافَقَهُ عَلى الثانِي هُنا نافِعٌ وابْنُ كَثِيرٍ، وأبُو عَمْرٍو، وابْنُ ذَكْوانَ، وانْفَرَدَ المُفَسِّرُ بِذَلِكَ عَنْ زَيْدٍ عَنِ الداجُونِيِّ عَنْ أصْحابِهِ عَنْ هِشامٍ، ووافَقَهُ عَلى الثالِثِ مِن يُونُسَ الكِسائِيُّ وحَفْصٌ، ووافَقَهُ في الحِجْرِ والأوَّلِ مِنَ العَنْكَبُوتِ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ ووافَقَهُ عَلى مَوْضِعِ مَرْيَمَ الكِسائِيُّ، وعَلى الثانِي مِنَ العَنْكَبُوتِ ابْنُ كَثِيرٍ وحَمْزَةُ، وخَلَفٌ وأبُو بَكْرٍ.
وَأمّا مَوْضِعُ الزُمَرِ فَخَفَّفَهُ رَوْحٌ وحْدَهُ وشَدَّدَ الباقُونَ سائِرَهُنَّ، وأمّا حَرْفُ الصَفِّ فَشَدَّدَهُ ابْنُ عامِرٍ وخَفَّفَهُ الباقُونَ.
(واخْتَلَفُوا) فِي: خُفْيَةً هُنا والأعْرافِ، فَرَوى أبُو بَكْرٍ بِكَسْرِ الخاءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّها.
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿أنْجَيْتَنا مِن هَذِهِ﴾ [يونس: ٢٢] فَقَرَأ الكُوفِيُّونَ (أنْجانا) بِألِفٍ بَعْدَ الجِيمِ مِن غَيْرِ ياءٍ، ولا تاءٍ، وكَذا هو في مَصاحِفِهِمْ، وهم في الإمالَةِ عَلى أُصُولِهِمْ، وقَرَأ الباقُونَ بِالياءِ والتاءِ مِن غَيْرِ ألِفٍ، وكَذا هو في مَصاحِفِهِمْ.
(واتَّفَقُوا) عَلى: أنْجَيْتَنا في سُورَةِ يُونُسَ لِأنَّهُ إخْبارٌ عَنْ تَوَجُّهِهِمْ إلى اللَهِ تَعالى بِالدُعاءِ فَقالَ: عَزَّ وجَلَّ ﴿دَعَوُا اللَهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِينَ لَئِنْ أنْجَيْتَنا﴾ [يونس: ٢٢]، وذَلِكَ إنَّما يَكُونُ بِالخِطابِ بِخِلافِ ما في هَذِهِ السُورَةِ فَإنَّهُ قالَ تَعالى أوَّلًا ﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكم مِن ظُلُماتِ البَرِّ والبَحْرِ تَدْعُونَهُ﴾ قائِلِينَ ذَلِكَ إذْ يَحْتَمِلُ الخِطابَ ويَحْتَمِلُ حِكايَةَ الحالِ - واللَهُ أعْلَمُ -.
