6. Al-An'aam

Всевышний Аллах восхваляет Себя Самого за творение небес и земли как пристанище для Своих рабов. Он сделал мраки и свет на пользу рабам в их ночах и днях. Здесь тьма приводится во множественном числе - الظُّلُمَـات - мраки, а свет приводится в единственном числе. النُّورَ - свет, ибо свет почтеннее тьмы. Так, например, в слове Аллаха говорится: ﴾ظِلَالُهُعَنِالْيَمِينِوَالشَّمَائِلِ﴿Тень у них склоняется направо или на левые стороны.(16:48) Также в слове Аллаха:﴾وَأَنَّهَـذَاصِرَاطِيمُسْتَقِيمًافَاتَّبِعُوهُوَلاَتَتَّبِعُواْالسُّبُلَفَتَفَرَّقَبِكُمْعَنسَبِيلِهِ﴿ И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги.(6:153) Далее Всевышний Аллах сказал:﴾ثُمَّالَّذِينَكَفَرُواْبِرَبِّهِمْيَعْدِلُونَ﴿ А потом те, которые не веруют, приравнивают к своему Господу – после всего этого некоторые Его рабы становятся неверными и приравнивают к Нему сотоварища, измышляют Ему супругу и сына. Пречист Аллах и свят от того, что они измышляют.

Слово Аллаха:﴾هُوَالَّذِيخَلَقَكُمْمِّنطِينٍ﴿

- Он - Тот, Кто сотворил вас из глины – здесь подразумевается их праотец Адам, который был их началом. Они произошли от него и распространились на востоке и на западе.

Слово Аллаха:

﴾ثُمَّقَضَىأَجَلاًوَأَجَلٌمُّسمًّىعِندَهُ﴿ - потом установил срок - срок назначен у Него. Его слово:﴾ثُمَّقَضَىأَجَلاً﴿- потом установил срок – то есть смерть. ﴾وَأَجَلٌمُّسمًّىعِندَهُ﴿ - срок назначен у Него - здесь подразумевается последняя жизнь. Саид ибн Джубайр передал это от ибн Аббаса. Тоже самое передают от Муджахида, Икримы, Саида ибн Джубайра, аль-Хасана, Катады, ад-Даххака, Зайда ибн Аслама, Атаийя, ас-Судди , Мукатиля ибн Хаййана и от других знатоков. Муджахид и ибн Аббас сказали, что слово:﴾ثُمَّقَضَىأَجَلاً﴿- потом установил срок – означает срок земной жизни.﴾وَأَجَلٌمُّسمًّىعِندَهُ﴿- срок назначен у Него – срок жизни человека вплоть до его смерти. Будто бы этот смысл взят из слова Аллаха:﴾وَهُوَالَّذِييَتَوَفَّاكُمْبِاللَّيْلِوَيَعْلَمُمَاجَرَحْتُمْبِالنَّهَارِثُمَّيَبْعَثُكُمْفِيهِلِيُقْضَىأَجَلٌمُسَمًّىثُمَّإِلَيْهِمَرْجِعُكُمْثُمَّيُنَبِّئُكُمْبِمَاكُنْتُمْتَعْمَلُونَ﴿- и Он - тот, который упокаивает вас ночью и знает, что вы добываете днем, потом - к Нему ваше возвращение, потом Он сообщит вам, что вы делали.(6:60) Смысл слова Аллаха:﴾عِندَهُ﴿ - у Него – никто не знает об этом кроме Него. Как об этом говорится в слове Аллаха:﴾إِنَّمَاعِلْمُهَاعِنْدَرَبِّيلاَيُجَلِّيهَالِوَقْتِهَآإِلاَّهُوَ﴿ - знание о нем - у моего Господа, в свое время откроет его только Он.(7:187) А также в слове Аллаха:﴾يَسْأَلُونَكَعَنِالسَّاعَةِأَيَّانَمُرْسَـهَافِيمَأَنتَمِنذِكْرَاهَاإِلَىرَبِّكَمُنتَهَـاهَآ﴿ - спрашивают они тебя о часе: "Когда его прибытие?" К чему тебе упоминать это? К твоему Господу конечный предел его.(79:42-44) Слово Аллаха: ﴾ثُمَّأَنتُمْتَمْتَرُونَ﴿- а потом вы сомневаетесь! – сомневаетесь в деле о Судном дне, согласно комментарию ас-Судди и других знатоков. Потом Он оживляет вас в нем, чтобы завершился назначенный срок.

Слово Аллаха: ﴾وَهُوَاللَّهُفِيالسَّمَـوَاتِوَفِيالأَرْضِيَعْلَمُسِرَّكُمْوَجَهْرَكُمْوَيَعْلَمُمَاتَكْسِبُونَ﴿

- Он - Аллах в небесах и на земле; знает ваше тайное и открытое; знает то, что вы приобретаете – комментаторы разошлись во мнениях по поводу смысла этого аята, хотя все они единогласно осуждают мнение джахмитов, что будто бы Аллах находится везде, пречист Аллах и Свят от того, что они измышляют.

Наиболее верный смысл в том, что к Аллаху взывают в небесах и на земле. Ему поклоняются, исповедуют единобожие, признают Его божественность, как в небесах, так и на земле. Они называют Его Аллахом и взывают к Нему в страхе и надежде, кроме тех, кто стал неверным из числа джинов и людей.

В другом аяте Аллах сказал:

﴾وَهُوَالَّذِيفِيالسَّمآءِإِلَـهٌوَفِىالأَرْضِإِلَـهٌ﴿ - Он - Тот, Кто в небесах Бог и на земле Бог.(43:84) Он является божеством как в небесах, так и на земле. Он знает все дела, тайные и явные. ﴾وَيَعْلَمُمَاتَكْسِبُونَ﴿ - знает то, что вы приобретаете - все дела, которые вы совершаете, были ли они хорошими или плохими.

Всевышний Аллах сообщает о многобожниках, упорствующих в неверии, что каждый раз, когда к ним приходит знамение, чудо или доказательство на единство Аллаха и правдивость благородных посланников, они отворачиваются от него и игнорируют его.

Всевышний Аллах сказал о них: ﴾فَقَدْكَذَّبُواْبِالْحَقِّلَمَّاجَآءَهُمْفَسَوْفَيَأْتِيهِمْأَنْبَاءُمَاكَانُواْبِهِيَسْتَهْزِءُونَ﴿ Они сочли за ложь истину, когда та к ним пришла. Придут к ним вести о том, над чем они издевались! – это предупреждение и серьёзное предостережение им об обвинении истины во лжи. Истины, которая обязательно придёт к ним, но они не уверуют в неё и вкусят наказание за это. Затем Всевышний Аллах наставляет их и увещевает их, дабы их не постигло наказание и возмездие уже при жизни, как это случилось с их предшественниками из прежних поколений, которые были сильнее, многочисленны и богаче их. Те обладали большим имуществом, детьми и земельными владениями, жили дольше чем они.

Всевышний Аллах сообщает о многобожниках, об их упрямстве, гордыне и препирательствах об истине. ﴾وَلَوْنَزَّلْنَاعَلَيْكَكِتَـاباًفِىقِرْطَاسٍفَلَمَسُوهُبِأَيْدِيهِمْ﴿- а если бы Мы ниспослали тебе книгу на бумаге, и они ощупали бы ее руками – если бы они лицезрели её ниспослание и присутствовали при этом.﴾لَقَالَالَّذِينَكَفَرُواْإِنْهَـذَآإِلاَّسِحْرٌمُّبِينٌ﴿ - то те, которые не веровали, сказали бы: "Это - только очевидное колдовство!" – это подобно их упрямству перед очевидным, о котором Всевышний Аллах сообщил: ﴾وَلَوْفَتَحْنَاعَلَيْهِمبَاباًمِّنَالسَّمَاءِفَظَلُّواْفِيهِيَعْرُجُونَلَقَالُواْإِنَّمَاسُكِّرَتْأَبْصَارُنَابَلْنَحْنُقَوْمٌمَّسْحُورُونَ﴿- и даже если бы Мы разверзли для них врата небесные, чтобы они поднялись туда, они непременно сказали бы: «Наши взоры затуманены, а сами мы околдованы».(15:14-15) А также: ﴾وَإِنيَرَوْاكِسْفاًمِّنَالسَّمَآءِسَـاقِطاًيَقُولُواْسَحَـابٌمَّرْكُومٌ﴿ - даже если они увидят куски неба падающими, они скажут: «Это скопились облака!»

Слово Аллаха:﴾وَقَالُواْلَوْلاأُنزِلَعَلَيْهِمَلَكٌ﴿

- и сказали они: "Если бы к нему был сведен ангел!" – дабы быть увещевателем - наряду с посланником Аллаха.

Всевышний Аллах сказал:

﴾وَلَوْأَنزَلْنَامَلَكاًلَّقُضِيَالأَمْرُثُمَّلاَيُنظَرُونَ﴿ - а если бы Мы свели ангела, то дело было бы решено,и потом им не было бы отсрочки! Если бы спустились ангелы в их настоящем виде, то к ним бы пришла кара от Аллаха. С 25:22 до конца аята.

Это подобно тому, что сказано в словах Аллаха: ﴾قُللَوْكَانَفِىالأَرْضِمَلَائِكَةٌيَمْشُونَمُطْمَئِنِّينَلَنَزَّلْنَاعَلَيْهِممِّنَالسَّمَآءِمَلَكًارَّسُولاً﴿ - Скажи: «Если бы по земле спокойно ходили ангелы, то Мы отправили бы к ним посланником с неба ангела.(17:95)

Одним из проявлений милости Аллаха к творениям является то, что Он послал к каждому виду творений посланника из них же, дабы они могли призывать, понимать речь друг друга и задавать вопросы.

В другом аяте Аллах сказал об этом:

﴾لَقَدْمَنَّاللَّهُعَلَىالْمُؤمِنِينَإِذْبَعَثَفِيهِمْرَسُولاًمِّنْأَنفُسِهِمْيَتْلُواْعَلَيْهِمْءَايَـاتِهِوَيُزَكِّيهِمْ﴿ - оказал Аллах милость верующим, когда воздвиг среди них посланника из них самих; он читает им Его знамения, очищает их.(3:164) Ад-Даххак сообщает со слов ибн Аббаса, что если бы к ним пришёл ангел, то он принял бы человеческий облик, ибо они не могут лицезреть ангелов из-за их света.﴾وَلَلَبَسْنَاعَلَيْهِممَّايَلْبِسُونَ﴿ - и затемнили бы для них то, что они сами затемняют – смешали бы для них то, что они сами смешали бы. Аль-Валиби сообщает со слов ибн Аббаса: "Создали бы сомнения для них".

Слово Аллаха:﴾وَلَقَدِاسْتُهْزِىءَبِرُسُلٍمِّنقَبْلِكَفَحَاقَبِالَّذِينَسَخِرُوامِنْهُمْمَّاكَانُواْبِهِيَسْتَهْزِءُونَ﴿ - издевались уже над посланниками, бывшими до тебя, и постигло тех, которые смеялись над ними, то, над чем они издевались – это утешение пророку, да благословит его Аллах и приветствует, за обвинения во лжи в его адрес от его соплеменников. Здесь также обещание верующим о помощи и хорошем результате при жизни и в жизни вечной.