6. Al-An'aam

﴿وَمَنْ﴾ الواو استئنافية من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ﴿أَظْلَمُ﴾ خبره ﴿مِمَّنِ﴾ من اسم موصول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بأظلم ﴿افْتَرى﴾ ماض فاعله مستتر ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل افترى ﴿كَذِباً﴾ مفعول به. وجملة ﴿أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ﴾ معطوفة على ما قبلها. ﴿إِنَّهُ﴾ إن واسمها وجملة ﴿لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ﴾ في محل رفع خبر إن وجملة ﴿إِنَّهُ لا يُفْلِحُ﴾ تعليلية لا محل لها من الإعراب.

﴿وَيَوْمَ﴾ الواو استئنافية. يوم مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ﴿نَحْشُرُهُمْ﴾ فعل مضارع والهاء مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾ للذين متعلقان بنقول وجملة نقول معطوفة على نحشرهم فهي مثلها في محل جر بالإضافة، وجملة أشركوا صلة الموصول لا محل لها. ﴿أَيْنَ﴾ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر محذوف ﴿شُرَكاؤُكُمُ﴾ مبتدأ مرفوع والكاف في محل جر بالإضافة. والميم للجمع والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لشركاء ﴿كُنْتُمْ﴾ فعل ماض ناقص والتاء اسمه وجملة ﴿تَزْعُمُونَ﴾ خبره وجملة كنتم تزعمون صلة الموصول لا محل لها. ومفعولا تزعمون محذوفان لدلالة ما قبلهما عليهما أي: تزعمونهم شركاء.

﴿انْظُرْ﴾ فعل أمر فاعله مستتر ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب حال ﴿كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله، والجملة في محل نصب مفعول به للفعل انظر. وجملة انظر مستأنفة. ﴿وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا﴾ ضل فعل ماض تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله وجملة كانوا صلة الموصول لا محل لها وجملة ﴿يَفْتَرُونَ﴾ في محل نصب خبر كانوا. ويجوز أن تعرب ما مصدرية وهي والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل رفع فاعل ضل أي ضل عنهم افتراؤهم.

﴿وَمِنْهُمْ﴾ الواو استئنافية منهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ والجملة مستأنفة لا محل لها ﴿يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ﴾ فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها ﴿وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور على قلوبهم إذا كانت جعلنا بمعنى أسدلنا، وهما متعلقان بمحذوف مفعول به ثان إذا كانت جعلنا من أفعال التحويل التي تأخذ مفعولين أي: جعلنا أكنة ملقاة على قلوبهم. ﴿أَنْ يَفْقَهُوهُ﴾ أن حرف مصدري ونصب ﴿يَفْقَهُوهُ﴾ مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله.

والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف جر لئلا يفقهوه. وقيل المصدر المؤول في محل نصب مفعول لأجله أي: لأجل كراهية فقهه، على حذف مضاف، وجملة ﴿وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ معطوفة على الجملة الاسمية قبلها، وجملة ﴿جعلنا فِي آذانِهِمْ وَقْراً﴾ المقدرة معطوفة عليها. ﴿وَإِنْ﴾ الواو استئنافية ﴿أَنْ﴾ حرف شرط جازم. ﴿يَرَوْا كُلَّ﴾ فعل الشرط المجزوم بحذف النون والواو فاعله وكل مفعوله والجملة مستأنفة ﴿آيَةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿لا يُؤْمِنُوا بِها﴾ جواب الشرط المجزوم، تعلق به الجار والمجرور، ولا نافية لا محل لها والجملة لا محل لها جواب شرط لم يقترن بالفاء ﴿حَتَّى﴾ ابتدائية ﴿إِذا﴾ ظرفية شرطية غير جازمة ﴿جاؤُكَ﴾ فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ﴿يُجادِلُونَكَ﴾ الجملة الفعلية المؤلفة من الفعل المضارع والفاعل والمفعول به كذلك في محل نصب حال.

﴿يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ الذين اسم موصول في محل رفع فاعل للفعل قبله، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم وجملة كفروا صلة الموصول. ﴿إِنْ هذا﴾ إن نافية وذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَساطِيرُ﴾ خبر ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة الاسمية مقول القول.

﴿وَهُمْ﴾ الواو استئنافية هم ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة ﴿يَنْهَوْنَ عَنْهُ﴾ خبره وجملة ﴿وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ﴾ معطوفة عليها. ﴿وَإِنْ﴾ الواو حالية. إن نافية ﴿يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ﴾ فعل مضارع وفاعل ومفعول به وإلا أداة حصر والجملة في محل نصب حال ﴿وَما يَشْعُرُونَ﴾ الجملة معطوفة وما نافية.

﴿وَلَوْ﴾ الواو استئنافية. لو حرف شرط غير جازم ﴿تَرى﴾ مضارع والجملة استئنافية ﴿إِذْ﴾ ظرف لما مضى من الزمن متعلق بالفعل قبله ﴿وُقِفُوا عَلَى النَّارِ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعله، والجملة في محل جر بالإضافة، وجواب لو محذوف أي لرأيت أمرا عظيما يومذاك ﴿فَقالُوا﴾ فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة ﴿يا لَيْتَنا﴾ الياء للنداء، والمنادى محذوف، أو للتنبيه وليت حرف مشبه بالفعل، ونا اسمها ﴿نُرَدُّ﴾ مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل نحن والجملة في محل رفع خبر ليت ﴿وَلا نُكَذِّبَ﴾ الواو واو المعية، لا نافية، نكذب مضارع منصوب بأن المضمرة بعد واو المعية، والفاعل نحن ﴿بِآياتِ﴾ متعلقان بنكذب ﴿رَبِّنا﴾ مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل بعدها معطوف على مصدر مقدر والتقدير: يا ليت لنا ردا وعدم تكذيب ﴿وَنَكُونَ﴾ عطف على نرد ﴿مِنَ﴾ حرف جر ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾ اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص ﴿نكن﴾ واسمه ضمير مستتر تقديره نحن.

﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿بَدا لَهُمْ ما﴾ فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر، تعلق به الجار والمجرور واسم الموصول ما فاعله، والجملة معطوفة بحرف العطف بل ﴿كانُوا﴾ الجملة صلة ﴿يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ﴾ قبل ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن، والجار والمجرور متعلقان بيخفون والجملة في محل نصب خبر كانوا ﴿وَلَوْ رُدُّوا﴾ ردوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة بعد واو الاستئناف. وجملة ﴿لَعادُوا﴾ لا محل لها جواب شرط غير جازم. ﴿لِما﴾ ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بعادوا ﴿نُهُوا عَنْهُ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجار والمجرور متعلقان بنهوا والجملة صلة الموصول ﴿وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ﴾ الواو حالية وإن واسمها وخبرها والجملة حالية، واللام المزحلقة.

﴿وَقالُوا﴾ الواو عاطفة عطفت جملة وقالوا على جملة ﴿لَعادُوا﴾ أو ﴿نُهُوا عَنْهُ﴾ ﴿إِنْ﴾ نافية بمعنى ما لا عمل لها ﴿هِيَ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿حَياتُنَا﴾ خبر ﴿الدُّنْيا﴾ صفة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف وجملة إن هي إلا حياتنا مقول القول. ﴿وَما﴾ الواو عاطفة ما الحجازية تعمل عمل ليس ﴿نَحْنُ﴾ ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع اسمها ﴿بِمَبْعُوثِينَ﴾ الباء حرف جر زائد مبعوثين اسم مجرور لفظا منصوبا محلا على أنه خبر ما، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية قبلها.

﴿وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ﴾ إعرابها كإعراب الآية 27 . ﴿أَلَيْسَ هذا﴾ الهمزة للاستفهام، وليس فعل ماض ناقص، واسم الإشارة في محل رفع اسمها ﴿بِالْحَقِّ﴾ الباء حرف جر زائد الحق اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس والجملة مقول القول. ﴿قالُوا﴾ فعل ماض وفاعل ﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿وَرَبِّنا﴾ الواو حرف جر وقسم، ربنا اسم مجرور، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف نقسم ﴿قالَ﴾ الجملة مستأنفة ﴿فَذُوقُوا﴾ الفاء هي الفصيحة، إذ سئلتم فاعترفتم فذوقوا العذاب. وذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعله ﴿الْعَذابَ﴾ مفعوله ﴿بِما﴾ الباء حرف جر وما مصدرية، ﴿كُنْتُمْ﴾ كان والتاء اسمها، وجملة ﴿تَكْفُرُونَ﴾ في محل نصب خبرها، وما والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء أي: بسبب كفركم.