6. Al-An'aam

Далее Аллах сказал:﴾قُلْسِيرُوافِيالأَرْضِثُمَّانْظُرُواْكَيْفَكَانَعَـاقِبَةُالْمُكَذِّبِينَ﴿ - Скажи: "Идите по земле, а потом посмотрите, каков был конец считающих ложью!" – задумайтесь о самих себе и посмотрите на то, что Аллах сделал с предыдущими поколениями, которые оболгали Его посланников, и препирались с ними. Какого было их наказание при жизни, и какая мучительная кара припасена для них в жизни вечной. Как Аллах спас своих посланников и верующих рабов.

Всевышний Аллах сообщает, что Он является владельцем небес и земли и всего, что в них находится. Он предначертал для Своей святости милость.

В двух "Сахихах" приводится хадис от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, в котором посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал:

﴾إِنَّاللهَلَمَّاخَلَقَالْخَلْقَ،كَتَبَكِتَابًاعِنْدَهُفَوْقَالْعَرْشِ،إِنَّرَحْمَتِيتَغْلِبُغَضَبِي﴿ «Поистине, Аллах создал творения и начертал надпись у Него над троном: «Моя милость одолела(победила)

Мой гнев».

Слово Аллаха:

﴾لَيَجْمَعَنَّكُمْإِلَىيَوْمِالْقِيَـامَةِلاَرَيْبَفِيهِ﴿ - Он соберет вас ко Дню Воскресения, в котором нет сомнения! Он клянётся Своей святостью, что обязательно соберёт Своих рабов к сроку назначенного дня, то есть в Судный день, в котором нет сомнения у верующих рабов. Что касается отрицающих неверных, то они колеблются в своих сомнениях. Слово Аллаха:﴾الَّذِينَخَسِرُواْأَنفُسَهُم﴿ -те, которые нанесли убыток самим себе – в Судный день.﴾فَهُمْلاَيُؤْمِنُونَ﴿ - они не веруют – не верят в воскрешение и не боятся зла того дня.

Затем Всевышний Аллах сказал:﴾وَلَهُمَاسَكَنَفِىاللَّيْلِوَالنَّهَارِ﴿ - Ему - то, что живет ночью и днем – каждая тварь в небесах и на земле. Все являются Его рабами и творениями, все под Его властью и в Его распоряжении. Нет божества кроме Него. ﴾وَهُوَالسَّمِيعُالْعَلِيمُ﴿ - Он - Слышащий, Знающий – Слышащий слова Своих рабов, знающий об их движениях и тайнах, и секретах. Затем Всевышний Аллах Своему рабу и посланнику Мухаммаду, да благословит Аллах его приветствует, которого Он послал с великим единобожием и стойким шариатом, и повелел призывать людей к прямому пути.

﴾قُلْأَغَيْرَاللَّهِأَتَّخِذُوَلِيّاًفَاطِرِالسَّمَـوَاتِوَالأَرْضِ﴿ - Скажи: "Разве кого-нибудь другого возьму я покровителем, кроме Аллаха, Творца небес и земли? Также как Он сказал в другом аяте: ﴾قُلْأَفَغَيْرَاللَّهِتَأْمُرُونِّيأَعْبُدُأَيُّهَاالْجَـاهِلُونَ﴿ - скажи: «Неужели вы повелеваете мне поклоняться кому-либо другому вместо Аллаха, о невежды?»(39:64) «Я не стану брать в покровители никого, кроме Аллаха – нет у Него сотоварища, ведь Он Творец небес и земли, который создал их беспрецедентно». ﴾وَهُوَيُطْعِمُوَلاَيُطْعَمُ﴿

- Он питает, а Его не питают. Он даёт удел Своим рабам без того, чтобы нуждаться в них.

Аллах также сказал:

﴾وَمَاخَلَقْتُالْجِنَّوَالإِنسَإِلاَّلِيَعْبُدُونِ﴿ - Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.(51:56) Некоторые чтецы считают, что здесь следует читать: ﴾وَهُوَيُطْعِمُوَلَايَطْعَمُ﴿

- Он питает, но не питается Сам.

Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сообщает, что один ансарит, живший близ села Куба пригласил посланника Аллаха, да благословит его и приветствует, на трапезу, и мы пошли с ним. Когда посланник Аллаха отведал яств и помыл руки, сказал:

الْحَمْدُللهِالَّذِييُطْعِمُوَلَايُطْعَمُ،وَمَنَّعَلَيْنَافَهَدَانَاوَأَطْعَمَنَا،وَسَقَانَامِنَالشَّرَابِ،وَكَسَانَامِنَالعُرْيِ،وَكُلَّبَلَاءٍحَسَنٍأَبْلَانَا،الْحَمْدُللهِغَيْرَمُوَدَّعٍرَبِّيوَلَامُكَافأًوَلَامَكْفُورٍ،وَلَامُسْتَغْنًىعَنْهُ،الْحَمْدُللهِالَّذِيأَطْعَمَنَامِنَالطَّعَامِ،وَسَقَانَامِنَالشَّرَابِ،وَكَسَانَامِنَالْعُرْيِ،وَهَدَانَامِنَالضَّلَالِ،وَبَصَّرَنَامِنَالعَمَى،وَفَضَّلَنَاعَلَىكَثِيرٍمِمَّنَخَلَقَتَفْضِيلًا،الْحَمْدُللهِرَبِّالْعَالَمِين

«Хвала Аллаху, который питает, но не питают Его, который облагодетельствовал нас тем, что наставил нас, накормил и напоил напитком, облачил нас от срама и испытал нас наилучшими испытаниями.

Хвала Аллаху, которым нельзя пренебречь, которому невозможно выразить достаточную хвалу, нельзя не благодарить и невозможно обойтись без Него. Хвала Аллаху, который накормил нас едой и напоил нас напитком, облачил нас от срама, наставил нас от заблуждения и предпочёл над многими из Своих творений. Хвала Аллаху Господу миров».

Аллах сказал далее:﴾قُلْإِنِّيأُمِرْتُأَنْأَكُونَأَوَّلَمَنْأَسْلَمَ﴿ - Скажи: "Мне повелено быть первым из тех, кто предался – из числа этой общины. ﴾وَلاَتَكُونَنَّمِنَالْمُشْرِكَينَقُلْإِنِّيأَخَافُإِنْعَصَيْتُرَبِّيعَذَابَيَوْمٍعَظِيمٍ﴿ - Не будьте же в числе многобожников! Скажи: "Я боюсь, если ослушаюсь своего Господа, наказания дня великого – Судного дня!"

﴾مَنيُصْرَفْعَنْهُ﴿ - от кого оно будет отстранено – наказание. ﴾يَوْمَئِذٍفَقَدْرَحِمَهُ﴿ - в тот день, того Он помиловал – того помиловал Аллах. ﴾وَذَلِكَالْفَوْزُالْمُبِينُ﴿ - это - явный успех– как об этом сказано в слове Аллаха:﴾فَمَنزُحْزِحَعَنِالنَّارِوَأُدْخِلَالْجَنَّةَفَقَدْفَازَ﴿ - и кто будет удален от Огня и введен в Рай, тот обретет успех.(3:185) Успех - это достижение прибыли и отсутствие убытка.

Всевышний Аллах сообщает, что Он обладатель вреда и пользы, Он распоряжается творениями как пожелает. Никто не может противиться Его решению или отвратить Его предопределение:﴾وَإِنيَمْسَسْكَاللَّهُبِضُرٍّفَلاَكَـاشِفَلَهُإِلاَّهُوَوَإِنيَمْسَسْكَبِخَيْرٍفَهُوَعَلَىكُلِّشَيْءٍقَدُيرٌ﴿ - если коснется тебя Аллах бедствием, то нет избавителя от этого, кроме Него. А если Он коснется благом, ведь Он мощен над всякой вещью! - это подобно слову Аллаха:﴾مَايَفْتَحِاللَّهُلِلنَّاسِمِنرَّحْمَةٍفَلاَمُمْسِكَلَهَاوَمَايُمْسِكْفَلاَمُرْسِلَلَهُمِنبَعْدِه﴿ - что откроет Аллах людям из Своей милости, - для этого не будет удерживающего, что Он сдержит, - тому нет посылающего после Него.(35:2) В "Сахихе" приводится хадис, в котором посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «اللَّهُمَّلَامَانِعَلِمَاأَعْطَيْتَوَلَامُعْطِيَلِمَامَنَعْتَ،وَلَايَنْفَعُذَاالْجَدِّمِنْكَالْجَد» «О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, никто не даст того, чего Ты лишил, и не помогут человеку усилия, если это будет против воли Твоей ».

Об этом Всевышний Аллах сказал:﴾وَهُوَالْقَاهِرُفَوْقَعِبَادِهِ﴿ - Он властвует над Своими рабами – перед Ним склонились головы, унизились тираны, ведь Он обладает властью над всем. Все творения преклоняются перед Его величием, высочеством и мощью над всем. Всё мелко и незначительно перед Ним и находится под Его властью и решением. ﴾وَهُوَالْحَكِيمُ﴿ - Он – Мудрый – во всём, что Он делает. ﴾الْخَبِيرُ﴿ - Ведающий – о расположении вещей, поэтому Он дарует только тем, кто заслуживает, и лишает только тех, кто заслуживает.

Затем Он сказал:(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً)- скажи: "Что больше всего свидетельством?" – что может быть величественнее свидетельства?﴾قُلِاللَّهِشَهِيدٌبِيْنِيوَبَيْنَكُمْ﴿ - Скажи: "Аллах - свидетель между мной и вами - Он знает о том, с чем я пришёл к вам, и о том, что вы говорите по этому поводу. ﴾وَأُوحِيَإِلَيَّهَـذَاالْقُرْآنُلأنذِرَكُمْبِهِوَمَنبَلَغَ﴿

- и открыт мне этот Коран, чтобы увещевать им вас и тех, до кого он дошел. Я - увещеватель для каждого, кто услышал Коран.

Как говорится в слове Аллаха:

﴾وَمَنيَكْفُرْبِهِمِنَالأَحْزَابِفَالنَّارُمَوْعِدُهُ﴿- а кто не верует в Него из разных партий - огонь - обетование их.(11:17)

Ар-Раби ибн Анас сказал: «Обязательством каждого, до кого дошёл Коран, призывать к нему, как призывал посланник, и увещевать, как увещевал посланник, да благословит его Аллах и приветствует.

Далее Аллах сказал:

﴾أَئِنَّكُمْلَتَشْهَدُونَ﴿ -разве же вы свидетельствуете – о, многобожники. ﴾أَنَّمَعَاللَّهِآلِهَةًأُخْرَىقُللاَّأَشْهَدُ﴿ - что с Аллахом есть другие боги? – это подобно тому, что Аллах сказал:﴾فَإِنشَهِدُواْفَلاَتَشْهَدْمَعَهُمْ﴿ - если они и засвидетельствуют, то ты не свидетельствуй с ними.(6:150)﴾قُلْإِنَّمَاهُوَإِلَـهٌوَاحِدٌوَإِنَّنِيبَرِىءٌمِّمَّاتُشْرِكُونَ﴿

- скажи: "Это ведь - единый Бог, и я не причастен к тому, что вы придаете Ему в сотоварищи!"

Всевышний Аллах сообщает о том, что обладатели писания знают то, с чем ты пришёл так же, как знают своих сыновей, ведь у них есть об этом пророчества и вести от прежних посланников и пророков. Ведь все посланники оповестили о Мухаммаде, о его описании и качествах, о его родине и убежище, а также об описании его уммы.