6. Al-An'aam

Дауд аль-Ауди сообщает, что ибн Масуд сказал: «Кто желает прочитать то, что было на манускрипте посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), на котором стояла его печать, то пусть прочитает следующие аяты: ﴾قُلْتَعَالَوْاأَتْلُمَاحَرَّمَرَبُّكُمْعَلَيْكُمْأَلاَّتُشْرِكُواْبِهِشَيْئاً﴿ Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь: чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи – до слов Аллаха: ﴾لَعَلَّكُمْتَتَّقُونَ﴿ Может быть, вы устрашитесь(6:151-153) Аль-Хаким сообщает, что ибн Аббас сказал: «В суре «Скот» есть ясно изложенные аяты, которые являются, матерью Писания». Затем он процитировал: ﴾قُلْتَعَالَوْاأَتْلُمَاحَرَّمَرَبُّكُمْعَلَيْكُمْ﴿ Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь».( Аль-Хаким сообщил, что иснад этого хадиса достоверный, хотя два шейха не передали этот хадис.) Аль-Хаким также передаёт в «аль-Мустадрике» от Убады ибн Саммита, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أَيُّكُمْيُبَايِعُنِيعَلَىثَلَاث» «Кто даст мне присягу о трёх вещах?» Затем посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) процитировал: ﴾قُلْتَعَالَوْاأَتْلُمَاحَرَّمَرَبُّكُمْعَلَيْكُمْ﴿ Скажи: "Приходите, Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь», пока не завершил чтение этих аятов(6:151-153), затем добавил: «فَمَنْوَفَىفَأَجْرُهُعَلَىاللهِوَمَنِانْتَقَصَمِنْهُنَّشَيْئًافَأَدْرَكَهُاللهُبِهِفِيالدُّنْيَاكَانَتْعُقُوبَتهُ،وَمَنْأَخَّرَإِلَىالْآخِرَةِفَأَمْرُهُإِلَىاللهِإِنْشَاءَعَذَّبَهُوَإِنْشَاءَعَفَاعَنْه» \ «Кто выполнит их, того Аллах наградит. Кто нарушит что-либо из этого и его застигнет Аллах, то накажет его при жизни. Если же Аллах даст ему отсрочку на жизнь последнюю, то его дело к Аллаху: если пожелает - накажет, а если пожелает – простит».(Аль-Хаким сказал, что это достоверный хадис, но два шейха не передали его.)Я(Ибн Касир) же скажу по поводу комментария к этому аяту: Всевышний Аллах говорит своему пророку и посланнику Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует):«Скажи, о, Мухаммад, этим многобожникам, которые придали Аллаху сотоварищей и поклонялись кому-то наряду с Ним, а также запрещали то, что дозволил Аллах и убивали своих детей – которые совершали все эти деяния по своим предположениям и наущениям шайтанов. ﴾قُلْ﴿ Скажи –им. ﴾تَعَالَوْا﴿ Приходите – т.е. давайте подходите. ﴾أَتْلُمَاحَرَّمَرَبُّكُمْعَلَيْكُمْ﴿ Я прочитаю то, что запретил вам ваш Господь – расскажу вам и сообщу о том, что на самом деле запретил вам ваш Господь - не по вашим предположениям – а из откровению и приказа от Него. ﴾أَلاَّتُشْرِكُواْبِهِشَيْئاً﴿ Чтобы вы не придавали Ему ничего в сотоварищи – завещал вам не придавать ничего Ему в сотоварищи. Об этом Аллах сказал в конце аята: ﴾ذلِكُمْوَصَّـاكُمْبِهِلَعَلَّكُمْتَعْقِلُونَ﴿

Это завещал Он вам, - может быть, вы уразумеете.

В двух Сахихах приводится хадис от Абу Зарра, в котором посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «أَتَانِيجِبْرِيلُفَبَشَّرَنِيأَنَّهُمَنْمَاتَلَايُشْرِكُبِاللهِشَيْئًامِنْأُمَّتِكَدَخَلَالْجَنَّةَ،قُلْتُوَإِنْزَنَىوَإِنْسَرَقَ؟قَالَ: وَإِنْزَنَىوَإِنْسَرَقَ،قُلْتُ: وَإِنْزَنَىوَإِنْسَرَقَ؟قَالَ: وَإِنْزَنَىوَإِنْسَرَقَ،قُلْت: وَإِنْزَنَىوَإِنْسَرَقَ؟قَالَ: …

Ата ибн ас-Саиб сообщает со слов Саида ибн Джубайра, что ибн Аббас сказал: «Когда были ниспослан аят: ﴾وَلاَتَقْرَبُوامَالَالْيَتِيمِإِلاَّبِالَّتِيهِيَأَحْسَنُ﴿ И не приближайтесь к имуществу сироты, иначе как с тем, что лучше – и аят: ﴾إِنَّالَّذِينَيَأْكُلُونَأَمْوَالَالْيَتَـامَىظُلْماً﴿ Поистине те, которые пожирают имущество сирот по несправедливости….(4:10) все, у кого под попечительством были сироты, стали отделять свою пищу от пищи сирот так, что от еды сирот стали оставаться излишки и портиться. Это стало затруднительно для опекунов, и они рассказали об этом посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), и тогда Аллах ниспослал: ﴾وَيَسْـَلُونَكَعَنِالْيَتَـامَىقُلْإِصْلاَحٌلَّهُمْخَيْرٌوَإِنتُخَالِطُوهُمْفَإِخْوَانُكُمْ﴿ И спрашивают они тебя о сиротах. Скажи: "Совершение благого им - хорошо". А если смешаетесь с ними, то они - ваши братья.(2:220) и тогда люди стали смешивать свою еду и питьё с едой и питьем сирот».(Это повествование передал Абу Дауд.) Слово Аллаха: ﴾حَتَّىيَبْلُغَأَشُدَّهُ﴿ Пока он не достигнет крепости – совершеннолетия, согласно мнению аш-Шааби, Малика и многих других знатоков из салафов. Слово Аллаха: ﴾وَأَوْفُواالْكَيْلَوَالْمِيزَانَبِالْقِسْطِ﴿ Соблюдайте меру и вес по справедливости – Всевышний Аллах повелевает устанавливать справедливость в том, что касается меры и торговли. Аллах предостерёг от несправедливости словами: ﴾وَيْلٌلِّلْمُطَفِّفِينَالَّذِينَإِذَااكْتَالُواْعَلَىالنَّاسِيَسْتَوْفُونَوَإِذَاكَالُوهُمْأَوْوَّزَنُوهُمْيُخْسِرُونَأَلايَظُنُّأُوْلَـئِكَأَنَّهُمْمَّبْعُوثُونَلِيَوْمٍعَظِيمٍيَوْمَيَقُومُالنَّاسُلِرَبِّالْعَـلَمِينَ﴿ Горе обвешивающим, которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон. Разве не думают они, что будут воскрешены в Великий день – в тот день, когда люди предстанут перед Господом миров?(83:1-6) Всевышний Аллах даже погубил целый народ за то, что те обвешивали людей. Далее Аллах говорит: ﴾لاَنُكَلِّفُنَفْسًاإِلاَّوُسْعَهَا﴿

Мы не возлагаем на душу ничего, кроме возможного для нее – если человек предпринял всё возможное, чтобы быть точным в мере, но при этом случайно ошибся, то в этом нет для него греха.

Слова Аллаха:

﴾وَإِذَاقُلْتُمْفَاعْدِلُواوَلَوْكَانَذَاقُرْبَى﴿ А когда вы говорите, то будьте справедливы, хотя бы и к родственникам – подобно словам Аллаха: ﴾يَـاأَيُّهَآالَّذِينَآمَنُواْكُونُواقَوَّامِينَللَّهِشُهَدَآءَبِالْقِسْطِ﴿ О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно.(5:8)

В суре «Женщины» Аллах также повелевает быть справедливым в словах и делах перед родственниками и чужими людьми. Всевышний Аллах повелевает быть справедливым во все времена и во всех ситуациях.

Слова Аллаха:

﴾وَبِعَهْدِاللَّهِأَوْفُوا﴿ И завет Аллаха выполняйте. Ибн Джарир прокомментировал: Выполняйте завещание Аллаха своим повиновением Ему в том, что Он повелел и запретил, а также практикой Его Писания и Сунны Его посланника. Это и есть выполнение Его завета. ﴾ذَلِكُمْوَصَّـاكُمْبِهِلَعَلَّكُمْتَذَكَّرُونَ﴿ Это завещал Он вам, - может быть, вы вспомните! – Всевышний Аллах говорит: это то, что Он завещал и повелел вам, И Аллах напомнил о важности этого . …

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха: ﴾وَلاَتَتَّبِعُواْالسُّبُلَفَتَفَرَّقَبِكُمْعَنسَبِيلِهِ﴿ И не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги – а также слова Аллаха: ﴾أَنْأَقِيمُواالدِّينَوَلاَتَتَفَرَّقُواْفِيهِ﴿ Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней!(42:13) а также другие подобные предложения в Коране. Он в частности сказал: «Всевышний Аллах повелел верующим придерживаться общины(джамаат)

, и запретил им разногласить и разделяться. Он сообщил им, что тех, кто был до них, сгубили споры и препирательства в вопросах религии Аллаха». Также считал Муджахид и другие знатоки.

Ахмад сообщает со слов Абдуллы ибн Масуда, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) начертил рукой линию, а затем сказал: «هَذَاسَبِيلُاللهِمُسْتَقِيمًا» «Это прямая дорога Аллаха», затем, он да благословит его Аллах и приветствует, начертил ответвления вправо и влево, и сказал: «هَذِهِالسُّبُلُلَيْسَمِنْهَاسَبِيلٌإِلَّاعَلَيْهِشَيْطَانٌيَدْعُوإِلَيْه» «А это(разные) пути, на каждом из них шайтан, призывает к этому пути». Затем он, он да благословит его Аллах и приветствует, процитировал: ﴿وَأَنَّهَـذَاصِرَاطِيمُسْتَقِيمًافَاتَّبِعُوهُوَلاَتَتَّبِعُواالسُّبُلَفَتَفَرَّقَبِكُمْعَنسَبِيلِهِ﴿ И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги ».(Этот хадис также передал аль-Хаким с достоверным иснадом.) Имам Ахмад сообщает, что Джабир сказал: «Однажды мы сидели с посланником Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). Он начертил рукой перед собой черту и сказал: «هَذَاسَبِيلُالله» «Это путь Аллаха». Затем начертил две линии справа и слева и сказал: «هَذِهِسُبُلُالشَّيْطَان» «Это пути шайтана», затем он, да благословит его Аллах и приветствует, положил руку на среднюю линию и процитировал аят: ﴾وَأَنَّهَـذَاصِرَاطِيمُسْتَقِيمًافَاتَّبِعُوهُوَلاَتَتَّبِعُواْالسُّبُلَفَتَفَرَّقَبِكُمْعَنسَبِيلِهِذَلِكُمْوَصَّاكُمْبِهِلَعَلَّكُمْتَتَّقُونَ﴿ И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги. Это Он завещал вам, - может быть, вы будете богобоязненны!"(Этот хадис передал имам Ахмад, ибн Маджах и аль-Баззар.) Один человек спросил у ибн Масуда: «Что такое прямой путь?» он ответил: «Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) оставил нас в самой нижней его части, а его верхняя часть(заканчивается) в раю». Затем ибн Мас’уд прочитал: ﴾وَأَنَّهَـذَاصِرَاطِيمُسْتَقِيمًافَاتَّبِعُوهُوَلاَتَتَّبِعُواْالسُّبُلَفَتَفَرَّقَبِكُمْعَنسَبِيلِهِ﴿

И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней и не следуйте другими путями, чтобы они не отделили вас от Его дороги».

Имам Ахмад приводит хадис в Муснаде от Нуваса ибн Сам’ана:

ضَرَبَاللهُمَثَلًاصِرَاطًامُسْتَقِيمًا،وَعَلَىجَنْبَتَيِالصِّرَاطِسُورَانِفِيهِمَاأَبْوَابٌمُفَتَّحَةٌ،وَعَلَىالْأَبْوَابِسُتُورٌمُرْخَاةٌ،وَعَلَىبَابِالصِّرَاطِدَاعٍيَقُولُ: يَاأَيُّهَاالنَّاسُادْخُلُواالصِّرَاطَجَمِيعًاوَلَاتَعْوَجُّوا،وَدَاعٍيَدْعُومِنْفَوْقِالصِّرَاطِ،فَإِذَاأَرَادَالْإِنْسَانُأَنْيَفْتَحَشَيْئًامِنْتِلْكَالْأَبْوَابِقَالَ:وَيْحَكَلَاتَفْتَحْهُفَإِنَّكَإِنْفَتَحْتَهُتَلِجْهُفَالصِّرَاطُ: الْإِسْلَامُوَالسُّورَانِ: …

После того как Всевышний Аллах описал Коран словами: ﴾وَأَنَّهَـذَاصِرَاطِيمُسْتَقِيمًافَاتَّبِعُوهُ﴿ И это - Моя дорога прямая; следуйте же по ней – Он продолжил восхвалением Торы , ибо сказал: ﴾ثُمَّآتَيْنَامُوسَىالْكِتَـابَ﴿ Потом Мы даровали Мусе книгу. Всевышний Аллах часто упоминает священный Коран вместе с Торой. Так, например, Он сказал: ﴾وَمِنقَبْلِهِكِتَـابُمُوسَىإِمَاماًوَرَحْمَةًوَهَـذَاكِتَـابٌمُّصَدِّقٌلِّسَاناًعَرَبِيّاً﴿ До него было Писание Мусы(Моисея), которое было руководством и милостью. А это Писание на арабском языке.(46:12) Аллах сказал также уже в этой суре: ﴾قُلْمَنْأَنزَلَالْكِتَـابَالَّذِيجَآءَبِهِمُوسَىنُوراًوَهُدًىلِّلنَّاسِتَجْعَلُونَهُقَرَاطِيسَتُبْدُونَهَاوَتُخْفُونَكَثِيراً﴿ Скажи: «Кто же ниспослал в качестве света и верного руководства для людей Писание, с которым пришел Муса(Моисей), и которое вы превратили в отдельные листы, показывая некоторые из них и скрывая многие другие?»(6:91)

а после этого сказал: ﴾وَهَـذَاكِتَـابٌأَنزَلْنَـهُمُبَارَكٌ﴿ Это Писание, которое Мы ниспослали, является благословенным.(6:92) Всевышний Аллах сказал о том, что сказали многобожники(по поводу Торы): ﴾فَلَمَّاجَآءَهُمُالْحَقُّمِنْعِندِنَاقَالُواْلَوْلاأُوتِيَمِثْلَمَآأُوتِيَمُوسَى﴿ Когда же к ним явилась истина от Нас, они сказали: «Почему ему не даровано то, что было даровано Мусе(Моисею)?»(28:48) Он ответил им: ﴾أَوَلَمْيَكْفُرُواْبِمَآأُوتِيَمُوسَىمِنقَبْلُقَالُواْسِحْرَانِتَظَـهَرَاوَقَالُواْإِنَّابِكُلٍّكَـافِرُونَ﴿ Разве они не отвергли то, что прежде было даровано Мусе(Моисею)? Они сказали: «Эти два колдовства(Коран и Тора) поддерживают друг друга». Они также сказали: «Мы не веруем ни в одно из них».(28:48) Всевышний Аллах также сообщил о том, что сказали джины(по поводу Торы): ﴾ياقَوْمَنَآإِنَّاسَمِعْنَاكِتَـاباًأُنزِلَمِنبَعْدِمُوسَىمُصَدِّقاًلِّمَابَيْنَيَدَيْهِيَهْدِيإِلَىالْحَقِّ﴿ «О народ наш! Воистину, мы услышали Писание, ниспосланное после Мусы(Моисея), подтверждающее то, что было до него. Оно направляет к истине….»(46:30) Слово Аллаха: ﴾تَمَامًاعَلَىالَّذِيأَحْسَنَوَتَفْصِيلاًلِّكُلِّشَيْءٍ﴿

Для завершения тому, кто сотворил благо, и в разъяснение для каждой вещи – Мы даровали книгу совершенную и собравшую всё, что необходимо желающим практиковать Его закон.

Как об этом говорится в слове Аллаха:

﴾وَكَتَبْنَالَهُفِيالأَلْوَاحِمِنكُلِّشَيْءٍ﴿ Мы написали для него на скрижалях назидание обо всякой вещи.(7:145) Слово Аллаха: ﴾عَلَىالَّذِيأَحْسَنَ﴿ Тому, кто сотворил благо – воздаянием за его добродетель, исполнение Наших повелений и повиновение Нам. Как об этом сказано в слове Аллаха: ﴾هَلْجَزَآءُالإِحْسَانِإِلاَّالإِحْسَانُ﴿ Воздают ли за добро иначе, чем добром?(55:60) также в слове Аллаха: ﴾وَإِذِابْتَلَىإِبْرَاهِيمَرَبُّهُبِكَلِمَاتٍفَأَتَمَّهُنَّقَالَإِنِّيجَـاعِلُكَلِلنَّاسِإِمَامًا﴿ Вот испытал Господь Ибрахима(Авраама) повелениями, и тот выполнил их. Он сказал: «Я сделаю тебя предводителем людей».(2:124) и в словах Аллаха: ﴾وَجَعَلْنَامِنْهُمْأَئِمَّةًيَهْدُونَبِأَمْرِنَالَمَّاصَبَرُواْوَكَانُواْبِآيَـاتِنَايُوقِنُونَ﴿ Мы создали среди них предводителей, которые вели остальных по Нашему повелению прямым путем, поскольку они были терпеливы и убежденно верили в Наши знамения.(32:24) Слова Всевышнего:(وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً) И в разъяснение для каждой вещи, и в руководство, и как милосердие – здесь восхваление писания, которое Аллах ниспослал ему. ﴾لَّعَلَّهُمبِلِقَآءِرَبِّهِمْيُؤْمِنُونَوَهَـذَاكِتَـابٌأَنزَلْنَـاهُمُبَارَكٌفَاتَّبِعُوهُوَاتَّقُواْلَعَلَّكُمْتُرْحَمُونَ﴿ Может быть, они уверуют во встречу со своим Господом! И это - книга, которую Мы ниспослали, благословенная; следуйте же за ней и будьте богобоязненны, - может быть, вы будете помилованы! – здесь также содержится призыв к следованию за Кораном. Всевышний Аллах призывает Своих рабов к Его Писанию, повелевает разуметь его, практиковать его и призывать к нему. Всевышний Аллах описал его как благословение в этой и в вечной жизни для тех, кто последовал ему и практиковал его, ведь это и есть крепкая вервь Аллаха.

Ибн Джарир прокомментировал: « Аллах ниспослал это писание, дабы вы не говорили: ﴾إِنَّمَآأُنزِلَالْكِتَـابُعَلَىطَآئِفَتَيْنِمِنقَبْلِنَا﴿ "Книга ниспослана была только двум народам до нас….» - таким образом, у вас не осталось никаких оправданий. В другом аяте Аллах сказал: ﴾وَلَوْلاأَنتُصِيبَهُممُّصِيبَةٌبِمَاقَدَّمَتْأَيْدِيهِمْفَيَقُولُواْرَبَّنَالَوْلاأَرْسَلْتَإِلَيْنَارَسُولاًفَنَتِّبِعَءايَـاتِكَ﴿ А то, когда постигло бы их несчастие за то, что раньше уготовали их руки, они сказали бы: "Господи, если бы Ты послал к нам посланника, и последовали бы мы за Твоими знамениями….».(28:47) Слово Всевышнего Аллаха: ﴾عَلَىطَآئِفَتَيْنِمِنقَبْلِنَا﴿ Двум народам до нас – иудеям и христианам, согласно комментариям ибн Аббаса. В повествовании от Али ибн Абу Тальхи, Муджахида, Катады, ас-Судди и других. Слова Аллаха: ﴾وَإِنكُنَّاعَندِرَاسَتِهِمْلَغَـافِلِينَ﴿ И мы действительно были небрежны к ее изучению – « Мы не понимали то, что они говорят потому, что говорят на чужом языке. Да и потом мы были заняты другими делами, и не придавали этому значения ».

Всевышний Аллах предостерегает неверующих в Него, враждующих с Его посланниками, считающих ложью Его знамения и отвращающих от Его пути: ﴾هَلْيَنظُرُونَإِلاَأَنتَأْتِيهُمُالْمَلائِكَةُأَوْيَأْتِيَرَبُّكَ﴿ Разве они ждут, что придут к ним ангелы, или придет твой Господь – это случится в Судный день. ﴾أَوْيَأْتِيَبَعْضُءَايَـاتِرَبِّكَيَوْمَيَأْتِيبَعْضُءَايَـاتِرَبِّكَلاَيَنفَعُنَفْسًاإِيمَانُهَا﴿ Или придет какое-нибудь знамение Господа твоего? В тот день, как придет какое-нибудь знамение Господа твоего, не поможет душе ее вера– перед Судным днём, когда сбудутся признаки Последнего часа. Аль-Бухари при комментарии к этому аяту сообщает со слов Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَاتَقُومُالسَّاعَةُحَتَّىتَطْلُعَالشَّمْسُمِنْمَغْرِبِهَافَإِذَارَآهَاالنَّاسُآمَنَمَنْعَلَيْهَافَذَلِكَحِين» «Не настанет Последний час, пока не взойдёт солнце с запада. Когда это увидят люди, то все уверуют, но тогда уже: ﴾لاَيَنفَعُنَفْسًاإِيمَانُهَالَمْتَكُنْآمَنَتْمِنقَبْلُ﴿ «вера не принесет человеку пользы, если он не уверовал прежде»(6:158) Абу Хурайра(да будет доволен им Аллах) сообщил, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ثَلَاثٌإِذَاخَرَجْنَلَايَنْفَعُنَفْسًاإِيمَانُهَالَمْتَكُنْآمَنَتْمِنْقَبْلأَوْكَسَبَتْفِيإِيمَانِهَاخَيْرًا،طُلُوعُالشَّمْسِمِنْمَغْرِبِهَاوَالدَّجَّالُوَدَابَّةُالْأَرْض» «Если случатся три вещи, то не поможет душе ее вера, раз она не уверовала раньше или не приобрела в своей вере доброго: восход солнца с запада, появление Даджала(антихриста), и земная тварь ». Имам Ахмад сообщает со слов Амра ибн Джарира, что однажды в Медине трое мусульман сели вокруг Марвана, а он стал рассказывать им о признаках Судного дня. Он сказал, что первым признаком будет Даджал(антихрист). Затем они пошли к Абдулле ибн Амру и рассказали о том, что услышали от Марвана о признаках. Он сказал им: «Марван не сказал вам ничегоиз того, что я слышал от посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). А я слышал от него(да благословит его Аллах и приветствует) хадис,который я никогда не забуду. Он(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّأَوَّلَالْآياتِخُرُوجًاطُلُوعُالشَّمْسِمِنْمَغْرِبِهَاوَخُرُوجُالدَّابَّةِضُحًىفَأَيَّتُهُمَاكَانَتْقَبْلَصَاحِبَتِهَافَالْأُخْرَىعَلَىأَثَرِهَا» «Одними из первых признаков будут: восход солнца с запада и тварь, которая появится утром. Если проявится один из признаков, то следующий проявится вслед за ним». Абдулла(ибн Мас’уд), читая эти строки сказал: «Я думаю, что первым будет восход солнца с запада. Это потому, что каждый раз, когда оно восходит, то движется(согласно предопределенному) и падает ниц под Троном, прося разрешения вернуться, и Аллах разрешает ему вернуться. Когда же Аллах решит, что солнцу уже пора взойти с запада, оно как всегда придёт к Трону, падёт ниц и попросит позволения вернуться, и ей не будет дан никакой ответ. Оно снова попросит позволения вернуться, но ей не будет дан ответ, и оно снова попросит позволения, но не получит ответа. Ночь продлится, насколько это будет угодно Аллаху, а потом солнце поймёт, что ему не было дано разрешение на возврат на восток. Оно скажет: «О, …

Муджахид, катада, ад-Даххак и ас-Судди сказали, что этот аят был ниспослан по поводу иудеев и христиан. Аль-Ауфи передал, что ибн Аббас прокомментировал аят: ﴾إِنَّالَّذِينَفَرَّقُواْدِينَهُمْوَكَانُواْشِيَعًا﴿ Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями – это о разногласиях, возникших между иудеями и христианами до прихода Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует). С началом миссии пророка Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует) Аллах ниспослал аят: ﴾إِنَّالَّذِينَفَرَّقُواْدِينَهُمْوَكَانُواْشِيَعًالَّسْتَمِنْهُمْفِيشَيْءٍ﴿ Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями, ты - не из них – так же как и они не с тобой. Это также относится к приверженцам ереси, сомнений и приверженцам заблуждения этой Уммы». Суфьян ас-Саури сообщает, что Абу Хурайра относил аят: ﴾إِنَّالَّذِينَفَرَّقُواْدِينَهُمْوَكَانُواْشِيَعًا﴿ Поистине, те, которые разделили свою религию и стали партиями – к некоторым приверженцам этой Уммы. Буквальный смысл аята указывает на то, что аят направлен всем, кто стал вносить раскол в религию Аллаха и стал её противником. Ведь Аллах отправил своего посланника с руководством и религией истины, дабы она доминировала над всеми религиями, дабы законом был лишь Его Закон, и не было никаких разногласий на этот счёт. ﴾وَكَانُواْشِيَعاً﴾

И стали партиями – стали сектами, как приверженцы разных общин, идей, страстей и заблуждений. Всевышний Аллах заявляет о непричастности пророка к этому всему.

Этот аят подобен по смыслу другому аяту:

﴾شَرَعَلَكُمْمِنَالدِّينِمَاوَصَّىبِهِنُوحًاوَالَّذِيأَوْحَيْنَاإِلَيْكَوَمَاوَصَّيْنَابِهِإِبْرَاهِيمَوَمُوسَىوَعِيسَىأَنْأَقِيمُواالدِّينَوَلَاتَتَفَرَّقُوافِيهِ﴿ Он узаконил для вас в религии то, что завещал Нуху, что открыли Мы тебе и что завещали Ибрахиму, и Мусе, и Исе: "Держите прямо веру и не разделяйтесь в ней!"(42:13) В хадисе говорится: «نَحْنُمَعَاشِرُالْأَنْبِيَاءِأَوْلَادُعَلَّاتٍدِينُنَاوَاحِد» «Мы – собрание пророков, дети разных матерей, но религия наша едина». Поистине, это и есть прямой путь, будучи на котором пророки призывали к поклонению Аллаху – нет у Него сотоварища, а также к следованию Шариату последнего из посланников. И всё, что противоречит этому, является заблуждением и невежеством, различными мнениями и страстями. Посланники же непричастны ко всему этому, как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴾لَّسْتَمِنْهُمْفِيشَيْءٍ﴿

Ты - не из них.

Слово Всевышнего Аллаха:

﴾إِنَّمَآأَمْرُهُمْإِلَىاللَّهِثُمَّيُنَبِّئُهُمبِمَاكَانُواْيَفْعَلُونَ﴿ Их дело - к Аллаху; потом Он сообщит им, что они делали – подобно по смыслу другому аяту: ﴾إِنَّالَّذِينَآمَنُواوَالَّذِينَهَادُواوَالصَّابِئِينَوَالنَّصَارَىوَالْمَجُوسَوَالَّذِينَأَشْرَكُواإِنَّاللَّهَيَفْصِلُبَيْنَهُمْيَوْمَالْقِيَامَةِإِنَّاللَّهَعَلَىكُلِّشَيْءٍشَهِيدٌ﴿ Поистине, те, которые уверовали, и те, которые стали иудеями и сабии, и христиане, и маги, и те, которые придают сотоварищей, - ведь Аллах различит их в день воскресения. Поистине, Аллах о всякой вещи свидетель!(22:17) Затем Всевышний Аллах сообщил о Своей снисходительности в Своих решениях и Своей справедливости в Судный день.

Этот аят подробнее комментирует другой, более обобщённый по смыслу аят: ﴾مَنجَآءَبِالْحَسَنَةِفَلَهُخَيْرٌمِّنْهَا﴿ Кто пришел с благом, для него - лучшее, чем оно.(28:84) В сунне приводятся хадисы, соответствующие по смыслу этому аяту. Имам Ахмад сообщает со слов ибн Аббаса, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) пересказывал слова своего Господа: «إِنَّرَبَّكُمْعَزَّوَجَلَّرَحِيمٌمَنْهَمَّبِحَسَنَةٍفَلَمْيَعْمَلْهَاكُتِبَتْلَهُحَسَنَةًفَإِنْعَمِلَهَاكُتِبَتْلَهُعَشْرًاإِلَىسَبْعِمِائَةٍإِلَىأَضْعَافٍكَثِيرَةٍ. وَمَنْهَمَّبِسَيِّئَةٍفَلَمْيَعْمَلْهَاكُتِبَتْلَهُحَسَنَةًفَإِنْعَمِلَهَاكُتِبَتْلَهُوَاحِدَةًأَوْيَمْحُوهَااللهُعَزَّوَجَلَّوَلَايَهْلِكُعَلَىاللهِإِلَّاهَالِك» «Поистине, ваш Господь Всевышний – Милостив. Кто вознамерился совершить благое дело, но не совершил его, ему запишется(одно) благое дело. Кто же совершил его, тому оно запишется от десяти до семисот раз,и более того. Кто же вознамерился совершить плохое дело, но не совершил его, тому запишется благое дело. Если же он совершит(плохое дело), тому оно запишется лишь один раз, или же Аллах сотрёт его. Пропасть перед Аллахом(с таким условием) может только пропащий ».(Аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи также передали этот хадис.) Имам Ахмад сообщает со слов Абу Зарра, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) пересказал слова своего Господа: «يَقُولُاللهُعَزَّوَجَلَّ: مَنْعَمِلَحَسَنَةًفَلَهُعَشْرُأَمْثَالِهَاوَأَزِيدُوَمَنْعَمِلَسَيِّئَةًفَجَزَاؤُهَامِثْلُهَاأَوْأَغْفِرُوَمَنْعَمِلَقُرَابَالْأَرْضِخَطِيئَةًثُمَّلَقِيَنِيلَايُشْرِكُبِيشَيْئًاجَعَلْتُلَهُمِثْلَهَامَغْفِرَةً،وَمَنِاقْتَرَبَإِليَّشِبْرًااقْتَرَبْتُإِلَيْهِذِرَاعًاوَمَنِاقْتَرَبَإِلَيَّذِرَاعًااقْتَرَبْتُإِلَيْهِبَاعًاوَمَنْأَتَانِييَمْشِيأَتَيْتُهُهَرْوَلَة» Всемогущий и Великий Аллах говорит: «Того, кто совершит(одно) доброе дело,(ждёт) десятикратное воздаяние, или Я прибавлю ему ещё, что же касается совершившего дурное, то воздаянием за это будет нечто столь же дурное, или Я прощу(его). К тому, кто приблизится ко Мне на пядь, Я приближусь на локоть, а к тому, кто приблизится ко Мне на локоть, Я приближусь на сажень. К тому, кто направится ко Мне шагом, Я брошусь бегом .(Этот хадис также передал Муслим.) Ибн Маджах сообщает со слов Анаса ибн Малика, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: مَنْهمَّبِحَسَنةٍفَلمْيعْمَلْهَاكتبَهَااللَّهُعِنْدَهُتَبَارَكَوَتَعَالَىعِنْدَهُحسنةًكامِلةًوَإِنْهمَّبهَافَعَمِلَهَاكَتَبَهَااللَّهُعَشْرحَسَنَاتٍإِلَىسَبْعِمَائِةِضِعْفٍإِلَىأَضْعَافٍكثيرةٍ،وَإِنْهَمَّبِسيِّئَةِفَلَمْيَعْمَلْهَاكَتَبَهَااللَّهُعِنْدَهُحَسَنَةًكامِلَةً،وَإِنْهَمَّبِهافعَمِلهَاكَتَبَهَااللَّهُسَيِّئَةًوَاحِدَةً Кто решит совершить доброе дело, но не совершит его, Аллах Всеблагой и Всевышний запишет у Себя(совершение) целого доброго дела, если(человек) решит(совершить доброе дело) и совершит его, Аллах запишет(за ним) у Себя(совершение) от десяти до семисот и многим более добрых дел, если(человек) решит совершить дурное дело, но не совершит его, Аллах Всевышний запишет(за ним) у Себя(совершение) целого доброго дела, а(за тем), кто решит(совершить дурное дело)

, и совершит его, Аллах запишет одно дурное дело. Знай же, что воздержание от совершения …