6. Al-An'aam

Всевышний Аллах говорит: ﴾ذَلِكَأَنلَّمْيَكُنْرَّبُّكَمُهْلِكَالْقُرَىبِظُلْمٍوَأَهْلُهَاغَـافِلُونَ﴿ Это - потому, что Господь твой - не таков, чтобы губить селения несправедливо, когда обитатели их были в небрежении – Мы дали снисхождение двум мирам(джинов и людей) тем, что посылали им посланников и ниспосылали писания, дабы не наказывать несправедливо тех, до кого не дошёл призыв. Мы дали им снисхождение и наказывали лишь после послания пророков к ним.Как об этом сказал Аллах: ﴾وَإِنمِّنْأُمَّةٍإِلاَّخَلاَفِيهَانَذِيرٌ﴿ Нет никакого народа, в котором не прошел бы увещатель!(35:24) Аллах также сказал: ﴾وَلَقَدْبَعَثْنَافِيكُلِّأُمَّةٍرَّسُولاًأَنِاعْبُدُواْاللَّهَوَاجْتَنِبُواْالْطَّـاغُوتَ﴿ Мы отправили к каждому народу посланника: "Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь язычества".(16:36) или как сказано в слове Аллаха: ﴾وَمَاكُنَّامُعَذِّبِينَحَتَّىنَبْعَثَرَسُولاً﴿ И Мы не наказывали, пока не посылали посланца.(17:15) Аллах также сказал: ﴾كُلَّمَاأُلْقِيَفِيهَافَوْجٌسَأَلَهُمْخَزَنَتُهَآأَلَمْيَأْتِكُمْنَذِيرٌقَالُواْبَلَىقَدْجَآءَنَانَذِيرٌفَكَذَّبْنَا﴿ Всякий раз, как бросают в нее толпу, спрашивают стражи ее: "Разве к вам не приходил увещатель?" Они говорят: "Да, приходил к нам увещатель, но мы объявили его лжецом.(67:8-9) Существует множество аятов с подобным содержанием.

Всевышний Аллах говорит: ﴾وَرَبُّكَ﴿ Господь твой – о, Мухаммад. ﴾الْغَنِيُّ﴿ Богат – не нуждается в созданиях в любом случае, но они нуждаются в Нём всегда. ﴾ذُوالرَّحْمَةِ﴿ Обладатель милости – не смотря на это, Он милостив к ним и снисходителен. Как сказал Всевышний Аллах: ﴾إِنَّاللَّهَبِالنَّاسِلَرَءُوفٌرَّحِيمٌ﴿ Поистине, Аллах с людьми кроток, милосерд!(2:143)﴾إِنيَشَأْيُذْهِبْكُمْ﴿ Если Он пожелает, то погубит вас – если вы нарушите Его приказы. ﴾وَيَسْتَخْلِفْمِنبَعْدِكُممَّايَشَآءُ﴿ И заменит вас тем, чем захочет – т.е. другими людьми, которые будут повиноваться Ему. ﴾كَمَآأَنشَأَكُمْمِّنذُرِّيَّةِقَوْمٍآخَرِينَ﴿ Подобному тому, как Он вырастил вас из потомства другого народа – Он способен на это, и это Ему также легко, как то, что Он уничтожил до этого прежние народы и вывел вместо них других людей, он также способен уничтожить этих и создать других. Как сказал Всевышний Аллах: ﴾إِنيَشَأْيُذْهِبْكُمْأَيُّهَاالنَّاسُوَيَأْتِبِـآخَرِينَوَكَانَاللَّهُعَلَىذلِكَقَدِيراً﴿ Если Он пожелает, то уведет вас, о люди, и приведет других. Поистине, Аллах - мощен на это!(4:133) Аллах также сказал: ﴾ياأَيُّهَاالنَّاسُأَنتُمُالْفُقَرَآءُإِلَىاللَّهِوَاللَّهُهُوَالْغَنِيُّالْحَمِيدُإِنيَشَأْيُذْهِبْكُـمْوَيَأْتِبِخَلْقٍجَدِيدٍوَمَاذَلِكَعَلَىاللَّهِبِعَزِيزٍ﴿ О люди, вы нуждаетесь в Аллахе, а Аллах богат, преславен. Если Он пожелает, то уведет вас и приведет новое творение. Это для Аллаха не трудно.(35:15-17) и также сказал: ﴾وَاللَّهُالْغَنِيُّوَأَنتُمُالْفُقَرَآءُوَإِنتَتَوَلَّوْايَسْتَبْدِلْقَوْماًغَيْرَكُمْثُمَّلاَيَكُونُواْأمثالكم﴿ Поистине, Аллах богат, а вы бедны! А если вы отвернетесь, то Он заменит другим народом, и потом они не будут вам подобны.(47:38) Мухаммад ибн Исхак сообщает, что Йакуб ибн Атаба сказал: «Я слышал, что Абан ибн Усман говорил по поводу аята: ﴾كَمَآأَنشَأَكُمْمِّنذُرِّيَّةِقَوْمٍآخَرِينَ﴿ Подобному тому, как Он вырастил вас из потомства другого народа – слово ﴾ذُرِّيَّةِ﴿ здесь имеет смысл семени и потомства».

Слово Аллаха: ﴾إِنَّمَاتُوعَدُونَلآتٍوَمَآأَنتُمبِمُعْجِزِينَ﴿ Поистине, то, что вам обещано, наступит, и вы это не в состоянии ослабить – «Сообщи им, о, Мухаммад, то, что им обещано обязательно сбудется». ﴾وَمَآأَنتُمبِمُعْجِزِينَ﴿ И вы это не в состоянии ослабить – вы не можете ослабить Аллаха, а Он в состоянии воскресить вас после того, как вы станете костями и прахом. Он Могущественный, нет ничего невозможного для Него.

Слово Аллаха: ﴾قُلْيَـاقَوْمِاعْمَلُواْعَلَىمَكَانَتِكُمْإِنِّيعَامِلٌفَسَوْفَتَعْلَمُونَ﴿ Скажи: "О народ мой! Поступайте по вашей возможности, я действую, и потом вы узнаете – это грозное предупреждение и серьёзное предостережение. Иными словами, продолжайте идти своей дорогой, если вы считаете, что вы на верном руководстве. Мы же продолжим следовать по своему пути. Как сказано в слове Аллаха: ﴾وَقُللِّلَّذِينَلاَيُؤْمِنُونَاعْمَلُواْعَلَىمَكَانَتِكُمْإِنَّاعَامِلُونَوَانْتَظِرُواْإِنَّامُنتَظِرُونَ﴿ Скажи тем, которые не веруют: «Действуйте по своему усмотрению, и мы тоже будем действовать. Выжидайте, и мы тоже будем выжидать».(11:121-122)Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слова: ﴾عَلَىمَكَانَتِكُمْ﴿ По вашей возможности – по вашему методу. ﴾فَسَوْفَتَعْلَمُونَمَنتَكُونُلَهُعَـاقِبَةُالدَّارِإِنَّهُلاَيُفْلِحُالظَّـالِمُونَ﴿ И потом вы узнаете, за кем будет конец жилища. Поистине, неправедные не будут счастливы – будет ли хороший конец у меня или у вас? Ведь Аллах уже выполнил своё обещание Своему посланнику(да благословит его Аллах и приветствует)

, уже дал ему власть в стране и правление в различных частях земли Его рабов. Он уже даровал ему победу в Мекке и поверг тех, кто считал его лжецом из числа его соплеменников - тех, кто враждовал с ним. Он установил его дело на всём Аравийском полуострове, а также в Йемене и в Бахрейне уже при его жизни. Потом уже после его смерти во времена правления его халифов были повержены многие страны и регионы.

Как сказал всевышний Аллах:

﴾كَتَبَاللَّهُلأَغْلِبَنَّأَنَاْوَرُسُلِيإِنَّاللَّهَقَوِيٌّعَزِيزٌ﴿ Аллах предписал: «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!» Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный.(58:21) также сказал: ﴾إِنَّالَنَنصُرُرُسُلَنَاوَالَّذِينَآمَنُواْفِيالْحَيَاةِالدُّنْيَاوَيَوْمَيَقُومُالأَشْهَـادُيَوْمَلاَيَنفَعُالظَّـالِمِينَمَعْذِرَتُهُمْوَلَهُمُاللَّعْنَةُوَلَهُمْسُوءُالدَّارِ﴿ Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели. В тот день извинения(или оправдания) не помогут беззаконникам. На них лежит проклятие, и им уготована Скверная обитель.(40:51-52) и также: ﴾وَلَقَدْكَتَبْنَافِيالزَّبُورِمِنبَعْدِالذِّكْرِأَنَّالأَرْضَيَرِثُهَاعِبَادِيَالصَّالِحُونَ﴿ Мы уже записали в Писаниях после того, как это было записано в Напоминании(Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы.(21:105)

Это порицание и критика Аллаха в адрес многобожников, которые ввели ересь, неверие и идолопоклонничество тем, что придали Аллаху сотоварищей. Они заявили, что эти «сотоварищи» сотворили часть созданий, хотя на самом деле, Аллах является Творцом всего. Об этом Аллах сказал: ﴾وَجَعَلُواْلِلَّهِمِمَّاذَرَأَ﴾ Они устроили для Аллаха из того, что Он произрастил – из того, что Он сотворил: ﴾مِنَالْحَرْثِ﴿ Из посевов – из плодов. ﴾وَالأَنْعَامِنَصِيباً﴿ И скота долю – т.е. часть. ﴾فَقَالُواْهَـذَالِلَّهِبِزَعْمِهِمْوَهَـذَالِشُرَكَآئِنَا﴿ И сказали: "Это - Аллаху!"- по их утверждению, - "А это - нашим сотоварищам" Слово Аллаха: ﴾فَمَاكَانَلِشُرَكَآئِهِمْفَلاَيَصِلُإِلَىاللَّهِوَمَاكَانَلِلَّهِفَهُوَيَصِلُإِلَىشُرَكَآئِهِمْ﴿

И то, что бывает для их сотоварищей, это не доходит до Аллаха, а то, что для Аллаха, то доходит до их сотоварищей.

Али ибн Абу Тальха и аль-Ауфи сообщают, что ибн Аббас прокомментировал этот аят: «Враги Аллаха, если сеяли что-то, то посвящали часть урожая Аллаху, а часть идолам. То, что предназначалось для идолов, они хранили и считали. Если же то, что посвящалось Аллаху из скота или плодов, случайно пало, они посвящали это идолам.Если же вода для орошения тех плодов, которые предназначались для идолов, случайно попадала на посевы, посвящённые Аллаху, то они посвящали все эти посевы идолам.Если же то из плодов и скота, что посвящалось Аллаху, случайно попадало на долю, посвящённую идолу, то они говорили, что этот идол беден, и посвящали всё это идолу. Если же вода для орошения того, что посвящалось Аллаху, попадала случайно на долю, посвящённую идолу, они также оставляли её для посева и скота, посвящённого идолу. То, что они посвящали идолам из скота, называя его бахирой, саибой, василей и хамом, они заявляли, что они делали их запретными для приближения к Аллаху.

Всевышний Аллах сказал об этом:

﴾وَجَعَلُواْلِلَّهِمِمَّاذَرَأَمِنَالْحَرْثِوَالأَنْعَامِنَصِيباً﴿ Они устраивают для Аллаха долю того, что Он произрастил из посевов и скота. Также прокомментировали: Муджахид, Катада, ас-Судди и другие. Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам прокомментировал этот аят: «Всё из скота, что они посвящали Аллаху, они не ели, пока не помянут над ним имена идолов наряду с именем Аллаха. А то, что посвящалось идолам, они ели не поминая имени Аллаха». Затем он прочитал аят до слов: ﴾سَآءَمَايَحْكُمُونَ﴾ Скверно то, как они судят – т.е. плохо же они делят. Во-первых они распределили несправедливо, хотя Аллах является Господом всего, Творцом и Властителем. Он распоряжается всем,всё под Его могуществом. Власть принадлежит Ему одному, нет божества кроме Него, и нет другого Господа. И даже после того, как они несправедливо распределили, они не стали оставлять такой раздел, и снова обделили. Как об этом говорится в слове Аллаха: ﴾وَيَجْعَلُونَلِلَّهِالْبَنَـاتِسُبْحَانَهُوَلَهُمْمَّايَشْتَهُونَ﴿ Они приписывают Аллаху дочерей. Пречист Он! Себе же они оставляют тех, кого хотят.(16:57) Аллах также сказал об этом: ﴾وَجَعَلُواْلَهُمِنْعِبَادِهِجُزْءًاإِنَّالإنسَانَلَكَفُورٌمُّبِينٌ﴿ Они(многобожники) сделали некоторых из Его рабов частью Его(приписали Ему детей и сотоварищей). Воистину, человек явно неблагодарен.(43:15) и сказал также: …

Всевышний Аллах говорит о том, как шайтаны приукрасили этим многобожникам то, что они устраивают для Аллаха долю того, что Он произрастил из посевов и скота, они также приукрасили им убийство детей из страха перед голодом, а также захоронение дочерей живьём из страха перед позором. Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал аят: ﴾وَكَذَلِكَزَيَّنَلِكَثِيرٍمِّنَالْمُشْرِكِينَقَتْلَأَوْلَادِهِمْشُرَكَآؤُهُمْ﴿«И так сотоварищи их разукрасили многим из многобожников убиение своих детей – приукрасили им убийство своих детей». Муджахид сказал: «Их сотоварищи – это шайтаны, которые повелевают им хоронить живьём своих детей из страха голода». Ас-Судди сказал: «Шайтаны повелевали им убивать дочерей,﴾لِيُرْدُوهُمْ﴿ Чтобы погубить их. ﴾وَلِيَلْبِسُواْعَلَيْهِمْدِينَهُمْ﴿

И затемнить их веру – чтобы запутать им их религию».

Аллах сказал:

﴾وَلَوْشَآءَاللَّهُمَافَعَلُوهُ﴿ А если бы Аллах пожелал, то они не сделали бы этого – это случилось по желанию Аллаха и Его выбору. В этом есть своя мудрость, ведь у Аллаха не спросят о том, что Он делает, но Он спросит об их поступках. ﴾فَذَرْهُمْوَمَايَفْتَرُونَ﴿Оставь же их, и то, что они измышляют – оставь и сторонись того, что они делают, пока Аллах не рассудил между тобой и ими.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал: «Слово ﴾حِجْرٌ﴿(запретное) относится к тому, что они запретили из скота – васили и подобных их запретов скота». Также сказали: «Муджахид, ад-Даххак, ас-Судди, Катада, Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам и другие знатоки. Катада сказал: ﴾وَقَالُواْهَـذِهِأَنْعَـامٌوَحَرْثٌحِجْرٌ﴿ «И говорят они: "Это - скот и посев запрет-ный» - все эти запреты их имущества и ужесточения были от шайтанов, а не от Аллаха». Зайд ибн Аслам сказал: ﴾حِجْرٌ﴿ «Запретный – то, что они посвятили божествам». Ас-Судди сказал: ﴾لاَّيَطْعَمُهَآإِلاَّمَننَّشَآءُبِزَعْمِهِمْ﴿

«Ими питается только тот, кого мы пожелаем", - по их утверждению – они говорят: «Нам запрещено потреблять это, кроме тех, кого мы выберем».

Этот священный аят подобен слову Аллаха:

﴾مَاجَعَلَاللَّهُمِنبَحِيرَةٍوَلاَسَآئِبَةٍوَلاَوَصِيلَةٍوَلاَحَامٍوَلَـكِنَّالَّذِينَكَفَرُواْيَفْتَرُونَعَلَىاللَّهِالْكَذِبَوَأَكْثَرُهُمْلاَيَعْقِلُونَ﴿ Аллах не устраивал ни бахиры, ни саибы, ни васиси, ни хами, но те, которые не уверовали, измышляют на Аллаха ложь, и большая часть их не разумеет.(5:103)

Ас-Судди сказал: «Скот, спины которого запретны – это бахира, саиба, василя и хам. Скот же, над которым не поминают имени Аллаха ни при его рождении, ни при принесении его в жертву».

Абу Бакр бин Аяш передаёт, что Асым ибн Абу ан-Наджуд сообщил: «Абу Ваиль сказал мне: «Знаешь ли ты о чём говорится в слове Аллаха:

﴾وَأَنْعَـامٌحُرِّمَتْظُهُورُهَاوَأَنْعَـامٌلاَّيَذْكُرُونَاسْمَاللَّهِعَلَيْهَا﴿ И скот, спины которого запретны, и скот, над которым они не призывают имени Аллаха? Я ответил: «Нет». Он ответил: «Бахира, которую они не использовали для хаджа». Муджахид сказал: «Среди их верблюдов были такие, над которыми вообще не упоминали имени Аллаха в любом случае, они также не ездили на них верхом, не доили их и не возили на них грузы и не делали с ними ничего». ﴾افْتِرَآءًعَلَيْهِ﴿ Измышляя на Него – на Аллаха, возводя напраслину на Него тем, что они причисляли это к религии Аллаха и Его шариату. Ведь Он не дозволял им этого, ни был над этим довольным. ﴾سَيَجْزِيهِمبِمَاكَانُواْيَفْتَرُونَ﴿ Воздаст Он им за то, что они измышляют – на Него и причисляют.

Абу Исхак ас-Субай’и сообщает, что ибн Аббас прокомментировал этот аят: ﴾وَقَالُواْمَافِيبُطُونِهَـذِهِالأَنْعَـامِخَالِصَةٌلِّذُكُورِنَا﴿ «И говорят они: "То, что в утробах этих животных, то - чисто для наших мужчин – т.е. молоко». Аль-Ауфи передал, что ибн Аббас также сказал: ﴾وَقَالُواْمَافِيبُطُونِهَـذِهِالأَنْعَـامِخَالِصَةٌلِّذُكُورِنَا﴿

«И говорят они: "То, что в утробах этих животных, то - чисто для наших мужчин – это молоко, питьё которого они запрещали женщинам и дозволяли мужчинам. И если овца приносила в приплоде самца, они резали его, есть его можно было мужчинам, но не женщинам. Если же это была самка, то её не резали, а просто оставляли. Если приплод рождался мёртвым, то они имели на него равные права. Аллах запретил всё это». Также прокомментировал ас-Судди.

Аш-Ша’би сказал: «Молоко бахиры могли пить только мужчины, если же она подыхала, то её мясо ели мужчины и женщины». Также считали: Икрима, Катада и Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам. Муджахид сказал по поводу слова Аллаха:

﴾وَقَالُواْمَافِيبُطُونِهَـذِهِالأَنْعَـامِخَالِصَةٌلِّذُكُورِنَاوَمُحَرَّمٌعَلَىأَزْوَجِنَا﴿ «И говорят они: "То, что в утробах этих животных, то - чисто для наших мужчин и запрещено нашим женам" – речь идёт о саибе и бахире». Абу аль-Алия, Муджахид и Катада сказали по поводу слова Аллаха: ﴾سَيَجْزِيهِمْوَصْفَهُمْ﴿ Воздаст Он им за их описания – за их ложные слова по этому поводу. Это объясняется словами Аллаха: ﴾وَلاَتَقُولُواْلِمَاتَصِفُأَلْسِنَتُكُمُالْكَذِبَهَـذَاحَلَالٌوَهَـذَاحَرَامٌلِّتَفْتَرُواْعَلَىاللَّهِالْكَذِبَإِنَّالَّذِينَيَفْتَرُونَعَلَىاللَّهِالْكَذِبَلاَيُفْلِحُونَ﴿ Не говорите о том, что описывают ваши языки лживо: Это - дозволено, это - запрещено", _ чтобы измыслить на Аллаха ложь. Поистине, те, которые измышляют на Аллах ложь, не будут счастливы!(16:116) Слово Аллаха: ﴾إِنَّهُحَكِيمٌ﴿ Ведь Он – мудрый – в своих словах и действиях, в законах и предопределении. ﴾عَلِيمٌ﴿ Знающий – о деяниях Его рабов, добрых и плохих. Он воздаст им за это наилучшим образом.

Всевышний Аллах говорит о том, что в убытке окажутся те, кто совершал эти дела, при жизни и после смерти. При жизни они потеряли своих детей тем, что убили их, потерпели убыток в своём имуществе, когда узаконили от себя эти действия(со скотом)

. После смерти же их опустят в наихудшие места за их клевету на Аллаха и ложь.

Как об этом сказано в аяте:

﴾قُلْإِنَّالَّذِينَيَفْتَرُونَعَلَىاللَّهِالْكَذِبَلاَيُفْلِحُونَمَتَـاعٌفِيالدُّنْيَاثُمَّإِلَيْنَامَرْجِعُهُمْثُمَّنُذِيقُهُمُالْعَذَابَالشَّدِيدَبِمَاكَانُواْيَكْفُرُونَ﴿ "Поистине, те, которые измышляют на Аллаха ложь, не будут счастливы! Услада - в здешнем мире, потом - к Нам их возвращение, потом дадим Мы им вкусить сильное наказание за то, что они не поверили".(10:69-70) Аль-Хафиз Абу Бакр ибн Мардувьях при комментарии этого аята сообщил, что ибн Аббас сказал: «Если ты желаешь узнать о невежестве арабов, то читай то, что ниже сто тридцатого аята суры «Скот»: ﴾قَدْخَسِرَالَّذِينَقَتَلُواْأَوْلَادَهُمْسَفَهاًبِغَيْرِعِلْمٍوَحَرَّمُواْمَارَزَقَهُمُاللَّهُافْتِرَآءًعَلَىاللَّهِقَدْضَلُّواْوَمَاكَانُواْمُهْتَدِينَ﴿ В убытке - те, которые убили своих детей по глупости, без знания, и запретили то, что даровал им Аллах, измышляя на Аллаха. Сбились они с пути и не оказались идущими прямо!(Это повествование передал аль-Бухари в своём Сахихе об обычаях курайшитов.)