6. Al-An'aam

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿لِمَنْ﴾ اللام حرف جر ومن اسم استفهام في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿ما﴾ اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة ما والجملة الاسمية مقول القول. ﴿وَالْأَرْضِ﴾ عطف ﴿قُلْ لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو لله، والجملة الاسمية المقدرة مقول القول وجملة قل لله مستأنفة لا محل لها. ﴿كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وفاعله ضمير مستتر يعود على الله والرحمة مفعوله، والجملة مستأنفة. ﴿لَيَجْمَعَنَّكُمْ﴾ اللام واقعة في جواب القسم المقدر، يجمعن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، والكاف في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى الله، والميم لجمع الذكور، والجملة لا محل لها جواب القسم ﴿إِلى يَوْمِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ لا نافية للجنس واسمها. ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بالخبر ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ ﴿خَسِرُوا﴾ الجملة صلة ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾ مفعول به ﴿فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ الفاء فيها زائدة وهم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة يؤمنون في محل رفع خبره، وجملة الذين خسروا استئنافية لا محل لها، وجملة هم لا يؤمنون خبر الذين.

﴿وَلَهُ﴾ الواو عاطفة له متعلقان بخبر مقدم محذوف ﴿ما سَكَنَ فِي اللَّيْلِ﴾ سكن فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والجملة صلة الموصول ما ﴿وَالنَّهارِ﴾ معطوف ﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر.

﴿وَهُوَ السَّمِيعُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿الْعَلِيمُ﴾ خبر ثان.

﴿قُلْ﴾ فعل أمر والفاعل أنت ﴿أَغَيْرَ اللَّهِ﴾ الهمزة للاستفهام، غير مفعول به مقدم للفعل المضارع ﴿أَتَّخِذُ﴾ والله لفظ الجلالة مضاف إليه، ﴿أَتَّخِذُ وَلِيًّا﴾ وليا مفعول به ثان منصوب بالفتحة، وجملة أتخذ مقول القول، وجملة قل مستأنفة لا محل لها ﴿فاطِرِ﴾ نعت أو بدل من الله ﴿السَّماواتِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْأَرْضِ﴾ عطف ﴿وَهُوَ﴾ الواو حالية، هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية ﴿يُطْعِمُ﴾ في محل رفع خبره ﴿وَلا يُطْعَمُ﴾ الواو عاطفة ولا نافية ويطعم مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة معطوفة. ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنِّي أُمِرْتُ﴾ إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها. أمرت ماض مبني للمجهول مبني على السكون والتاء نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر إن وجملة إني أمرت مقول القول ﴿أَنْ أَكُونَ﴾ مضارع ناقص منصوب بأن، وأن والفعل الناقص في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر: وأمرت بكوني والجار والمجرور متعلقان بأمرت. ﴿أَوَّلَ﴾ خبر أكون واسمها ضمير مستتر تقديره أنا. ﴿مَنْ﴾ اسم موصول في محل جر بالإضافة ﴿أَسْلَمَ﴾ الجملة صلة الموصول لا محل لها. ﴿وَلا تَكُونَنَّ﴾ الواو عاطفة، لا ناهية جازمة.

تكونن: مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا والجار والمجرور ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ متعلقان بمحذوف خبر تكونن، والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره: وقيل لي: لا تكونن من المشركين.

﴿قُلْ﴾ فعل أمر ثالث للرد على الكافرين ﴿إِنِّي﴾ إن واسمها ﴿أخاف عذاب﴾ فعل مضارع ومفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ﴿إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي﴾ إن حرف شرط جازم. عصيت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ﴿رَبِّي﴾ مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة وجملة ﴿إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ﴾ معترضة بين الفعل ومفعوله وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله: إن عصيت ربي فإني أخاف عذاب. ﴿يَوْمٍ﴾ مضاف إليه. ﴿عَظِيمٍ﴾ صفة يوم مجرورة مثله.

﴿مَنْ﴾ اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ﴿يُصْرَفْ عَنْهُ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى العذاب ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ يوم ظرف زمان إذ ظرف للزمن الماضي مبني على السكون، وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين وتنوينه تنوين عوض عن جملة محذوفة أي يوم يأتيهم العذاب. ﴿فَقَدْ﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط قد حرف تحقيق ﴿رَحِمَهُ﴾ فعل ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة في محل جزم جواب الشرط وجملة ﴿يُصْرَفْ﴾ خبر المبتدأ عند بعضهم ﴿ذلِكَ الْفَوْزُ﴾ الجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. ﴿الْمُبِينُ﴾ صفة الفوز.

﴿وَإِنْ﴾ إن شرطية ﴿يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ﴾ فعل مضارع مجزوم بإن لأنه فعل الشرط، وقد تعلق به الجار والمجرور والله لفظ الجلالة فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة. ﴿فَلا﴾ الفاء رابطة لجواب الشرط ولا نافية للجنس ﴿كاشِفَ لَهُ﴾ اسم لا مبني على الفتح في محل نصب، تعلق به الجار والمجرور له، وخبر لا محذوف تقديره موجود والجملة في محل جزم جواب شرط. ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر. ﴿هُوَ﴾ بدل من محل اسم لا أو بدل من محل لا واسمها. وجواب الشرط ﴿إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ﴾ محذوف تقديره: فلا راد له ثم يأتي تعليل ذلك كله ﴿فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ وهو مبتدأ الجار والمجرور على كل متعلقان بالخبر قدير. ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه وقدير خبر.

﴿وَهُوَ﴾ الواو حرف استئناف. هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ﴿الْقاهِرُ﴾ خبر تعلق به الظرف ﴿فَوْقَ﴾ بعده ﴿عِبادِهِ﴾ مضاف إليه والجملة مستأنفة وجملة ﴿وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ﴾ معطوفة عليها. وهو مبتدأ والحكيم الخبير خبراه

﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً﴾ أي اسم استفهام مبتدأ، أكبر: خبره. شهادة تمييز منصوب والجملة مقول القول. ﴿قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ الله لفظ الجلالة مبتدأ. شهيد خبره تعلق به الظرف بيني وهو ظرف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وبينكم معطوف. ﴿وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ﴾ أوحي فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور، واسم الإشارة المبني على السكون نائب فاعله. القرآن بدل والجملة معطوفة. ﴿لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ﴾ اللام لام التعليل. أنذر مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأوحي أوحي إلي لإنذاركم ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأنذركم ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على الكاف المفعول به في أنذركم أي لأنذركم وأنذر الذي بلغه هذا القرآن وجملة ﴿بَلَغَ﴾ صلة الموصول لا محل لها. ﴿أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ﴾ الهمزة للاستفهام. إن والكاف اسمها وجملة تشهدون في محل رفع خبرها واللام المزحلقة، والجملة مستأنفة.

﴿أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى﴾ مع: ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر أن، ﴿آلِهَةً﴾ اسمها. ﴿أُخْرى﴾ صفة منصوبة. وأن وما بعدها في تأويل مصدر سد مسد مفعولي تشهدون. ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر ﴿لا أَشْهَدُ﴾ الجملة مقول القول. ﴿قُلْ﴾ الجملة مستأنفة ﴿إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ﴾ مبتدأ وخبر وواحد صفة، إنما كافة ومكفوفة والجملة مقول القول. ﴿وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ﴾ بريء خبر إن والياء اسمها وما مصدرية والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها في محل جر بمن وإنني بريء من شرككم ويمكن أن تكون ما موصولة بريء من الذي تشركون به والجملة صلة الموصول، أو صفة ما المصدرية. وجملة وإنني معطوفة على ما قبلها.

﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ﴿آتَيْناهُمُ الْكِتابَ﴾ آتينا فعل ماض مبني على السكون، ونا فاعله والهاء مفعوله الأول، الكتاب مفعوله الثاني والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ﴿يَعْرِفُونَهُ﴾ فعل مضارع والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة في محل رفع خبر المبتدأ ﴿كَما يَعْرِفُونَ﴾ الكاف حرف جر ما مصدرية يعرفون مضارع والواو فاعله ﴿أَبْناءَهُمُ﴾ مفعوله وما والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالكاف، والجار والمجرور متعلقان بالمفعول المطلق المحذوف التقدير يعرفونه معرفة كمعرفة أبنائهم. ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع مبتدأ، أو خبر لمبتدأ محذوف هم الذين وجملة ﴿خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ صلة الموصول ﴿فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ الفاء رابطة لما في الموصول من شبه الشرط هم مبتدأ وجملة يؤمنون خبره وجملة فهم لا يؤمنون خبر اسم الموصول.