5. Al-Maaida

﴿فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً﴾ فبعث فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل وغرابا مفعول به والجملة مستأنفة ﴿يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ﴾ الجملة في محل نصب صفة غرابا ﴿لِيُرِيَهُ﴾ مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعوله والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بيبحث ﴿كَيْفَ﴾ اسم استفهام في محل نصب على الحال ﴿يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ﴾ يواري مضارع مرفوع ومفعوله وأخيه مضاف إليه مجرور بالياء ﴿قالَ﴾ ماض ﴿يا وَيْلَتى﴾ منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والتي أبدلت ألفا والجملة مقول القول ﴿أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ﴾ المصدر المؤول من أن والفعل الناقص في محل جر بحرف الجر المقدر متعلقان بعجزت واسم أكون ضمير مستتر تقديره: أنا. ﴿مِثْلَ﴾ خبرها ﴿هذَا الْغُرابِ﴾ اسم الإشارة في محل جر بالإضافة والغراب بدل ﴿فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي﴾ عطف على أن أكون ﴿فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ﴾ مثل أصبح من الخاسرين في الآية السابقة والجملة معطوفة.

﴿مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا﴾ الجار والمجرور من أجل متعلقان بالفعل كتب ونا فاعله واسم الإشارة ذلك في محل جر بالإضافة ﴿عَلى بَنِي﴾ اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة والجار والمجرور متعلقان بكتبنا ﴿إِسْرائِيلَ﴾ مضاف إليه مجرور بالفتحة ﴿أَنَّهُ﴾ أن وضمير الشأن اسمها ﴿مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ قتل فعل ماض تعلق به الجار والمجرور بغير ونفسا مفعوله وفاعله مستتر واسم الشرط من في محل رفع مبتدأ ونفس مضاف إليه ﴿أَوْ فَسادٍ﴾ عطف ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بالمصدر فساد ﴿فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً﴾ الفاء رابطة وكأنما كافة ومكفوفة وماض ومفعوله وفاعله مستتر وجميعا حال ﴿وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً﴾ إعرابها كإعراب ما قبلها. ﴿وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ﴾ جاءتهم فعل ماض ومفعوله ورسلنا فاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة جواب القسم لا محل لها بعد اللام الواقعة في جواب القسم ﴿ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ﴾ إن واسمها، ولمسرفون خبرها واللام هي المزحلقة ومنهم متعلقان بكثيرا والظرف بعد متعلق بمسرفون وكذلك الجار والمجرور في الأرض. واسم الإشارة ذلك في محل جر بالإضافة والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ﴾ جزاء مبتدأ واسم الموصول في محل جر بالإضافة و ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة وجملة ﴿يُحارِبُونَ اللَّهَ﴾ صلة الموصول ﴿وَرَسُولَهُ﴾ عطف على لفظ الجلالة الله ﴿وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ﴾ الجملة معطوفة ﴿فَساداً﴾ حال منصوبة أو مفعول لأجله ﴿أَنْ يُقَتَّلُوا﴾ المصدر المؤول من أن الناصبة والفعل المضارع في محل رفع خبر المبتدأ جزاء والواو نائب فاعل ﴿أَوْ يُصَلَّبُوا﴾ عطف ﴿أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ﴾ فعل مضارع مبني للمجهول وأيديهم نائب فاعله المرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ﴿وَأَرْجُلُهُمْ﴾ عطف على أيديهم ﴿مِنْ خِلافٍ﴾ متعلقان بمحذوف حال من أيديهم وأرجلهم والجملة معطوفة. ﴿أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾ مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والواو نائب فاعله والجملة معطوفة ﴿ذلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيا﴾ اسم الإشارة مبتدأ وخزي مبتدأ ثان لهم خبره وهذه الجملة الاسمية خبر ذلك وفي الدنيا متعلقان بمحذوف صفة خزي ﴿وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ﴾ لهم متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ عذاب في الآخرة متعلقان بمحذوف حال ﴿عَظِيمٌ﴾ صفة والجملة معطوفة. ﴿إِلَّا الَّذِينَ﴾ اسم الموصول في محل نصب على الاستثناء، بإلا ﴿تابُوا مِنْ قَبْلِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة صلة الموصول ﴿أَنْ تَقْدِرُوا﴾ المصدر المؤول في محل جر بالإضافة ﴿عَلَيْهِمْ﴾ متعلقان بتقدروا ﴿فَاعْلَمُوا﴾ فعل أمر والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ أن ولفظ الجلالة اسمها وغفور ورحيم خبراها، والجملة سدت مسد مفعولي اعلموا.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أي منادى نكرة مقصودة واسم الموصول بدل والجملة صلة الموصول ﴿اتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما أو بالوسيلة بعدها والجملة معطوفة ﴿وَجاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ﴾ الجملة معطوفة ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ لعل واسمها وجملة تفلحون خبرها والجملة تعليلية. ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ إن واسم الموصول اسمها والجملة خبرها ﴿لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ﴾ لهم متعلقان بمحذوف خبر أن وفي الأرض متعلقان بمحذوف صلة الموصول واسم الموصول ما في محل نصب اسم إن ولو حرف شرط ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿وَمِثْلَهُ﴾ عطف على ما ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال مثله ﴿لِيَفْتَدُوا بِهِ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أن ﴿مِنْ عَذابِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿يَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه أيضا. ﴿ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ: عذاب ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أي منادى نكرة مقصودة واسم الموصول بدل والجملة صلة الموصول ﴿اتَّقُوا اللَّهَ﴾ فعل أمر وفاعل ولفظ الجلالة مفعول به ﴿وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما أو بالوسيلة بعدها والجملة معطوفة ﴿وَجاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ﴾ الجملة معطوفة ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ لعل واسمها وجملة تفلحون خبرها والجملة تعليلية. ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ إن واسم الموصول اسمها والجملة خبرها ﴿لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ﴾ لهم متعلقان بمحذوف خبر أن وفي الأرض متعلقان بمحذوف صلة الموصول واسم الموصول ما في محل نصب اسم إن ولو حرف شرط ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿وَمِثْلَهُ﴾ عطف على ما ﴿مَعَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف حال مثله ﴿لِيَفْتَدُوا بِهِ﴾ فعل مضارع منصوب بأن المضمرة والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أن ﴿مِنْ عَذابِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿يَوْمِ﴾ مضاف إليه ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه أيضا. ﴿ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ﴾ فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم ﴿وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ: عذاب ﴿أَلِيمٌ﴾ صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.

﴿يُرِيدُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعله ﴿أَنْ يَخْرُجُوا﴾ مضارع منصوب وفاعله والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به ﴿مِنَ النَّارِ﴾ متعلقان بالفعل قبلهما ﴿وَما هُمْ بِخارِجِينَ﴾ ما الحجازية تعمل عمل ليس والضمير المنفصل اسمها بخارجين خبرها والباء حرف جر زائد ﴿مِنْها﴾ متعلقان باسم الفاعل خارجين وجملة ﴿وَما هُمْ..﴾ حالية ﴿وَلَهُمْ عَذابٌ مُقِيمٌ﴾ لهم متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ عذاب ومقيم صفته والجملة معطوفة.

﴿وَالسَّارِقُ﴾ الواو استئنافية السارق مبتدأ خبره محذوف أي: فيما يتلى عليكم على حذف المضاف وإبقاء المضاف إليه والتقدير حكم السارق والسارقة فيما.. ﴿وَالسَّارِقَةُ﴾ عطف ﴿فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به منصوب بالفتح ﴿جَزاءً﴾ مفعول لأجله ﴿بِما كَسَبا﴾ فعل ماض والألف فاعل والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالمصدر ﴿جَزاءً﴾ ويجوز أن تكون ما موصولية. ﴿نَكالًا﴾ مفعول لأجله أو بدل جزاء ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بنكالا ﴿وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة. ﴿فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما وهو في محل جزم فعل الشرط واسم الشرط من مبتدأ ﴿ظُلْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿وَأَصْلَحَ﴾ عطف على تاب ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة خبرها وجملة ﴿إِنَّ﴾ في محل جزم جواب الشرط وهذا الجواب مع فعل الشرط خبر من ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور ورحيم خبراها والجملة مستأنفة.

﴿وَالسَّارِقُ﴾ الواو استئنافية السارق مبتدأ خبره محذوف أي: فيما يتلى عليكم على حذف المضاف وإبقاء المضاف إليه والتقدير حكم السارق والسارقة فيما.. ﴿وَالسَّارِقَةُ﴾ عطف ﴿فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما﴾ فعل أمر وفاعل ومفعول به منصوب بالفتح ﴿جَزاءً﴾ مفعول لأجله ﴿بِما كَسَبا﴾ فعل ماض والألف فاعل والمصدر المؤول من ما المصدرية والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بالمصدر ﴿جَزاءً﴾ ويجوز أن تكون ما موصولية. ﴿نَكالًا﴾ مفعول لأجله أو بدل جزاء ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بنكالا ﴿وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ وخبراه والجملة مستأنفة. ﴿فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ﴾ الجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما وهو في محل جزم فعل الشرط واسم الشرط من مبتدأ ﴿ظُلْمِهِ﴾ مضاف إليه ﴿وَأَصْلَحَ﴾ عطف على تاب ﴿فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها والجملة خبرها وجملة ﴿إِنَّ﴾ في محل جزم جواب الشرط وهذا الجواب مع فعل الشرط خبر من ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وغفور ورحيم خبراها والجملة مستأنفة.

﴿أَلَمْ تَعْلَمْ﴾ مضارع مجزوم بلم والهمزة للاستفهام ﴿أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ﴾ له متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ ملك والجملة الاسمية خبر أن والله لفظ الجلالة اسمها والسموات مضاف إليه والأرض عطف ﴿يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ﴾ اسم الموصول مفعول به للفعل يعذب والجملة مستأنفة وجملة ﴿يَشاءُ﴾ صلة الموصول ﴿وَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ﴾ لمن متعلقان بيغفر والجملة معطوفة. وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي تعلم ﴿وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ الله لفظ الجلالة مبتدأ وقدير خبر تعلق به الجار والمجرور قبله والجملة مستأنفة.