4. An-Nisaa

Всевышний Аллах запрещает обладателям Писания проявления излишества и крайностей каковых много у христиан. Ведь они проявили чрезмерность и крайность по поводу Исы(мир ему) и подняли его выше той степени, которую ему дал Аллах. Они возвысили его из степени пророчества до степени божества, и стали поклоняться ему помимо Аллаха или наряду с Ним. Более того, они проявили крайность по отношению к его последователям и приверженцам. Так они объявили о безгрешности всех его последователей, и они стали следовать им во всём, что они сказали, будь это истиной или ложью, верным руководством или заблуждением, правильным или ошибочным. Об этом Всевышний Аллах сказал:(اتَّخَذُواْ أَحْبَـارَهُمْ وَرُهْبَـانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللَّهِ) Они взяли своих книжников и монахов за господ себе, помимо Аллаха…(9:31) Имам Ахмад сообщает со слов Умара(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَاتُطْرُونِيكَمَاأَطْرَتِالنَّصَارَىِعِيسَىابْنَمَرْيَمَ. فَإِنَّمَاأَنَاعَبْدٌفَقُولُوا: عَبْدُاللهِوَرَسُولُه»«Не превозносите меня так, как христиане превознесли Ису ибн Марйам. Ведь я лишь раб, а посему говорите: «Раб Аллаха и Его посланник ».(Али ибн аль-Мадани сказал, что этот хадис достоверен. Этот хадис также передал имам аль-Бухари.) Имам Ахмад сообщает со слов Анаса ибн Малика, что один человек сказал: «О, Мухаммад, о, наш господин, о, лучший из нас, и сын лучшего из нас!» На ,что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«يَاأَيُّهَاالنَّاسُعَلَيْكُمْبِقَوْلِكُمْ،وَلَايَسْتَهْوِيَنَّكُمُالشَّيْطَانُ،أَنَامُحَمَّدُبْنُعَبْدِاللهِ،عَبْدُاللهِوَرَسُولُهُ،وَاللهِمَاأُحِبُّأَنْتَرْفَعُونِيفَوْقَمَنْزِلَتِيالَّتِيأَنْزَلَنِياللهُعَزَّوَجَل» «О, люди, следите за своими словами, и да не обманет вас шайтан. Я Мухаммад ибн Абдулла – раб Аллаха и Его посланник. Клянусь Аллахом, я не хочу, чтобы вы превозносили меня выше степени, которую мне определил Аллах ».(Этот хадис передал лишь Ахмад.) Слово Аллаха: ﴿وَلاَتَقُولُواْعَلَىاللَّهِإِلاَّالْحَقَّ﴾ И не говорите про Аллаха ничего, кроме истины – т.е. не возводите на Него ложь и не приписывайте Ему супругу или ребёнка. Превыше Он того, что они говорят. Пречист и свят в Своём величии и возвышенности. Нет божества кроме Него, и нет Господа кроме Него. Об этом Аллах сказал:(إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَـاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ) Ведь Мессия, Иса, сын Марйам, - только посланник Аллаха и Его слово, Которое Он бросил Марйам, и дух от Него – т.е. он всего лишь один раб из Его рабов и творение из Его творений. Аллах сказал ему: «Будь!» и он появился. Он посланник из посланников Аллаха и слово Его, которое Он бросил Марйам. Т.е. Он сотворил его посредством слова, с которым Он послал ангела Джибраиля(Гавриила)(мир ему) к Марйам, и тот вдул в неё дух от Аллаха по Его дозволению. Это дуновение было произведено в карман её рубахи, и оно спустилось и нашло прибежище в лоне, подобно тому, как происходит оплодотворение матери отцом. Поэтому об Исе(мир ему) говорят, что он – слово Аллаха и дух от Него, ведь у него не было отца.Он произошёл от слова «Будь!», которое было сказано ему. А дух, с которым это …

Ибн Абу Хатим передаёт, что ибн Аббас сказал, про слово Аллаха:(لَن يَسْتَنكِفَ) Не возгордится – не проявит высокомерия. Катада сказал:(الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْداً للَّهِ وَلاَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ) Мессия над тем, чтобы быть рабом Аллаху, ни ангелы приближенные! – они никогда не станут пренебрегать.Затем Аллах сказал:(وَمَن يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيهِ جَمِيعاً) А кто возгордится над служением Ему и вознесется, - тех собирает Он к Себе всех – т.е. соберёт всех вместе в Судный день и рассудит между ними по справедливости, которую Он никогда не нарушит.

Всевышний Аллах обращается ко всем людям, сообщая им о том, что к ним явилось большое доказательство, неоспоримый довод и несомненный факт, о котором Аллах сказал:(وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً) И Мы ниспослали вам ясный свет – свет, указывающий на истину. Ибн Джурайдж и некоторые другие комментаторы считают, что здесь речь идёт о Коране

Слово Аллаха:(فَأَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ) Тех, которые уверовали в Аллаха и крепко ухватились за Него – объединили поклонение и упование на Аллаха во всех своих делах.(فَسَيُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍ مَّنْهُ وَفَضْلٍ) Он введет в Свою милость и щедрость– помилует их и введёт их в рай

Имам аль-Бухари сообщает со слов аль-Бара, что самой последней была ниспослана сура «Покаяние», а самым последним был ниспослан аят:(يَسْتَفْتُونَكَ) У тебя спрашивают решения . Имам Ахмад сообщает, что Джабир ибн Абдулла сказал: «(Когда я был болен) пророк(да благословит его Аллах и приветствует) и Абу Бакр пришли в(квартал племени) бану Cалима, чтобы навестить меня. Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) увидел, что я лишился чувств, велел принести воды, совершил ею омовение и обрызгал меня(этой водой). Очнувшись, я спросил: “О, посланник Аллаха, что ты велишь мне сделать с моим имуществом?” - и тогда был ниспослан аят о наследстве ». Этот хадис также приводят два шейха в своих Сахихах.В их варианте говорится: «… и был ниспослан аят о наследстве:(يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى الْكَلَالَةِ)

У тебя спрашивают решения. Скажи: "Аллах дает вам решение о боковой линии».

Смысл этого аята

(Аллах знает лучше): «У тебя спрашивают о боковой линии родства. Скажи им, что Аллах даст вам решение». Ранее уже приводился смысл слова الكلالة, что оно образованно от слова الإكليل т.е. «венок», который охватывает голову. Учёные считают, что речь идёт о человеке, который, умирая, не имеет ни детей, ни родителей. Некоторые считают, что الكلالة это те, у кого нет детей, как на это указывает текст аята:(إِن امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ) Если человек погибнет и нет у него ребенка Решение о родственниках по боковой линии стало серьёзной проблемой для повелителя правоверных Умара ибн аль-Хаттаба(да будет доволен им Аллах) как об этом говорится в хадисе, приведённом в двух Сахихах, что он сказал: «Я бы хотел, чтобы посланник Аллаха разъяснил нам три вещи, о которых у нас бы не осталось вопросов: о наследстве деда, о родственниках по боковой линии الكلالة, и об одном из видов ростовщичества ». Имам Ахмад сообщает со слов Ма’дана ибн Абу Тальхи, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Я не спрашивал так много ни о чём у посланника Аллаха, как я спрашивал о родственниках по боковой линии(الكلالة). Я спрашивал его до тех пор, пока он не ткнул меня пальцем в грудь и сказал: «يَكْفِيكَآيَةُالصَّيْفِالَّتِيفِيآخِرِسُورَةِالنِّسَاء» «Тебе достаточно летнего аята в конце суры «Женщины ».

Имам Ахмад приводит более сокращённую версию этого хадиса, чем имам Муслим.

Слово Аллаха:

(إِن امْرُؤٌ هَلَكَ) Если человек погибнет – т.е. умер. Всевышний сказал:(كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ) Всякая вещь гибнет, кроме Его лика.(28:88) Всё погибнет и сгинет и не останется никого, кроме Аллаха Всевышнего. Аллах также сказал:( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ) Всякий, кто на ней, исчезнет, и остается лик твоего Господа со славой и достоинством.(55:26-27) Слово Аллаха:(لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ) И нет у него ребенка– этот аят в качестве довода приводят те, кто считает, что условием бокового родства الكلالة является отсутствие ребёнка и совсем не обязательно отсутствие отца. Это одно из мнений Умара ибн аль-Хаттаба, которое передал ибн Джарир с достоверным иснадом. Однако мнение, к которому склоняется большинство учёных и решение Абу Бакра ас-Сыддыка было то, что الكلالة – родство по боковой линии это те люди, у которых нет …