3. Aal-i-Imraan

﷽

سُورَةُ آلِ عِمْرانَ مَدَنِيَّةٌ

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ في ”فَضائِلِهِ“، والنَّحّاسُ في ”ناسِخِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، مِن طُرُقٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ بِالمَدِينَةِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”مَن قَرَأ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها“ آلُ عِمْرانَ ”يَوْمَ الجُمْعَةِ، صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ ومَلائِكَتُهُ حَتّى تَغِيبَ الشَّمْسُ“» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: مَن قَرَأ ”البَقَرَةَ“ و”النِّساءَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، كُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الحُكَماءِ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مَن قَرَأ ”آلَ عِمْرانَ“ فَهو غَنِيٌّ، و”النِّساءُ“ مُحَبِّرَةٌ. يَعْنِي: مُزَيَّنَةٌ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، وأبُو عُبَيْدٍ في ”فَضائِلِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: نِعْمَ كَنْزُ الصُّعْلُوكِ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ يَقُومُ بِها الرَّجُلُ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ أبِي عَطّافٍ قالَ: اسْمُ ”آلِ عِمْرانَ“ في التَّوْراةِ طَيْبَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ وهو أمِيرٌ عَلى البَصْرَةِ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ قَرَأ فِيهِما بِـ ”البَقَرَةِ“ و”آلِ عِمْرانَ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: قَرَأ رَجُلٌ ”البَقَرَةَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، فَقالَ كَعْبٌ: قَدْ قَرَأ سُورَتَيْنِ إنَّ فِيهِما لَلِاسْمَ الَّذِي إذا دُعِيَ بِهِ اسْتَجابَ.

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، مِثْلَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الم﴾ ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿الحَيُّ القَيُّومُ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: ﴿القَيُّومُ﴾: القائِمُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والطَّبَرانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها: ( الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي داوُدَ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، مَعًا في ”المَصاحِفِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ عُمَرَ، أنَّهُ صَلّى العِشاءَ الآخِرَةَ فاسْتَفْتَحَ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“، فَقَرَأ: ( الم اللَّهُ لا إلَهَ إلّا هو الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ عَنِ الأعْمَشِ قالَ: في قِراءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ أبِي مَعْمَرٍ قالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقْرَأُ ”الحَيُّ القَيِّمُ“ . وكانَ أصْحابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“، عَنْ عاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ قالَ: كانَ عُمَرُ يُعْجِبُهُ أنْ يَقْرَأ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“ في الجُمْعَةِ إذا خَطَبَ.

وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: «قَدِمَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وفْدُ نَجْرانَ سِتُّونَ راكِبًا، فِيهِمْ أرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن أشْرافِهِمْ، …

﷽

سُورَةُ آلِ عِمْرانَ مَدَنِيَّةٌ

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ في ”فَضائِلِهِ“، والنَّحّاسُ في ”ناسِخِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، مِن طُرُقٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ بِالمَدِينَةِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”مَن قَرَأ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها“ آلُ عِمْرانَ ”يَوْمَ الجُمْعَةِ، صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ ومَلائِكَتُهُ حَتّى تَغِيبَ الشَّمْسُ“» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: مَن قَرَأ ”البَقَرَةَ“ و”النِّساءَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، كُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الحُكَماءِ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مَن قَرَأ ”آلَ عِمْرانَ“ فَهو غَنِيٌّ، و”النِّساءُ“ مُحَبِّرَةٌ. يَعْنِي: مُزَيَّنَةٌ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، وأبُو عُبَيْدٍ في ”فَضائِلِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: نِعْمَ كَنْزُ الصُّعْلُوكِ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ يَقُومُ بِها الرَّجُلُ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ أبِي عَطّافٍ قالَ: اسْمُ ”آلِ عِمْرانَ“ في التَّوْراةِ طَيْبَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ وهو أمِيرٌ عَلى البَصْرَةِ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ قَرَأ فِيهِما بِـ ”البَقَرَةِ“ و”آلِ عِمْرانَ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: قَرَأ رَجُلٌ ”البَقَرَةَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، فَقالَ كَعْبٌ: قَدْ قَرَأ سُورَتَيْنِ إنَّ فِيهِما لَلِاسْمَ الَّذِي إذا دُعِيَ بِهِ اسْتَجابَ.

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، مِثْلَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الم﴾ ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿الحَيُّ القَيُّومُ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: ﴿القَيُّومُ﴾: القائِمُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والطَّبَرانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها: ( الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي داوُدَ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، مَعًا في ”المَصاحِفِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ عُمَرَ، أنَّهُ صَلّى العِشاءَ الآخِرَةَ فاسْتَفْتَحَ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“، فَقَرَأ: ( الم اللَّهُ لا إلَهَ إلّا هو الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ عَنِ الأعْمَشِ قالَ: في قِراءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ أبِي مَعْمَرٍ قالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقْرَأُ ”الحَيُّ القَيِّمُ“ . وكانَ أصْحابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“، عَنْ عاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ قالَ: كانَ عُمَرُ يُعْجِبُهُ أنْ يَقْرَأ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“ في الجُمْعَةِ إذا خَطَبَ.

وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: «قَدِمَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وفْدُ نَجْرانَ سِتُّونَ راكِبًا، فِيهِمْ أرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن أشْرافِهِمْ، …

﷽

سُورَةُ آلِ عِمْرانَ مَدَنِيَّةٌ

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ في ”فَضائِلِهِ“، والنَّحّاسُ في ”ناسِخِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، مِن طُرُقٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ بِالمَدِينَةِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”مَن قَرَأ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها“ آلُ عِمْرانَ ”يَوْمَ الجُمْعَةِ، صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ ومَلائِكَتُهُ حَتّى تَغِيبَ الشَّمْسُ“» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: مَن قَرَأ ”البَقَرَةَ“ و”النِّساءَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، كُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الحُكَماءِ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مَن قَرَأ ”آلَ عِمْرانَ“ فَهو غَنِيٌّ، و”النِّساءُ“ مُحَبِّرَةٌ. يَعْنِي: مُزَيَّنَةٌ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، وأبُو عُبَيْدٍ في ”فَضائِلِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: نِعْمَ كَنْزُ الصُّعْلُوكِ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ يَقُومُ بِها الرَّجُلُ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ أبِي عَطّافٍ قالَ: اسْمُ ”آلِ عِمْرانَ“ في التَّوْراةِ طَيْبَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ وهو أمِيرٌ عَلى البَصْرَةِ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ قَرَأ فِيهِما بِـ ”البَقَرَةِ“ و”آلِ عِمْرانَ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: قَرَأ رَجُلٌ ”البَقَرَةَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، فَقالَ كَعْبٌ: قَدْ قَرَأ سُورَتَيْنِ إنَّ فِيهِما لَلِاسْمَ الَّذِي إذا دُعِيَ بِهِ اسْتَجابَ.

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، مِثْلَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الم﴾ ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿الحَيُّ القَيُّومُ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: ﴿القَيُّومُ﴾: القائِمُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والطَّبَرانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها: ( الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي داوُدَ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، مَعًا في ”المَصاحِفِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ عُمَرَ، أنَّهُ صَلّى العِشاءَ الآخِرَةَ فاسْتَفْتَحَ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“، فَقَرَأ: ( الم اللَّهُ لا إلَهَ إلّا هو الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ عَنِ الأعْمَشِ قالَ: في قِراءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ أبِي مَعْمَرٍ قالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقْرَأُ ”الحَيُّ القَيِّمُ“ . وكانَ أصْحابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“، عَنْ عاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ قالَ: كانَ عُمَرُ يُعْجِبُهُ أنْ يَقْرَأ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“ في الجُمْعَةِ إذا خَطَبَ.

وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: «قَدِمَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وفْدُ نَجْرانَ سِتُّونَ راكِبًا، فِيهِمْ أرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن أشْرافِهِمْ، …

﷽

سُورَةُ آلِ عِمْرانَ مَدَنِيَّةٌ

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ في ”فَضائِلِهِ“، والنَّحّاسُ في ”ناسِخِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، مِن طُرُقٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ بِالمَدِينَةِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”مَن قَرَأ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها“ آلُ عِمْرانَ ”يَوْمَ الجُمْعَةِ، صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ ومَلائِكَتُهُ حَتّى تَغِيبَ الشَّمْسُ“» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: مَن قَرَأ ”البَقَرَةَ“ و”النِّساءَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، كُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الحُكَماءِ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مَن قَرَأ ”آلَ عِمْرانَ“ فَهو غَنِيٌّ، و”النِّساءُ“ مُحَبِّرَةٌ. يَعْنِي: مُزَيَّنَةٌ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، وأبُو عُبَيْدٍ في ”فَضائِلِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: نِعْمَ كَنْزُ الصُّعْلُوكِ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ يَقُومُ بِها الرَّجُلُ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ أبِي عَطّافٍ قالَ: اسْمُ ”آلِ عِمْرانَ“ في التَّوْراةِ طَيْبَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ وهو أمِيرٌ عَلى البَصْرَةِ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ قَرَأ فِيهِما بِـ ”البَقَرَةِ“ و”آلِ عِمْرانَ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: قَرَأ رَجُلٌ ”البَقَرَةَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، فَقالَ كَعْبٌ: قَدْ قَرَأ سُورَتَيْنِ إنَّ فِيهِما لَلِاسْمَ الَّذِي إذا دُعِيَ بِهِ اسْتَجابَ.

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، مِثْلَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الم﴾ ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿الحَيُّ القَيُّومُ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: ﴿القَيُّومُ﴾: القائِمُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والطَّبَرانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها: ( الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي داوُدَ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، مَعًا في ”المَصاحِفِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ عُمَرَ، أنَّهُ صَلّى العِشاءَ الآخِرَةَ فاسْتَفْتَحَ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“، فَقَرَأ: ( الم اللَّهُ لا إلَهَ إلّا هو الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ عَنِ الأعْمَشِ قالَ: في قِراءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ أبِي مَعْمَرٍ قالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقْرَأُ ”الحَيُّ القَيِّمُ“ . وكانَ أصْحابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“، عَنْ عاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ قالَ: كانَ عُمَرُ يُعْجِبُهُ أنْ يَقْرَأ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“ في الجُمْعَةِ إذا خَطَبَ.

وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: «قَدِمَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وفْدُ نَجْرانَ سِتُّونَ راكِبًا، فِيهِمْ أرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن أشْرافِهِمْ، …

﷽

سُورَةُ آلِ عِمْرانَ مَدَنِيَّةٌ

أخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ في ”فَضائِلِهِ“، والنَّحّاسُ في ”ناسِخِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”الدَّلائِلِ“، مِن طُرُقٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَزَلَتْ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ بِالمَدِينَةِ.

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في ”الأوْسَطِ“ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «”مَن قَرَأ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها“ آلُ عِمْرانَ ”يَوْمَ الجُمْعَةِ، صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ ومَلائِكَتُهُ حَتّى تَغِيبَ الشَّمْسُ“» .

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطّابِ قالَ: مَن قَرَأ ”البَقَرَةَ“ و”النِّساءَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، كُتِبَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الحُكَماءِ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مَن قَرَأ ”آلَ عِمْرانَ“ فَهو غَنِيٌّ، و”النِّساءُ“ مُحَبِّرَةٌ. يَعْنِي: مُزَيَّنَةٌ.

وأخْرَجَ الدّارِمِيُّ، وأبُو عُبَيْدٍ في ”فَضائِلِهِ“، والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: نِعْمَ كَنْزُ الصُّعْلُوكِ سُورَةُ ”آلِ عِمْرانَ“ يَقُومُ بِها الرَّجُلُ مِن آخِرِ اللَّيْلِ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ عَنْ أبِي عَطّافٍ قالَ: اسْمُ ”آلِ عِمْرانَ“ في التَّوْراةِ طَيْبَةُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّ الشَّمْسَ انْكَسَفَتْ وهو أمِيرٌ عَلى البَصْرَةِ، فَصَلّى رَكْعَتَيْنِ قَرَأ فِيهِما بِـ ”البَقَرَةِ“ و”آلِ عِمْرانَ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قالَ: قَرَأ رَجُلٌ ”البَقَرَةَ“ و”آلَ عِمْرانَ“، فَقالَ كَعْبٌ: قَدْ قَرَأ سُورَتَيْنِ إنَّ فِيهِما لَلِاسْمَ الَّذِي إذا دُعِيَ بِهِ اسْتَجابَ.

وأخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، مِثْلَهُ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الم﴾ ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ الأنْبارِيِّ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أنَّهُ قَرَأ: ﴿الحَيُّ القَيُّومُ﴾ .

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: ﴿القَيُّومُ﴾: القائِمُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ.

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، والطَّبَرانِيُّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أنَّهُ كانَ يَقْرَؤُها: ( الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ أبُو عُبَيْدٍ، وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ أبِي داوُدَ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، مَعًا في ”المَصاحِفِ“، وابْنُ المُنْذِرِ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، عَنْ عُمَرَ، أنَّهُ صَلّى العِشاءَ الآخِرَةَ فاسْتَفْتَحَ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“، فَقَرَأ: ( الم اللَّهُ لا إلَهَ إلّا هو الحَيُّ القَيّامُ ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ عَنِ الأعْمَشِ قالَ: في قِراءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ، عَنْ أبِي مَعْمَرٍ قالَ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقْرَأُ ”الحَيُّ القَيِّمُ“ . وكانَ أصْحابُ عَبْدِ اللَّهِ يَقْرَءُونَ: ”الحَيُّ القَيّامُ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في ”المُصَنَّفِ“، عَنْ عاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أبِيهِ قالَ: كانَ عُمَرُ يُعْجِبُهُ أنْ يَقْرَأ سُورَةَ ”آلِ عِمْرانَ“ في الجُمْعَةِ إذا خَطَبَ.

وأخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: «قَدِمَ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وفْدُ نَجْرانَ سِتُّونَ راكِبًا، فِيهِمْ أرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِن أشْرافِهِمْ، …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أنْزَلَ عَلَيْكَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن طَرِيقِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المُحْكَماتُ: ناسِخُهُ، وحَلالُهُ وحَرامُهُ، وحُدُودُهُ وفَرائِضُهُ، وما يُؤْمَنُ بِهِ ويُعْمَلُ بِهِ، والمُتَشابِهاتُ: مَنسُوخُهُ، ومُقَدَّمُهُ ومُؤَخَّرُهُ، وأمْثالُهُ وأقْسامُهُ، وما يُؤْمَنُ بِهِ ولا يُعْمَلُ بِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ مِن طَرِيقِ العَوْفِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المُحْكَماتُ: النّاسِخُ الَّذِي يُدانُ بِهِ ويُعْمَلُ بِهِ، والمُتَشابِهاتُ: المَنسُوخاتُ الَّتِي لا يُدانُ بِهِنَّ.

وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ يَقُولُ في قَوْلِهِ: ﴿مِنهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ﴾ . قالَ: الثَّلاثُ آياتٍ مِن آخِرِ سُورَةِ ”الأنْعامِ“ مُحْكَماتٌ: ﴿قُلْ تَعالَوْا﴾ [الأنعام: ١٥١] والآيَتانِ بَعْدَها.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، مِن وجْهٍ آخَرَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿آياتٌ مُحْكَماتٌ﴾ . قالَ: مِن هاهُنا: ﴿قُلْ تَعالَوْا﴾ [الأنعام: ١٥١] إلى آخِرِ ثَلاثِ آياتٍ، ومِن هاهُنا: ﴿وقَضى رَبُّكَ ألا تَعْبُدُوا إلا إيّاهُ﴾ [الإسراء: ٢٣] . إلى ثَلاثِ آياتٍ بَعْدَها.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، مِن طَرِيقِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، وعَنْ أبِي صالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وعَنْ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وناسٍ مِنَ الصَّحابَةِ: المُحْكَماتُ: النّاسِخاتُ الَّتِي يُعْمَلُ بِهِنَّ، والمُتَشابِهاتُ: المَنسُوخاتُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المُحْكَماتُ: الحَلّالُ والحَرامُ.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: المُحْكَماتُ: ما فِيهِ الحَلالُ والحَرامُ، وما سِوى ذَلِكَ مِنهُ مُتَشابِهٌ يُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضًا، مِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿وما يُضِلُّ بِهِ إلا الفاسِقِينَ﴾ [البقرة: ٢٦]، ومِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنعام: ١٢٥] . ومِثْلُ قَوْلِهِ: ﴿والَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهم هُدًى وآتاهم تَقْواهُمْ﴾ [محمد: ١٧] .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الرَّبِيعِ قالَ: المُحْكَماتُ هي الآمِرَةُ الزّاجِرَةُ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ الضُّرَيْسِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ إسْحاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، أنَّ يَحْيى بْنِ يَعْمُرَ وأبا فاخِتَةَ، تَراجَعا هَذِهِ الآيَةَ: ﴿هُنَّ أُمُّ الكِتابِ﴾ . فَقالَ أبُو فاخِتَةَ: هُنَّ فَواتِحُ السُّوَرِ، مِنها يُسْتَخْرَجُ القُرْآنُ؛ ﴿الم﴾ [آل عمران: ١] ﴿ذَلِكَ الكِتابُ﴾ [البقرة: ٢] مِنها اسْتُخْرِجَتِ ”البَقَرَةُ“، و﴿الم﴾ [آل عمران: ١] ﴿اللَّهُ لا إلَهَ إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ﴾ [آل عمران: ٢] مِنها اسْتُخْرِجَتْ ”آلُ عِمْرانَ“ . وقالَ يَحْيى: هُنَّ اللّاتِي فِيهِنَّ الفَرائِضُ، والأمْرُ والنَّهْيُ، والحَلالُ والحُدُودُ، وعِمادُ الدِّينِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: ﴿هُنَّ أُمُّ الكِتابِ﴾ . قالَ: أصْلُ الكِتابِ؛ لِأنَّهُنَّ مَكْتُوباتٌ في جَمِيعِ الكُتُبِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قالَ: المُحْكَماتُ: حُجَّةُ الرَّبِّ، وعِصْمَةُ العِبادِ، ودَفْعُ الخُصُومِ والباطِلِ، لَيْسَ لَها تَصْرِيفٌ ولا تَحْرِيفٌ عَمّا وُضِعَتْ عَلَيْهِ، وأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ في الصِّدْقِ، لَهُنَّ تَصْرِيفٌ وتَحْرِيفٌ وتَأْوِيلٌ، ابْتَلى اللَّهُ فِيهِنَّ العِبادَ كَما ابْتَلاهم في الحَلالِ والحَرامِ، …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ يَقُولُ: «”يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى دِينِكَ“ . ثُمَّ قَرَأ: ﴿رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنا﴾ الآيَةَ» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، والطَّبَرانِيُّ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، «أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يُكْثِرُ في دُعائِهِ أنْ يَقُولَ: ”اللَّهُمَّ مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى دِينِكَ“ . قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، وإنَّ القُلُوبَ لَتَتَقَلَّبُ؟ قالَ: ”نَعَمْ، ما مِن خَلْقِ اللَّهِ مِن بَشَرٍ مِن بَنِي آدَمَ إلّا وقَلْبُهُ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ مِن أصابِعِ اللَّهِ، فَإنْ شاءَ اللَّهُ أقامَهُ، وإنْ شاءَ أزاغَهُ، فَنَسْألُ اللَّهَ رَبَّنا ألّا يُزِيغَ قُلُوبَنا بَعْدَ إذْ هَدانا، ونَسْألُهُ أنْ يَهَبَ لَنا مِن لَدُنْهُ رَحْمَةً، إنَّهُ هو الوَهّابُ“ . قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ألا تُعَلِّمَنِي دَعْوَةً أدْعُو بِها لِنَفْسِي؟ قالَ: ”بَلى، قُولِي اللَّهُمَّ رَبَّ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ، اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وأذْهِبْ غَيْظَ قَلْبِي، وأجِرْنِي مِن مُضِلّاتِ الفِتَنِ ما أحْيَيْتَنِي“» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأحْمَدُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ عائِشَةَ قالَتْ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَثِيرًا ما يَدْعُو: ”يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى دِينِكَ“ . قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما أكْثَرَ ما تَدْعُو بِهَذا الدُّعاءِ! فَقالَ: ”لَيْسَ مِن قَلْبٍ إلّا وهو بَيْنَ إصْبَعَيْنِ مِن أصابِعِ الرَّحْمَنِ، إذا شاءَ أنْ يُقِيمَهُ أقامَهُ، وإذا شاءَ أنْ يُزِيغَهُ أزاغَهُ، أما تَسْمَعِينَ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنا﴾ [آل عمران»: ٨] . ولَفْظُ ابْنِ أبِي شَيْبَةَ: «“ إذا شاءَ أنْ يَقْلِبَهُ إلى هُدًى قَلَبَهُ، وإذا شاءَ أنْ يَقْلِبَهُ إلى ضَلالٍ قَلَبَهُ ”» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ في“ المُصَنَّفِ ”، وأحْمَدُ، والبُخارِيُّ في“ الأدَبِ المُفْرِدِ ”، والتِّرْمِذِيُّ وحَسَّنَهُ، وابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أنَسٍ قالَ: «كانَ النَّبِيُّ ﷺ يُكْثِرُ أنْ يَقُولَ:“ يا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلى دِينِكَ ”. قالُوا: يا رَسُولَ اللَّهِ آمَنّا بِكَ وبِما جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخافُ عَلَيْنا؟ قالَ:“ نَعَمْ، إنَّ القُلُوبَ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ مِن أصابِعِ اللَّهِ يُقَلِّبُها ”» .

وأخْرَجَ البُخارِيُّ في“ تارِيخِهِ ”، وابْنُ جَرِيرٍ، والطَّبَرانِيُّ، عَنْ سَبْرَةَ بْنِ فاتِكٍ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «“ قَلْبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ إصْبَعَيْنِ مِن أصابِعِ الرَّبِّ، فَإذا شاءَ أقامَهُ، وإذا شاءَ أزاغَهُ ”» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في“ الإخْلاصِ ”والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في“ شُعَبِ الإيمانِ ”، عَنْ أبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الجَرّاحِ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قالَ: «“ إنَّ قَلْبَ ابْنِ آدَمَ مِثْلُ العُصْفُورِ، يَتَقَلَّبُ في اليَوْمِ سَبْعَ مَرّاتٍ ”» .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي الدُّنْيا في“ الإخْلاصِ ”عَنْ أبِي مُوسى الأشْعَرِيِّ قالَ: إنَّما سُمِّيَ القَلْبُ قَلْبًا لِتَقَلُّبِهِ، وإنَّما مَثَلُ القَلْبِ مَثَلُ رِيشَةٍ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ.

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ ماجَهْ، عَنْ أبِي مُوسى الأشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «“ إنَّ هَذا القَلْبَ كَرِيشَةٍ بِفَلاةٍ مِنَ الأرْضِ، تُقِيمُها الرِّيحُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ ”» .

وأخْرَجَ مالِكٌ، والشّافِعِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وأبُو داوُدَ، والبَيْهَقِيُّ في“ سُنَنِهِ ”، عَنْ أبِي عَبْدِ اللَّهِ …

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا إنَّكَ جامِعُ النّاسِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ النَّجّارِ في ”تارِيخِهِ“ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الخُلْدِيِّ قالَ: «رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أنَّ مَن قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ عَلى شَيْءٍ ضاعَ مِنهُ رَدَّهُ اللَّهُ عَلَيْهِ؛ ﴿رَبَّنا إنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ المِيعادَ﴾، ”اللَّهُمَّ يا جامِعَ النّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ، اجْمَعْ بَيْنِي وبَيْنَ مالِي، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ“» .