2. Al-Baqara

﴿وإذ﴾: الواو: عاطفة، وإذ: اسم زمان مبني على السكون في محل نصب عطفًا على ﴿نعمتي﴾ في قوله تعالى ﴿اذكروا نعمتي﴾.

﴿قلتم﴾: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه.

﴿يا﴾: حرف نداء.

﴿موسى﴾: منادى مفرد علم.

﴿لن نصبر﴾: لن حرف نفي ونصب واستقبال، ونصبر فعل مضارع منصوب بلن، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: نحن.

﴿على طعام﴾: الجار والمجرور متعلقان بنصبر.

﴿واحد﴾: صفة لطعام.

﴿فادع﴾: الفاء استئنافية، وادع فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بادع.

﴿ربك﴾: مفعول به. وجملة ﴿ادع لنا ربك﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿يخرج﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بيخرج.

﴿مما﴾: جار ومجرور متعلقان بيخرج.

﴿تنبت﴾: فعل مضارع.

﴿الأرض﴾: فاعل، وجملة تنبت الأرض لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.

﴿من بقلها﴾: الجار والمجرور بدل بإعادة الجار، أو متعلقان بمحذوف حال من الضمير المحذوف، وهو العائد على الموصول، أي: تنبته.

﴿وقثائها وفومها وعدسها وبصلها﴾: أسماء معطوفة على بقلها.

﴿قال﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره: هو.

﴿أتستبدلون﴾: الهمزة للاستفهام الإنكاري مع التوبيخ، وجملة أتستبدلون مقول القول.

﴿الذي﴾: اسم موصول مفعول به.

﴿هو﴾: مبتدأ.

﴿أدنى﴾: خبر، والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الذي.

﴿بالذي﴾: الجار والمجرور متعلقان بتستبدلون.

﴿هو﴾: مبتدأ.

﴿خير﴾: خبر. وجملة ﴿قال أتستبدلون...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿اهبطوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة مقول قول محذوف، أي: قلنا.

﴿مصرا﴾: مفعول به.

﴿فإن﴾: الفاء تعليلية، وإن حرف ناسخ.

﴿لكم﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن المقدم.

﴿ما﴾: اسم موصول في محل نصب اسم إن.

﴿سألتم﴾: الجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ﴿ما﴾.

﴿وضربت﴾: الواو استئنافية، وضربت فعل ماض مبني لما لم يسمَّ فاعله، والتاء تاء التأنيث الساكنة.

﴿عليهم﴾: جار ومجرور متعلقان بضربت.

﴿الذلة﴾: نائب فاعل.

﴿والمسكنة﴾: عطف على الذلة. وجملة ﴿ضربت عليهم الذلة﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿وباءوا﴾: عطف على ضربت.

﴿بغضب﴾: جار ومجرور متعلقان بباءوا.

﴿من الله﴾: من حرف جر ولفظ الجلالة اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لغضب.

﴿ذلك﴾: اسم إشارة مبتدأ.

﴿بأنهم﴾: الباء حرف جر، وإن حرف ناسخ، والهاء اسمها، وإن وما في حيزها في محل جر بالباء، أي: ذلك كله بسبب كفرهم، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر.

﴿كانوا﴾: كان فعل ماض ناقص ناسخ، والواو اسمها، والجملة خبر أن.

﴿يكفرون﴾: الجملة الفعلية خبر كانوا.

﴿بآيات الله﴾: الجار والمجرور متعلقان بيكفرون.

﴿ويقتلون﴾: عطف على يكفرون.

﴿النبيين﴾: مفعول به.

﴿بغير الحق﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال، أي: حالة كونهم ظالمين متنكرين للحق في اعتقادهم، وجملة ﴿ذلك بأنهم...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿ذلك﴾: اسم الإشارة مبتدأ.

﴿بما عصوا﴾: الباء حرف جر، وما مصدرية مؤولة مع الفعل بمصدر مجرور بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿ذلك﴾.

﴿وكانوا﴾: عطف على عصوا، وكان فعل ماض ناقص ناسخ، والواو اسمها.

﴿يعتدون﴾: جملة فعلية في محل نصب خبر كانوا.

﴿وإذ﴾: الواو: عاطفة، وإذ: اسم زمان مبني على السكون في محل نصب عطفًا على ﴿نعمتي﴾ في قوله تعالى: ﴿اذكروا نعمتي﴾.

﴿أخذنا﴾: فعل وفاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه.

﴿ميثاقكم﴾: مفعول به.

﴿ورفعنا﴾: عطف على أخذنا.

﴿فوقكم﴾: الظرف متعلق برفعنا.

﴿الطور﴾: مفعول به.

﴿خذوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة مقول قول محذوف، أي: قلنا: خذوا، وجملة القول حالية، والتقدير: قائلين: خذوا.

﴿ما﴾: اسم موصول مفعول خذوا. وجملة: ﴿آتيناكم﴾: فعل ماض، و﴿نا﴾ فاعل، و﴿كم﴾ مفعول به، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة ما.

﴿بقوة﴾: الجار والمجرور في محل نصب حال، والمعنى: خذوا ما آتيناكم حال كونكم عازمين على الجد والعمل.

﴿واذكروا﴾: عطف على خذوا.

﴿ما﴾: اسم موصول مفعول اذكروا.

﴿فيه﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

﴿لعلكم﴾: لعل حرف ناسخ، والكاف اسمها.

﴿تتقون﴾: خبر لعل.

﴿ثم توليتم﴾: عطف يفيد التراخي إشعارًا بأن هناك امتثالًا للأمر ثم إعراضًا عنه.

﴿من بعد ذلك﴾: الجار والمجرور متعلقان بتوليتم.

﴿فلولا﴾: الفاء عاطفة، ولولا حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشرط.

﴿فضل الله﴾: مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود.

﴿عليكم﴾: جار ومجرور متعلقان بفضل.

﴿ورحمته﴾: عطف على فضل.

﴿لكنتم﴾: اللام واقعة في جواب لولا، وكان فعل ماض ناقص ناسخ، والتاء اسمها.

﴿من الخاسرين﴾: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كنتم، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها جواب شرط غير جازم.

﴿ولقد﴾: الواو استئنافية، واللام جواب قسم محذوف، وقد حرف تحقيق.

﴿علمتم﴾: فعل وفاعل.

﴿الذين﴾: اسم موصول مفعول به.

﴿اعتدوا﴾: فعل وفاعل، والجملة لا محل لها من الإعراب، لأنها صلة الموصول.

﴿منكم﴾: الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في اعتدوا.

﴿في السبت﴾: الجار والمجرور متعلقان باعتدوا. وجملة ﴿قد علمتم...﴾ مستأنفة لا محل لها من الإعراب.

﴿فقلنا﴾: الفاء عاطفة، وقلنا: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة اعتدوا.

﴿لهم﴾: جار ومجرور متعلقان بقلنا.

﴿كونوا﴾: فعل أمر ناقص مبني على حذف النون، والواو اسمها.

﴿قردة﴾: خبرها.

﴿خاسئين﴾: خبر ثان، أو صفة، وقيل: كلاهما خبر نزلا منزلة الكلمة الواحدة.

﴿فجعلناها﴾: الجملة معطوفة على ما تقدم.

﴿نكالا﴾: مفعول جعلنا الثاني.

﴿لما﴾: اللام حرف جر، وما اسم موصول في محل جر باللام، والجار والمجرور صفة لـ﴿نكالًا﴾.

﴿بين يديها﴾: الظرف متعلق بمحذوف صلة الموصول، وجملة الصلة لا محل لها من الإعراب.

﴿وما﴾: عطف على ما.

﴿خلفها﴾: ظرف متعلق بمحذوف صلة ما الثانية.

﴿وموعظة﴾: عطف على ﴿نكالًا﴾.

﴿للمتقين﴾: الجار والمجرور صفة لموعظة.

﴿وإذ قال موسى﴾: الواو: عاطفة، وإذ: اسم زمان مبني على السكون في محل نصب عطفًا على ﴿نعمتي﴾ في قوله تعالى ﴿اذكروا نعمتي﴾، و﴿قال موسى﴾ فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه.

﴿لقومه﴾: الجار والمجرور متعلقان بقال.

﴿إن الله﴾: إن حرف ناسخ، ولفظ الجلالة اسمها. وجملة ﴿يأمركم﴾: الجملة خبر إن.

﴿أن﴾: حرف مصدري ونصب.

﴿تذبحوا﴾: فعل مضارع منصوب بأن، وإن وما في حيزها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض، أي: بأن تذبحوا بقرة.

﴿بقرة﴾: مفعول به.

﴿قالوا﴾: فعل وفاعل.

﴿أتتخذنا﴾: الهمزة للاستفهام الاستنكاري، وتتخذنا فعل، وفاعل مستتر، ومفعول به أول.

﴿هزوا﴾: مفعول به ثان، والجملة الفعلية مقول القول.

﴿قال﴾: فعل ماض، وفاعله: هو.

﴿أعوذ بالله﴾: مقول القول.

﴿أن أكون﴾: أن وما في حيزها مصدر منصوب بنزع الخافض، أي: من أن أكون، واسم أكون مستتر تقديره أنا.

﴿من الجاهلين﴾: خبرها.

﴿قالوا﴾: فعل وفاعل.

﴿ادع﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت، والجملة مقول القول.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بادع.

﴿ربك﴾: مفعول به.

﴿يبين﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بيبين.

﴿ما﴾: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

﴿هي﴾: ضمير منفصل في محل رفع خبر، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول يبين.

﴿قال﴾: فعل ماض.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها.

﴿يقول إنها بقرة﴾: الجملة خبر إن، وجملة إن وما في حيزها مقول القول.

﴿لا﴾: نافية.

﴿فارض﴾: صفة بقرة.

﴿ولا بكر﴾: عطف على ما تقدم.

﴿عوان﴾: صفة أيضًا لبقرة.

﴿بين ذلك﴾: الظرف متعلق بمحذوف صفة لعوان، وذلك مضاف إليه.

﴿فافعلوا﴾: الفاء هي الفصيحة، وافعلوا فعل وفاعل.

﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به.

﴿تؤمرون﴾: فعل مضارع مبني لما لم يُسَمَّ فاعله مرفوع، وعلامة رفعه النون، وواو الجماعة فاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف، أي: به، وقيل: ما مصدرية، والمعنى: فافعلوا أمركم، ويكون المصدر بمعنى المفعول، أي: مأموركم.

﴿قالوا﴾: فعل وفاعل.

﴿ادع﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله مستتر تقديره: أنت، والجملة مقول القول.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بادع.

﴿ربك﴾: مفعول به.

﴿يبين﴾: جواب الطلب.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بيبين.

﴿ما﴾: اسم استفهام مبتدأ.

﴿لونها﴾: خبر، والجملة في محل نصب مفعول.

﴿قال﴾: فعل ماض.

﴿إنه﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها.

﴿يقول﴾: الجملة خبر إن.

﴿إنها بقرة﴾: إن حرف ناسخ، والهاء اسمها، وبقرة خبرها، والجملة مقول القول.

﴿صفراء﴾: نعت لبقرة.

﴿فاقع﴾: صفة ثانية.

﴿لونها﴾: فاعل فاقع. أو: فاقع خبر مقدم، ولونها مبتدأ مؤخر، والجملة صفة ثانية لبقرة.

﴿تسر الناظرين﴾: فعل مضارع، وفاعل مستتر، ومفعول به، والجملة صفة ثالثة لبقرة.

﴿قالوا﴾: فعل وفاعل.

﴿ادع﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنت، والجملة مقول القول.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بادع.

﴿ربك﴾: مفعول به.

﴿يبين﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب.

﴿لنا﴾: جار ومجرور متعلقان بيبين.

﴿ما﴾: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

﴿هي﴾: ضمير منفصل في محل رفع خبر، والجملة الاسمية في محل نصب مفعول يبين.

﴿إن﴾: حرف ناسخ.

﴿البقر﴾: اسمها، والجملة تعليل للسؤال لا محل لها من الإعراب.

﴿تشابه﴾: فعل ماض، وفاعله هو، والجملة خبر إن.

﴿علينا﴾: جار ومجرور متعلقان بتشابه.

﴿وإنا﴾: الواو حرف عطف، وإن حرف ناسخ، و﴿نا﴾ اسمها.

﴿إن﴾: حرف شرط جازم.

﴿شاء﴾: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط.

﴿الله﴾: فاعل، وجواب إن محذوف تقديره: اهتدينا.

﴿لمهتدون﴾: اللام المزحلقة، ومهتدون خبر إن.