سُورَةُ البَقَرَةِ
Reading Al-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr by Ibn al-Jazari
Ayahs 1–10 of 286
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ
Alif, Lam, Meem.
ذِكْرُ اخْتِلافِهِمْ في سُورَةِ البَقَرَةِ
تَقَدَّمَ مَذْهَبُ أبِي جَعْفَرٍ في السَكْتِ عَلى ﴿الم﴾ وسائِرِ حُرُوفِ الفَواتِحِ في بابِ السَكْتِ
وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ مَدِّ ﴿لا رَيْبَ فِيهِ﴾ [البقرة: ٢] عَنْ حَمْزَةَ في بابِ المَدِّ.
ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ
This is the Book about which there is no doubt, a guidance for those conscious of Allah -
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ ابْنِ كَثِيرٍ في صِلَةِ هاءِ ﴿فِيهِ هُدًى﴾ في بابِ هاءِ الكِنايَةِ
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ أبِي عَمْرٍو في إدْغامِ المِثْلَيْنِ، وفي جَوازِ المَدِّ قَبْلُ والقَصْرِ أيْضًا في بابِ الإدْغامِ الكَبِيرِ
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ أصْحابِ الإمالَةِ في الوَقْفِ عَلى المُنَوَّنِ نَحْوَ﴿هُدًى﴾، وبابُهُ آخِرُ بابِ الإمالَةِ
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ أصْحابِ الغُنَّةِ عِنْدَ اللامِ في بابِ أحْكامِ النُونِ الساكِنَةِ والتَنْوِينِ.
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
Who believe in the unseen, establish prayer, and spend out of what We have provided for them,
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ ورْشٍ وأبِي جَعْفَرٍ وأبِي عَمْرٍو في إبْدالِ هَمْزِ ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ مِن بابِ الهَمْزِ المُفْرَدِ. وكَذَلِكَ مَذْهَبُ حَمْزَةَ في الوَقْفِ عَلَيْهِ في بابِهِ.
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ الأزْرَقِ عَنْ ورْشٍ في تَفْخِيمِ لامِ ﴿الصَلاةَ﴾ مِن بابِ اللاماتِ.
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ أبِي جَعْفَرٍ وابْنِ كَثِيرٍ وقالُونَ في صِلَةِ مِيمِ ﴿رَزَقْناهم يُنْفِقُونَ﴾ في سُورَةِ البَقَرَةِ.
وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
And who believe in what has been revealed to you, [O Muhammad], and what was revealed before you, and of the Hereafter they are certain [in faith].
وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في المَدِّ المُنْفَصِلِ وقَصْرِهِ ومَراتِبِهِ في بابِ المَدِّ والقَصْرِ
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ ورْشٍ في نَقْلِ ﴿الآخِرَةُ﴾ [البقرة: ٩٤] في بابِ النَقْلِ، وكَذَلِكَ اخْتِلافُهم في السَكْتِ عَلى لامِ التَعْرِيفِ في بابِهِ.
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ الأزْرَقِ في المَدِّ والتَوَسُّطِ والقَصْرِ بَعْدَ الهَمْزَةِ المَنقُولَةِ حَرَكَتُها مِنَ ﴿الآخِرَةُ﴾ [البقرة: ٩٤] في بابِ المَدِّ والقَصْرِ
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُهُ أيْضًا في تَرْقِيقِ الراءِ مِنَ ﴿الآخِرَةُ﴾ [البقرة: ٩٤] في بابِ الراءاتِ
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ الكِسائِيِّ في إمالَةِ هاءِ ﴿الآخِرَةُ﴾ [البقرة: ٩٤] مِن بابِهِ.
أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًۭى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
Those are upon [right] guidance from their Lord, and it is those who are the successful.
وَتَقَدَّمَ الِاخْتِلافُ في مَراتِبِ مَدِّ ﴿أُولَئِكَ﴾ وسائِرِ المُتَّصِلِ مِن بابِ المَدِّ
وَتَقَدَّمَتِ الغُنَّةُ في الراءِ مِن ﴿رَبِّهِمْ﴾ في بابِ أحْكامِ النُونِ الساكِنَةِ.
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
Indeed, those who disbelieve - it is all the same for them whether you warn them or do not warn them - they will not believe.
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ حَمْزَةَ ويَعْقُوبَ في ضَمِّ هاءِ ﴿عَلَيْهِمْ﴾ [الفاتحة: ٧] في سُورَةِ أُمِّ القُرْآنِ. وكَذَلِكَ مُوافَقَةُ ورْشٍ في صِلَةِ مِيمِ الجَمْعِ عِنْدَ هَمْزِ القَطْعِ لِمَن وصَلَ المِيمَ في نَحْوِ ﴿عَلَيْهِمْ أأنْذَرْتَهم أمْ لَمْ﴾، وكَذَلِكَ مَذاهِبُهم في السَكْتِ عَلى الساكِنِ في بابِهِ.
وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في تَسْهِيلِ الهَمْزَةِ الثانِيَةِ مِن ﴿أأنْذَرْتَهُمْ﴾، وفي إبْدالِها وتَحْقِيقِها وإدْخالِ الألِفِ بَيْنَهُما في بابِ الهَمْزَتَيْنِ مِن كَلِمَةٍ.
خَتَمَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰٓ أَبْصَٰرِهِمْ غِشَٰوَةٌۭ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
Allah has set a seal upon their hearts and upon their hearing, and over their vision is a veil. And for them is a great punishment.
وَتَقَدَّمَ مَذاهِبُهم في إمالَةِ ﴿أبْصارِهِمْ﴾ مِن بابِ الإمالَةِ
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ خَلَفٍ عَنْ حَمْزَةَ في إدْغامِ ﴿غِشاوَةٌ ولَهُمْ﴾ بِغَيْرِ غُنَّةٍ. وكَذَلِكَ مَذْهَبُهُ ومَذْهَبُ أبِي عُثْمانَ الضَرِيرِ عَنِ الدُورِيِّ عَنِ الكِسائِيِّ في الإدْغامِ، بِلا غُنَّةٍ عِنْدَ الياءِ في نَحْوِ ﴿مَن يَقُولُ﴾ [البقرة: ٨] في بابِ أحْكامِ النُونِ الساكِنَةِ والتَنْوِينِ.
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
And of the people are some who say, "We believe in Allah and the Last Day," but they are not believers.
وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ الدُورِيِّ عَنْ أبِي عَمْرٍو في إمالَةِ ﴿الناسِ﴾ حالَةَ الجَرِّ في بابِ الإمالَةِ.
يُخَٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
They [think to] deceive Allah and those who believe, but they deceive not except themselves and perceive [it] not.
(واخْتَلَفُوا) فِي: (وَما يُخادِعُونَ) فَقَرَأ نافِعٌ وابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو بِضَمِّ الياءِ وألِفٍ بَعْدَ الخاءِ وكَسْرِ الدالِ. وقَرَأ الباقُونَ بِفَتْحِ الياءِ وسُكُونِ الخاءِ وفَتْحِ الدالِ مِن غَيْرِ ألِفٍ (واتَّفَقُوا) عَلى: قِراءَةِ الحَرْفِ الأوَّلِ هُنا ﴿يُخادِعُونَ اللَهَ﴾، وفي النِساءِ كَذَلِكَ كَراهِيَةَ التَصْرِيحِ بِهَذا الفِعْلِ القَبِيحِ أنْ يَتَوَجَّهَ إلى اللَهِ تَعالى فَأخْرَجَ المُفاعَلَةَ لِذَلِكَ - واللَهُ أعْلَمُ -.
فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًۭا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ
In their hearts is disease, so Allah has increased their disease; and for them is a painful punishment because they [habitually] used to lie.
وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في إمالَةِ ﴿فَزادَهُمُ﴾ واخْتَلَفُوا في ﴿يَكْذِبُونَ﴾ فَقَرَأ الكُوفِيُّونَ بِفَتْحِ الياءِ وتَخْفِيفِ الذالِ ، وقَرَأ الباقُونَ بِالضَمِّ والتَشْدِيدِ.
Commentary: Al-Nashr fi al-Qira'at al-'Ashr by Ibn al-Jazari. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
