2. Al-Baqara

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ووَصّى بِها﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ في ”المَصاحِفِ“ عَنْ أسِيدِ بْنِ يَزِيدَ قالَ: في مُصْحَفِ عُثْمانَ ﴿ووَصّى﴾ بِغَيْرِ ألِفٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ووَصّى بِها إبْراهِيمُ بَنِيهِ﴾ قالَ: وصّاهم بِالإسْلامِ ووَصّى يَعْقُوبُ بَنِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ.

وأخْرَجَ الثَّعْلَبِيُّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِياضٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَلا تَمُوتُنَّ إلا وأنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ أيْ مُحْسِنُونَ بِرَبِّكُمُ الظَّنَّ.

وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ عَنِ الكَلْبِيِّ قالَ: وُلِدَ لِإبْراهِيمَ إسْماعِيلُ وهو أكْبَرُ ولَدِهِ وأُمُّهُ هاجَرُ وهي قِبْطِيَّةٌ وإسْحاقُ وأُمُّهُ سارَةُ ومَدَنُ ومَدْيَنُ ويَقْشانُ وزِمْرانُ وأشْبَقُ وشَوْحٌ، وأُمُّهم قَنْطُوراءُ مِنَ العَرَبِ العارِبَةِ، فَأمّا يَقْشانُ فَلَحِقَ بَنُوهُ بِمَكَّةَ وأقامَ مَدْيَنُ بِأرْضِ مَدْيَنَ فَسُمِّيَتْ بِهِ، ومَضى سائِرُهم في البِلادِ وقالُوا لِإبْراهِيمَ: يا أبانا أنْزَلْتَ إسْماعِيلَ وإسْحاقَ مَعَكَ، وأمَرْتَنا أنْ نَنْزِلَ أرْضَ الغُرْبَةِ والوَحْشَةِ قالَ: بِذَلِكَ أُمِرْتُ، فَعَلَّمَهُمُ اسْمًا مِن أسْماءِ اللَّهِ فَكانُوا يَسْتَسْقُونَ بِهِ ويَسْتَنْصِرُونَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿أمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿أمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ﴾ يَعْنِي أهْلَ الكِتابِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿أمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ المَوْتُ﴾ الآيَةَ، قالَ: يَقُولُ: لَمْ تَشْهَدِ اليَهُودُ ولا النَّصارى ولا أحَدٌ مِنَ النّاسِ يَعْقُوبَ إذْ أخَذَ عَلى بَنِيهِ المِيثاقَ- إذْ حَضَرَهُ المَوْتُ- ألّا يَعْبُدُوا إلّا إيّاهُ، فَأقَرُّوا بِذَلِكَ وشَهِدَ عَلَيْهِمْ أنْ قَدْ أقَرُّوا بِعِبادَتِهِمْ وأنَّهم مُسْلِمُونَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، أنَّهُ كانَ يَقُولُ: الجَدُّ أبٌ. ويَتْلُو ﴿قالُوا نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ آبائِكَ إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ﴾ .

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أبِي زَيْدٍ في الآيَةِ قالَ: يُقالُ بَدَأ بِإسْماعِيلَ لِأنَّهُ أكْبَرُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ في الآيَةِ قالَ: سَمّى العَمَّ أبًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: الخالُ والِدٌ العَمُّ والِدٌ وتَلا: ﴿قالُوا نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ آبائِكَ﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنِ الحَسَنِ أنَّهُ كانَ يَقْرَأُ (نَعْبُدُ إلَهَكَ وإلَهَ أبِيكَ) عَلى مَعْنى الواحِدِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ قالَ: يَعْنِي إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ والأسْباطِ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالُوا كُونُوا هُودًا﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ إسْحاقَ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «قالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيا الأعْوَرُ لِلنَّبِيِّ ﷺ ما الهُدى إلّا ما نَحْنُ عَلَيْهِ، فاتَّبِعْنا يا مُحَمَّدُ تَهْتَدِ. وقالَتِ النَّصارى مِثْلَ ذَلِكَ، فَأنْزَلَ اللَّهُ فِيهِمْ: ﴿وقالُوا كُونُوا هُودًا أوْ نَصارى تَهْتَدُوا﴾ الآيَةَ» .

* *

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿حَنِيفًا﴾ .

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: حاجًّا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قالَ: الحَنِيفُ المُسْتَقِيمُ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿حَنِيفًا﴾ قالَ: مُتَّبِعًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ خُصَيْفٍ قالَ: الحَنِيفُ المُخْلِصُ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي قِلابَةَ قالَ: الحَنِيفُ الَّذِي يُؤْمِنُ بِالرُّسُلِ كُلِّهِمْ مِن أوَّلِهِمْ إلى آخِرِهِمْ.

وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: ما كانَ في القُرْآنِ حَنِيفًا: مُسْلِمًا، وما كانَ في القُرْآنِ حُنَفاءَ مُسْلِمِينَ: حُجّاجًا.

وأخْرَجَ أحْمَدُ عَنْ أبِي أُمامَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بُعِثْتُ بِالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبُخارِيُّ في (الأدَبِ المُفْرَدِ)، وابْنُ المُنْذِرِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «قِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ أيُّ الأدْيانِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ» .

وأخْرَجَ أُبَيٌّ النَّرْسِيُّ في ”الغَرائِبِ“، والحاكِمُ في ”تارِيخِهِ“ وأبُو مُوسى المَدِينِيُّ في ”الصَّحابَةِ“، وابْنُ عَساكِرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مالِكٍ الخُزاعِيِّ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أحَبُّ الدِّينِ إلى اللَّهِ الحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ» .

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنْ آمَنُوا﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ في “ الأسْماءِ والصِّفاتِ “ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لا تَقُولُوا ﴿فَإنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنتُمْ بِهِ﴾ فَإنَّ اللَّهَ لا مِثْلَ لَهُ ولَكِنْ قُولُوا: (فَإنْ آمَنُوا بِالَّذِي آمَنتُمْ بِهِ) .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ في ”المَصاحِفِ“ والخَطِيبُ في ”تارِيخِهِ“ عَنْ أبِي جَمْرَةَ قالَ: كانَ ابْنُ عَبّاسٍ يَقْرَأُ: ”فَإنْ آمَنُوا بِالَّذِي آمَنتُمْ بِهِ“ .

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ في قَوْلِهِ: ﴿فَإنَّما هم في شِقاقٍ﴾ قالَ: فِراقٍ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: «كُنْتُ قاعِدًا إذْ أقْبَلَ عُثْمانُ فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ: يا عُثْمانُ تُقْتَلُ وأنْتَ تَقْرَأُ سُورَةَ ”البَقَرَةِ“ فَتَقَعُ قَطْرَةٌ مِن دَمِكَ عَلى: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة»: ١٣٧] قالَ الذَّهَبِيُّ في ”مُخْتَصَرِ المُسْتَدْرَكِ“: هَذا كَذِبٌ بَحْتٌ، وفي إسْنادِهِ أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الحَمِيدِ الجُعْفِيُّ وهو المُتَّهَمُ بِهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي داوُدَ في ”المَصاحِفِ“ وأبُو القاسِمِ بْنُ بِشْرانَ في ”أمالِيهِ“، وأبُو نُعَيْمٍ في ”المَعْرِفَةِ“، وابْنُ عَساكِرَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ مَوْلى بَنِي أسَدٍ قالَ: لَمّا دَخَلَ المِصْرِيُّونَ عَلى عُثْمانَ والمُصْحَفُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَضَرَبُوهُ بِالسَّيْفِ عَلى يَدَيْهِ فَجَرى الدَّمُ عَلى ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وهو السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ فَمَدَّ يَدَهُ وقالَ: واللَّهِ إنَّها لَأوَّلُ يَدٍ خَطَّتِ المُفَصَّلَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ نافِعِ بْنِ أبِي نُعَيْمٍ قالَ: أرْسَلَ إلَيَّ بَعْضُ الخُلَفاءِ بِمُصْحَفِ عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ فَقُلْتُ لَهُ: إنَّ النّاسَ يَقُولُونَ: إنَّ مُصْحَفَهُ كانَ في حِجْرِهِ حِينَ قُتِلَ فَوَقَعَ الدَّمُ عَلى: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وهو السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ فَقالَ نافِعٌ: بَصُرَتْ عَيْنِي بِالدَّمِ عَلى هَذِهِ الآيَةِ وقَدْ قَدُمَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أحْمَدَ في “ زَوائِدِ الزُّهْدِ “ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ أرْطاةَ العَدَوِيَّةِ قالَتْ: خَرَجْتُ مَعَ عائِشَةَ سَنَةَ قُتِلَ عُثْمانُ إلى مَكَّةَ، فَمَرَرْنا بِالمَدِينَةِ ورَأيْنا المُصْحَفَ الَّذِي قُتِلَ عُثْمانُ وهو في حِجْرِهِ، وكانَتْ أوَّلُ قَطْرَةٍ قَطَرَتْ مِن دَمِهِ عَلى هَذِهِ الآيَةِ: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وهو السَّمِيعُ العَلِيمُ﴾ قالَتْ عَمْرَةُ: فَما ماتَ مِنهم رَجُلٌ سَوِيًّا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾ قالَ: دِينَ اللَّهِ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ﴾ قالَ: فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ عَلَيْها.

وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ والضِّياءُ في ”المُخْتارَةِ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ بَنِي إسْرائِيلَ قالُوا: يا مُوسى هَلْ يَصْبُغُ رَبُّكَ؟ فَقالَ: اتَّقَوُا اللَّهَ، فَناداهُ رَبُّهُ: يا مُوسى سَألُوكَ هَلْ يَصْبُغُ رَبُّكُ. فَقُلْ: نَعَمْ: أنا أصْبُغُ الألْوانَ الأحْمَرَ والأبْيَضَ والأسْوَدَ، والألْوانُ كُلُّها مِن صِبْغَتِي. وأنْزَلَ اللَّهُ عَلى نَبِيِّهِ ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ ومَن أحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾ [البقرة»: ١٣٨] .

وأخْرَجَهُ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وأبُو الشَّيْخِ في “ العَظَمَةِ “ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مَوْقُوفًا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ قالَ: إنَّ اليَهُودَ تَصْبُغُ أبْناءَها يَهُودَ، وإنَّ النَّصارى تَصْبُغُ أبْناءَها نَصارى، وإنَّ صِبْغَةَ اللَّهِ الإسْلامُ، ولا صِبْغَةَ أحْسَنُ مِن صِبْغَةِ اللَّهِ الإسْلامِ ولا أطْهَرُ وهو دِينُ اللَّهِ الَّذِي بَعَثَ بِهِ نُوحًا ومَن كانَ بَعْدَهُ مِنَ الأنْبِياءِ.

وأخْرَجَ ابْنُ النَّجّارِ في ”تارِيخِ بَغْدادَ“ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿صِبْغَةَ اللَّهِ ومَن أحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً﴾ قالَ: البَياضَ.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ أتُحاجُّونَنا في اللَّهِ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أتُحاجُّونَنا في اللَّهِ﴾ قالَ: أتُخاصِمُونَنا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أتُحاجُّونَنا﴾ أتُجادِلُونَنا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ﴾ قالَ: في قَوْلِ يَهُودَ لِإبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ ومَن ذُكِرَ مَعَهُما: أنَّهم كانُوا يَهُودَ أوْ نَصارى. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهم: لا تَكْتُمُوا مِنِّي شَهادَةً إنْ كانَتْ عِنْدَكُمْ، وقَدْ عَلِمَ اللَّهُ أنَّهم كاذِبُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً﴾ الآيَةَ، قالَ: أُولَئِكَ أهْلُ الكِتابِ كَتَمُوا الإسْلامَ وهم يَعْلَمُونَ أنَّهُ دِينُ اللَّهِ، واتَّخَذُوا اليَهُودِيَّةَ والنَّصْرانِيَّةَ وكَتَمُوا مُحَمَّدًا وهم يَعْلَمُونَ أنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ﴾ قالَ: كانَ عِنْدَ القَوْمِ مِنَ اللَّهِ شَهادَةٌ أنَّ أنْبِياءَهُ بُرَآءُ مِنَ اليَهُودِيَّةِ والنَّصْرانِيَّةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ والرَّبِيعِ في قَوْلِهِ: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ قالا: يَعْنِي إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ والأسْباطَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ أبِي المَلِيحِ قالَ: الأُمَّةُ ما بَيْنَ الأرْبَعِينَ إلى المِائَةِ فَصاعِدًا.

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ أتُحاجُّونَنا في اللَّهِ﴾ الآياتِ.

أخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أتُحاجُّونَنا في اللَّهِ﴾ قالَ: أتُخاصِمُونَنا.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿أتُحاجُّونَنا﴾ أتُجادِلُونَنا.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ﴾ قالَ: في قَوْلِ يَهُودَ لِإبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ ومَن ذُكِرَ مَعَهُما: أنَّهم كانُوا يَهُودَ أوْ نَصارى. فَيَقُولُ اللَّهُ لَهم: لا تَكْتُمُوا مِنِّي شَهادَةً إنْ كانَتْ عِنْدَكُمْ، وقَدْ عَلِمَ اللَّهُ أنَّهم كاذِبُونَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً﴾ الآيَةَ، قالَ: أُولَئِكَ أهْلُ الكِتابِ كَتَمُوا الإسْلامَ وهم يَعْلَمُونَ أنَّهُ دِينُ اللَّهِ، واتَّخَذُوا اليَهُودِيَّةَ والنَّصْرانِيَّةَ وكَتَمُوا مُحَمَّدًا وهم يَعْلَمُونَ أنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ومَن أظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ﴾ قالَ: كانَ عِنْدَ القَوْمِ مِنَ اللَّهِ شَهادَةٌ أنَّ أنْبِياءَهُ بُرَآءُ مِنَ اليَهُودِيَّةِ والنَّصْرانِيَّةِ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ قَتادَةَ والرَّبِيعِ في قَوْلِهِ: ﴿تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ﴾ قالا: يَعْنِي إبْراهِيمَ وإسْماعِيلَ وإسْحاقَ ويَعْقُوبَ والأسْباطَ.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ عَنْ أبِي المَلِيحِ قالَ: الأُمَّةُ ما بَيْنَ الأرْبَعِينَ إلى المِائَةِ فَصاعِدًا.