سُورَةُ يُونُسَ
Reading Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies
Ayahs 11–20 of 109
۞ وَلَوْ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسْتِعْجَالَهُم بِٱلْخَيْرِ لَقُضِىَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ ۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
假若真主为世人速降灾害，犹如他们急于求福那样，他们的大限必已判定了。但我任随那些不希望与我相会的人徘徊于其残暴之中。
假如清高的真主为人们迅速应答他们恼怒时对自身、子女和财产的祈祷，如同他们急于求福时那样，他们必定被毁灭了。但是真主宽限他们，放任那些不希望与他相会的人。因为他们不害怕惩罚，也不希望赏赐。真主要任他们对清算日产生怀疑。
وَإِذَا مَسَّ ٱلْإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَآئِمًۭا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَآ إِلَىٰ ضُرٍّۢ مَّسَّهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
当人遭遇灾害的时候，便卧著、或坐著、或站著向我祈祷。等我解除他们的灾害后，他们就继续作恶，彷佛不曾祈求我解除他们的灾害一样。过分的人们是这样为他们的行为所迷惑的。
当处事过分的人遭遇疾病或灾难时，他卧着，或站着，或坐着谦恭地祈祷我，希望消灾避祸。当我应答了他的祈祷，消除了他的灾祸时，他便重蹈覆辙地作恶，如同不曾向我祈祷解除灾祸那样。正如这种人执迷不悟那样，过分的人由于不信仰而被自己的罪恶所迷惑，他们不会放弃罪恶。
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ ۙ وَجَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَمَا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوا۟ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْقَوْمَ ٱلْمُجْرِمِينَ
在你们之前曾有许多世代，他们族中的使者既昭示了他们许多明证，而他们仍行不义，不肯信道，我就毁灭了他们，我这样报应犯罪的民众。
以物配主的人们啊！我确已毁灭了你们之前的人，皆因他们否认真主的使者和犯罪。我派遣的使者已为他们带来了证明圣使真实性的许多明显证据，他们就是不信。因为他们没有为信仰做好准备，故真主弃绝他们，不引导他们。正如我惩罚那些不义的民族那样，我要惩罚任何时代和地域的类似的犯罪者。
ثُمَّ جَعَلْنَٰكُمْ خَلَٰٓئِفَ فِى ٱلْأَرْضِ مِنۢ بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
在他们灭亡之后，我以你们成为大地上的代治者，以便我看你们怎样工作。
人们啊！然后，我使你们成为那些遭到毁灭的民族的后裔，以便我观察你们是如何立于今世的。你们是行善而得善报呢？还是作恶而遭恶报呢？
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٍۢ ۙ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا ٱئْتِ بِقُرْءَانٍ غَيْرِ هَٰذَآ أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلْقَآئِ نَفْسِىٓ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ
有人对他们宣读我的明显的迹象的时候，那些不希望会见我的人说：请你另拿一部《古兰经》来，或者请你修改这部《古兰经》。你说：我不至于擅自修改它。我只能遵从我所受的启示。如果我违抗我的主，我的确畏惧重大日的刑罚。
当有人给他们诵念证明真主独一的明显的经文时，那些不希望回赐，不害怕惩罚并否认复活的人说：“穆罕默德（愿主福安之）啊！请你另外拿来一部谴责偶像崇拜的《古兰经》吧！或者将其部分或全部修改，以符合我们的私欲。”先知啊！你告诉他们：“我不会擅自修改《古兰经》，我更不会拿来另外的经典。只有真主才能任意地修改经典，我只遵守真主对我的启示。如果我违抗真主，响应你们的要求，我担心自己会在重大的日子——复活日——遭受刑罚。”
قُل لَّوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوْتُهُۥ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَدْرَىٰكُم بِهِۦ ۖ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًۭا مِّن قَبْلِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
你说：假若真主意欲，我一定不向你们宣读这部经，真主也不使你们了解其意义。在降示这部经之前，我确已在你们中间度过了大半生了，难道你们不明理吗？
先知啊！你说：“假若真主意欲，我不会向你们宣读《古兰经》，也不会向你们传达它。假如真主意欲，我不会亲自向你们传授《古兰经》。我已在你们中度过了很长时间——四十年，我既不会读，也不会写。我不追求这方面，也不钻研这方面。你们怎么不用你们的理智思考一下，我给你们带来的是来自真主的经典，它和我没有关系。”
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْمُجْرِمُونَ
假借真主的名义而造谣，或否认其迹象的人，有谁比他还不义呢？犯罪的人一定不会成功。
没有人比假借真主名义的造谣者更不义，我怎能借真主的名义而篡改《古兰经》呢？以真主的名义而造谣的过分者是不会得逞的。
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
除真主外，他们崇拜那对他们既无福又无祸的东西，他们说：这些（偶像）是在真主那里替我们说情的。你说：难道真主不知道天地间有此事，而要你们来告诉他吗！赞美真主，他超乎万物！他超乎他们在他之外所崇拜的东西！
以物配主者舍真主而崇拜许多虚假的神灵，这些神灵既不能招福，也不能避祸。真正值得崇拜的神才能掌握福祸。关于他们的崇拜对象，他们说：“这些偶像是中介，他们将在真主那里替我们说情，赦免我们的罪恶。”先知啊！你告诉他们：“难道你们要告诉全知的真主，祂有伙伴吗？而真主并不知道祂在天地间有伙伴。我们赞美真主，祂与多神教徒的妄言和谬论无关。”
وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ فَٱخْتَلَفُوا۟ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
人们原来是一个民族，嗣后，他们信仰分歧，假若没有一句话，从你主预先发出，那末他们所争论的是非，必定获得判决了。
世人曾是一个统一的、有信仰的民族。后来他们发生了分歧。他们中有信仰者，也有不信仰者。真主的定然是，不在今世裁决他们之间的分歧，判决则是在复活日进行。那时就会区分出遵循正道者和误入歧途者。
وَيَقُولُونَ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا ٱلْغَيْبُ لِلَّهِ فَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُنتَظِرِينَ
他们说：为何没有一种迹象从他的主降临他呢？你说：幽玄只归真主，你们期待著吧！我确是和你们在一起期待著的！
以物配主者说：“怎么没有一种迹象降示给穆罕默德（愿主福安之），以证实他的真实呢？”先知啊！你告诉他们：“降示迹象是只有真主知道的幽玄。你们等待你们所要求的迹象吧！我与你们一起等待着。”
Commentary: Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
