سُورَةُ هُودٍ
Reading Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies
Ayahs 1–10 of 123
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَٰبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
艾列弗，俩目，拉仪。这是一部节义精确而且详明的经典。是从至睿的、彻知的主降示的。
｛艾列弗，俩目，拉仪。｝此类经文已在《黄牛》章首论述过了。《古兰经》是结构和意义都十分严谨的经典，故你在其中不会看到任何瑕疵和不足。其次，《古兰经》详细地论述了合法、非法、命令、禁戒、许约、警告、故事等，它是来自真主的。真主的安排和规定是睿智的，祂是彻知仆人的情况和利益的。
أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ ۚ إِنَّنِى لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌۭ وَبَشِيرٌۭ
（你说）：你们只应当崇拜真主，我确是奉他的命来警告你们，并向你们报喜的。
降示给穆罕默德（愿主福安之）的这些经文的含义是：禁止仆人崇拜除真主之外的神。人们啊！如果你们否认和抗命，我以真主的刑罚警告你们。如果你们归信和实践他的法律，我以真主的赏赐向你们报喜。
وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍۢ فَضْلَهُۥ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍۢ كَبِيرٍ
你们应当向你们的主求饶，然后，向他悔过，他就使你们获得优美的享受，到一个限期，并赏赐有美德者以大量的恩惠。如果你们违背正道，那末，我的确担心你们遭受重大日的惩罚。
人们啊！你们当祈求你们的主饶恕你们的罪恶，你们当回归真主，当对怠慢真主感到懊悔，祂就会让你们在今世生活获得美好的享受，直到你们的期限来临。祂赏赐服从和实践的人完美的恩惠。如果你们拒绝信仰我从主那里带来的，我担心你们在极其恐惧的日子——复活日——遭受刑罚。
إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ
你们只归于真主，他对万事确是全能的。
人们啊！在复活日，你们都将归于真主，祂是全能万事的，无所不能的，祂有能力在你们死亡之后进行复活和清算。
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ ۚ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
真的，他们的确胸怀怨恨，以便隐瞒真主。真的，当他们用衣服遮盖胸部的时候，真主知道他们所隐讳的和他们所表白的，他确是全知心事的。
真的，这些以物配主的人心怀怨恨，源于无知而隐瞒对真主的怀疑。真的，当他们用衣服蒙住头的时候，真主知道他们公开的和隐瞒的，祂确是全知心事的。
۞ وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّۭ فِى كِتَٰبٍۢ مُّبِينٍۢ
大地上的动物，没有一个不是由真主担负其给养的，没有一个不是真主知道其住所 和贮藏处的。一切事物都记载在一本明确的天经中。
大地上生活的任何生物，真主都承担其给养。这是真主的恩惠，清高的真主知道它们在大地上的住处，也知道它们死亡的地方。这一切都记载在一部明确的经典中，那就是被保护的天经。
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
他在六日之中创造了天地万物--他的宝座原是在水上的--以便他考验你们，看你们中谁的工作是最优的。如果你说：你们死后，是要复活的。不信道的人们必定说：这个只是明显的魔术。
清高的真主在六日内创造了天地万物。在创造天地之前，祂的阿尔西在水上。人们啊！这是为了考验你们谁的工作优秀（蒙受真主的喜悦），谁的工作恶劣（遭到真主的恼怒）。然后，祂使每个人得到应有的回报。使者啊！如果你说，人们啊，你们在死后要被复活，以便受到清算，那么，否认真主和复活的人必定说：“你们所诵读的这部《古兰经》只是明显的魔术。”显然，这是荒诞不经的说法。
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍۢ مَّعْدُودَةٍۢ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ ۗ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
如果我把他们应受的惩罚展缓一个可数的日期，他们必定说：惩罚怎么不降临呢？真的，在惩罚降临他们的日子，他们将无处逃避，他们所嘲笑的惩罚将要降临他们。
如果我将以物配主的人在今世应受的刑罚推迟数日，他们就急迫地、嘲讽地说：“惩罚怎么不降临我们呢？”真的，他们应受的惩罚在真主那里是有期限的。当它降临的时候，他们绝不能找到抵挡者。他们曾经以嘲讽的语气要求早日降临的惩罚必然来临。
وَلَئِنْ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِنَّا رَحْمَةًۭ ثُمَّ نَزَعْنَٰهَا مِنْهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٌۭ كَفُورٌۭ
如果我使人尝试从我发出的慈恩，然后我把那慈恩夺取了，他必定失望而且孤恩。
如果我赐予人来自我的恩典，如健康和富裕，然后又夺去这些恩典，那么，人必然对真主的慈悯感到绝望。
وَلَئِنْ أَذَقْنَٰهُ نَعْمَآءَ بَعْدَ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّىٓ ۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌۭ فَخُورٌ
在遭遇艰难之后，如果我使他尝试幸福，他必定说：灾害已脱离我了。他必定欣喜而且自夸。
如果我使人在贫穷和疾病之后尝试富裕和健康，他必定说：“灾难已离开我了，伤害消失了。”但他并不感谢真主，他一定沾沾自喜，对人傲慢，且炫耀真主赐他的恩典。
Commentary: Al-Mukhtasar in Interpreting the Noble Qur'an by Tafsir Center for Quranic Studies. Qur'an text and translation via AlQuran Cloud.
