(۲۰۳۵۲) حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ إِمْلاَئً أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِیدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الْبَصْرِیُّ بِمَکَّۃَ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَمْرٍو رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : إِنَّ اللَّہَ لاَ یَنْزِعُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا یَنْتَزِعُہُ مِنَ النَّاسِ وَلَکِنْ یَقْبِضُ الْعُلَمَائَ حَتَّی إِذَا لَمْ یَتْرُکْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُئُ وسًا جُہَّالاً فَأَفْتَوْا بِغَیْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ۔ لَفْظُ حَدِیثِ أَبِی الْعَبَّاسِ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی کُرَیْبٍ عَنْ أَبِی أُسَامَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ مِنْ أَوْجُہٍ أُخَرُ عَنْ ہِشَامٍ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۰۳۵۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ الْبَغْدَادِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّہْمِیُّ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ عَنْ بَکْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِی نَعِیمَۃَ رَضِیعِ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ وَکَانَ امْرَأَ صِدْقٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ قَالَ عَلَیَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْیَتَبَوَّأْ بَیْتًا فِی جَہَنَّمَ وَمَنْ أَفْتَی بِغَیْرِ عِلْمٍ کَانَ إِثْمُہُ عَلَی مَنْ أَفْتَاہُ وَمَنْ أَشَارَ عَلَی أَخِیہِ بِأَمْرٍ یَعْلَمُ أَنَّ الرُّشْدَ فِی غَیْرِہِ فَقَدْ خَانَہُ ۔ [ضعیف]

(۲۰۳۵۴) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِیُّ الْحَافِظُ وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ قَالاَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِیرُوَیْہِ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ الْقُرَشِیُّ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِیفَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو ہَاشِمٍ قَالَ لَوْلاَ حَدِیثٌ حَدَّثَنِی ابْنُ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْقُضَاۃُ ثَلاَثَۃٌ اثْنَانِ فِی النَّارِ وَوَاحِدٌ فِی الْجَنَّۃِ رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَی بِہِ فَہُوَ فِی الْجَنَّۃِ وَرَجُلٌ قَضَی بَیْنَ النَّاسِ بِالْجَہْلِ فَہُوَ فِی النَّارِ وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فَہُوَ فِی النَّارِ ۔ لَقُلْنَا إِنَّ الْقَاضِیَ إِذَا اجْتَہَدَ فَلَیْسَ عَلَیْہِ شَیْئٌ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ : اجْتِہَادُہُ بِغَیْرِ عِلْمٍ لاَ یَہْدِیہِ إِلَی الْحَقِّ إِلاَّ اتِّفَاقًا فَلَمْ یَکُنْ مَأْذُونًا لَہُ فِیہِ۔ [صحیح]

(۲۰۳۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَنْبَأَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَیُّوبَ الطُّوسِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ الْبَجَلِیُّ حَدَّثَنَا شَرِیکُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْقُضَاۃُ ثَلاَثَۃٌ قَاضِیَانِ فِی النَّارِ وَقَاضٍ فِی الْجَنَّۃِ قَاضٍ قَضَی بِغَیْرِ الْحَقِّ وَہُوَ یَعْلَمُ فَذَاکَ فِی النَّارِ وَقَاضٍ قَضَی وَہُوَ لاَ یَعْلَمُ فَأَہْلَکَ حُقُوقَ النَّاسِ فَذَاکَ فِی النَّارِ وَقَاضٍ قَضَی بِالْحَقِّ فَذَاکَ فِی الْجَنَّۃِ ۔ [صحیح۔ تقدم]

(۲۰۳۵۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِینِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِیٍّ أَنْبَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَۃُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ عَنْ شَرِیکٍ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ۔ [صحیح۔ تقدم]

(۲۰۳۵۷) حَدَّثَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَنْبَأَنَا أَبُو طَاہِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الْقُضَاۃُ ثَلاَثَۃٌ فَاثْنَانِ فِی النَّارِ وَوَاحِدٌ فِی الْجَنَّۃِ فَأَمَّا اللَّذَانِ فِی النَّارِ فَرَجُلٌ جَارَ عَنِ الْحَقِّ مُتَعَمِّدًا وَرَجُلٌ اجْتَہَدَ رَأْیَہُ فَأَخْطَأَ وَأَمَّا الَّذِی فِی الْجَنَّۃِ فَرَجُلٌ اجْتَہَدَ رَأْیَہُ فِی الْحَقِّ فَأَصَابَ ۔ قَالَ فَقُلْتُ لأَبِی الْعَالِیَۃِ مَا بَالُ ہَذَا الَّذِی اجْتَہَدَ رَأْیَہُ فِی الْحَقِّ فَأَخْطَأَ قَالَ لَوْ شَائَ لَمْ یَجْلِسْ یَقْضِی وَہُوَ لاَ یُحْسِنُ یَقْضِی۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ تَفْسِیرَ أَبِی الْعَالِیَۃِ عَلَی مَنْ لَمْ یُحْسِنْ یَقْضِی دَلِیلٌ عَلَی أَنَّ الْخَبَرَ وَرَدَ فِیمَنِ اجْتَہَدَ رَأْیَہُ وَہُوَ مِنْ غَیْرِ أَہْلِ الاِجْتِہَادِ فَإِنْ کَانَ مِنْ أَہْلِ الاِجْتِہَادِ فَأَخْطَأَ فِیمَا یَسُوغُ فِیہِ الاِجْتِہَادُ رُفِعَ عَنْہُ خَطَؤُہُ إِنْ شَائَ اللَّہُ بِحُکْمِ النَّبِیِّ -ﷺ- فِی حَدِیثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَذَلِکَ یَرِدُ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔ [صحیح]

(۲۰۳۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الْحَکَمِ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی یُونُسُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ وَہُوَ عَلَی الْمِنْبَرِ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ إِنَّ الرَّأْیَ إِنَّمَا کَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مُصِیبًا لأَنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ کَانَ یُرِیہُ إِنَّمَا ہُوَ مِنَّا الظَّنُّ وَالتَّکَلُّفُ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ الرَّأْیَ الَّذِی لاَ یَکُونُ مُشَبَّہًا بِأَصْلٍ وَفِی مَعْنَاہُ وَرَدَ مَا رُوِیَ عَنْہُ وَعَنْ غَیْرِہِ فِی ذَمِّ الرَّأْی فَقَدْ رُوِّینَا عَنْ أَکْثَرِہِمُ اجْتِہَادَ الرَّأْی فِی غَیْرِ مَوْضِعِ النَّصِّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۲۰۳۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِیدِ أَنْبَأَنَا عُقْبَۃُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ حَدَّثَنِی إِسْمَاعِیلُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : وَیْلٌ لِدَیَّانِ مَنْ فِی الأَرْضِ مِنْ دَیَّانِ مَنْ فِی السَّمَائِ یَوْمَ یَلْقَوْنَہُ إِلاَّ مَنْ أَمَّ الْعَدْلَ وَقَضَی بِالْحَقِّ وَلَمْ یَقْضِ عَلَی ہَوًی وَلاَ عَلَی قَرَابَۃٍ وَلاَ عَلَی رَغَبٍ وَلاَ عَلَی رَہَبٍ وَجَعَلَ کِتَابَ اللَّہِ مَرْآۃً بَیْنَ عَیْنَیْہِ۔ [صحیح]

(۲۰۳۶۰) حَدَّثَنَا أَبُوالْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ عَبْدِاللَّہِ بْنِ عَلِیٍّ الْخُسْرَوْجِرْدِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ حَدَّثَنَا أَبُوأَحْمَدَ الْغِطْرِیفِیُّ أَنْبَأَنَا أَبُوخَلِیفَۃَ أَنْبَأَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنْ شُعْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِینٍ عَنْ أَبِی عَبْدِالرَّحْمَنِ السُّلَمِیِّ: أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَتَی عَلَی قَاضٍ فَقَالَ لَہُ ہَلْ تَعْلَمُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ؟ قَالَ: لاَ۔ قَالَ: ہَلَکْتَ وَأَہْلَکْتَ۔ [صحیح]

(۲۰۳۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ رَحِمَہُ اللَّہُ أَنَّہُ قَالَ : لاَ یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ أَنْ یَکُونَ قَاضِیًا حَتَّی یَکُونَ فِیہِ خَمْسُ خِصَالٍ فَإِنْ أَخْطَأَتْہُ وَاحِدَۃٌ کَانَتْ فِیہِ وَصْمَۃٌ وَإِنْ أَخْطَأَتْہُ اثْنَتَانِ کَانَتْ فِیہِ وَصْمَتَانِ حَتَّی یَکُونَ عَالِمًا بِمَا کَانَ قَبْلَہُ مُسْتَشِیرًا لِذِی الرَّأْیِ ذَا نَزَاہَۃٍ عَنِ الطَّمَعِ حَلِیمًا عَنِ الْخَصْمِ مُحْتَمِلاً لِلاَّئِمَۃِ۔ [صحیح]