(۱۹۷۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَنْبَأَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ وَخِصَائِ الْبَہَائِمِ۔ قَالَ الْعَبَّاسُ لَمْ یَرْوِہِ خَلْقٌ إِلاَّ عُبَیْدُ اللَّہِ وَہُوَ یُسْتَغْرَبُ عَنْہُ۔ قَالَ الشَّیْخُ کَذَا رَوَاہُ الْعَبَّاسُ۔ [صحیح۔ دون قولہ وخصاء البہاتم]

(۱۹۷۹۱) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی فَذَکَرَ إِسْنَادَہُ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ وَإِخْصَائِ الْبَہَائِمِ صَبْرٌ شَدِیدٌ قَالَ الشَّیْخُ قَوْلُہُ وَإِخْصَائُ الْبَہَائِمِ صَبْرٌ شَدِیدٌ قِیَاسٌ عَلَی مَا نُہِیَ عَنْہُ مِنْ صَبْرِ الرُّوحِ وَہُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّہْرِیِّ فَقَدْ رَوَاہُ غَیْرُ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ مُرْسَلاً وَجَعَلَ الْکَلاَمَ فِی الإِخْصَائِ مِنْ قَوْلِ الزُّہْرِیِّ۔ [صحیح۔ دون قولہ وخصاء البہائم]

(۱۹۷۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَخْتَرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِی الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ قَالَ : سَأَلْتُ الزُّہْرِیَّ عَنِ الإِخْصَائِ فَقَالَ حَدَّثَنِی عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ قَالَ نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ قَالَ الزُّہْرِیُّ وَالإِخْصَائُ صَبْرٌ شَدِیدٌ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یُونُسُ وَمَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ مُرْسَلاً وَذَکَرَ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ الْخِصَائَ کَمَا ذَکَرَہُ ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ وَالْمَحْفُوظُ فِی ہَذَا الْخَبَرِ مَا رَوَاہُ الْعَقَدِیُّ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ لِمُتَابَعَۃِ مَعْمَرٍ وَیُونُسَ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ وَرُوِیَ فِی ذَلِکَ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا بِإِسْنَادٍ فِیہِ ضَعْفٌ۔ [صحیح۔ دون قولہ وخصاء البہائم]

(۱۹۷۹۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ إِخْصَائَ فِی الإِسْلاَمِ وَلاَ بُنْیَانَ کَنِیسَۃٍ۔ [ضعیف]

(۱۹۷۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ إِخْصَائَ الْبَہَائِمِ وَیَقُولُ لاَ تَقْطَعُوا نَامِیَۃَ خَلْقِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ۔ ہَذَا ہُوَ الصَّحِیحُ مَوْقُوفٌ وَقَدْ رُوِیَ مَرْفُوعًا۔ [حسن]

(۱۹۷۹۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِی حَامِدٍ الْمُقْرِئُ وَأَبُو بَکْرٍ الْقَاضِی وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الصَّحَّافُ حَدَّثَنَا جُبَارَۃُ بْنُ الْمُغَلِّسِ حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- عَنْ إِخْصَائِ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْخَیْلِ وَقَالَ إِنَّمَا النَّمَائُ فِی الْحَبَلِ۔ (ت) وَکَذَلِکَ رَوَاہُ یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ وَرَوَاہُ غَیْرُ جُبَارَۃَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَہَی النَّبِیُّ -ﷺ- وَرَوَاہُ جُبَارَۃُ أَیْضًا عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ غَیْرُ جُبَارَۃَ عَنْ عِیسَی بْنِ یُونُسَ وَہَذَا الْمَتْنُ بِہَذَا الإِسْنَادِ أَشْبَہُ فَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ نَافِعٍ فِیہِ ضَعْفٌ یَلِیقُ بِہِ رَفْعُ الْمَوْقُوفَاتِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَرُوِیَ عَنْ مُوسَی بْنِ یَسَارٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا وَالصَّحِیحُ مَوْقُوفٌ وَرَوَاہُ عَاصِمُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَنْہَی عَنْ إِخْصَائِ الْبَہَائِمِ وَیَقُولُ وَہَلِ النَّمَائُ إِلاَّ فِی الذُّکُورِ۔ وَرُوِیَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْمُہاجِرِ قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی سَعْدٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنْ لاَ تُخْصِیَنَّ فَرَسًا وَلاَ تُجْرِیَنَّ فَرَسًا بَیْنَ الْمِائَتَیْنِ وَہَذَا مُنْقَطِعٌ۔ وَرِوَایَاتُ عَاصِمٍ فِیہَا ضَعْفٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۹۷۹۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ {وَلآمُرَنَّہُمْ فَلْیُغَیِّرُنَّ خَلْقَ اللَّہِ} [النساء:۱۱۹] قَالَ یَعْنِی إِخْصَائَ الْبَہَائِمِ۔ [صحیح]

(۱۹۷۹۷) قَالَ وَحَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ عَنْ مُجَاہِدٍ قَالَ قَالَ یَعْنِی الْفِطْرَۃَ الدِّینَ۔ [ضعیف]

(۱۹۷۹۸) قَالَ وَقَالَ حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا وَرْقَائُ عَنْ مُغِیرَۃَ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ یَعْنِی دِینَ اللَّہِ۔ وَرُوِّینَا عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ وَقَتَادَۃَ مِثْلُ قَوْلِ إِبْرَاہِیمَ وَعَنْ بَشِیرٍ قَالَ : أَمَرَنِی عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ أُخْصِیَ بَغْلاً لَہُ فِی خِلاَفَتِہِ۔ وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْخِصَائِ فَقَالَ لاَ بَأْسَ بِہِ وَعَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ أَنَّہُ أَخْصَی بَغْلاً لَہُ۔ وَعَنِ ابْنِ سِیرِینَ أَنَّہُ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِإِخْصَائِ الْخَیْلِ لَوْ تُرِکَتِ الْفُحُولُ لأَکَلَ بَعْضُہَا بَعْضًا۔ وَعَنْ عَطَائٍ مَا خِیفَ عَضَاضُہُ وَسُوئُ خُلُقِہِ فَلاَ بَأْسَ بِہِ۔ (ق) وَمُتَابَعَۃُ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا مَا فِیہِ مِنَ السُّنَّۃِ الْمَرْوِیَّۃِ أَوْلَی وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ وَیُحْتَمَلُ جَوَازُ ذَلِکَ إِذَا اتَّصَلَ بِہِ غَرَضٌ صَحِیحٌ کَمَا حَکَیْنَا عَنِ التَّابِعِینَ وَرُوِّینَا فِی کِتَابِ الضَّحَایَا تَضْحِیَۃَ النَّبِیِّ -ﷺ- بِکَبْشَیْنِ مَوْجُوئَیْنِ وَذَلِکَ لِمَا فِیہِ مِنْ تَطْیِیبِ اللَّحْمِ۔ [صحیح]