Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 61 · Chapter 3627

سیر کا بیان

عورت جو اپنے خاوند کے ساتھ قیدی بنائی جائے امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اوطاس و بنو مصطلق کے لوگ قیدی بنائے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تقسیم فرمائے تو فرمایا کہ حاملہ عورت کے ساتھ صحبت نہ کی جائے اور ایک حیض کا انتظار کیا جائے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی کے خاوند کے با

4 hadiths in this chapter

18303

Sunan Al Kubra Bayhaqi #18303

Sahih

(١٨٢٩٧) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو زَکَرِیَّا : یَحْیَی بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِیدٍ أَخْبَرَنَا شَرِیکٌ عَنْ قَیْسِ بْنِ وَہْبٍ وَالْمُجَالِدِ عَنْ أَبِی الْوَدَّاکِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : أَصَبْنَا سَبَایَا یَوْمَ أَوْطَاسٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : لاَ تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّی تَضَعَ حَمْلَہَا وَلاَ غَیْرُ حَامِلٍ حَتَّی تَحِیضَ حَیْضَۃً ۔ [حسن لغیرہ ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٨٢٩٧) حضرت ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ اوطاس کے دن ہمیں لونڈیاں ملیں تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ حاملہ کے ساتھ وضع حمل سے پہلے ہمبستری نہ کی جائے اور غیر حاملہ سے ایک حیض آنے تک۔

18304

Sunan Al Kubra Bayhaqi #18304

Sahih

(١٨٢٩٨) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی یَزِیدُ بْنُ أَبِی حَبِیبٍ عَنْ أَبِی مَرْزُوقٍ مَوْلَی تُجَیْبٍ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِیِّ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ أَبِی رُوَیْفِعٍ الأَنْصَارِیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ الْمَغْرِبَ فَافْتَتَحَ قَرْیَۃً فَقَامَ خَطِیبًا فَقَالَ : إِنِّی لاَ أَقُولُ فِیکُمْ إِلاَّ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - یَقُولُ فِینَا یَوْمَ خَیْبَرَ قَامَ فِینَا عَلَیْہِ السَّلاَمُ فَقَالَ : لاَ یَحِلُّ لاِمْرِئٍ یُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ أَنْ یَسْقِیَ مَائَ ہُ زَرْعَ غَیْرِہِ ۔ یَعْنِی إِتْیَانَ الْحُبَالَی مِنَ الْفَیْئِ : وَلاَ یَحِلُّ لاِمْرِئٍ یُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ أَنْ یُصِیبَ امْرَأَۃً مِنَ السَّبْیِ ثَیِّبًا حَتَّی یَسْتَبْرِئَہَا وَلاَ یَحِلُّ لاِمْرِئٍ یُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ أَنْ یَبِیعَ مَغْنَمًا حَتَّی یُقْسَمَ وَلاَ یَحِلُّ لاِمْرِئٍ یُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ یَرْکَبُ دَابَّۃً مِنْ فَیْئِ الْمُسْلِمِینَ حَتَّی إِذَا أَعْجَفَہَا رَدَّہَا فِیہِ وَلاَ یَحِلُّ لاِمْرِئٍ یُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ أَنْ یَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَیْئِ الْمُسْلِمِینَ حَتَّی إِذَا أَخْلَقَہُ رَدَّہُ ۔ کَذَا قَالَ یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ یَوْمَ خَیْبَرَ وَإِنَّمَا ہُوَ یَوْمَ حُنَیْنٍ کَذَلِکَ رَوَاہُ غَیْرُہُ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ غَیْرُ ابْنِ إِسْحَاقَ وَقَالَ غَیْرُہُ رُوَیْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ وَہُوَ الصَّحِیحُ ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : وَدَلَّ ذَلِکَ عَلَی أَنَّ السِّبَائَ نَفْسَہُ انْقِطَاعُ الْعِصْمَۃِ بَیْنَ الزَّوْجَیْنِ وَذَلِکَ أَنَّہُ لاَ یَأْمُرُ بِوَطْئِ ذَاتِ زَوْجٍ بَعْدَ حَیْضَۃٍ إِلاَّ وَذَلِکَ قَطْعُ الْعِصْمَۃِ وَقَدْ ذَکَرَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ قَوْلَ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَائِ إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ } [النساء ٢٤] ذَوَاتُ الأَزْوَاجِ اللاَّتِی مَلَکْتُمُوہُنَّ بِالسِّبَائِ ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَرُوِّینَا فِی کِتَابِ النِّکَاحِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ۔ [حسن ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٨٢٩٨) حنش صنعانی فرماتے ہیں کہ ہم نے رویفع انصاری کے ساتھ مل کر غزوہ کیا۔ ایک بستی فتح ہوگئی تو انھوں نے کھڑے ہو کر خطبہ دیا اور کہا : میں تم سے صرف وہی بات کہوں گا جو میں نے خیبر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی مومن کے لیے جائز نہیں کہ وہ غیر کی کھیتی کو پانی دے، یعنی حاملہ عورت سے وطی نہ کرے اور کسی مومن کے لیے یہ بھی جائز نہیں کہ استبراء رحم کے بغیر کسی قیدی عورت سے ہم بستری کرے اور کسی مومن کے لیے جس کا اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان ہے یہ جائز نہیں کہ مال غنیمت کو تقسیم ہونے سے پہلے فروخت کرے اور کسی مومن کے لیے جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے یہ جائز نہیں مال فیٔ کی سواری لے کر دبلی پتلی یعنی کمزور کر کے واپس کرے اور نہ ہی کسی مسلمان کے لیے یہ جائز ہے کہ جس کا اللہ اور آخرت کے دن پر یقین ہے کہ وہ مال فیٔ سے کپڑے حاصل کر کے پہنے اور بوسیدہ کر کے واپس کر دے۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : یہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس لیے حکم دیا تاکہ دو خاوندوں کے درمیان عصمت ختم ہوجائے۔ اللہ کا فرمان ہے : { وَّ الْمُحْصَنٰتُ مِنَ النِّسَآئِ اِلَّا مَا مَلَکَتْ اَیْمَانُکُمْ } [النساء ٢٤] ” وہ خاوند والی عورتیں جن کو لونڈی بنا کر تم ان کے مالک بنے ہو۔ “

18305

Sunan Al Kubra Bayhaqi #18305

Sahih

(١٨٢٩٩) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی حَدَّثَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَبِی الخَلِیلِ أَنَّ أَبَا عَلْقَمَۃَ الْہَاشِمِیَّ حَدَّثَہُ أَنَّ أَبَا سَعِیدٍ الْخُدْرِیَّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ حَدَّثَہُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - بَعَثَ سَرِیَّۃً یَوْمَ حُنَیْنٍ فَأَصَابُوا جَیْشًا مِنَ الْعَرَبِ یَوْمَ أَوْطَاسٍ فَقَاتَلُوہُمْ وَہَزَمُوہُمْ فَأَصَابُوا نِسَائً لَہُنَّ أَزْوَاجٌ فَکَأَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - تَأَثَّمُوا مِنْ غِشْیَانِہِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِہِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَائِ إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ } [النساء ٢٤] فَہُنَّ لَکُمْ حَلاَلٌ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ۔ [صحیح۔ مسلم ١٤٥٦]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٨٢٩٩) حضرت ابو سعید خدری (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حنین کے دن ایک سریہ روانہ فرمایا، جن کی لڑائی اوطاس کے دن عرب کے ایک لشکر سے ہوئی جن کو شکست ہوئی۔ عورتیں قیدی بنیں جن کے خاوند بھی تھے تو صحابہ نے ان کے خاوندوں کی وجہ سے ان سے ہم بستری کرنے کو گناہ خیال کیا تو اللہ نے یہ آیت نازل فرمائی : { وَّ الْمُحْصَنٰتُ مِنَ النِّسَآئِ اِلَّا مَا مَلَکَتْ اَیْمَانُکُمْ } [النساء ٢٤] کہ یہ تمہارے لیے حلال ہیں۔

18306

Sunan Al Kubra Bayhaqi #18306

Sahih

(١٨٣٠٠) وَأَخْرَجَہُ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ الْقَوَارِیرِیِّ عَنْ یَزِیدَ بْنِ زُرَیْعٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ بِمَعْنَاہُ زَادَ فِیہِ أَیْ فَہُنَّ لَہُمْ حَلاَلٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُہُنَّ ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَیْسَرَۃَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ زُرَیْعٍ حَدَّثَنَا سَعِیدٌ فَذَکَرَہُ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٨٣٠٠) سعید بن ابی عروبہ نے فرمایا ہے کہ یہ ان کے لیے حلال ہیں جب عدت ختم ہوجائے۔