(۱۷۶۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ إِیَادِ بْنِ لَقِیطٍ حَدَّثَنِی إِیَادُ بْنُ لَقِیطٍ عَنْ أَبِی رِمْثَۃَ قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِی نَحْوَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَسَلَّمَ عَلَیْہِ أَبِی وَجَلَسْنَا سَاعَۃً فَتَحَدَّثْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- لأَبِی : ابْنُکَ ہَذَا؟ ۔ قَالَ : إِیْ وَرَبِّ الْکَعْبَۃِ۔ قَالَ : حَقًّا ۔ قَالَ : أَشْہَدُ بِہِ۔قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- ضَاحِکًا مِنْ ثَبَتِ شَبَہِی بِأَبِی وَمِنْ حَلِفِ أَبِی عَلَی ذَلِکَ قَالَ ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّ ابْنَکَ ہَذَا لاَ یَجْنِی عَلَیْکَ وَلاَ تَجْنِی عَلَیْہِ ۔ قَالَ وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- {أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ أُخْرَی} [النجم ۳۸] إِلَی قَوْلِہِ {ہَذَا نَذِیرٌ مِنَ النُّذُرِ الأُولَی} [النجم ۵۶]۔ [صحیح]

(۱۷۶۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ ہِلاَلٍ عَنْ ثَعْلَبَۃَ بْنِ زَہْدَمٍ الْحَنْظَلِیِّ قَالَ : قَدِمْنَا عَلَی النَّبِیِّ -ﷺ- نَفَرٌ مِنْ بَنِی تَمِیمٍ فَانْتَہَیْنَا إِلَیْہِ وَہُوَ یَقُولُ : یَدُ الْمُعْطِی الْعُلْیَا ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّکَ وَأَبَاکَ وَأُخْتَکَ وَأَخَاکَ ثُمَّ أَدْنَاکَ أَدْنَاکَ ۔ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ : یَا رَسُولَ اللَّہِ ہَؤُلاَئِ بَنُو ثَعْلَبَۃَ بْنِ یَرْبُوعَ الَّذِینَ أَصَابُوا فُلاَنًا فِی الْجَاہِلِیَّۃِ فَہَتَفَ النَّبِیُّ -ﷺ- : أَلاَ إِنَّہَا لاَ تَجْنِی نَفْسٌ عَلَی أُخْرَی۔ [صحیح لغیرہ]

(۱۷۷۰۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ قَالَ : کَانَ الرَّجُلُ یُؤْخَذُ بِذَنْبِ غَیْرِہِ حَتَّی جَائَ إِبْرَاہِیمُ عَلَیْہِ السَّلاَمُ فَقَالَ اللَّہُ تَعَالَی {وَإِبْرَاہِیمَ الَّذِی وَفَّی أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ أُخْرَی} [النجم ۳۷-۳۸] قَالَ الشَّافِعِیُّ وَالَّذِی سَمِعْتُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ فِی قَوْلِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ {أَلاَّ تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ أُخْرَی} [النجم ۳۸] أَنْ لاَ یُؤْخَذَ أَحَدٌ بِذَنْبِ غَیْرِہِ لأَنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ جَزَی الْعِبَادَ عَلَی أَعْمَالِ أَنْفُسِہِمْ وَکَذَلِکَ أَمْوَالِہِمْ لاَ یَجْنِی أَحَدٌ عَلَی أَحَدٍ فِی مَالٍ إِلاَّ حَیْثُ خَصَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِأَنَّ جِنَایَۃَ الْخَطَإِ مِنَ الْحُرِّ مِنَ الآدَمِیِّینَ عَلَی عَاقِلَتِہِ۔ ۔ [صحیح]