Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 60 · Chapter 3502

کتاب الا شربة

حدود کفارات ہیں

7 hadiths in this chapter

17598

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17598

Sahih

(۱۷۵۹۲) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ (ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ أَبِی إِدْرِیسَ عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی مَجْلِسٍ فَقَالَ : بَایِعُونِی عَلَی أَنْ لاَ تُشْرِکُوا بِاللَّہِ شَیْئًا ۔ وَقَرَأَ عَلَیْہِمُ الآیَۃَ وَقَالَ : فَمَنْ وَفَی مِنْکُمْ فَأَجْرُہُ عَلَی اللَّہِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئًا فَعُوقِبَ فَہُوَ کَفَّارَۃٌ لَہُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئًا فَسَتَرَہُ اللَّہُ عَلَیْہِ فَہُوَ إِلَی اللَّہِ إِنْ شَائَ غَفَرَ لَہُ وَإِنْ شَائَ عَذَّبَہُ ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الشَّافِعِیِّ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ عَنْ جَمَاعَۃٍ عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عُیَیْنَۃَ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی رِوَایَۃِ أَبِی سَعِیدٍ : لَمْ أَسْمَعْ فِی الْحُدُودِ حَدِیثًا أَبْیَنَ مِنْ ہَذَا وَقَدْ رُوِیَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : وَمَا یُدْرِیکَ لَعَلَّ الْحُدُودَ نَزَلَتْ کَفَّارَۃً لِلذُّنُوبِ ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥٩٢) عبادہ بن صامت فرماتی ہیں کہ ایک مجلس میں ہم نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے تو آپ نے فرمایا : مجھ سے بیعت کرو کہ کبھی شرک نہ کرو گے، پھر ایک آیت پڑھی اور فرمایا : جو عہد کو پورا کرے گا اس کے لیے اجر ہے اور جس سے غلطی ہوگئی تو اسے سزا دی جائے گی، وہ اس کے لیے کفارہ ہوگی اور اگر کسی سے کوئی خطا ہوگئی اور اس پر پردہ پڑا رہا تو اس کا معاملہ اللہ کے ساتھ ہے چاہے تو بخش دے چاہے سزا دے۔

17599

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17599

Zaeef

(۱۷۵۹۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِی الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ عَنْ أَبِی جُحَیْفَۃَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ أَصَابَ فِی الدُّنْیَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِہِ فَاللَّہُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ یُثَنِّیَ عُقُوبَتَہُ عَلَی عِبَادِہِ وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِی الدُّنْیَا فَسَتَرَہُ اللَّہُ عَلَیْہِ وَعَفَا عَنْہُ فَاللَّہُ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یَعُودَ فِی شَیْئٍ قَدْ عَفَا عَنْہُ ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥٩٣) علی بن ابی طالب (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو دنیا میں کوئی گناہ کر بیٹھے تو اللہ زیادہ انصاف والا ہے کہ اپنے بندوں پر گناہ کی سزا نافذ کرے اور جس سے دنیا میں کوئی گناہ ہوجائے ، پھر اللہ اس پر پردہ ڈال دے اور اس کو معاف کر دے تو اللہ زیادہ باعزت ہے کہ دوبارہ اس چیز میں لوٹے جس سے معاف کرچکا ہے۔

17600

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17600

Zaeef

(۱۷۵۹۴) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِیعٍ حَدَّثَنَا جَدِّی وَزِیَادُ بْنُ أَیُّوبَ وَعَلِیُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ حَدَّثَنَا أُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ عَنِ ابْنِ خُزَیْمَۃَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ:مَنْ أَصَابَ ذَنْبًا فَأُقِیمَ عَلَیْہِ حَدُّ ذَلِکَ الذَّنْبِ فَہُوَ کَفَّارَتُہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥٩٤) حضرت ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس سے دنیا میں کوئی گناہ ہوجائے اور اسے اس کی سزا بھی مل جائے تو یہ اس کے لیے کفارہ ہوگا۔

17601

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17601

Zaeef

(۱۷۵۹۵) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِیعِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَا أَدْرِی تُبَّعٌ أَلَعِینًا کَانَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِی ذَا الْقَرْنَیْنِ أَنَبِیًّا کَانَ أَمْ لاَ وَمَا أَدْرِی الْحُدُودُ کَفَّارَاتٌ لأَہْلِہَا أَمْ لاَ ۔ فَہَکَذَا رَوَاہُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ۔وَرَوَاہُ ہِشَامٌ الصَّنْعَانِیُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- مُرْسَلاً۔ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَہُوَ أَصَحُّ وَلاَ یَثْبُتُ ہَذَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- لأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : الْحُدُودُ کَفَّارَۃٌ ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ قَدْ کَتَبْنَاہُ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ مَوْصُولاً۔ [منکر]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥٩٥) ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا قوم تبع لعنتی تھی یا ذوالقرنین نبی تھا، مجھے نہیں معلوم اور نہ ہی میں یہ جانتا ہوں کہ حدود آدمی کے لیے کفارہ بنتی ہیں یا نہیں۔ یہ روایت منکر ہے؛ کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ ثابت ہے کہ حدود کفارہ ہوتی ہیں۔

17602

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17602

Zaeef

(۱۷۵۹۶) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی بِہَمَذَانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَیْزِیلَ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔ فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ۔ فَإِنْ صَحَّ فَیُحْتَمَلُ أَنَّہُ -ﷺ- قَالَہُ فِی وَقْتٍ لَمْ یَأْتِہِ فِیہِ الْعِلْمُ عَنِ اللَّہِ تَعَالَی ثُمَّ لَمَّا أَتَاہُ قَالَ مَا رُوِّینَاہُ فِی حَدِیثِ عُبَادَۃَ وَغَیْرِہِ وَذَلِکَ شَبِیہٌ بِمَا رُوِّینَا فِی حَدِیثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ فِی قِصَّۃِ مَاعِزِ بْنِ مَالِکٍ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَمَرَ بِرَجْمِہِ وَلَمْ یُصَلِّ عَلَیْہِ ثُمَّ رُوِّینَا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ فِی قِصَّۃِ الْجُہَنِیَّۃِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَمَرَ بِہَا فَرُجِمَتْ وَصَلَّی عَلَیْہَا فَقَالَ لَہُ عُمَرُ : یَا رَسُولَ اللَّہِ تُصَلِّی عَلَیْہَا وَقَدْ زَنَتْ؟ فَقَالَ : لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَۃً لَوْ قُسِمَتْ بَیْنَ سَبْعِینَ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ لَوَسِعَتْہُمْ وَہَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِہَا للَّہِ ۔ وَرُوِّینَا فِی حَدِیثِ سُلَیْمَانَ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ فِی قِصَّۃِ مَاعِزٍ فِی التَّوَقُّفِ فِی أَمْرِہِ یَوْمَیْنِ أَوْ ثَلاَثَۃً ثُمَّ أَمْرِہِ بِالاِسْتِغْفَارِ لِمَاعِزٍ مَا ہُوَ شَبِیہٌ بِمَا ذَکَرْنَا وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَلاَ یُمْکِنُ الاِسْتِدْلاَلُ بِرِوایَۃِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ عَلَی أَنَّہُ کَانَ بَعْدَ حَدِیثِ عُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ فَإِنَّ الصَّحَابَۃَ کَانَ یَأْخُذُ بَعْضُہُمْ مِنْ بَعْضٍ فَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ إِنْ صَحَّتِ الرِّوَایَۃُ عَنْہُ أَخَذَہُ عَمَّنْ تَقَدَّمَ إِسْلاَمُہُ مِنَ الصَّحَابَۃِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥٩٦) تقدم قبلہ

17603

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17603

Zaeef

(۱۷۵۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی قَالَ حِینَ رَجَمَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ شُرَاحَۃَ قُلْتُ : مَاتَتْ عَلَی شَرِّ أَحْیَانِہَا قَالَ فَأَخَذَ بِثَوْبِی ثُمَّ قَالَ : إِنَّہُ مَنْ أَتَی شَیْئًا مِنْ حَدٍّ فَأُقِیمَ عَلَیْہِ الْحَدُّ فَہُوَ کَفَّارَتُہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥٩٧) عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ جب حضرت علی نے شراحہ کو رجم کیا تو میں نے کہا : بڑی بری حالت میں مرا ہے تو حضرت علی نے میرے کپڑے کو پکڑا اور کہا : اس کے گناہ کی حد لگ چکی ہے، یہ اس کے لیے کفارہ ہے۔

17604

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17604

Zaeef

(۱۷۵۹۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی الْحِمَّانِیُّ عَنِ الْمَسْعُودِیِّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَقَامَ عَلَی رَجُلٍ حَدًّا فَجَعَل النَّاسُ یَسُبُّونَہُ وَیَلْعَنُونَہُ فَقَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَمَّا عَنْ ذَنْبِہِ ہَذَا فَلاَ یُسْأَلُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥٩٨) عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ حضرت علی نے ایک شخص کو حد لگائی تو لوگ اسے برا بھلا کہنے لگے تو آپ نے فرمایا : اس گناہ کے بارے میں اس سے سوال نہیں ہوگا۔