Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 60 · Chapter 3491

کتاب الا شربة

جس سے شراب کی بو آئے یا اس کو نشے کی حالت میں پایا گیا ہو

11 hadiths in this chapter

17515

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17515

Zaeef

(۱۷۵۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَیَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَاصِمٍ إِمْلاَئً حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَیْجٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ رُکَانَۃَ أَخْبَرَنِی عِکْرِمَۃُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمْ یُوَقِّتْ فِی الْخَمْرِ حَدًّا۔ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَشَرِبَ رَجُلٌ فَسَکِرَ فَلُقِیَ یَمِیلُ فِی الْفَجِّ فَانْطُلِقَ بِہِ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَلَمَّا حَاذَی بِدَارِ الْعَبَّاسِ انْفَلَتَ فَدَخَلَ عَلَی الْعَبَّاسِ فَالْتَزَمَہُ فَذُکِرَ ذَلِکَ لِلنَّبِیِّ -ﷺ- فَضَحِکَ وَقَالَ : فَعَلَہَا؟ ۔ ثُمَّ لَمْ یَأْمُرْ فِیہِ بِشَیْئٍ ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥٠٩) ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے شراب کے بارے میں کوئی حد مقرر نہیں فرمائی۔ پھر فرماتے ہیں کہ ایک شخص نے شراب پی لی اور اس کو نشہ چڑھ گیا۔ وہ راستے میں ادھر ادھر بھٹک رہا تھا لوگ اسے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس لے کر جا رہے تھے کہ اسے ہوش آگیا ۔ جب یہ حضرت عباس کے گھر کے پاس سے گزرا تو حضرت عباس سے چمٹ گیا۔ جب یہ بات نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بتائی گئی تو آپ ہنسے اور پوچھا : کیا واقعی اس نے ایسا کیا ؟ اور اس کے بارے میں کوئی حکم نہ دیا۔

17516

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17516

Zaeef

(۱۷۵۱۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی فَذَکَرَہُ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : لَمْ یَقِتْ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : ہَذَا الْحَدِیثُ مِمَّا تَفَرَّدَ بِہِ أَہْلُ الْمَدِینَۃِ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٠) تقدم قبلہ

17517

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17517

Sahih

(۱۷۵۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِسْفَرَائِینِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَائِ قَالَ سُئِلَ عَلِیُّ بْنُ الْمَدِینِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رُکَانَۃَ الَّذِی رَوَی ہَذَا الْحَدِیثَ عَنْ عِکْرِمَۃَ فَقَالَ : مَجْہُولٌ۔قَالَ الشَّیْخُ وَقَدْ رَوَی مَعْنَی بَعْضِ ہَذَا الْحَدِیثِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَۃَ بْنِ یَزِیدَ بْنِ رُکَانَۃَ۔ [صحیح۔ لابن المدینی]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١١) علی بن مدینی سے سابقہ روایت کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا : یہ مجہول ہے۔

17518

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17518

Zaeef

(۱۷۵۱۲) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَۃَ بْنِ یَزِیدَ بْنِ رُکَانَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فِی الْخَمْرِ إِلاَّ أَخِیرًا لَقَدْ غَزَا غَزْوَۃَ تَبُوکٍ فَغَشَی حُجْرَتَہُ مِنَ اللَّیْلِ أَبُو عَلْقَمَۃَ بْنُ الأَعْوَرِ السُّلَمِیُّ وَہُوَ سَکْرَانُ حَتَّی قَطَعَ بَعْضَ عُرَی الْحُجْرَۃِ فَقَالَ : مَنْ ہَذَا؟ ۔ فَقِیلَ : أَبُو عَلْقَمَۃَ سَکْرَانُ۔ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لِیَقُمْ إِلَیْہِ رَجُلٌ مِنْکُمْ فَلْیَأْخُذْ بِیَدِہِ حَتَّی یَرُدَّہُ إِلَی رَحْلِہِ۔ (ق) وَہَذَا إِنْ صَحَّ فَقَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمْ یَقِتْ فِی الْخَمْرِ حَدًّا یَعْنِی لَمْ یُوَقِّتْہُ لَفْظًا وَقَدْ وَقَّتَہُ فِعْلاً وَذَلِکَ یَرِدُ وَإِنَّمَا لَمْ یَعْرِضْ لَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ بَعْدَ دُخُولِہِ دَارَ الْعَبَّاسِ مِنْ أَجْلِ أَنَّہُ لَمْ یَکُنْ ثَبَتَ عَلَیْہِ الْحَدُّ بِإِقْرَارٍ مِنْہُ أَوْ بِشَہَادَۃِ عُدُولٍ وَإِنَّمَا لُقِیَ فِی الطَّرِیقِ یَمِیلُ فَظُنَّ بِہِ السُّکْرُ فَلَمْ یَکْشِفْ عَنْہُ وَتَرَکَہُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٢) ابن عباس فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نیشرابی کو صرف آخر میں سزا دی ہے۔ آپ نے غزوہ تبوک کیا تو رات کے وقت ابو علقمہ بن اعور سلمی اپنے حجرے میں نشے میں دھت ہوگیا یہاں تک کہ اس نے بعض حجرے کی رسیاں کاٹ دیں تو پوچھا : یہ کون ہے ؟ کہا گیا : ابو علقمہ نشے کی حالت میں تو آپ نے فرمایا : کوئی اسے پکڑو اور اس کی سواری کے پاس چھوڑ آؤ۔ اگر یہ ابن عباس سے صحیح ثابت ہو تو پھر یہ مطلب ہوگا کہ آپ نے فوراً کوئی شراب کی حد مقرر نہیں فرمائی عملاً مقرر فرمائی ہے اور یہ اس حدیث کے بھی معارض نہیں جو پہلے گزر چکی ہے کہ راستے میں ایک شخص نشے میں ٹہلتے دیکھا گیا تو اسے آپ کے پاس لانے لگے تو وہ حضرت عباس کے پاس بھاگ گیا؛ کیونکہ اس میں گمان تھا کہ اس نے نشہ کیا ہے اور نشہ ابھی ٹوٹا نہیں تھا اس لیے اسے چھوڑ دیا۔

17519

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17519

Zaeef

(۱۷۵۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خَرَجَ فَصَلَّی عَلَی جَنَازَۃٍ فَسَمِعَہُ السَّائِبُ یَقُولُ : إِنِّی وَجَدْتُ مِنْ عُبَیْدِ اللَّہِ وَأَصْحَابِہِ رِیحَ شَرَابٍ وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبُوا فَإِنْ کَانَ مُسْکِرًا حَدَدْتُہُمْ۔ قَالَ سُفْیَانُ فَأَخْبَرَنِی مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ أَنَّہُ حَضَرَہُ یَحُدُّہُمْ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٣) تقدم برقم ١٧٤٩٧

17520

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17520

Sahih

(۱۷۵۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ حَدَّثَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ : أَتَجْلِدُ فِی رِیحِ الشَّرَابِ؟ فَقَالَ عَطَاء ٌ : إِنَّ الرِّیحَ لَتَکُونُ مِنَ الشَّرَابِ الَّذِی لَیْسَ بِہِ بَأْسٌ فَإِذَا اجْتَمَعُوا جَمِیعًا عَلَی شَرَابٍ وَاحِدٍ فَسَکِرَ أَحَدُہُمْ جُلِدُوا جَمِیعًا الْحَدَّ تَامًّا۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ وَقَوْلُ عَطَائٍ مِثْلُ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح لغیرہ]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٤) ابن جریج کہتے ہیں کہ میں نے عطاء سے کہا کہ اگر کسی سے شراب کی بو آئے تو کیا آپ اسے کوڑے ماریں گے ؟ فرمایا : شراب کی بو کوئی بات نہیں، ہاں سب نے مل کر کچھ پیا اور ایک کو بھی اس سے نشہ ہوگیا تو سب کو مکمل حد ماروں گا۔

17521

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17521

Sahih

(۱۷۵۱۵) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْبَصْرِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ أَخْبَرَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَلْقَمَۃَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّہِ : کُنْتُ جَالِسًا بِحِمْصَ فَقَالُوا لِی اقْرَأْ فَقَرَأْتُ سُورَۃَ یُوسُفَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : وَاللَّہِ مَا ہَکَذَا أَنْزَلَہَا اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ۔ قَالَ فَقُلْتُ : وَیْحَکَ لَقَدْ قَرَأْتُہَا عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : أَحْسَنْتَ ۔ وَأَنْتَ تَقُولُ لِی مَا تَقُولُ قَالَ فَبَیْنَا أَنَا أُکَلِّمُہُ إِذْ وَجَدْتُ مِنْہُ رِیحَ الْخَمْرِ فَقُلْتُ تُکَذِّبُ بِکِتَابِ اللَّہِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَشْرَبُ الْخَمْرَ أَمَّا وَاللَّہِ لاَ تَرْجِعُ إِلَی أَہْلِکَ حَتَّی أَجْلِدَکَ الْحَدَّ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ الأَعْمَشِ وَیُحْتَمَلُ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ مَسْعُودٍ لَمْ یَجْلِدْہُ حَتَّی ثَبَتَ عِنْدَہُ شُرْبُہُ مَا یُسْکِرُ بِبَیِّنَۃٍ أَوِ اعْتِرَافٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٥) حضرت عبداللہ کہتے ہیں : میں حمص میں بیٹھا تھا تو لوگوں نے کہا : قرآن سنائیے۔ میں نے سورة یوسف پڑھی تو ایک شخص کہنے لگا : واللہ یہ ایسے نہیں نازل ہوئی تھی۔ میں نے کہا : تو برباد ہو میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سنائی تھی تو آپ نے فرمایا تھا : بہت اچھا اور تو یہ بات کہتا ہے۔ ابھی میں یہ بات کر ہی رہا تھا کہ اس سے شراب کی بو محسوس کی تو میں نے کہا کہ تو شراب پی کر اللہ کی کتاب کو جھٹلاتا ہے۔ واللہ ! جب تک تجھے حد نہ مار دوں گھر نہیں جانے دوں گا۔

17522

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17522

Sahih

(۱۷۵۱۶) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ وَکَانَ أَبُوہُ قَدْ شَہِدَ بَدْرًا : أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ اسْتَعْمَلَ قُدَامَۃَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَی الْبَحْرَیْنِ وَہُوَ خَالُ حَفْصَۃَ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُمَرَ فَقَدِمَ الْجَارُودُ سَیِّدُ عَبْدِ الْقَیْسِ عَلَی عُمَرَ فَقَالَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ قُدَامَۃَ شَرِبَ فَسَکِرَ وَإِنِّی رَأَیْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللَّہِ حَقًّا عَلَیَّ أَنْ أَرْفَعَہُ إِلَیْکَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَنْ شَہِدَ مَعَکَ؟ قَالَ : أَبُو ہُرَیْرَۃَ۔ فَدَعَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ فَقَالَ : بِمَ تَشْہَدُ ؟ قَالَ : لَمْ أَرَہُ شَرِبَ وَلَکِنِّی رَأَیْتُہُ سَکْرَانَ یَقِیئُ ۔ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : لَقَدْ تَنَطَّعْتَ فِی الشَّہَادَۃِ۔ قَالَ : ثُمَّ کَتَبَ إِلَی قُدَامَۃَ أَنْ یَقْدَمَ عَلَیْہِ مِنَ الْبَحْرَیْنِ فَقَدِمَ فَقَامَ إِلَیْہِ الْجَارُودُ فَقَالَ : أَقِمْ عَلَی ہَذَا کِتَابَ اللَّہِ۔ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَخَصْمٌ أَنْتَ أَمْ شَہِیدٌ؟ قَالَ : بَلْ شَہِیدٌ۔ قَالَ : فَقَدْ أَدَّیْتَ الشَّہَادَۃَ۔ فَصَمَتَ الْجَارُودُ حَتَّی غَدَا عَلَی عُمَرَ فَقَالَ : أَقِمْ عَلَی ہَذَا حَدَّ اللَّہِ۔ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَا أَرَاکَ إِلاَّ خَصْمًا وَمَا شَہِدَ مَعَکَ إِلاَّ رَجُلٌ۔ فَقَالَ الْجَارُودُ : إِنِّی أَنْشُدُکَ اللَّہَ۔ فَقَالَ عُمَرُ : لَتَمْسِکَنَّ لِسَانَکَ أَوْ لأَسُوئَ نَّکَ فَقَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ : إِنْ کُنْتَ تَشُکُّ فِی شَہَادَتِنَا فَأَرْسِلْ إِلَی ابْنَۃِ الْوَلِیدِ فَسَلْہَا وَہِیَ امْرَأَۃُ قُدَامَۃَ فَأَرْسَلَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی ہِنْدَ بِنْتِ الْوَلِیدِ یَنْشُدُہَا فَأَقَامَتِ الشَّہَادَۃَ عَلَی زَوْجِہَا فَقَالَ عُمَرُ لِقُدَامَۃَ : إِنِّی حَادُّکَ۔ فَقَالَ : لَوْ شَرِبْتُ کَمَا یَقُولُونَ مَا کَانَ لَکُمْ تَجْلِدُونِی۔ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : لِمَ؟ قَالَ قُدَامَۃُ : قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {لَیْسَ عَلَی الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِیمَا طَعِمُوا} [المائدۃ: ۹۳] الآیَۃَ۔ قَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِنَّکَ أَخْطَأْتَ التَّأْوِیلَ إِنِ اتَّقَیْتَ اللَّہَ اجْتَنَبْتَ مَا حَرَّمَ اللَّہُ عَلَیْکَ۔ قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی النَّاسِ فَقَالَ مَاذَا تَرَوْنَ فِی جَلْدِ قُدَامَۃَ؟ قَالُوا : لاَ نَرَی أََنْ تَجْلِدَہُ مَا کَانَ مَرِیضًا فَسَکَتَ عَنْ ذَلِکَ أَیَّامًا ثُمَّ أَصْبَحَ یَوْمًا وَقَدْ عَزَمَ عَلَی جَلْدِہِ فَقَالَ لأَصْحَابِہِ : مَا تَرَوْنَ فِی جَلْدِ قُدَامَۃَ؟ فَقَالَ الْقَوْمُ : مَا نَرَی أَنْ تَجْلِدَہُ مَا دَامَ وَجِعًا۔ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : لأَنْ یَلْقَی اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ تَحْتَ السِّیَاطِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ یَلْقَاہُ وَہُوَ فِی عُنُقِی ائْتُونِی بِسَوْطٍ تَامٍّ فَأَمَرَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِقُدَامَۃَ فَجُلِدَ فَغَاضَبَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قُدَامَۃُ فَہَجَرَہُ فَحَجَّ وَحَجَّ قُدَامَۃُ مَعَہُ مُغَاضِبًا لَہُ فَلَمَّا قَفَلاَ مِنْ حَجِّہِمَا وَنَزَلَ عُمَرُ بِالسُّقْیَا وَاسْتَیْقَظَ عُمَرُ مِنْ نَوْمِہِ فَقَالَ : عَجِّلُوا عَلَیَّ بِقُدَامَۃَ فَأْتُونِی بِہِ فَوَاللَّہِ إِنِّی لأَرَی أَنَّ آتِیًا أَتَانِی فَقَالَ : سَالِمْ قُدَامَۃَ فَإِنَّہُ أَخُوکَ فَعَجِّلُوا إِلَیَّ بِہِ فَلَمَّا أَتَوْہُ أَبَی أَنْ یَأْتِیَ فَأَمَرَ بِہِ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِنْ أَبَی أَنْ یُجَرَّ إِلَیْہِ حَتَّی کَلَّمَہُ وَاسْتَغْفَرَ لَہُ وَکَانَ ذَلِکَ أَوَّلَ صُلْحِہِمَا۔ (ق) فِی ابْتِدَائِ ہَذِہِ الْقِصَّۃِ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ تَوَقَّفَ فِی قَبُولِ شَہَادَتِہِمَا حِینَ لَمْ یَجْتَمِعَا عَلَی شُرْبِہِ وَحِینَ حَدَّہُ یُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ ثَبَتَ عِنْدَہُ شُرْبُہُ بِإِقْرَارِہِ أَوْ شَہَادَۃِ آخَرَ عَلَی شُرْبِہِ مَعَ الْجَارُودِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٦) عبداللہ بن عامر بن ربیعہ کہتے ہیں کہ حضرت عمر نے قدامہ بن مظعون کو بحرین پر عامل بنایا۔ وہ حضرت حفصہ اور عبداللہ بن عمر کے ماموں تھے۔ عبدالقیس کا سردار جارود آگیا اور کہنے لگا : اے امیر المومنین عمر ! قدامہ نے شراب پی اور نشہ میں دھت ہوگیا تو میں نے اسے اللہ کی حدوں میں سے ایک حد پائی تو آپ کو بتادیا۔ حضرت عمر (رض) نے پوچھا : اور کوئی گواہ ہے ؟ کہا : ابوہریرہ ۔ تو ان سے پوچھا تو فرمایا : میں نے شراب پیتے نہیں دیکھا تھا ، بلکہ وہ نشے کی حالت میں الٹیاں کررہا تھا تو حضرت عمر نے فرمایا : تو نے آدھی گواہی دی ہے۔ پھر عمر نے قدامہ کو بحرین سے بلا لیا تو وہ آگئے۔ جارود ان کے پاس گئے اور کہا : اللہ کی کتاب پر قائم رہنا تو عمر (رض) نے فرمایا : تو گواہ ہے یا مدعی ؟ اس نے کہا : گواہ تو آپ نے فرمایا : پھر تو نے اپنی گواہی دے دی۔ اگلے دن پھر جارود نے یہی کیا تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تو گواہ نہیں مدعی ہے۔ جارود کہنے لگا : میں آپ کو اللہ کی قسم دیتا ہوں تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا : تو اپنی زبان کو قابو میں رکھ ورنہ میں تمہیں سزا دوں گا تو ابوہریرہ (رض) کہنے لگے : اگر ہماری گواہی قبول نہیں تو ولید کی بیٹی قدامہ کی بیوی سے معلوم کرلو۔ جب اس سے پوچھا تو اس نے بھی گواہی دے دی تو حضرت عمر (رض) نے قدامہ کو کہا : میں تجھے حد لگاؤں گا تو قدامہ کہنے لگے : آپ مجھے حد نہیں لگا سکتے تو حضرت عمر (رض) نے پوچھا : کیوں ؟ تو کہنے لگے : کیونکہ اللہ کا فرمان ہے ” مومنون اور عمل صالح کرنے والوں پر ان کے کھانے میں ان پر کوئی گناہ نہیں ہے “ (المائدۃ : ٩٣) تو حضرت عمر نے فرمایا : تم اس کی غلط تفسیر کر رہے ہو، اگر تو اللہ سے ڈرتا تو کبھی حرام کام نہ کرتا۔ پھر حضرت عمر نے لوگوں سے قدامہ کے کوڑوں کے بارے میں مشورہ کیا تو لوگوں نے منع کردیا۔ پھر پوچھا، پھر منع کردیا کہ وہ مریض ہے تو حضرت عمر (رض) نے فرمایا کہ مجھے اللہ کی بارگاہ میں کوڑے مارنے والے کی حاضری منظور ہے، لیکن یہ حد میرے گلے میں ہو ۔ یہ مجھے منظور نہیں اور کوڑا منگوایا اور قدامہ کو حد لگائی۔ قدامہ حضرت عمر (رض) سے ناراض ہوگئے۔ اسی حالت میں ان دونوں نے حج کیا۔ جب حج سے واپس لوٹے اور سقیا مقام پر رکے۔ حضرت عمر (رض) سو گئے جب بیدار ہوئے تو فرمایا : قدامہ کو یہاں لاؤ، اسے بلایا گیا۔ اس نے انکار کردیا تو حضرت عمر (رض) نے کہا : زبردستی بلاؤ ، اسے زبردستی لایا گیا۔ آپ نے اس سے بات کی، اس کے لیے استغفار کی اور یہ ان کی آپس میں پہلی صلح تھی۔ تو اس قصہ کے شروع میں ہے کہ محض بو اور ایک گواہی سے حضرت عمر (رض) نے ان کو حد نہ ماری جب تک ثابت نہ ہوگیا۔

17523

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17523

Zaeef

(۱۷۵۱۷) فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُومَنْصُورٍ عَبْدُالْقَاہِرِ بْنُ طَاہِرٍ الْبَغْدَادِیُّ الإِمَامُ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ وَأَبُوالْقَاسِمِ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ عَلِیِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِیُّ قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الأَنْصَارِیُّ حَدَّثَنِی ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ ہُوَ ابْنُ سِیرِینَ : أَنَّ الْجَارُودَ لَمَّا قَدِمَ عَلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فَقَالَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ اسْتَعْمَلْتَ عَلَیْنَا مَنْ یَشْرَبُ الْخَمْرَ۔ قَالَ : وَمَنْ شُہُودُکَ؟ قَالَ : أَبُو ہُرَیْرَۃَ۔ قَالَ : خَتَنُکَ خَتَنُکَ خَتَنَکَ۔ قَالَ الأَنْصَارِیُّ : وَکَانَتْ أُخْتُ الْجَارُودِ تَحْتَ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ : أَمَا وَاللَّہِ لأُوجِعَنَّ مَتْنَہُ بِالسَّوْطِ۔ قَالَ فَقَالَ لَہُ : مَا ذَاکَ فِی الْحَقِّ أَنْ یَشْرَبَ خَتَنُکَ وَتَجْلِدَ خَتَنِی۔ قَالَ : وَمَنْ؟ قَالَ : عَلْقَمَۃُ۔ فَشَہِدُوا عِنْدَہُ فَأَمَرَ بِجَلْدِہِ وَقَالَ : مَا حَابَیْتُ فِی إِمَارَتِی أَحَدًا مُنْذُ وُلِّیتُ غَیْرَہُ فَمَا بُورِکَ لِی فِیہِ اذْہَبُوا بِہِ فَاجْلِدُوہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٧) ابن سیرین کہتے ہیں کہ جارود نے حضرت عمر (رض) کے پاس آ کر عامل کی شراب نوشی کی شکایت کی تو حضرت عمر (رض) نے گواہ مانگا تو کہا : ابوہریرہ (رض) ۔ آپ (رض) نے فرمایا : یہ تو تیرا داماد ہے، داماد ہے، داماد ہے اور کہا کہ میں ضرور اسے کوڑے ماروں گا تو وہ کہنے لگا : یہ کیا حق ہے کہ شراب آپ کا داماد پپے اور کوڑے میرے داماد کو مارو۔ پوچھا : کون ہے ؟ کہا : علقمہ تو گواہی ملنے پر اسے کوڑے مارنے کا حکم دے دیا اور فرمایا : واللہ ! مجھے یہ بات پسند ہے کہ جس کو عامل بناؤں اس کی وجہ سے میری امارت میں برکت ہو، جاؤ اور اسے کوڑے لگاؤ۔

17524

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17524

Sahih

(۱۷۵۱۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَمُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ الْمَعْنَی قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ الدَّانَاجُ حَدَّثَنِی حُضَیْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِیُّ وَہُوَ أَبُو سَاسَانَ قَالَ : شَہِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَأُتِیَ بِالْوَلِیدِ بْنِ عُقْبَۃَ فَشَہِدَ عَلَیْہِ حُمْرَانُ وَرَجُلٌ آخَرُ فَشَہِدَ أَحَدُہُمَا أَنَّہُ رَآہُ شَرِبَہَا یَعْنِی الْخَمْرَ وَشَہِدَ الآخَرُ أَنَّہُ رَآہُ یَتَقَیَّؤُہَا۔ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِنَّہُ لَمْ یَتَقَیَّأْہَا حَتَّی شَرِبَہَا فَقَالَ لِعَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَقِمْ عَلَیْہِ الْحَدَّ۔ فَقَالَ عَلِیٌّ لِلْحَسَنِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : أَقِمْ عَلَیْہِ الْحَدَّ۔ فَقَالَ : وَلِّ حَارَّہَا مِنْ تَوَلَّی قَارَّہَا۔ فَقَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لِعَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ : أَقِمْ عَلَیْہِ الْحَدَّ۔ قَالَ : فَأَخَذَ السَّوْطَ فَجَلَدَہُ وَعَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَعُدُّ فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِینَ قَالَ : حَسْبُکَ جَلَدَ النَّبِیُّ -ﷺ- أَرْبَعِینَ أَحْسَبُہُ قَالَ وَجَلَدَ أَبُو بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَرْبَعِینَ وَعُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ثَمَانِینَ وَکُلٌّ سُنَّۃٌ وَہَذَا أَحَبُّ إِلَیَّ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الْعَزِیزِ۔ وَہَذَا لاَ أَعْلَمُ لَہُ تَأْوِیلاً یَصِحُّ غَیْرَ أَنَّہُ قَبِلَ الشَّہَادَۃَ عَلَیْہِ ہَکَذَا وَمَنْ یُخَالِفَہُ یَقُولُ لَمْ تَجْتَمِعْ شَہَادَتُہُمَا عَلَی شُرْبِہِ وَقَدْ یُکْرَہُ عَلَی الشُّرْبِ فَیَتَقَیَّأُہَا۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ فِی نَظِیرِ ہَذِہِ الْمَسْأَلَۃِ : وَمُغَیَّبُ الْمَعْنَی لاَ یُحَدُّ فِیہِ أَحَدٌ وَلاَ یُعَاقَبُ إِنَّمَا یُعَاقَبُ النَّاسُ عَلَی الْیَقِینِ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٨) ابو ساسان کہتے ہیں کہ میں حضرت عثمان کے پاس تھا کہ ولید بن عقبہ کو لایا گیا۔ اس پر حمران اور ایک شخص نے گواہی دی تھی کہ اس نے شراب پی ہے۔ دوسرے شخص نے یہ گواہی دی تھی کہ اسے قے کرتے دیکھا تھا تو حضرت عثمان (رض) نے فرمایا : بغیر پئے تو قے آتی ہی نہیں ہے۔ لہٰذا علی اسے حد لگاؤ تو حضرت علی (رض) نے حسن کو کہا تو حسن نے فرمایا : ” جو والی بنا ہے زمی کا سختی میں بھی وہی ہے۔ “ پھر علی نے جعفر کو کہا تو انھوں نے حد قائم کردی۔ جب چالیس کوڑے پورے ہوگئے تو حضرت علی (رض) نے روک دیا اور کہا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور ابوبکر (رض) نے ٤٠ کوڑے لگائے ہیں اور عمر (رض) نے ٨٠۔ مارے سنت ہیں لیکن یہ مجھے زیادہ محبوب ہیں۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں : جب تک یقین نہ ہو اس وقت تک حد قائم نہ کی جائے۔

17525

Sunan Al Kubra Bayhaqi #17525

Zaeef

(۱۷۵۱۹) وَقَدْ رَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ الدَّانَاجِ عَنْ حُضَیْنٍ أَبِی سَاسَانَ قَالَ : رَکِبَ نَفَرٌ مِنْہُمْ فَأَتَوُا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَخْبَرُوہُ بِمَا صَنَعَ الْوَلِیدُ فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : دُونَکَ ابْنَ عَمِّکَ فَاجْلِدْہُ۔ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ فَذَکَرَہُ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ سَعِیدٍ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٧٥١٩) تقدم قبلہ