Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 56 · Chapter 3386

باغیوں سے قتال کا بیان

باغیوں سے لڑنے میں اختلاف کے کا بیان امام شافعی نے اس میں اس آیت سے دلیل لی ہے : { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَہُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاہُمَا عَلَی الأُخْرَی فَقَاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتَّی تَفِیئَ إِلَی ا

12 hadiths in this chapter

16785

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16785

Sahih

(۱۶۷۷۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الأَزْرَقُ حَدَّثَنَا عَوْفٌ الأَعْرَابِیُّ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : تَفْتَرِقُ أُمَّتِی فِرْقَتَیْنِ فَتَمْرُقُ بَیْنَہُمْ مَارِقَۃٌ تَقْتُلُہَا أَوْلَی الطَّائِفَتَیْنِ بِالْحَقِّ ۔ أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ کَمَا مَضَی۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٧٩) ابو سعید خدری فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت کے دو گروہ ہوں گے جو ایک دوسرے پر تلوار سونتیں گے، دونوں گروہوں میں سے اولیٰ حق کے ساتھ لڑے گا۔

16786

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16786

Sahih

(۱۶۷۸۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدِ اللَّہِ ہُوَ ابْنُ الْمُنَادِی حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِی بَکْرَۃَ قَالَ : وَسَأَلَہُ رَجُلٌ ہَلْ سَمِعْتَ فِی الْخَوَارِجِ مِنْ شَیْئٍ ؟ قَالَ سَمِعْتُ وَالِدِی أَبَا بَکْرَۃَ یَقُولُ عَنْ نَبِیِّ اللَّہِ -ﷺ- : أَلاَ إِنَّہُ سَیَخْرُجُ فِی أُمَّتِی أَقْوَامٌ أَشِدَّائُ أَحِدَّائُ ذَلِقَۃٌ أَلْسِنَتُہُمْ بِالْقُرْآنِ لاَ یُجَاوِزُ الْقُرْآنُ تَرَاقِیَہُمْ أَلاَ فَإِذَا رَأَیْتُمُوہُمْ فَأَنِیمُوہُمْ ثُمَّ إِذَا رَأَیْتُمُوہُمْ فَأَنِیمُوہُمْ فَالْمَأْجُورُ مَنْ قَتَلَہُمْ ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٠) مسلم بن ابی بکرہ سے کسی نے سوال کیا کہ کیا خواج کے بارے میں آپ نے کچھ سنا ہے تو جواب دیا : میں نے اپنے والد ابی بکرہ سے سنا، وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بیان کرتے تھے : ” میری امت میں ایسے لوگ آئیں گے جو بہت سخت مؤحد اور ان کی زبانیں قرآن سے تر ہوں گی لیکن یہ قرآن ان کے حلق سے نیچے نہیں جائے گا۔ جب تم ان سے ملو تو انھیں سمجھانا اور ان سے لڑنے والے کو اجر ملے گا۔

16787

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16787

Sahih

(۱۶۷۸۱) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخَوَارِزْمِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْدَانَ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَیُّوبَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ خَیْثَمَۃَ عَنْ سُوَیْدِ بْنِ غَفَلَۃَ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِذَا حَدَّثْتُکُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَلأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَائِ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَکْذِبَ عَلَیْہِ وَإِذَا حَدَّثْتُکُمْ بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ فَإِنَّمَا الْحَرْبُ خَدْعَۃٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : یَأْتِی فِی آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَائُ الأَسْنَانِ سُفَہَائُ الأَحْلاَمِ یَقُولُونَ مِنْ خَیْرِ قَوْلِ الْبَرِیَّۃِ یَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ کَمَا یَمْرُقُ السَّہْمُ مِنَ الرَّمِیَّۃِ لاَ یُجَاوِزُ إِیْمَانُہُمْ حَنَاجِرَہُمْ فَأَیْنَمَا لَقِیتُمُوہُمْ فَاقْتُلُوہُمْ فَإِنَّ قَتْلَہُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَہُمْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ۔ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَثِیرٍ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ کَمَا مَضَی۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨١) حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ جب میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی حدیث بیان کرتا ہوں تو مجھے آسمان گرنا زیادہ محبوب ہے اس سے کہ میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر جھوٹ بولوں اور جب میں اپنی کوئی بات بیان کروں تو میں ایک جنگجو ہوں اور جنگ دھوکا ہے۔ میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا، آپ فرما رہے تھے کہ آخری زمانے میں ایسی قوم آئے گی جن کی عمریں کم، دماغ کے بےوقوف، اچھی بات کہیں گے لیکن ایمان ان کے حلقوں سے نیچے نہیں جائے گا۔ وہ جہاں بھی ملیں انھیں قتل کردینا ان سے لڑنا اتنا اجر ہے کہ قیامت تک لڑتے رہنے والے کے لیے جتنا اجر ہے۔

16788

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16788

Zaeef

(۱۶۷۸۲) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ أَبِی غَالِبٍ قَالَ : کُنْتُ مَعَ أَبِی أُمَامَۃَ فَجِیئَ بِرُئُ وسٍ مِنْ رُئُ وسِ الْخَوَارِجِ فَنُصِبَتْ عَلَی دَرَجِ دِمَشْقَ فَقَالَ : کِلاَبُ النَّارِ ۔ قَالَہَا ثَلاَثًا : شَرُّ قَتْلَی قُتِلُوا تَحْتَ ظِلِّ السَّمَائِ خَیْرُ قَتْلَی مَنْ قَتَلَہُمْ وَقَتَلُوہُ ۔ قَالَہَا ثَلاَثًا قُلْتُ شَیْئًا سَمِعْتَہُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَوْ شَیْئًا تَقُولُہُ بِرَأْیِکَ؟ قَالَ : إِنِّی إِذًا لَجَرِیء ٌ بَلْ شَیْء ٌ سَمِعْتُہُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٢) ابو غالب کہتے ہیں کہ میں ابو امامہ کے ساتھ تھا کہ خوارج کے سر لائے گئے اور وہ دمشق کے میناروں پر رکھے گئے تو کہا : جہنم کے کتے اور تین مرتبہ یہی فرمایا اور فرمایا : آسمان کے نیچے سب سے بدترین مقتول اور ان کو قتل کرنے والے اور ان کے ہاتھوں قتل ہونے والے سب سے بہترین، تین مرتبہ فرمایا۔ میں نے پوچھا : یہ آپ خودکہہ رہے ہیں یا نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے ؟ تو فرمایا : کیا میں اتنا جرأت والا ہوں میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ سنا ہے۔

16789

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16789

Zaeef

(۱۶۷۸۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی بَکْرٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ہُوَ ابْنُ زَیْدٍ عَنْ أَبِی غَالِبٍ قَالَ : کُنْتُ بِالشَّامِ فَبَعَثَ الْمُہَلَّبُ سِتِّینَ رَأْسًا مِنَ الْخَوَارِجِ فَنُصِبُوا عَلَی دَرَجِ دِمَشْقَ وَکُنْتُ عَلَی ظَہْرِ بَیْتٍ لِی إِذْ مَرَّ أَبُو أُمَامَۃَ فَنَزَلْتُ فَاتَّبَعْتُہُ فَلَمَّا وَقَفَ عَلَیْہِمْ دَمِعَتْ عَیْنَاہُ وَقَالَ سُبْحَانَ اللَّہِ مَا یَصْنَعُ الشَّیْطَانُ بِبَنِی آدَمَ ثَلاَثًا کِلاَبُ جَہَنَّمَ کِلاَبُ جَہَنَّمَ شَرُّ قَتْلَی تَحْتَ ظِلِّ السَّمَائِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ خَیْرُ قَتْلَی مَنْ قَتَلُوہُ طُوبَی لِمَنْ قَتَلَہُمْ أَوْ قَتَلُوہُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَیَّ فَقَالَ : یَا أَبَا غَالِبٍ أَعَاذَکَ اللَّہُ مِنْہُمْ۔ قُلْتُ : رَأَیْتُکَ بَکَیْتَ حِینَ رَأَیْتَہُمْ قَالَ بَکَیْتُ رَحْمَۃً رَأَیْتُہُمْ کَانُوا مِنْ أَہْلِ الإِسْلاَمِ ہَلْ تَقْرَأُ سُورَۃَ آلِ عِمْرَانَ قُلْتُ نَعَمْ فَقَرَأَ {ہُوَ الَّذِی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ مِنْہُ آیَاتٌ مُحْکَمَاتٌ ہُنَّ أُمُّ الْکِتَابِ} حَتَّی بَلَغَ {وَمَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَہُ إِلاَّ اللَّہُ} وَإِنَّ ہَؤُلاَئِ کَانَ فِی قُلُوبِہِمْ زَیْغٌ وَزِیغَ بِہِمْ ثُمَّ قَرَأَ {وَلاَ تَکُونُوا کَالَّذِینَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا} إِلَی قَوْلِہِ {فَفِی رَحْمَۃِ اللَّہِ ہُمْ فِیہَا خَالِدُونَ} قُلْتُ ہُمْ ہَؤُلاَئِ یَا أَبَا أُمَامَۃَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ مِنْ قِبَلِکَ تَقُولُ أَوْ شَیْء ٌ سَمِعْتَہُ مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ إِنِّی إِذًا لَجَرِیء ٌ بَلْ سَمِعْتُہُ لاَ مَرَّۃً وَلاَ مَرَّتَیْنِ حَتَّی عَدَّ سَبْعًا ثُمَّ قَالَ : إِنَّ بَنِی إِسْرَائِیلَ تَفَرَّقُوا عَلَی إِحْدَی وَسَبْعِینَ فِرْقَۃً وَإِنَّ ہَذِہِ الأُمَّۃَ تَزِیدُ عَلَیْہِمْ فِرْقَۃً کُلُّہَا فِی النَّارِ إِلاَّ السَّوَادَ الأَعْظَمَ قُلْتُ یَا أَبَا أُمَامَۃَ أَلاَ تَرَی مَا یَفْعَلُونَ قَالَ عَلَیْہِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَیْکُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٣) تقدم قبلہ

16790

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16790

Sahih

(۱۶۷۸۴) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا ہِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِیدَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ لأَہْلِ النَّہْرِ : فِیہِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْیَدِ أَوْ مُودَنُ الْیَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْیَدِ لَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لأَنْبَأْتُکُمْ مَا قَضَی اللَّہُ عَلَی لِسَانِ نَبِیِّہِ -ﷺ- لِمَنْ قَتَلَہُمْ۔ قَالَ عَبِیدَۃُ فَقُلْتُ لِعَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنْتَ سَمِعْتَ ہَذَا مِنَ النَّبِیِّ -ﷺ-؟ قَالَ : نَعَمْ وَرَبِّ الْکَعْبَۃِ نَعَمْ وَرَبِّ الْکَعْبَۃِ ثَلاَثًا۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی الْقَدِیمِ : وَأَنْکَرَ قَوْمٌ قِتَالَ أَہْلِ الْبَغْیِ وَقَالُوا أَہْلُ الْبَغْیِ ہُمْ أَہْلُ الْکُفْرِ وَلَیْسُوا بِأَہْلِ الإِسْلاَمِ وَلاَ یَحِلُّ قِتَالُ الْمُسْلِمِینَ لأَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ یَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِثَلاَثَۃٍ الْمُرْتَدِّ بَعْدَ الإِسْلاَمِ وَالزَّانِی بَعْدَ الإِحْصَانِ وَالْقَاتِلِ فَیُقْتَلُ ۔ فَقَالُوا : حَرَّمَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- الدِّمَائَ إِلاَّ مِنْ ہَذِہِ الْجِہَۃِ فَلاَ یَحِلُّ الدَّمُ إِلاَّ بِہَا وَقِتَالُ الْمُسْلِمِ کَقَتْلِہِ لأَنَّ الْقِتَالَ یَصِیرُ إِلَی الْقَتْلِ قَالَ الشَّافِعِیُّ یُقَالُ لَہُمْ أَمَرَ اللَّہُ بِقِتَالِ الْفِئَۃِ الْبَاغِیَۃِ وَأَمَرَ بِذَلِکَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَلَیْسَ الْقِتَالُ مِنَ الْقَتْلِ بِسَبِیلٍ قَدْ یَجُوزُ أَنْ یَحِلَّ قِتَالُ الْمُسْلِمِ وَلاَ یَحِلُّ قَتْلُہُ کَمَا یَحِلُّ جَرْحُہُ وَضَرْبُہُ وَلاَ یَحِلُّ قَتْلُہُ ثُمَّ سَاقَ الْکَلاَمَ إِلَی أَنْ قَالَ مَعَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لَمْ یُنْکِرُوا عَلَی عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قِتَالَہُ الْخَوَارِجَ وَأَنْکَرُوا قِتَالَہُ أَہْلَ الْبَصْرَۃِ وَأَہْلَ الشَّامِ وَکَرِہُوہُ وَلَمْ یَکْرَہُوا صَنِیعَہُ بِالْخَوَارِجِ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ ہَکَذَا رَوَاہُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَغْدَادِیُّ عَنِ الشَّافِعِیِّ وَإِنَّمَا أَرَادَ بِہِ بَعْضَ الصَّحَابَۃِ لِمَا کَانُوا یَکْرَہُونَ مِنَ الْقِتَالِ فِی الْفُرْقَۃِ فَأَمَّا الْخَوَارِجُ فَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْہُمْ کَرِہَ قِتَالَہُ إِیَّاہُمْ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٤) عبیدہ حضرت علی سے اہل النہر کے بارے میں روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا : ان میں ایک آدمی ہوگا ناقص ہاتھ والا اور اس کے ہاتھ پر پستان کی طرح گوشت لٹکا ہوگا۔ اگر مجھے تمہارے آپ سے باہر پھولا نہ سمانے کا ڈر نہ ہوتا تو میں تمہیں بیان کرتا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے لڑنے والوں کا کیا مقام بتایا ہے۔ عبیدہ کہتے ہیں کہ کیا آپ نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے یہ سنا ہے ؟ آپ نے تین مرتبہ رب الکعبہ کی قسم اٹھا کر فرمایا : ہاں۔ : باغی امام شافعی فرماتے ہیں کہ ایک قوم نے باغیوں سے قتال کا انکار کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں : باغی اہل کفر ہوتے ہیں اور مسلمان نہیں اور مسلمانوں سے قتال جائز نہیں؛ کیونکہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کسی مسلمان کا خون حلال نہیں ہے مگر تین وجوہات سے مرتد، شادی شدہ زانی اور قاتل۔ ان کے علاوہ باقی تمام طریقوں سے مسلمان کا قتل حرام ہے؛ لہٰذا ان سے جنگ بھی جائز نہیں؛ کیونکہ یہ ان کے قتل کا سبب بنے گی۔ امام شافعی (رح) فرماتے ہیں کہ ان کا جواب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اور اس کے رسول نے باغی گروہ سے لڑنے کا حکم دیا ہے اور قتال قتل سے نہیں ہے بلکہ یہ تو ان کو راہ راست پر لانے کے لیے ہے ورنہ مسلمان کا خون ویسے ہی حرام ہے۔

16791

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16791

Zaeef

(۱۶۷۸۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ قَالَ : مَا عَلِمْتُ أَحَدًا کَرِہَ قِتَالَ اللُّصُوصِ وَالْحَرُورِیَّۃِ تَأَثُّمًا إِلاَّ أَنْ یَجْبُنَ رَجُلٌ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَدْ رُوِّینَا عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَۃِ الَّذِینَ کَرِہُوا قِتَالَہُ وَلَمْ یَمْضُوا مَعَہُ فِی حَرْبِ صِفِّینَ أَنَّہُمُ اعْتَذَرُوا بِبَعْضِ الْمَعَاذِیرِ وَہُمْ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ وَأُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَۃَ وَغَیْرُہُمْ فَبَعْضُہُمْ رُوِیَ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ أَخْطَأَ رَأْیِی وَبَعْضُہُمْ کَانَ قَدْ قَتَلَ مُسْلِمًا حَسِبَہُ بِإِسْلاَمِہِ مُتَعَوِّذًا فَعَاہَدَ اللَّہَ تَعَالَی أَنْ لاَ یُقْتَلَ رَجُلاً یَقُولُ لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَبَعْضُہُمْ کَانَ سَمِعَ تَعْظِیمَ الْقِتَالِ فِی الْفُرْقَۃِ فَحَسِبَہُ قِتَالاً فِی الْفُرْقَۃِ وَبَعْضُہُمْ أَحَبَّ أَنْ یَتَوَلاَّہُ غَیْرُہُ وَقَدْ ذَہَبَ أَکْثَرُہُمْ إِلَی أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ مُحِقًّا فِی قِتَالِہِ حَامِلاً لِمَنْ خَالَفَہُ عَلَی طَاعَتِہِ یَقْصِدُ بِقِتَالِہِ أَہْلَ الشَّامِ حَمْلَ أَہْلَ الاِمْتِنَاعِ عَلَی تَرْکِ الطَّاعَۃِ لِلإِمَامِ وَبِقِتَالِہِ أَہْلَ الْبَصْرَۃِ دَفْعَ مَا کَانُوا یَظُنُّونَ عَلَیْہِ مِنْ قَتْلِہِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَوْ مُشَارَکَتِہِ قَاتِلَہُ فِی دَمِہِ أَوْ مَا یَقْدَحُ فِی إِمَامَتِہِ وَاسْتَدَلُّوا عَلَی بَغْیِ مَنْ خَالَفَہُ مِنْ أَہْلِ الشَّامِ بِمَا کَانَ سَبَقَ لَہُ مِنْ شُورَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَبَیْعَۃِ مَنْ بَقِیَ مِنْ أَصْحَابِ الشُّورَی إِیَّاہُ قَبْلَ وُقُوعِ الْفُرْقَۃِ وَأَنَّہُ کَانَ فِی وَقْتِہِ أَحَقَّہُمْ بِالإِمَامَۃِ بِخَصَائِصِہِ وَأَنَّہُمْ وَجَدُوا عَلاَمَۃَ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لِلْفِئَۃِ الْبَاغِیَۃِ فِیمَنْ خَالَفَہُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٥) محمد بن سیرین کہتے ہیں کہ میں نہیں جانتا کہ کسی نے چوروں اور حروریوں سے لڑائی کرنا پسند کیا ہو مگر بزدل آدمی ہی۔ شیخ فرماتے ہیں کہ ایک قوم نے اس جنگ کو ناپسند کیا ہے اور ان کی دلیل یہ ہے کہ جنگ صفین سے بہت سے صحابہ نے کنارہ کشی اختیار کرلی تھی۔ ان میں سعد بن ابی وقاص، اسامہ بن زید اور محمد بن مسلمہ (رض) وغیرہ تھے۔ بعض سے منقول ہے کہ انھوں نے فرمایا : میری رائے غلط تھی۔ بعض نے کہا : اس نے ایک مسلمان کو قتل کیا یہ گمان کرتے ہوئے کہ وہ اپنے اسلام کے ذریعے پناہ حاصل کررہا ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ سے عہد کیا کہ آئندہ کسی ایسے شخص کو قتل نہیں کرے گا جو لا الہٰ الا اللہ کہتا ہو۔ بعض نے فرقت میں قتال کو بڑا سمجھا اور اسے قتال فی الفرقہ گمان کیا اور بعض نے چاہا کہ اس کا غیر اس کا والی بن جائے۔ ان میں سے اکثر اس طرف گئے ہیں کہ حضرت علی (رض) اس لڑائی حق پر تھے۔ آپ (رض) کی لڑائی ان لوگوں کے لیے تھی جنہوں نے آپ کی فرمابرداری سے اعراض کیا، یعنی اہل شام جو امام یک اطاعت سے رک گئے اور اہل بصرہ سے اس لیے قتال کیا کہ وہ گمان کرتے تھے انھوں نے ہی حضرت عثمان کو قتل کیا یا کم از کم قتل میں شریک ہوئے۔ وہ اسی وجہ سے آپ سے لڑے یا وہ آپ کی امانت میں عیب لگاتے تھے۔ ان لوگوں نے اہل شام کی بغاوت اور مخالفت پر امیر المومنین حضرت عمر بن خطاب (رض) کی بنائی ہوئی شوریٰ سے دلیل پکڑی اور یہ بھی کہ بطابِ شوریٰ میں سے باقیوں نے فرقت سے پہلے ان کی بیعت کرلی تھی اور وہ اپنی خصوصیات کی وجہ سے امامت کے زیادہ حق دار تھے اور لوگوں نے ان کی مخالفین میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بتلائی ہوئی علامت پہچان لی تھی۔

16792

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16792

Sahih

(۱۶۷۸۶) وَہِیَ فِیمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّبْعِیُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی الْحَسَنِ عَنْ أُمِّہِ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ لِعَمَّارٍ : تَقْتُلُکَ الْفِئَۃُ الْبَاغِیَۃُ ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٦) ام سلمہ (رض) فرماتی ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمار کو فرمایا تھا : تجھے باغی گروہ قتل کرے گا۔

16793

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16793

Zaeef

(۱۶۷۸۷) قَالَ وَحَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی الْحَسَنِ عَنْ أُمِّہِ عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَذَکَرَ مِثْلَہُ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٧) تقدم قبلہ

16794

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16794

Zaeef

(۱۶۷۸۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ فَذَکَرَ بِنَحْوِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی الْحَسَنِ وَالْحَسَنِ عَنْ أُمِّہِمَا۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٨) تقدم قبلہ

16795

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16795

Sahih

(۱۶۷۸۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ شُمَیْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی مَسْلَمَۃَ عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی مَنْ ہُوَ خَیْرٌ مِنِّی أَبُو قَتَادَۃَ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ لِعَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : بُؤْسًا لَکَ یَا ابْنَ سُمَیَّۃَ تَقْتُلُکَ الْفِئَۃُ الْبَاغِیَۃُ ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَإِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ وَغَیْرِہِمَا۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٨٩) ابو قتادہ (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمار کو فرمایا تھا : اے ابن سمیہ ! افسوس ہے تجھے ایک باغی گروہ قتل کرے گا۔

16796

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16796

Sahih

(۱۶۷۹۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ قَالاَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ لاَ أَدْرِی أَکَانَ مَعَ أَبِیہِ أَوْ أَخْبَرَہُ أَبُوہُ قَالَ : لَمَّا قُتِلَ عَمَّارٌ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَامَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ فَدَخَلَ عَلَی عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ قُتِلَ عَمَّارٌ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : تَقْتُلُہُ الْفِئَۃُ الْبَاغِیَۃُ ۔ فَقَامَ عَمْرٌو مُنْتَقِعًا لَوْنُہُ فَدَخَلَ عَلَی مُعَاوِیَۃَ فَقَالَ قُتِلَ عَمَّارٌ فَقَالَ مُعَاوِیَۃُ قُتِلَ عَمَّارٌ فَمَاذَا قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : تَقْتُلُہُ الْفِئَۃُ الْبَاغِیَۃُ ۔ قَالَ فَقَالَ مُعَاوِیَۃُ : دُحِضْتَ فِی بَوْلِکَ أَوَنَحْنُ قَتَلْنَاہُ إِنَّمَا قَتَلَہُ عَلِیٌّ وَأَصْحَابُہُ جَائُ وا بِہِ حَتَّی أَلْقَوْہُ بَیْنَ رِمَاحِنَا أَوْ قَالَ سُیُوفِنَا۔ لَفْظُ حَدِیثِ السُّکَّرِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ بِشْرَانَ قَالَ فَقَامَ عَمْرٌو فَزِعًا یَرْتَجِعُ حَتَّی دَخَلَ عَلَی مُعَاوِیَۃَ فَقَالَ مُعَاوِیَۃُ : مَا شَأْنُکَ؟ فَقَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ثُمَّ ذَکَرَہُ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٧٩٠) ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حزم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب حضرت عمار کو قتل کردیا گیا تو عمرو بن حزم عمرو بن عاص کے پاس آئے اور کہنے لگے : عمار کو قتل کردیا گیا ہے اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تھا : اے عمار ! تجھے باغی گروہ قتل کرے گا تو عمرو کھڑے ہوئے، ان کا رنگ اڑا ہوا تھا۔ یہ معاویہ کے پاس آئے اور کہا : عمار کو قتل کردیا گیا ہے تو معاویہ نے پوچھا : کیوں ؟ عمرو نے کہا : نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تھا : اے عمار ! تجھے باغی گروہ قتل کرے گا تو معاویہ نے فرمایا : تو اپنے ہی پیشاب میں دھنس گیا۔ کیا ہم نے اسے مارا ہے ؟ اسے علی (رض) اور اس کے اصحاب نے قتل کیا ہے اور ہماری طرف ان کو پھینک دیا ہے۔