Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 55 · Chapter 3331
قسامت کا بیان
قتل خطاء کی اقسام میں وجوب کفارہ کا بیان فرمان الٰہی ہے ” اور کسی مومن کے شایانِ شان نہیں کہ کسی مومن کو مار ڈالے مگر بھول کر اور جو بھول کر بھی مومن کو مار ڈالے تو ایک مسلمان غلام آزاد کر دے اور دوسرے مقتول کے ورثاء کو دیت دے دے اگر وہ معاف کردیں تو
7 hadiths in this chapter
Sunan Al Kubra Bayhaqi #16475
(۱۶۴۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ {مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ} یَعْنِی فِی قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ۔ [صحیح۔ للشافعی]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٦٤٦٩) امام شافعی فرماتے ہیں کہ { مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّکُمْ } [النساء ٩٢] کا مطلب کہ تمہاری دشمن قوم میں۔
Sunan Al Kubra Bayhaqi #16476
(۱۶۴۷۰) أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ قَالَ : لَجَأَ قَوْمٌ إِلَی خَثْعَمَ فَلَمَّا غَشِیَہُمُ الْمُسْلِمُونَ اسْتَعْصَمُوا بِالسُّجُودِ فَقَتَلُوا بَعْضَہُمْ فَبَلَغَ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ : أَعْطُوہُمْ نِصْفَ الْعَقْلِ لِصَلاَتِہِمْ ۔ ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِکَ أَلاَ إِنِّی بَرِیئٌ مِنْ کُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِکٍ ۔ قَالُوا : لِمَ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ : لاَ تَرَایَا نَارَاہُمَا ۔ قَالَ الشَّافِعِیُّ : إِنْ کَانَ ہَذَا یَثْبُتُ فَأَحْسَبُ النَّبِیَّ -ﷺ- وَاللَّہُ أَعْلَمُ أَعْطَی مَنْ أَعْطَی مِنْہُمْ مُتَطَوِّعًا وَأَعْلَمَہُمْ أَنَّہُ بَرِیئٌ مِنْ کُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِکٍ وَاللَّہُ أَعْلَمُ فِی دَارِ شِرْکٍ لِیُعْلِمَہُمْ أَنْ لاَ دِیَاتَ لَہُمْ وَلاَ قَوَدَ قَالَ الشَّیْخُ الْفَقِیہُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَدْ رُوِیَ ہَذَا مَوْصُولاً۔ [ضعیف]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٦٤٧٠) قیس بن ابی حازم کہتے ہیں کہ ایک قوم نے خثعم قبیلہ سے پناہ مانگی، جب مسلمانوں نے انھیں گھیر لیا تو وہ سجدوں میں پڑ کر اپنے آپ کو بچانے لگے لیکن پھر بھی ان میں سے بعض کو قتل کردیا تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پتہ چلا تو فرمایا : ان کی نمازوں کی وجہ سے نصف دیت ان کو دے دو اور اس وقت فرمایا تھا کہ میں ہر مسلم سے مشرک کے ساتھ بری وں تو انھوں نے کہا : کیوں یا رسول اللہ ! کیا آپ انھیں جہنمی تصور نہیں کرتے ؟ امام شافعی فرماتے ہیں : اگر یہ ثابت ہو تو میں یہ خیال کرتا ہوں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ویسے ہی تطوعاً انھیں دیا تھا اور ویسے ہی انھیں علم دینے کے لیے کہا تھا کہ میں مسلمان سے مشرک کے ساتھ بری ہوں کہ وہ دار شرک میں تھے تاکہ انھیں پتہ چل جائے کہ نہ تو ان کے لیے دیت ہے اور نہ ہی قیاس۔ واللہ اعلم
Sunan Al Kubra Bayhaqi #16477
(۱۶۴۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ جَرِیرٍ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- سَرِیَّۃً إِلَی خَثْعَمٍ فَاعْتَصَمَ نَاسٌ بِالسُّجُودِ فَأَسْرَعَ فِیہِمُ الْقَتْلُ فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ -ﷺ- فَأَمَرَہُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ وَقَالَ : أَنَا بَرِیئٌ مِنْ کُلِّ مُسْلِمٍ مُقِیمٍ بَیْنَ أَظْہُرِ الْمُشْرِکِینَ ۔ قَالُوا : یَا رَسُولَ اللَّہِ وَلِمَ؟ قَالَ : لاَ تَرَایَا نَارَاہُمَا ۔ [ضعیف۔ منکر]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٦٤٧١) جریر کہتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک لشکر خثعم کی طرف بھیجا تو لوگوں نے اپنے آپ کو سجدوں میں پڑ کر بچایا لیکن پھر بھی جلد بازی میں کچھ قتل کردیے۔ جب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس کا پتہ چلا تو آپ نے نصف دیت کا حکم دیا اور فرمایا کہ میں ہر مسلمان سے بری ہوں جو ان مشرکین کے درمیان میں ہے۔ انھوں نے کہا : کیوں یا رسول اللہ ؟ فرمایا : تم دونوں نے ان کی آگ نہیں دیکھی۔
Sunan Al Kubra Bayhaqi #16478
(۱۶۴۷۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِیُّ حَدَّثَنَا مِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ عَدِیٍّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ عَنْ جَرِیرِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- بَعَثَہُ إِلَی أُنَاسٍ مِنْ خَثْعَمٍ فَاسْتَعْصَمُوا بِالسُّجُودِ فَقَتَلَہُمْ فَوَدَاہُمْ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- بِنِصْفِ الدِّیَۃِ ثُمَّ قَالَ : أَنَا بَرِیئٌ مِنْ کُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِکٍ ۔ قَوْلُہُ فَوَدَاہُمْ أَظْہَرُ فِی أَنَّہُ أَعْطَاہُ مُتَطَوِّعًا۔
اردو ترجمہ · Urdu
(١٦٤٧٢) سابقہ روایت
Sunan Al Kubra Bayhaqi #16479
(۱۶۴۷۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَیَّاشٍ قَالَ قَالَ لِیَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ : نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {وَمَا کَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ یَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً} فِی جَدِّکَ عَیَّاشِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ وَفِی الْحَارِثِ بْنِ زَیْدٍ أَخِی بَنِی مَعِیصٍ کَانَ یُؤْذِیہِمْ بِمَکَّۃَ وَہُوَ عَلَی شِرْکِہِ فَلَمَّا ہَاجَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- إِلَی الْمَدِینَۃِ أَسْلَمَ الْحَارِثُ وَلَمْ یَعْلَمُوا بِإِسْلاَمِہِ فَأَقْبَلَ مُہَاجِرًا حَتَّی إِذَا کَانَ بِظَاہِرَۃِ بَنِی عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لَقِیَہُ عَیَّاشُ بْنُ أَبِی رَبِیعَۃَ وَلاَ یَظُنُّ إِلاَّ أَنَّہُ عَلَی شِرْکِہِ فَعَلاَہُ بِالسَّیْفِ حَتَّی قَتَلَہُ فَأَنْزَلَ اللَّہُ فِیہِ {وَمَا کَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ یَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلاَّ خَطَأً} إِلَی قَوْلِہِ {وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ وَہُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِیرُ رَقَبَۃٍ مُؤْمِنَۃٍ} یَقُولُ تَحْرِیرُ رَقَبَۃٍ مُؤْمِنَۃٍ وَلاَ یَرُدُّ الدِّیَۃَ إِلَی أَہْلِ الشِّرْکِ عَلَی قُرَیْشٍ {وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُمْ مِیثَاقٌ} یَقُولُ مِنْ أَہْلِ الذِّمَّۃِ {فَتَحْرِیرُ رَقَبَۃٍ مُؤْمِنَۃٍ وَدِیَۃٌ مَسْلَّمَۃٌ }إِلَی {أَہْلِہِ}۔ [ضعیف]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٦٤٧٣) عبدالرحمن بن حارث بن عبداللہ بن عیاش فرماتے ہیں کہ مجھے قاسم بن محمد بن ابی بکر نے بتایا کہ آیت { وَ مَا کَانَ لِمُؤْمِنٍ } [النساء ٩٢] تمہارے دادا عیاش بن ابی ربیعہ اور حارث بن زید بنو معیص کے بھائی کے بارے میں نازل ہوئی کہ وہ مکہ میں شرک کی حالت میں ایذاء دیا کرتا تھا۔ جب صحابہ نے ہجرت کی تو حارث بھی مسلمان ہوگیا۔ لیکن مسلمانوں کو اس کے اسلام کا علم نہیں تھا۔ یہ ہجرت کر کے مدینہ پہنچا ابھی بنو عمرو بن عوف کے پاس پہنچا تھا کہ عیاش راستے میں مل گیا، وہ اسے مشرک ہی سمجھتا تھا تلوار لی اور قتل کردیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرما دی کہ مؤمنہ گردن آزاد کر دو اور اگر اس کے ورثاء دشمن قوم سے ہوں اور یہ خود مومن ہو تو اس کی دیت انھیں نہ دو ۔
Sunan Al Kubra Bayhaqi #16480
(۱۶۴۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَیْقٍ حَدَّثَنَا عَطَاء ُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِی یَحْیَی عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی قَوْلِہِ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ وَہُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِیرُ رَقَبَۃٍ مُؤْمِنَۃٍ} قَالَ : کَانَ الرَّجُلُ یَأْتِی رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَیُسْلِمُ ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَی قَوْمِہِ فَیَکُونُ فِیہِمْ وَہُمْ مُشْرِکُونَ فَیُصِیبُہُ الْمُسْلِمُونَ خَطَأً فِی سَرِیَّۃٍ أَوْ غَزَاۃٍ فَیُعْتِقُ الرَّجُلُ رَقَبَۃً {وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُمْ مِیثَاقٌ فَدِیَۃٌ مُسَلَّمَۃٌ إِلَی أَہْلِہِ وَتَحْرِیرُ رَقَبَۃٍ مُؤْمِنَۃٍ} قَالَ : یَکُونُ الرَّجُلُ مُعَاہَدًا وَقَوْمُہُ أَہْلَ عَہْدٍ فَیُسْلَمُ إِلَیْہِمْ دِیَتُہُ وَأَعْتَقَ الَّذِی أَصَابَہُ رَقَبَۃً۔ وَفِی تَفْسِیرِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِنَحْوٍ مِنْ ہَذَا الْمَعْنَی قَالَ وَإِنْ کَانَ فِی أَہْلِ الْحَرْبِ وَہُوَ مُؤْمِنٌ فَقَتَلَہُ خَطَأً فَعَلَی قَاتِلِہِ أَنْ یُکَفِّرَ وَلاَ دِیَۃَ عَلَیْہِ۔ [ضعیف]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٦٤٧٤) ابن عباس (رض) سے منقول ہے کہ اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان { فَاِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ } [النساء ٩٢] فرماتے ہیں کہ کوئی آدمی نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آتا مسلمان ہو کر اپنی قوم میں واپس چلا جاتا۔ پھر مسلمان اگر اس کی مشرک قوم پر حملہ کرتے تو وہ بھی اگر مارا جاتا تو اس کے بدلے کفارے کے طور پر ایک غلام آزاد کردیتے اور یہ فرمان { فَاِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ } الی { رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢] کہ جب کسی ایسی قوم کا آدمی ہوتا جن سے معاہدہ ہوتا تو انھیں دیت بھی دی جاتی اور گردن بھی آزاد کی جاتی۔
Sunan Al Kubra Bayhaqi #16481
(۱۶۴۷۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ إِسْرَائِیلَ عَنْ سِمَاکٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ وَہُوَ مُؤْمِنٌ} قَالَ یَکُونُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَیَکُونُ قَوْمُہُ کُفَّارًا فَلاَ دِیَۃَ لَہُ وَلَکِنْ عِتْقُ رَقَبَۃٍ مُؤْمِنَۃٍ {وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُمْ مِیثَاقٌ} قَالَ عَہْدٌ {فَدِیَۃٌ مُسَلَّمَۃٌ إِلَی أَہْلِہِ وَتَحْرِیرُ رَقَبَۃٍ مُؤْمِنَۃٍ} [ضعیف]
اردو ترجمہ · Urdu
(١٦٤٧٥) ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ { فَاِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّکُمْ } [النساء ٩٢] مومن ہو اور اس کی قوم مشرک تو دیت نہیں بلکہ ایک غلام آزاد کرنا ہے اور { فَاِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَ بَیْنَہُمْ مِّیْثَاقٌ}[النساء ٩٢] اس سے مراد عہد ہے۔ { فَدِیَۃٌ مُّسَلَّمَۃٌ اِلٰی اَہْلِہٖ وَ تَحْرِیْرُ رَقَبَۃٍ مُّؤْمِنَۃٍ } [النساء ٩٢]
