Muslim99Muslim99

Sunan Al Kubra Bayhaqi · Book 55 · Chapter 3328

قسامت کا بیان

قتل میں قسامہ کا بیان

6 hadiths in this chapter

16461

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16461

Sahih

(۱۶۴۵۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْہَیْثَمُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ أَبِی لَیْلَی بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَہْلٍ عَنْ سَہْلِ بْنِ أَبِی حَثْمَۃَ أَنَّہُ أَخْبَرَہُ ہُوَ وَرِجَالٌ مِنْ کُبَرَائِ قَوْمِہِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ سَہْلٍ وَمُحَیِّصَۃَ خَرَجَا إِلَی خَیْبَرَ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی قَتْلِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ سَہْلٍ وَأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِکُمْ ۔ [صحیح]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٤٥٥) سہل بن ابی حثمہ فرماتے ہیں : یہ اپنی قوم کے سردار تھے، عبداللہ بن سہل اور محیصہ خیبر کی طرف نکلے، پھر عبداللہ کے قتل کی مکمل حدیث بیان کی اور یہ بھی کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا تھا : قسم اٹھالو اور اپنے ساتھی کے خون کے مستحق بن جاؤ۔

16462

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16462

Zaeef

(۱۶۴۵۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِیُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ بُکَیْرٍ عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ وَبُشَیْرُ بْنُ أَبِی کَیْسَانَ مَوْلَی بَنِی حَارِثَۃَ عَنْ سَہْلِ بْنِ أَبِی حَثْمَۃَ قَالَ : أُصِیبَ عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سَہْلٍ بِخَیْبَرَ وَکَانَ خَرَجَ إِلَیْہَا فِی أَصْحَابٍ لَہُ یَمْتَارُونَ تَمْرًا فَوُجِدَ فِی عَیْنٍ قَدْ کُسِرَ عُنُقُہُ ثُمَّ ضُرِحَ عَلَیْہِ فَأَخَذُوہُ فَغَیَّبُوہُ ثُمَّ قَدِمُوا عَلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرُوا لَہُ شَأْنَہُ فَتَقَدَّمَ إِلَیْہِ أَخُوہُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمَعَہُ ابْنَا عَمِّہِ حُوَیِّصَۃُ وَمُحَیِّصَۃُ ابْنَا مَسْعُودٍ وَکَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَحْدَثَہُمْ سِنًّا وَکَانَ صَاحِبَ الدَّمِ وَکَانَ ذَا قَدَمِ الْقَوْمِ فَلَمَّا تَکَلَّمَ قَبْلَ بَنِی عَمِّہِ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : الْکُبْرَ الْکُبْرَ ۔ فَتَکَلَّمَ حُوَیِّصَۃُ وَمُحَیِّصَۃُ ثُمَّ تَکَلَّمَ ہُوَ بَعْدُ فَذَکَرَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَتْلَ صَاحِبِہِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : تُسَمُّونَ قَاتِلَکُمْ ثُمَّ تَحْلِفُونَ عَلَیْہِ خَمْسِینَ یَمِینًا فَنُسَلِّمُہُ إِلَیْکُمْ ۔ قَالُوا : مَا کُنَّا نَحْلِفُ عَلَی مَا لاَ نَعْلَمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : فَیَحْلِفُونَ بِاللَّہِ لَکُمْ خَمْسِینَ یَمِینًا مَا قَتَلُوہُ وَلاَ یَعْلَمُونَ لَہُ قَاتِلاً ثُمَّ یَبْرَء ُونَ مِنْ دَمِہِ ۔ فَقَالُوا : مَا کُنَّا لِنَقْبَلَ أَیْمَانَ یَہُودَ مَا فِیہِمْ مِنَ الْکُفْرِ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ یَحْلِفُوا عَلَی إِثْمٍ۔ فَوَدَاہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ عِنْدِہِ مِائَۃَ نَاقَۃٍ فَقَالَ سَہْلٌ : فَوَاللَّہِ مَا أَنْسَی بَکْرَۃً مِنْہَا حَمْرَائَ ضَرَبَتْنِی بِرِجْلِہَا وَأَنَا أَحُوزُہَا۔

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٤٥٦) تقدم قبلہ ١٦٤٣٠

16463

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16463

Zaeef

(۱۶۴۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَکَثِیرُ بْنُ عُبَیْدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ (ح) قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْیَانَ أَخْبَرَنَا الْوَلِیدُ عَنْ أَبِی عَمْرٍو عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- : أَنَّہُ قَتَلَ بِالْقَسَامَۃِ رَجُلاً مِنْ بَنِی نَصْرِ بْنِ مَالِکٍ بِبَحْرَۃِ الرِّعَائِ عَلَی شَطِّ لَیَّۃَ فَقَالَ الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ مِنْہُمْ۔ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَہَذَا لَفْظُ مَحْمُودٍ بِبَحْرَۃِ أَقَامَہُ مَحْمُودٌ وَحْدَہُ ہَذَا مُنْقَطِعٌ وَمَا قَبْلَہُ مُحْتَمِلٌ لاِسْتِحْقَاقِ الدِّیَۃِ فَإِنَّہَا بِالدَّمِ تُسْتَحَقُّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٤٥٧) عمرو بن شعیب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے نقل فرماتے ہیں کہ بنو نصر بن مالک کا سمندر کے ساحل کے پاس کی زمین پر ایک شخص قتل ہوگیا، قسامہ کا معاملہ ہوا تو فرمایا : قاتل اور مقتول انہی میں سے ہیں۔

16464

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16464

Zaeef

(۱۶۴۵۸) وَرَوَی أَیْضًا أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ قَتَادَۃَ وَعَامِرٍ الأَحْوَلِ عَنْ أَبِی الْمُغِیرَۃِ : أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- أَقَادَ بِالْقَسَامَۃِ بِالطَّائِفِ۔ وَہُوَ أَیْضًا مُنْقَطِعٌ أَخْبَرَنَاہُ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا الْفَسَوِیُّ حَدَّثَنَا اللُّؤْلُؤِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ فَذَکَرَہُ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٤٥٨) ابومغیرہ فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قسامہ کے قتل میں طائف میں قصاص لیا تھا۔

16465

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16465

Zaeef

(۱۶۴۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الرَّفَّاء ُ الْبَغْدَادِیُّ بِخُسْرَوْجِرْدَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ وَعِیسَی بْنُ مِینَا قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ أَنَّ أَبَاہُ قَالَ : کَانَ مَنْ أَدْرَکْتُ مِنْ فُقَہَائِنَا الَّذِینَ یُنْتَہَی إِلَی قَوْلِہِمْ یَعْنِی مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ یَقُولُونَ : یَبْدَأُ بِالْیَمِینِ فِی الْقَسَامَۃِ الَّذِینَ یَجِیئُونَ مِنَ الشَّہَادَۃِ عَلَی اللَّطْخِ وَالشُّبْہَۃِ الْخَفِیَّۃِ مَا لاَ یَجِیء ُ خُصَمَاؤُہُمْ وَحَیْثُ کَانَ ذَلِکَ کَانَتِ الْقَسَامَۃُ لَہُمْ۔ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَأَخْبَرَنِی خَارِجَۃُ بْنُ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ قَتَلَ وَہُوَ سَکْرَانُ رَجُلاً ضَرَبَہُ بِشَوْبَقٍ وَلَمْ یَکُنْ عَلَی ذَلِکَ بَیِّنَۃٌ قَاطِعَۃٌ إِلاَّ لَطْخٌ أَوْ شَبِیہُ ذَلِکَ وَفِی النَّاسِ یَوْمَئِذٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَمِنْ فُقَہَائِ النَّاسِ مَا لاَ یُحْصَی وَمَا اخْتَلَفَ اثْنَانِ مِنْہُمْ أَنْ یَحْلِفَ وُلاَۃُ الْمَقْتُولِ وَیَقْتُلُوا أَوْ یَسْتَحْیُوا فَحَلَفُوا خَمْسِینَ یَمِینًا وَقَتَلُوا وَکَانُوا یُخْبِرُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَضَی بِالْقَسَامَۃِ وَیَرَوْنَہَا لِلَّذِی یَأْتِی بِہِ مِنَ اللَّطْخِ وَالشُّبْہَۃِ أَقْوَی مِمَّا یَأْتِی بِہِ خَصْمُہُ وَرَأَوْا ذَلِکَ فِی الصُّہَیْبِیِّ حِینَ قَتَلَہُ الْحَاطِبِیُّونَ وَفِی غَیْرِہِ۔ وَرَوَاہُ ابْنُ وَہْبٍ عَنِ ابْنِ أَبِی الزِّنَادِ وَزَادَ فِیہِ أَنَّ مُعَاوِیَۃَ کَتَبَ إِلَی سَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ إِنْ کَانَ مَا ذَکَرْنَا لَہُ حَقًّا أَنْ یُحَلِّفَنَا عَلَی الْقَاتِلِ ثُمَّ یُسَلِّمَہُ إِلَیْنَا۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٤٥٩) ابوزناد کبار فقہاء مدینہ سے روایت کرتے ہیں کہ قسامہ میں سب سے پہلے ان لوگوں سے قسم لی جائے گی جو الزام اور شبہ اور گواہی لائیں، ان پر نہیں جو ان کے مد مقابل ہیں؛ کیونکہ قسامہ ہے ہی ان کے لیے۔ ابوزناد کہتے ہیں : مجھے خارجہ بن زید بن ثابت نے بتایا کہ ایک انصاری نے دوسرے کو نشے کی حالت میں قتل کردیا۔ اس پر کوئی دلیل نہیں تھی، صرف الزام اور شبہ تھا۔ لوگوں میں صحابہ کرام اور بہت سارے فقہاء بھی موجود تھے، ان میں سے کسی بھی دو کا اختلاف نہیں تھا کہ قسم مقتول کے اولیاء اٹھائیں گے۔ انھوں نے قسم اٹھائی اور ان کو قتل کردیا اور وہ سب بتاتے تھے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی قسامہ کے ساتھ فیصلہ فرمایا ہے اور وہ الزام اور شبہ والوں کو دوسروں سے قوی سمجھتے تھے۔ اور ابو الزناد سے ایک روایت اور بھی ہے کہ حضرت معاویہ نے سعید بن العاص کی طرف لکھا جو ہم نے ذکر کیا ہے، اگر وہ سچ ہے تو ہم قاتل پر قسم اٹھوائیں گے، پھر اسے ہماری طرف بھیج دو ۔

16466

Sunan Al Kubra Bayhaqi #16466

Zaeef

(۱۶۴۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ أَخْبَرَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ أَنَّ ہِشَامَ بْنَ عُرْوَۃَ أَخْبَرَہُ : أَنَّ رَجُلاً مِنْ آلِ حَاطِبِ بْنِ أَبِی بَلْتَعَۃَ کَانَتْ بَیْنَہُ وَبَیْنَ رَجُلٍ مِنْ آلِ صُہَیْبٍ مُنَازَعَۃٌ۔ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ فِی قَتْلِہِ قَالَ فَرَکِبَ یَحْیَی بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ إِلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ فِی ذَلِکَ فَقَضَی بِالْقَسَامَۃِ عَلَی سِتَّۃِ نَفَرٍ مِنْ آلِ حَاطِبٍ فَثَنَّی عَلَیْہِمُ الأَیْمَانَ فَطَلَبَ آلُ حَاطِبٍ أَنْ یَحْلِفُوا عَلَی اثْنَیْنِ وَیَقْتُلُوہُمَا فَأَبَی عَبْدُ الْمَلِکِ إِلاَّ أَنْ یَحْلِفُوا عَلَی وَاحِدٍ فَیَقْتُلُوہُ فَحَلَفُوا عَلَی الصُّہَیْبِیِّ فَقَتَلُوہُ قَالَ ہِشَامٌ فَلَمْ یُنْکِرْ ذَلِکَ عُرْوَۃُ وَرَأَی أَنْ قَدْ أُصِیبَ فِیہِ الْحَقُّ۔ وَرُوِّینَا فِیہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ وَرَبِیعَۃَ وَیُذْکَرُ عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَابْنِ الزُّبَیْرِ : أَنَّہُمَا أَقَادَا بِالْقَسَامَۃِ۔ وَیُذْکَرُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ : أَنَّہُ رَجَعَ عَنْ ذَلِکَ وَقَالَ : إِنْ وَجَدَ أَصْحَابُہُ بَیِّنَۃً وَإِلاَّ فَلاَ تَظْلِمِ النَّاسَ فَإِنَّ ہَذَا لاَ یُقْضَی فِیہِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ۔ [ضعیف]

اردو ترجمہ · Urdu

(١٦٤٦٠) ہشام بن عروہ کہتے ہیں کہ آپ حاطب بن ابی بلتعہ اور آل صہیب کے ایک شخص کے درمیان کوئی جھگڑا تھا، پھر اس کے قتل کی حدیث بیان کی کہتے ہیں کہ یحییٰ بن عبدالرحمن بن حاطب عبدالملک بن مروان کے پاس سوار ہو کر گیا تو اس نے قسامہ پر فیصلہ کردیا کہ آل حاطب میں سے ٦ آدمی قسم اٹھائیں۔ آل حاطب آئے، انھوں نے دو شخصوں پر قسم اٹھانا چاہی تو کہا گیا : نہیں ایک پر اٹھاؤ تو انھوں نے صہیبی پر اٹھائی تو اسے قتل کردیا گیا۔