(۱۶۳۰۸) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ عَنِ الشَّیْبَانِیِّ وَابْنِ أَبِی لَیْلَی وزَکَرِیَّا عَنِ الشَّعْبِیِّ أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَقُولُ : جِرَاحَاتُ النِّسَائِ عَلَی النِّصْفِ مِنْ دِیَۃِ الرَّجُلِ فِیمَا قَلَّ وَکَثُرَ۔ [ضعیف]

(۱۶۳۰۹) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِیفَۃَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّہُ قَالَ : عَقْلُ الْمَرْأَۃِ عَلَی النِّصْفِ مِنْ عَقْلِ الرَّجُلِ فِی النَّفْسِ وَفِیمَا دُونَہَا۔ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّہُمَا قَالاَ : عَقْلُ الْمَرْأَۃِ عَلَی النِّصْفِ مِنْ دِیَۃِ الرَّجُلِ فِی النَّفْسِ وَفِیمَا دُونَہَا۔ حَدِیثُ إِبْرَاہِیمَ مُنْقَطِعٌ إِلاَّ أَنَّہُ یُؤَکِّدُ رِوَایَۃَ الشَّعْبِیِّ۔ [ضعیف]

(۱۶۳۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ (ح) وَأَخْبَرَنَا الشَّرِیفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی شُرَیْحٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنِ الْحَکَمِ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّہُ قَالَ : جِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ سَوَائٌ إِلَی الثُّلُتِ فَمَا زَادَ فَعَلَی النِّصْفِ۔ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ إِلاَّ السِّنَّ وَالْمُوضِحَۃَ فَإِنَّہَا سَوَائٌ وَمَا زَادَ فَعَلَی النِّصْفِ وَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی النِّصْفِ فِی کُلِّ شَیْئٍ قَالَ وَکَانَ قَوْلُ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَعْجَبَہَا إِلَی الشَّعْبِیِّ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الْعُمَرِیِّ وَرَوَاہُ أَیْضًا إِبْرَاہِیمُ النَّخَغِیُّ عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا وَکِلاَہُمَا مُنْقَطِعٌ۔ وَرَوَاہُ شَقِیقٌ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ وَہُوَ مَوْصُولٌ۔ [صحیح۔ عن علی و زید و منقطع عن ابن مسعود]

(۱۶۳۱۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی مَالِکٌ وَأُسَامَۃُ بْنُ زَیْدٍ اللَّیْثِیُّ وَسُفْیَانُ الثَّوْرِیُّ عَنْ رَبِیعَۃَ : أَنَّہُ سَأَلَ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ کَمْ فِی إِصْبَعِ الْمَرْأَۃِ قَالَ : عَشْرٌ۔ قَالَ : کَمْ فِی اثْنَتَیْنِ؟ قَالَ : عِشْرُونَ۔ قَالَ : کَمْ فِی ثَلاَثٍ؟ قَالَ : ثَلاَثُونَ۔ قَالَ : کَمْ فِی أَرْبَعٍ؟ قَالَ : عِشْرُونَ۔ قَالَ رَبِیعَۃُ : حِینَ عَظُمَ جُرْحُہَا وَاشْتَدَّتْ مُصِیبَتُہَا نَقَصَ عَقْلُہَا۔ قَالَ : أَعِرَاقِیٌّ أَنْتَ؟ قَالَ رَبِیعَۃُ : عَالِمٌ مُتَثَبِّتٌ أَوْ جَاہِلٌ مُتَعَلِّمٌ۔ قَالَ : یَا ابْنَ أَخِی إِنَّہَا السُّنَّۃُ۔ [صحیح۔ لابن المسیب]

(۱۶۳۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ : لَمَّا قَالَ ابْنُ الْمُسَیَّبِ ہِیَ السُّنَّۃُ أَشْبَہُ أَنْ یَکُونَ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَوْ عَنْ عَامَّۃٍ مِنْ أَصْحَابِہِ وَلَمْ یُشْبِہْ زَیْدًا أَنْ یَقُولَ ہَذَا مِنْ جِہَۃِ الرَّأْیِ لأَنَّہُ لاَ یَحْمِلُہُ الرَّأْیُ وَلاَ یَکُونُ فِیمَا قَالَ سَعِیدٌ السُّنَّۃُ إِذَا کَانَ یُخَالِفُ الْقِیَاسَ وَالْعَقْلَ إِلاَّ عِلْمَ اتِّبَاعٍ فِیمَا نُرَی وَاللَّہُ أَعْلَمُ وَقَدْ کُنَّا نَقُولُ بِہِ عَلَی ہَذَا الْمَعْنَی ثُمَّ وَقَفْتُ عَنْہُ وَأَسْأَلُ اللَّہَ الْخِیَرَۃَ مِنْ قِبَلِ أَنَّا قَدْ نَجِدُ مِنْہُمْ مَنْ یَقُولُ السُّنَّۃُ ثُمَّ لاَ نَجِدُ لِقَوْلِہِ السُّنَّۃُ نَفَاذًا بِأَنَّہَا عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- وَالْقِیَاسُ أَوْلَی بِنَا فِیہَا قَالَ وَلاَ یَثْبُتُ عَنْ زَیْدٍ إِلاَّ کَثُبُوتِہِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ قَالَ الشَّیْخُ وَرُوِیَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِإِسْنَادٍ لاَ یَثْبُتُ مِثْلُہُ وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِإِسْنَادٍ ضَعِیفٍ مِثْلُ قَوْلِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَہُوَ قَوْلُ الْفُقَہَائِ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ۔ [صحیح۔ للشافعی]

(۱۶۳۱۳) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الأَرْدَسْتَانِیُّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِیُّ بِبُخَارَی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْہَرِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَرَابِجِرْدِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ شُرَیْحٍ قَالَ : کَتَبَ إِلَیَّ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِخَمْسٍ مِنْ صَوَافِی الأُمَرَائِ أَنَّ الأَسْنَانَ سَوَائٌ وَالأَصَابِعَ سَوَائٌ وَفِی عَیْنِ الدَّابَّۃِ رُبُعُ ثَمَنِہَا وَأَنَّ الرَّجُلَ یُسْأَلُ عِنْدَ مَوْتِہِ عَنْ وَلَدِہِ فَأَصْدَقُ مَا یَکُونُ عِنْدَ مَوْتِہِ وَجِرَاحَۃُ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ سَوَائٌ إِلَی الثُّلُثِ مِنْ دِیَۃِ الرَّجُلِ۔ جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ وَقَدْ خُولِفَ فِی لَفْظِہِ وَحُکْمِہِ۔ [ضعیف]

(۱۶۳۱۴) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : کَانَ فِیمَا جَائَ بِہِ عُرْوَۃُ الْبَارِقِیُّ إِلَی شُرَیْحٍ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَّ الأَصَابِعَ سَوَائٌ الْخِنْصِرَ وَالإِبْہَامَ وَأَنَّ جُرْحَ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ سَوَائٌ فِی السِّنِّ وَالْمُوضِحَۃِ وَمَا خَلاَ ذَلِکَ فَعَلَی النِّصْفِ وَأَنَّ فِی عَیْنِ الدَّابَّۃِ رُبُعَ ثَمَنِہَا وَأَنَّ أَحَقَّ أَحْوَالِ الرَّجُلِ أَنْ یُصَدَّقَ عَلَیْہَا عِنْدَ مَوْتِہِ فِی وَلَدِہِ إِذَا أَقَرَّ بِہِ قَالَ مُغِیرَۃُ وَنَسِیتُ الْخَامِسَۃَ حَتَّی ذَکَّرَنِی عُبَیْدَۃُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَہُ ثَلاَثًا وَرِثَتْہُ مَا دَامَتْ فِی الْعِدَّۃِ۔ وَفِی ہَذَا انْقِطَاعٌ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]